張正平
內(nèi)容摘要:閱讀教學(xué)從根本上來(lái)說(shuō)是學(xué)生、教師、教材編寫(xiě)者、文本作者和文本之間的多重對(duì)話,其中學(xué)生和文本之間的對(duì)話尤為重要。閱讀教學(xué)中教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本細(xì)讀文本,幫助學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話,從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:文本 細(xì)讀 對(duì)話 語(yǔ)文素養(yǎng)
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們,語(yǔ)文課程的最終目標(biāo)是讓學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的載體自然是語(yǔ)言文字本身,帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文本是最有效的途徑。
一.品味潑墨處
我們?cè)陂喿x文本的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),文本中有些可以一帶而過(guò)的地方,作者偏偏詳細(xì)描寫(xiě),作潑墨處理。閱讀文本時(shí)一定要細(xì)細(xì)品味這些潑墨處的妙處。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》[1]第9節(jié)寫(xiě)林沖在山神廟里偷聽(tīng)陸謙、差撥、富安三人的談話:
三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個(gè)道:“這條計(jì)好么?”一個(gè)應(yīng)道:“端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心!回到京師,稟過(guò)太尉,都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)的推故了!”那人道:“林沖今番直吃我們對(duì)付了!高衙內(nèi)這病必然好了!”又一個(gè)道:“張教頭那廝,三回五次托人情去說(shuō)‘你的女婿沒(méi)了’,張教頭越不肯應(yīng)承,因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個(gè)央浼二位干這件事。不想而今完備了!”又一個(gè)道:“小人直爬入墻里去,四下草堆上點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把,待走那里去!”那一個(gè)道:“這早晚燒個(gè)八分過(guò)了?!庇致?tīng)得一個(gè)道:“便逃得性命時(shí),燒了大軍草料場(chǎng)也得個(gè)死罪!”又一個(gè)道:“我們回城里去罷。”一個(gè)道:“再看一看,拾得他一兩塊骨頭回京,府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí),也道我們也能會(huì)干事?!?/p>
這部分文字是林沖伏在廟門(mén)內(nèi)聽(tīng)到的,是霎那間,完全可以一帶而過(guò),作者卻作了潑墨處理,詳細(xì)的描寫(xiě)林沖聽(tīng)清了陸謙等三人的全部對(duì)話,而且是聽(tīng)得一字不漏,教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生思考作者這樣處理的用意。通過(guò)細(xì)細(xì)品味這里的潑墨處理可以發(fā)現(xiàn)林沖通過(guò)偷聽(tīng)洞悉了賊人的全部陰謀。林沖是在風(fēng)雪之夜的山神廟里,陸謙等三人放火成功,他們正得意忘形,根本就不會(huì)想到深夜冷落破敗的山神廟里會(huì)有人,更想不到會(huì)是林沖,因此他們的談話毫無(wú)顧忌。而林沖僅隔著廟門(mén),當(dāng)然聽(tīng)得一清二楚。三人的對(duì)話立即點(diǎn)燃了林沖胸中的復(fù)仇烈火,他不顧一切地挺槍殺仇人。有了這里的偷聽(tīng)才有了林沖的殺人,也才有了后面林沖的無(wú)路可走而上梁山。這次偷聽(tīng)的內(nèi)容使林沖思想和性格上發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變,最終走上了反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的道路。
二.聚焦忽略處
閱讀文本,與文本進(jìn)行對(duì)話時(shí),我們發(fā)現(xiàn)文本中有些內(nèi)容如果不是可以關(guān)注可能我們很容易忽略。如能讀出文本中的易忽略內(nèi)容,也就讀出了文本的深意,理解文本中作者的思想感情和價(jià)值取向。
在閱讀魯迅先生的《祝?!穂2]時(shí),很多學(xué)生會(huì)按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)來(lái)把握文章,并對(duì)這些情節(jié)反復(fù)閱讀細(xì)細(xì)品味。實(shí)際上這篇文章的好些地方在閱讀時(shí)是很容易忽略的,但又是很重要的,如文中祥林嫂在第二次回到魯鎮(zhèn)講“阿毛被狼吃掉”故事的79-80節(jié)文字為:
這故事倒頗有效,男人聽(tīng)到這里,往往斂起笑容,沒(méi)趣的走了開(kāi)去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣,還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話,便特意尋來(lái),要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽,她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚,嘆息一番,滿足的去了,一面還紛紛的評(píng)論著。
她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事,常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久,大家也都聽(tīng)得純熟了,便是最慈悲的念佛的老太太們,眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話,一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。
這部分文字學(xué)生閱讀時(shí)很容易忽視,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考:魯迅先生這段文字想要表達(dá)什么?
再如第18節(jié)有一句話“福興樓的清燉魚(yú)翅,一元一大盤(pán),價(jià)廉物美,現(xiàn)在不知增價(jià)了否?”啟發(fā)學(xué)生深思:魯迅先生在這里寫(xiě)“福興樓的清燉魚(yú)翅,一元一大盤(pán)”有什么用意,可以省去嗎?學(xué)生通過(guò)對(duì)這些容易忽略的地方的思考,會(huì)真正理解祥林嫂的地位,無(wú)論是政治地位還是經(jīng)濟(jì)地位。
三.探究矛盾處
有的文本在某一部分相同內(nèi)容的表達(dá)上,從文字上看前后矛盾,而這些矛盾的地方又恰恰是需要深入閱讀探究的地方。閱讀教學(xué)中,抓住這些矛盾之處,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,進(jìn)而進(jìn)行文本細(xì)讀是一種有效的閱讀方法。
曹雪芹的《林黛玉進(jìn)賈府》[3]一文在第12節(jié)中當(dāng)賈母問(wèn)黛玉念何書(shū)時(shí),黛玉道:“只剛念了‘四書(shū)’?!钡?dāng)黛玉“又問(wèn)姊妹們讀何書(shū)”時(shí),賈母道:“讀的是什么書(shū),不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了!”
第14節(jié)中當(dāng)寶玉問(wèn)林黛玉“妹妹可曾讀書(shū)”時(shí),林黛玉道:“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字?!?/p>
通過(guò)這兩處同樣問(wèn)題同一個(gè)人卻矛盾的回答的探究,知道林黛玉回答“只剛念了《四書(shū)》”應(yīng)該是她真實(shí)閱讀情況的體現(xiàn),但是因?yàn)橘Z母回答林黛玉問(wèn)姊姊們讀書(shū)情況的話“讀的是什么書(shū),不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了!”知道賈母對(duì)女孩子讀書(shū)是持反對(duì)意見(jiàn)的,這才有了賈寶玉問(wèn)林黛玉讀書(shū)情況時(shí),林黛玉與前面矛盾的回答。理解了矛盾回答的原因也就理解林黛玉這種“步步留心,時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度,是她寄人籬下感情的反映,也是節(jié)選文字林黛玉性格最主要的一面。
四.關(guān)注轉(zhuǎn)折處
閱讀文本時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些文本中有些內(nèi)容,剛剛表達(dá)了一層意思,接著進(jìn)行轉(zhuǎn)折表達(dá)了不同甚至截然相反的意思,在閱讀教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些轉(zhuǎn)折的內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別,這樣既可以開(kāi)闊視野,活躍思維,使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻,又可以看到表達(dá)上的差別,把握行文特點(diǎn),提高鑒賞力,提升閱讀的效果。
魯迅先生的《記念劉和珍君》[4]一文中有“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”、“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”;“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”、“我還有什么話可說(shuō)呢?”;“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”、“但是,我還有要說(shuō)的話”、“嗚呼,我說(shuō)不出話,但以此記念劉和珍君!”等語(yǔ)句,這些語(yǔ)句先是表達(dá)一個(gè)意思接著轉(zhuǎn)折表達(dá)另一個(gè)意思,令人費(fèi)解:魯迅先生到底是想寫(xiě)還是不想寫(xiě)、是想說(shuō)還是不想說(shuō)、是有話說(shuō)還是無(wú)話說(shuō)。實(shí)際上作為一篇紀(jì)念性文章作者有話說(shuō)不是重點(diǎn),轉(zhuǎn)折處的無(wú)話說(shuō)或者不想說(shuō)才是重點(diǎn),如果學(xué)生能理解這些轉(zhuǎn)折處的話語(yǔ),就會(huì)理解文中魯迅先生對(duì)劉和珍的情感也就理解了魯迅先生寫(xiě)這篇文章的深意。
綜觀《記念劉和珍君》全文以及魯迅先生同時(shí)期的一些文章和魯迅先生的寫(xiě)作風(fēng)格我們不難發(fā)現(xiàn),魯迅先生對(duì)他的學(xué)生一向是愛(ài)護(hù)有加,“三·一八慘案”發(fā)生后對(duì)段祺瑞執(zhí)政府十分痛恨,對(duì)流言家也是怨恨不已,對(duì)大眾庸人則是失望透頂,這些感情混雜在一起,也就是哀痛的、悲憤的、仇恨的、失望的復(fù)雜感情,但是在表達(dá)時(shí)處于要說(shuō)又說(shuō)不出話來(lái)甚至于不想說(shuō)出來(lái)讓讀者自己體會(huì)之間。說(shuō)不出話來(lái),是因?yàn)樽髡邇?nèi)心太痛苦、太憤怒,有太多的話想說(shuō)卻不知從何說(shuō)起,即使說(shuō)出來(lái)也無(wú)法完全表達(dá)這種心情;但最終還是要說(shuō)的,責(zé)任感和復(fù)仇意識(shí)充滿內(nèi)心,情不自禁要張口說(shuō)出。在這里,“不說(shuō)”是假,“說(shuō)”是真,“不說(shuō)”也是“說(shuō)”,轉(zhuǎn)折處見(jiàn)深意。
五.思辨無(wú)疑處
細(xì)讀文本,有些無(wú)疑處貌似平常無(wú)奇平平淡淡,實(shí)際上字里行間富含玄機(jī)藏有乾坤,需要找出來(lái)反復(fù)咀嚼思辨。
楊絳的《老王》[5]蘇教版語(yǔ)文教材初中和高中都入選了,選文內(nèi)容完全一致,文章第6節(jié):
“文化大革命”開(kāi)始,默存不知怎么的一條腿走不得路了。我代他請(qǐng)了假,煩老王送他上醫(yī)院。我自己不敢乘三輪,擠公共汽車到醫(yī)院門(mén)口等待。老王幫我把默存扶下車,卻堅(jiān)決不肯拿錢(qián)。他說(shuō):“我送錢(qián)先生看病,不要錢(qián)?!蔽乙欢ㄒo他錢(qián),他啞著嗓子悄悄問(wèn)我:“你還有錢(qián)嗎?”我笑著說(shuō)有錢(qián),他拿了錢(qián)卻還不大放心。
這段文字初看上去平常簡(jiǎn)單很容易理解,細(xì)讀下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)耐人尋味之處頗多。如作為妻子的楊絳盡然連丈夫“一條腿走不得路了”都不知道原因,可以提醒學(xué)生翻找“文化大革命”的資料,了解到“文化大革命”是個(gè)是非不分甚至是非顛倒的特殊時(shí)期,知識(shí)分子被打倒在地、被關(guān)在牛棚、被折騰批斗,接受所謂的勞動(dòng)改造,尊嚴(yán)被肆意踐踏人格被肆意侮辱,知識(shí)分子可謂是斯文掃地、社會(huì)可謂是道德滑坡價(jià)值觀扭曲。在那個(gè)特殊的年代,錢(qián)鐘書(shū)先生的腿瘸了而妻子楊絳為什么不知道原因可想而知。學(xué)生通過(guò)翻閱資料自然能夠領(lǐng)悟這一句是運(yùn)用曲筆委婉含蓄地寫(xiě)出了錢(qián)鐘書(shū)的不幸遭遇。再如為什么老王送錢(qián)鐘書(shū)先生去醫(yī)院不僅不愿意拿錢(qián),還說(shuō)“我送錢(qián)先生看病,不要錢(qián)?!崩贤鯇?duì)錢(qián)鐘書(shū)先生的稱呼為“錢(qián)先生”看出老王什么樣的性格特點(diǎn)。這些細(xì)節(jié)是學(xué)生思辨性思維訓(xùn)練的生長(zhǎng)點(diǎn),也是細(xì)讀文本的切入口。
當(dāng)然,學(xué)生文本細(xì)讀的前提是老師對(duì)文本的細(xì)讀,老師只有細(xì)讀文本了解文本的藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)出的作者創(chuàng)作意圖等,才能帶領(lǐng)學(xué)生深入文本,讀懂文本和讀出自己的體悟,也只有如此才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),才能讓學(xué)生理解和喜歡運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
參考文獻(xiàn)
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(作者單位:江蘇省鎮(zhèn)江市江南學(xué)校;新疆可克達(dá)拉市可克達(dá)拉鎮(zhèn)江高級(jí)中學(xué))