馮小穎

摘要：我國(guó)教育在不斷發(fā)展，教師不論在任何課程的教學(xué)，都要把生活內(nèi)容和教育結(jié)合在一起，才能推動(dòng)我國(guó)的教育去培養(yǎng)更多對(duì)國(guó)家有用的人才。越來(lái)越多的教育理念不斷涌現(xiàn)出來(lái)，其中以生活為導(dǎo)向的教學(xué)受到了廣大教育工作者的青睞，把道德這項(xiàng)人才培養(yǎng)最基本的要求同法治課結(jié)合起來(lái)，對(duì)初中生未來(lái)的人生目標(biāo)和生活中對(duì)待事物的積極態(tài)度的形成有著非常關(guān)鍵的作用。探討生活化教學(xué)，主要從學(xué)生的道德教學(xué)與法治教學(xué)的應(yīng)用現(xiàn)狀，以及如何構(gòu)建初中德育與法治生活教學(xué)兩方面的敘述，來(lái)完成初中道德和法治課的生活化教學(xué)的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：道德與法治課;生活化教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

德育與法治教學(xué)對(duì)初中學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、生活習(xí)慣、思想品德素質(zhì)的建設(shè)，以及未來(lái)的發(fā)展都有很大的影響，教師要想在教學(xué)中真正提高學(xué)科的實(shí)效性，就要讓初中學(xué)生真正意識(shí)到道德是學(xué)習(xí)好法治課的基礎(chǔ)，法治課的學(xué)習(xí)離不開(kāi)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。學(xué)生能在短暫的課堂學(xué)習(xí)中取得最大的進(jìn)步，這是教師對(duì)學(xué)生教育的職責(zé)，美國(guó)著名教育學(xué)家懷特在這個(gè)問(wèn)題說(shuō)到，生活世界是教育世界，生活領(lǐng)域是課程的范圍。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，初中法治課教師應(yīng)根據(jù)在初中實(shí)際的教學(xué)條件，讓學(xué)生選擇最合適的他們學(xué)習(xí)的模式。

一.初中道德與法治課教學(xué)運(yùn)用生活化模式的現(xiàn)狀

初中生在心理上認(rèn)知與小學(xué)生相比明顯成熟不少，這體現(xiàn)在生活中很多方面的內(nèi)容，教師可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)的一些生活化內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)初中法治課的學(xué)習(xí)興趣，很多教師在教學(xué)中還是運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，并沒(méi)有在課堂教學(xué)中設(shè)置生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師要想完成好初中道德和法治課教學(xué)的結(jié)合，就要在課堂上設(shè)置生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師在課堂中讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)歷去學(xué)習(xí)并討論，才能提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果，不然在教學(xué)中不運(yùn)用生活化的模式，則會(huì)讓法治課的教學(xué)效果很差。[1]

二.初中道德與法治生活化教學(xué)的具體策略

1、營(yíng)造生活化的教學(xué)氛圍

在中華五千年的歷史中，我們熟知的孟母三遷的故事告訴我們要為學(xué)生創(chuàng)建良好的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的重要性，一個(gè)好的教學(xué)氛圍，可以使學(xué)習(xí)的效果加倍。營(yíng)造一個(gè)有生命力的教學(xué)氛圍是初中課堂的關(guān)鍵，生活氛圍往往會(huì)給學(xué)生帶來(lái)具體的心理暗示，教師希望學(xué)生在具體的生活細(xì)節(jié)中去學(xué)習(xí)到一些知識(shí)，最大限度地提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效果，真正做到吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師可以有效地向?qū)W生傳達(dá)以生活為導(dǎo)向的教學(xué)理念，讓教科書(shū)中的一些知識(shí)成為活生生的知識(shí)，并以實(shí)際案例取代教科書(shū)中過(guò)時(shí)而乏味的案例。[2]在部編人教版八年級(jí)道德與法治《勇?lián)鐣?huì)責(zé)任》這一單元，學(xué)生認(rèn)識(shí)到在社會(huì)中雖然自身年齡還達(dá)不到完全為國(guó)家建設(shè)做出貢獻(xiàn)的能力，但要依靠自己有限的能力為社會(huì)做出自己力所能及的事情，比如可以選擇做志愿者去承擔(dān)責(zé)任。如《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》這一節(jié)中結(jié)合新冠肺炎疫情期間四面八方的醫(yī)務(wù)工作者紛紛趕到武漢，貢獻(xiàn)出自己的力量的感人事跡，教師根據(jù)生活中這樣的事件，向?qū)W生提出自己的問(wèn)題：為什么大家都趕到武漢去幫助當(dāng)?shù)厝嗣瘢繉W(xué)生在聽(tīng)到問(wèn)題后結(jié)合自己的理解，去思考這件事情的原因，因?yàn)檫@是一種關(guān)愛(ài)他人，服務(wù)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的行為。當(dāng)他人因?yàn)橐咔槲＜吧鼤r(shí)，這時(shí)整個(gè)社會(huì)就要給予他們希望，這是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵，如果他們遇到困難，社會(huì)不去幫助，不做任何行為，這樣就造成了人與人之間的隔閡，甚至危及自己的生命。同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到如果自己遇到困難時(shí)不會(huì)得到任何幫助又是怎樣？讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到關(guān)愛(ài)他人就是關(guān)愛(ài)自己這樣的道理，教師在營(yíng)造生活化的氛圍中讓學(xué)生學(xué)習(xí)好道德與法治這一科目。

2、創(chuàng)造生活化的教學(xué)情境

教師要把課堂盡可能的貼近學(xué)生的個(gè)人生活，尤其是和他們相關(guān)的生活情境，將生活帶入課堂，并將教學(xué)內(nèi)容與生活環(huán)境融為一體，使學(xué)生能夠重新體驗(yàn)生活，讓學(xué)生感受情感的共鳴，從而觸動(dòng)學(xué)生心靈。[3]建立以生活為導(dǎo)向的教學(xué)情境是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的有效手段，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和生活體驗(yàn)進(jìn)行情境教學(xué)。比如，“公民的基本權(quán)利很廣泛，行使權(quán)利可任性”讓學(xué)生來(lái)分析這種觀點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生發(fā)表各種觀點(diǎn)來(lái)小結(jié)：公民的權(quán)利雖然很廣泛，但公民行使權(quán)利不能超越它本身的界限，這樣才能讓學(xué)生在生活中領(lǐng)悟道德與法治課教學(xué)的各種思想。

3、生活化的具體實(shí)踐

如果課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的主要陣地，那么他們的作業(yè)應(yīng)該是他們學(xué)習(xí)的助推器。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體實(shí)踐作業(yè)時(shí)，應(yīng)注重生活的實(shí)踐性，讓學(xué)生在生動(dòng)的生活事件中加深對(duì)道德與法治課知識(shí)的理解。例如，部編人教版八年級(jí)上冊(cè)《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》這一章節(jié)學(xué)習(xí)中，教師可以將班級(jí)分成五至八個(gè)學(xué)習(xí)小組，組織學(xué)生在課后以小組形式尋找網(wǎng)絡(luò)對(duì)日常生活和社會(huì)的好處和壞處的具體事例，要合理利用網(wǎng)絡(luò)需要學(xué)生完善自己的什么技能和具體的道德素質(zhì)，然后教師鼓勵(lì)學(xué)生將結(jié)果匯總起來(lái)，做一個(gè)報(bào)告分析。最后，在課堂上老師可以隨機(jī)挑選幾個(gè)學(xué)生來(lái)談?wù)勊麄儗?duì)網(wǎng)絡(luò)世界的具體認(rèn)識(shí)，中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)這樣影響生活的新世界中，如何利用好互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)點(diǎn)？如何避免互聯(lián)網(wǎng)一些不良信息的影響？學(xué)生學(xué)會(huì)辨別不良信息的方法與技能有哪些？并且如何避免這些不良信息對(duì)自己造成的影響？

三.結(jié)束語(yǔ)

總之，新課程下的初中德育與法治教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ)，貼近學(xué)生的生活和社會(huì)的發(fā)展，所以要做好一名合格的初中法治課的教師，就應(yīng)該加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)生活與正常教學(xué)的聯(lián)系，將生活教學(xué)情境作為教學(xué)手段，以課后留下的實(shí)踐作業(yè)為輔助，實(shí)施生活本位教學(xué)，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

1 連常生. "初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究." 讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊） v.15.03（2018）：88-89.

2 劉殷莎. 初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J]. 考試周刊， 2018， 000（038）：122.

3 鄭小芬. 初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J]. 讀天下（綜合）， 2019， 000（005）：P.201-201.