方健 徐文涓 胡久梅 陳艷軍

【摘要】隨著教育部、國(guó)家發(fā)改委等11部委《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行意見(jiàn)》的出臺(tái)，研學(xué)活動(dòng)作為提升未成年人思想道德素質(zhì)、激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感、培育團(tuán)結(jié)互助精神、培養(yǎng)獨(dú)立自主能力的有效手段，被校內(nèi)外教育機(jī)構(gòu)廣泛運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)，被譽(yù)為“行走的課堂”。文章結(jié)合蘭州市少年宮組織的青少年書(shū)法研學(xué)活動(dòng)實(shí)例，探討如何從方案設(shè)計(jì)、活動(dòng)組織、教師引領(lǐng)等方面發(fā)揮研學(xué)活動(dòng)實(shí)踐育人功能，從而使研學(xué)活動(dòng)成為激發(fā)愛(ài)國(guó)意識(shí)、強(qiáng)化個(gè)人素質(zhì)、增進(jìn)眼界學(xué)識(shí)的有效平臺(tái)。

【關(guān)鍵詞】研學(xué)活動(dòng)；實(shí)踐；育人功能；教師；綜合素質(zhì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G627【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2021）19—0032—03

蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化精髓、紅色革命資源等深厚文化內(nèi)涵和素質(zhì)拓展、自強(qiáng)自立、團(tuán)隊(duì)精神等實(shí)踐鍛煉途徑的研學(xué)旅行，隨著素質(zhì)教育理念越來(lái)越受到校內(nèi)外機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。蘭州市少年宮充分發(fā)揮校外教育活動(dòng)育人、實(shí)踐育人的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持“培根鑄魂、啟智潤(rùn)心”，充分利用我省深厚的歷史文化資源，拓展少兒興趣培訓(xùn)的內(nèi)涵與外延，探索研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在未成年人思想道德建設(shè)中的重要價(jià)值與意義。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、注重細(xì)節(jié)，精心謀劃研學(xué)旅行

預(yù)先設(shè)計(jì)符合少年兒童身心特點(diǎn)的研學(xué)旅行活動(dòng)方案和應(yīng)急預(yù)案是研學(xué)旅行活動(dòng)成功開(kāi)展的關(guān)鍵和前提。蘭州市少年宮以書(shū)法專(zhuān)業(yè)興趣培訓(xùn)教學(xué)為依托，將教學(xué)與活動(dòng)融為一體，精心設(shè)計(jì)了以“感受傳統(tǒng)文化魅力傳承書(shū)法藝術(shù)”為主題的書(shū)法研學(xué)活動(dòng)方案和安全應(yīng)急預(yù)案，為研學(xué)旅行活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。

1.活動(dòng)方案是研學(xué)旅行順利開(kāi)展的關(guān)鍵?；顒?dòng)設(shè)計(jì)之初，考慮到少年宮開(kāi)展的書(shū)法專(zhuān)業(yè)教學(xué)不應(yīng)該是一種狹義的美育，應(yīng)該通過(guò)深厚的歷史文化資源和社會(huì)文化生活中一切可以利用的書(shū)法之美，讓學(xué)生充分感受和領(lǐng)會(huì)偉大祖國(guó)博大精深的書(shū)法文化。為此，活動(dòng)設(shè)計(jì)者前期對(duì)絲路明珠蘭州、武威、蘭州國(guó)學(xué)館、碑林，武威文廟、博物館等研學(xué)地點(diǎn)做足了功課，進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的走訪(fǎng)和了解，豐富、細(xì)化了活動(dòng)內(nèi)容，制訂了行之有效的研學(xué)旅行方案。通過(guò)在相宜的研學(xué)地點(diǎn)設(shè)計(jì)融合式、體驗(yàn)式實(shí)踐活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義、國(guó)學(xué)精髓、歷史文化教育與研學(xué)旅行活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如，在蘭州國(guó)學(xué)館，設(shè)計(jì)開(kāi)展?jié)h服穿戴、誦讀儒家經(jīng)典主題課程；在武威白塔寺，設(shè)計(jì)開(kāi)展“闊端會(huì)盟”非遺剪紙主題課程；在武威雷臺(tái)，設(shè)計(jì)開(kāi)展“詞憶涼州”主題課程；在明德國(guó)學(xué)館設(shè)計(jì)開(kāi)展書(shū)法拍賣(mài)會(huì)等實(shí)踐活動(dòng)。新穎直觀的活動(dòng)設(shè)計(jì)，帶給學(xué)生的是深刻而鮮活的身心體驗(yàn)[1]。

2.安全應(yīng)急預(yù)案是研學(xué)旅行活動(dòng)成敗的前提。安全是一切活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。事先制訂研學(xué)旅行安全應(yīng)急預(yù)案是必不可少的重要環(huán)節(jié)。要在活動(dòng)前充分考慮到可能發(fā)生的諸如學(xué)生糾紛、走失、火災(zāi)事故、交通事故、物品丟失、自然災(zāi)害、食物中毒等各種不安全因素，一一做好各種萬(wàn)全保險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)措施。如，今年活動(dòng)開(kāi)展期間正值新冠肺炎疫情剛剛好轉(zhuǎn)之際，活動(dòng)設(shè)計(jì)者在安全應(yīng)急預(yù)案中制訂了每天必須配戴口罩、測(cè)量體溫、洗手消毒等具體舉措和要求，并配備了隨隊(duì)醫(yī)生，以確?；顒?dòng)的開(kāi)展萬(wàn)無(wú)一失。同時(shí)，研學(xué)旅行活動(dòng)開(kāi)始前，對(duì)研學(xué)活動(dòng)場(chǎng)地、住宿就餐場(chǎng)所進(jìn)行前期查看，與有關(guān)部門(mén)進(jìn)行有效銜接，并對(duì)研學(xué)導(dǎo)師進(jìn)行安全培訓(xùn)和給學(xué)員講解安全注意事項(xiàng)，切實(shí)做到了行程、活動(dòng)、就餐等各個(gè)環(huán)節(jié)萬(wàn)無(wú)一失、心中有數(shù)，為研學(xué)旅行活動(dòng)的順利開(kāi)展提供了有效保證。

二、創(chuàng)新開(kāi)展知行合一的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

研學(xué)旅行是以少年兒童為主體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為避免側(cè)重“旅”、忽視“研”的短板和枯燥乏味的說(shuō)教，本次書(shū)法研學(xué)，我們?cè)O(shè)計(jì)了趣味濃厚、靈活多樣的活動(dòng)課程，運(yùn)用了參與、體驗(yàn)、互動(dòng)的活動(dòng)方式，吸引學(xué)生在活動(dòng)中感悟、在感悟中內(nèi)化，從而讓研學(xué)真正達(dá)到寓教于樂(lè)、陶冶身心的目的。

1.精彩的劇情設(shè)計(jì)增強(qiáng)學(xué)生的參與感。能否使每位學(xué)生都能自覺(jué)、自愿、主動(dòng)參與到整個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，并對(duì)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生興趣，是檢驗(yàn)研學(xué)旅行活動(dòng)成敗的重要指標(biāo)。為了使本次研學(xué)活動(dòng)更加契合少年兒童身心特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣，活動(dòng)設(shè)計(jì)者將每位學(xué)生穿越到漢朝成為茂才（即秀才），需在事先設(shè)定的每個(gè)環(huán)節(jié)獲得通關(guān)文牒才有資格去武威參加最后書(shū)法拍賣(mài)會(huì)的活動(dòng)劇情，吸引了學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，也使學(xué)生的好奇心得到了充分滿(mǎn)足。以穿越劇情串起整個(gè)研學(xué)過(guò)程，中間既設(shè)置了漢服穿戴、剪紙藝術(shù)、拓印技術(shù)、書(shū)法拍賣(mài)會(huì)等文化實(shí)踐活動(dòng)，又貫穿誦讀儒家經(jīng)典、翰墨流芳、時(shí)光印記、天馬行空、詞憶涼州、臨摹漢簡(jiǎn)、書(shū)法大講堂等書(shū)法文化研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)員們徜徉在文化旅游景點(diǎn)時(shí)，不僅僅是草草參觀那么簡(jiǎn)單，而是尋找書(shū)法蹤跡、了解書(shū)法內(nèi)涵、運(yùn)用書(shū)法技能，進(jìn)而沉淀書(shū)法藝術(shù)的底蘊(yùn)。通過(guò)研學(xué)這種開(kāi)放式、動(dòng)態(tài)化的有效載體，使得校外書(shū)法教學(xué)變得豐富多彩，甚至是天馬行空。學(xué)生不覺(jué)得書(shū)法練習(xí)是枯燥單一的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性通過(guò)一次研學(xué)活動(dòng)得到了極大的提升。

2.“研”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。長(zhǎng)期以來(lái)，側(cè)重“游”、忽視“研”的教育方式短板，還無(wú)法使研學(xué)旅行真正達(dá)到綜合實(shí)踐育人的教育目的。目前開(kāi)展的諸多研學(xué)旅行，與旅行社組織的旅游沒(méi)有什么區(qū)別，到了景點(diǎn)聽(tīng)聽(tīng)講解，到了賓館放松自由，學(xué)生吃吃喝喝，樂(lè)不思蜀，整個(gè)活動(dòng)缺乏研學(xué)的核心要素，與研學(xué)的真正目的相去甚遠(yuǎn)。因此，在當(dāng)前教育改革形勢(shì)下，研學(xué)必須是“活動(dòng)”與“課程”緊密結(jié)合的產(chǎn)物，必須由粗放深化為集約，由散漫轉(zhuǎn)變?yōu)轶w系。本次研學(xué)旅行，為了避免和解決這個(gè)問(wèn)題，蘭州市少年宮大膽嘗試，精心策劃每一天的活動(dòng)內(nèi)容，三天的研學(xué)旅程被安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，白天參觀學(xué)習(xí)，晚上講座討論，真正將“研學(xué)”與“旅行”進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。學(xué)員在活動(dòng)過(guò)程中不僅僅是服從一項(xiàng)項(xiàng)安排，而是調(diào)動(dòng)起全部的感觀來(lái)感受探究記錄整個(gè)活動(dòng)過(guò)程。實(shí)踐過(guò)程中設(shè)置的“孔子理想社會(huì)規(guī)劃小組討論”“小組碑文打卡任務(wù)”“美食搜集令”等學(xué)習(xí)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)了如何與他人合作，共同完成任務(wù)，并一起分享齊心協(xié)力完成一項(xiàng)任務(wù)后的喜悅感和成就感。在此過(guò)程中，學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)適，綜合素質(zhì)得到了極大的提升。

3.研學(xué)成果的充分展示增強(qiáng)了學(xué)生的榮譽(yù)感。本次研學(xué)旅行，最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生在焚香禮拜、古琴相伴的優(yōu)雅環(huán)境中，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作書(shū)法作品，親自參加書(shū)法拍賣(mài)會(huì)來(lái)展示自己練習(xí)書(shū)法的成果。學(xué)生通過(guò)書(shū)法創(chuàng)作、觀摩學(xué)習(xí)，在愉悅的氛圍中提升了書(shū)法技藝，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，對(duì)研學(xué)旅行全面的感受總結(jié)更具意義和價(jià)值。研學(xué)旅行后，學(xué)生創(chuàng)作的形式各樣的文本成果，更讓人嘆為觀止，有記述自己心得體會(huì)的短文，有制作精美的美篇，還有精心錄制剪輯的短視頻，這是學(xué)生幾天來(lái)的心靈體驗(yàn)、知識(shí)收獲、藝術(shù)感知、能力提升的綜合體現(xiàn)，也是與研學(xué)導(dǎo)師、小伙伴們之間真摯情誼的美好結(jié)晶。這種通過(guò)自我觀察發(fā)現(xiàn)、反思總結(jié)獲得的身心體驗(yàn)是深刻而直接的。

三、努力提升研學(xué)旅行導(dǎo)師的綜合素質(zhì)

1.注重將德育貫穿研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的始終。祖國(guó)壯美的山河、底蘊(yùn)深厚的文化、精神價(jià)值導(dǎo)向鮮明的紅色教育資源是對(duì)少年兒童進(jìn)行道德教育的鮮活載體，組織研學(xué)旅行活動(dòng)的重要目的就是讓青少年養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣、堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和健康的心理品質(zhì)。《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》明確“新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要面向全體人民，聚焦青少年”，要“依托自然人文景觀和重大工程開(kāi)展教育，寓愛(ài)國(guó)主義教育于瀏覽觀光之中?！绷私庾鎳?guó)悠久歷史和光輝燦爛的文化，從中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧是自覺(jué)延續(xù)文化基因，不忘本來(lái)、推陳出新的重要手段。本次研學(xué)旅行將歷史人文教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與書(shū)法教育緊密結(jié)合，深度挖掘蘭州—武威兩地人文教育資源，設(shè)計(jì)開(kāi)展的高揖禮、誦讀儒家經(jīng)典、釋奠禮、馬超龍雀、敬老禮、謝師禮等主題課程，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)了解了傳統(tǒng)禮儀、兩地極具代表性的人文歷史，不僅提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，更將愛(ài)國(guó)精神根植于心。

2.積淀厚重的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。研學(xué)旅行不同于課堂單一直觀的教學(xué)模式，整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中融合了歷史、國(guó)學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)法藝術(shù)欣賞、人文自然景觀研究及實(shí)踐生活體驗(yàn)等多種教育因素。要想讓學(xué)生在研學(xué)過(guò)程中獲得全方位的教育體驗(yàn)，研學(xué)導(dǎo)師首先就得在日常工作中獲得豐厚的知識(shí)積累，不斷提升專(zhuān)業(yè)技能。同時(shí)，在活動(dòng)前有針對(duì)性地做足相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的功課，這樣才能在生動(dòng)多樣的活動(dòng)形式中讓學(xué)生汲取到優(yōu)秀文化元素，提升書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)。此外，基于部分專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的活動(dòng)設(shè)計(jì)，可邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家參與，以保證研學(xué)課程的科學(xué)性和專(zhuān)業(yè)性。

3.注重在研學(xué)旅行實(shí)踐中運(yùn)用體驗(yàn)式、探索式學(xué)習(xí)模式。研學(xué)旅行是拿人文自然資源和社會(huì)大課堂作為教學(xué)載體，教育過(guò)程本身就具有很強(qiáng)的靈活性和生動(dòng)性。在“研”的過(guò)程中研學(xué)導(dǎo)師絕不能僅用死板的講座式知識(shí)傳授方式，而應(yīng)結(jié)合青少年喜愛(ài)的諸如穿越、游戲、視頻、動(dòng)手實(shí)踐等認(rèn)知方式和師生互動(dòng)、學(xué)員互動(dòng)等自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式，最大限度地激發(fā)起學(xué)習(xí)研究探索的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)學(xué)、主動(dòng)學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)共性和個(gè)性的共同發(fā)展。在人文景點(diǎn)、歷史知識(shí)的講授過(guò)程中，研學(xué)導(dǎo)師應(yīng)注意在堅(jiān)持正確歷史觀和歷史標(biāo)準(zhǔn)的前提下，使用符合青少年心理特征和求知需求的講解語(yǔ)言，真正讓學(xué)生聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)、喜歡聽(tīng)。

總之，青少年處于人生的拔節(jié)孕穗期，一次優(yōu)質(zhì)的研學(xué)旅行帶給學(xué)生的不僅是旅途的愉悅、知識(shí)的收獲，更是正確價(jià)值觀的確立、美好體驗(yàn)的獲取。作為專(zhuān)業(yè)校外教育工作者，我們將繼續(xù)探索研學(xué)旅行在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用，不斷挖掘研學(xué)旅行資源，開(kāi)發(fā)研學(xué)主題課程，完善研學(xué)制度體系，真正讓學(xué)生在研學(xué)旅行實(shí)踐活動(dòng)中成長(zhǎng)、收獲。

參考文獻(xiàn)

[1]梁烜.中小學(xué)研學(xué)旅行的現(xiàn)狀分析與有效實(shí)施策略[J].中國(guó)教師，2017（09）：25-28.

編輯：郭裕嘉