川北醫(yī)學院 張穎，朱婷婷，趙先治，秦浣瑜，吳彩妮

一、研究背景

地方感一詞最早由人文地理學家提出。地方感的維度劃分方式不一（Jorgensen & Stedman，2006），包括地方依戀、地方認同、地方依賴、根深蒂固感、地方滿意度等（Proshansky，1978；Stokols&Shumaker，1981；Altman& Parmelee，1992）。這些概念描述的是人們在特定的地方所感受到的體驗、意義和價值,并用以表達人們對地方的依附感以及愛戀之情。它們雖有相似之處, 但相關研究也揭示彼此之間的不同, 其爭議主要表現(xiàn)在關系的包容性方面，地方感是一個更為寬泛的概念這一觀點已基本達成共識。

在我國，為了實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，最終實現(xiàn)共同富裕，我國政府適時實施了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。在國家新的經(jīng)濟發(fā)展格局中，特色小鎮(zhèn)是帶動農(nóng)村和縣域經(jīng)濟發(fā)展的新動力，也是國家實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化進程與鄉(xiāng)村振興的重要舉措之一。位于成都大邑縣的安仁古鎮(zhèn)是首批國家級特色小鎮(zhèn)，距成都市中心39km、雙流國際機場36km、大邑縣城8.5km，交通便利，轄28個行政村（社區(qū)）。其中，鎮(zhèn)域規(guī)劃區(qū)面積10.64km2，控制性詳細規(guī)劃面積8.76km2。全鎮(zhèn)總?cè)丝?.66萬人，城鎮(zhèn)人口4.85萬人，城鎮(zhèn)化率達63.8%。

通過查閱資料，從以 Breakwell 編制的地方認同量表為工具而開展的一系列的實證研究研究中,都可以清晰地看到居民地方感有助于促進一個地方旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[1]。因此，它們的管理啟示在于,旅游目的地規(guī)劃者和管理者不僅需要充分了解旅游地憑借什么來吸引游客,而且還應該關注特色小鎮(zhèn)該通過怎樣的旅游開發(fā)來增強居民的自尊和自我效能感,進而提升他們的地方感,同時注意采取哪些措施引導居民積極參與當?shù)芈糜位顒?促進旅游地方感與特色小鎮(zhèn)的良好融合。

二、研究意義

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，黨和政府多次強調(diào)要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來振興農(nóng)村經(jīng)濟，鼓勵農(nóng)民群眾立足本地特色資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，以此來增加當?shù)鼐用竦氖杖?。在眾多鄉(xiāng)村旅游資源中，擁有深厚歷史文化積淀和淳樸民俗風情的古鎮(zhèn)有著不可替代的重要地位，一直是鄉(xiāng)村旅游中最受游客歡迎的目的地之一[2]。居民對旅游地的認知程度決定了旅游地的發(fā)展程度[3]。因此，加強對居民地方感的研究對當?shù)芈糜螛I(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有重要作用[4]。

三、研究內(nèi)容

安仁古鎮(zhèn)歷史悠久，擁有保存較完整的歷史街道和古建筑群，是著名抗日將領劉湘、起義將領劉文輝等一大批民國時期軍政要員的故鄉(xiāng)，這個古鎮(zhèn)充滿歷史厚重感和文化感，讓居住在這片土地上的人民更加熱愛他們的家園。本文選擇處于川西旅游環(huán)線上的國家級重點鎮(zhèn)—安仁古鎮(zhèn)為研究對象，探析當?shù)鼐用駥Π踩舒?zhèn)地方感的認知程度，以期有助于當?shù)毓沛?zhèn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

目前國內(nèi)、外地方感研究仍較多基于行為地理學及環(huán)境心理學學科背景采用模型建構(gòu)及問卷調(diào)查的量化分析方法，但大量有關地方感研究的方法已呈現(xiàn)多樣化趨勢[5]。所以，為體現(xiàn)全面調(diào)查的客觀性與準確性，我們采取以問卷調(diào)查法為主、訪談法為輔相結(jié)合的方法，主要研究當?shù)鼐用竦牡胤秸J同感、情感、意動三個方面，以挖掘安仁古鎮(zhèn)居民內(nèi)心深處對當?shù)氐恼J知和建議。

使用經(jīng)Likert量表轉(zhuǎn)化而來的信效度經(jīng)檢驗的地方感量表[6]，樣本量共237份，有效問卷232份，無效問卷5份，其中包括85位男性、147位女性，經(jīng)方差分析和Spearman分析可得

（1）由統(tǒng)計分析可知，不同年齡段人群的地方認知感不全相同，其中小于18歲與26-45歲、19-25歲與66歲以上、26-45歲與46-65歲、26-45歲與66歲以上之間對地方認知感有差異，差異有統(tǒng)計學意義（P<0.05）。根據(jù)spearman分析兩者之間為顯著正相關，但并不明顯，則年齡越大對當?shù)氐恼J知感越高越清晰。一是因為年齡的增長意味著閱歷的增多，更能夠感知不同地方的差異；二是因為年齡的增長伴隨著個人思維方式、生活習慣等諸多方面的確定，更能夠關注到與自身生活相關的方面；三是因為地方感本身就包含著家鄉(xiāng)情感、母校情感、城市移民的無家感等等，這些都帶有年齡段層次的特征。

（2）由統(tǒng)計分析可知，不同文化程度人群的地方認知感不全相同，其中小學及以下與初中、小學及以下與高中/職高/中專、小學及以下與大學?？?、高中/職高/中專與大學?？啤⒋髮W專科與大學本科及以上之間對地方認知感有差異，差異有統(tǒng)計學意義（P<0.05）。文化程度與地方感認知度為顯著弱相關（負相關）即安仁鎮(zhèn)文化程度越高，對當?shù)氐胤礁姓J知越低。一是因為文化程度越高，所能接收到的信息、知識的廣面越大，地方依戀相對較低；二是因為文化水平的提高，能夠發(fā)現(xiàn)當?shù)匕l(fā)展并不完善的方面，生活滿意度相對下降。

（3）月收入和地方感認知度不全相同，差異有統(tǒng)計學意義，呈負相關，其原因可能在于：一是本研究內(nèi)容為居民個體收入不同導致的地方感差異；二是收入水平較低的居民，其離開本地去外地發(fā)展的機遇相對更少，從而會更加依賴且熱愛這片他們土生土長的土地。而收入水平較高的居民可能更傾向于去更發(fā)達的地方發(fā)展，其對本地的關注則相對較少。

四、研究結(jié)論

（1）在安仁古鎮(zhèn)，年齡、戶口、文化程度的差異是居民地方認同感形成的重要因素，體現(xiàn)了安仁古鎮(zhèn)居民的特征，在訪談中超過半數(shù)的居民表示身為安仁鎮(zhèn)的居民應該支持安仁鎮(zhèn)的發(fā)展。安仁古鎮(zhèn)作為川西特色小鎮(zhèn)的代表鎮(zhèn)之一，又于2021年入選第三批“四川最美古村鎮(zhèn)”名單。可見，情感依戀也是特色小鎮(zhèn)發(fā)展必須考慮的因素。在發(fā)展改善居民的實際措施中，可以將對特色小鎮(zhèn)的依戀納入對小鎮(zhèn)安居方案、建設政策的影響，以及對新建筑物的偏好。另一方面，鄰里關系也是維護地方感的紐帶之一，居民與其鄰里共同生活在小鎮(zhèn)內(nèi)，共同參與小鎮(zhèn)活動，創(chuàng)造共同的集體記憶，能夠增進深厚的社會聯(lián)系[7]。

（2）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略將“三農(nóng)”問題作為重中之重[8]，應把當?shù)鼐用駥γ篮蒙畹南蛲癁橥苿余l(xiāng)村振興的動力。而在實際調(diào)查中低于20%的人知曉“三農(nóng)”問題具體指代內(nèi)容，但48.71%的居民認為自己的生活水平較5年前有非常大的提升，可見安仁古鎮(zhèn)的實際發(fā)展水平的確在提升，但對于政策的宣講，文化的滲透力度過低。應在商業(yè)化水平發(fā)展的同時，還應包括社會和心理等方面的滿足，這樣才會讓居民因旅游的發(fā)展而增進對其生活之地的熱愛和認同[9]。

（3）當?shù)鼐用駥A設施各項建設比較滿意，給予了較高評價，但對于水質(zhì)問題微詞頗多。不敢用自來水，而舍得用礦泉水成為常態(tài)的生活方式，無疑是加重了居民為鄉(xiāng)村振興貢獻的壓力。改善當?shù)厮Y源、提升居民幸福感、將情感變成潛在流動轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實流動的關鍵因素之一刻不容緩[10]。

由于時間及其他因素的影響，本研究存在一定的不足：一是調(diào)研時間短，調(diào)查還不夠深入；二是本次調(diào)研的受訪居民多為當?shù)亟?jīng)商戶，樣本多樣性不夠豐富；三是安仁古鎮(zhèn)作為旅游地對當?shù)鼐用竦恼蜃饔煤陀绊懣赡苓€未完全顯現(xiàn)，因此當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展對居民地方感的影響還需繼續(xù)深入探究。

相關鏈接

特色小鎮(zhèn)發(fā)源于浙江，2014年在杭州云棲小鎮(zhèn)首次被提及，后2016年住建部等三部委力推，這種在塊狀經(jīng)濟和縣域經(jīng)濟基礎上發(fā)展而來的創(chuàng)新經(jīng)濟模式，是供給側(cè)改革的浙江實踐。

特色小鎮(zhèn)是在新的歷史時期、新的發(fā)展階段的創(chuàng)新探索和成功實踐。省政府印發(fā)了《關于培育創(chuàng)建江蘇特色小鎮(zhèn)的指導意見》，確定了江蘇特色小鎮(zhèn)發(fā)展的總體要求、發(fā)展目標、創(chuàng)建路徑和工作機制。

明確江蘇特色小鎮(zhèn)堅持用“非鎮(zhèn)非區(qū)”的新理念，用“寬進嚴出”的創(chuàng)建制，用生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生融合”；產(chǎn)、城、人、文“四位一體”的新模式，加快培育創(chuàng)建一批能夠彰顯我省產(chǎn)業(yè)特色、凸顯蘇派人文底蘊、引領區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展的江蘇特色小鎮(zhèn)。