樊未鋒
摘要:小號(hào)是西洋銅管類樂(lè)器中的一種,具有獨(dú)特的個(gè)性、豐富的表現(xiàn)力等特點(diǎn)。小號(hào)演奏藝術(shù)主要體現(xiàn)在獨(dú)奏、合奏、重奏中,在我國(guó)文化不斷推廣發(fā)展過(guò)程中,小號(hào)演奏藝術(shù)與中國(guó)民族音樂(lè)不斷融合,體現(xiàn)出更多的民族文化特征,也體現(xiàn)出我國(guó)音樂(lè)文化的包容性、開(kāi)放性。本文對(duì)小號(hào)演奏藝術(shù)的民族文化特征表現(xiàn)進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞:小號(hào)演奏? 民族文化? 特征表現(xiàn)
中圖分類號(hào):J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):1008-3359(2021)23-0057-04
小號(hào)的藝術(shù)表現(xiàn)力很強(qiáng),可以應(yīng)用到不同的音樂(lè)演奏過(guò)程中。尤其是在軍樂(lè)隊(duì)、管弦樂(lè)隊(duì)、管樂(lè)團(tuán)的演奏過(guò)程中,是必不可少的一種樂(lè)器。小號(hào)在我國(guó)的不斷傳播與發(fā)展中,與我國(guó)的民族音樂(lè)相結(jié)合,在民族化中得到了更快速的進(jìn)步。小號(hào)作品的民族文化特征,主要表現(xiàn)在題材、風(fēng)格和技術(shù)上,本文對(duì)此進(jìn)行研究。
一、小號(hào)的發(fā)展歷程與個(gè)性特征
(一)發(fā)展歷程
小號(hào)是一種西洋銅管樂(lè)器,具有較強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)力。在音樂(lè)演奏藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中,占據(jù)重要的地位。小號(hào)作為一種獨(dú)奏樂(lè)器,可以被充分的應(yīng)用到管弦樂(lè)隊(duì)、爵士樂(lè)隊(duì)的演奏過(guò)程中,展現(xiàn)出豐富多彩的音樂(lè)風(fēng)格,在全世界的音樂(lè)演奏中廣泛流傳。小號(hào)不僅可以進(jìn)行輕松的音樂(lè)演奏,也可以進(jìn)行慷慨激昂的音樂(lè)演奏,更可以進(jìn)行優(yōu)雅華麗音樂(lè)的演奏。小號(hào)最早在軍樂(lè)隊(duì)中得到重視應(yīng)用,在不斷的發(fā)展過(guò)程中,演奏技巧進(jìn)一步提升,演奏的個(gè)性也更加明朗,形成了更加豐富多元化的表現(xiàn)形式。早在19世紀(jì)50年代到20世紀(jì)之間,小號(hào)演奏藝術(shù)得到了興盛的發(fā)展,小號(hào)演奏家溫頓·馬薩利斯、賽格·那卡利伊克夫的精湛技藝,促進(jìn)了小號(hào)演奏藝術(shù)的發(fā)展,也在不斷的展現(xiàn)民族性的審美。在小號(hào)演奏藝術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程中,相繼產(chǎn)生了新型的小號(hào),比如活塞小號(hào)、雙口小號(hào)等。小號(hào)演奏藝術(shù)的美學(xué)效應(yīng),也在不斷的提升。小號(hào)在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程中,已經(jīng)具有了上百年的發(fā)展歷史,在改革開(kāi)放之后,隨著整體經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,小號(hào)也得到了發(fā)展。小號(hào)演奏藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程中,作品中更多展現(xiàn)的是西式曲式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),需要不斷的與我國(guó)民族文化相互融合,更多的展現(xiàn)出我國(guó)民族音樂(lè)的特點(diǎn),這也是未來(lái)小號(hào)演奏藝術(shù)在我國(guó)傳承發(fā)展的主要方向。
(二)個(gè)性特點(diǎn)
小號(hào)的主要特點(diǎn)是音調(diào)很高,聲音相連,表現(xiàn)力很強(qiáng),主要表現(xiàn)在音樂(lè)的表現(xiàn)能力和審美過(guò)程中。在日常的樂(lè)器表演過(guò)程中,小號(hào)被稱為“號(hào)角”,在作為一種正式的藝術(shù)進(jìn)行演奏的,呈現(xiàn)出更多的莊重、肅穆的情感特色。因此,小號(hào)演奏藝術(shù)經(jīng)常會(huì)讓人在欣賞的過(guò)程中感覺(jué)到枯燥、生硬、不夠柔和。實(shí)際上,小號(hào)的演奏藝術(shù)不僅體現(xiàn)在莊嚴(yán)的一方面,也體現(xiàn)在柔美的一方面。當(dāng)前著名的音樂(lè)作品樂(lè)譜,都可以通過(guò)小號(hào)進(jìn)行獨(dú)奏演奏,這也充分證明了小號(hào)演奏藝術(shù)的強(qiáng)大表現(xiàn)力特點(diǎn)。比如在《野蜂飛舞》的演奏過(guò)程中,整首音樂(lè)作品的特點(diǎn)是歡快的,使用小號(hào)進(jìn)行演奏的過(guò)程中,更生動(dòng)的體現(xiàn)出小號(hào)演奏藝術(shù)的獨(dú)特個(gè)性特征。另外,小號(hào)主要被廣泛的應(yīng)用在軍樂(lè)隊(duì)的演奏過(guò)程中,隨著不斷的發(fā)展,小號(hào)演奏藝術(shù)也在不斷發(fā)展,與更多的音樂(lè)流派之間進(jìn)行互動(dòng),更好的展現(xiàn)出其個(gè)性特點(diǎn),在樂(lè)器演奏中,占據(jù)一席之地。在當(dāng)前的小號(hào)演奏藝術(shù)中,與之前單一的表現(xiàn)形式已經(jīng)發(fā)生了創(chuàng)新改變,體現(xiàn)出更豐富、多元的藝術(shù)效果。同時(shí),小號(hào)的形式也轉(zhuǎn)變成了指鍵小號(hào),為作曲家?guī)?lái)了更多的靈感,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的小號(hào)演奏藝術(shù),在不斷的碰撞中衍生出新的曲目,展現(xiàn)出更獨(dú)特的藝術(shù)審美。
二、小號(hào)演奏藝術(shù)與民族化的融合
小號(hào)作為一種樂(lè)器,在藝術(shù)表現(xiàn)力、個(gè)性、技巧等展現(xiàn)的過(guò)程中是具有一定局限性的。因此,在使用小號(hào)進(jìn)行具有民族特色的音樂(lè)作品演奏過(guò)程中,要將小號(hào)的演奏技巧和我國(guó)的民族音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行融合,不僅更好的展現(xiàn)出民族特色、音樂(lè)文化,還要體現(xiàn)出小號(hào)演奏藝術(shù)的特點(diǎn)。因此,演奏的過(guò)程中,演奏人員要能夠?qū)π√?hào)的結(jié)構(gòu)、性能、特點(diǎn)進(jìn)行熟悉的掌握,最大化的展現(xiàn)出小號(hào)演奏藝術(shù)的魅力特點(diǎn),形成具有民族音樂(lè)文化特色的小號(hào)演奏藝術(shù)系統(tǒng)。
小號(hào)演奏藝術(shù)中使用的“兩連兩吐”演奏方法是比較常見(jiàn)的一種技巧應(yīng)用。在進(jìn)行樂(lè)曲《內(nèi)蒙民歌變奏曲》中,使用這種演奏方法,有效的展現(xiàn)了“嘎達(dá)梅林”的音樂(lè)形象,體現(xiàn)出小號(hào)演奏技巧與民族音樂(lè)的有效融合應(yīng)用。小號(hào)演奏的過(guò)程中,還會(huì)使用“三吐吐音”的技巧,在樂(lè)曲《歡樂(lè)的歌》演奏的過(guò)程中,使用這種演奏技巧,將其中一段變奏中連續(xù)八小節(jié)不換氣的地方使用這種技巧進(jìn)行演奏,有效的展現(xiàn)出作品中歡快的氣氛,也體現(xiàn)了演奏者的演奏水平。
還比如在樂(lè)曲《秧歌》的演奏過(guò)程中,使用小號(hào)演奏這種具有民間“大秧歌”藝術(shù)特色的作品,更多的展現(xiàn)出小號(hào)與民間音樂(lè)的有效融合。在這個(gè)作品中,通過(guò)四個(gè)變奏的表現(xiàn),將小號(hào)的演奏技巧充分展現(xiàn)。通過(guò)使用小號(hào)演奏過(guò)程中,使用的“持續(xù)回音”技巧,對(duì)作品中人們載歌載舞的歡快心情進(jìn)行生動(dòng)展示;使用小號(hào)“空指自然泛音的跨越超吹”技巧,可以體現(xiàn)出秧歌的輕快活躍特點(diǎn)。
小號(hào)在進(jìn)行演奏的過(guò)程中,表現(xiàn)力豐富,能夠高度的模仿民族特色音效。比如在演奏的過(guò)程中,使用小號(hào)進(jìn)行竹笛的模仿,進(jìn)行大量裝飾音的演奏,對(duì)竹笛演奏過(guò)程中的滑音音效進(jìn)行模仿。另外,小號(hào)演奏過(guò)程中,使用的滾奏技巧,可以對(duì)竹笛演奏過(guò)程中體現(xiàn)的花舌效果進(jìn)行高度的模仿,巧妙展現(xiàn)出作品創(chuàng)作體現(xiàn)的意境,具備更強(qiáng)烈的民族音樂(lè)特色。比如,小號(hào)演奏家將民間笛子獨(dú)奏曲《喜相逢》進(jìn)行了小號(hào)獨(dú)奏曲的改編,積極促進(jìn)了小號(hào)演奏藝術(shù)與民族音樂(lè)的融合。在改編后的作品中,通過(guò)三個(gè)部分的體現(xiàn),將一對(duì)戀人分別后又重逢的情感進(jìn)行了生動(dòng)展現(xiàn)。在作品中,笛子演奏中使用的滑音部分,使用小號(hào)進(jìn)行模仿展示,更好的表現(xiàn)了戀人間分別時(shí)的依依不舍。另外,在第一部分中,使用了小號(hào)的“短吐音”技巧,將戀人之間渴望相見(jiàn)的情感進(jìn)行表現(xiàn)。在第二部分中,使用十六分音符的變奏形式,表現(xiàn)出對(duì)音和斷音之間的轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)出豐富變化的效果。在最后階段,使用小號(hào)演奏中的“滾奏”技巧,對(duì)戀人之間的重逢場(chǎng)景進(jìn)行了生動(dòng)演繹。通過(guò)這樣富有創(chuàng)造性的改編,實(shí)現(xiàn)了小號(hào)演奏藝術(shù)與民族音樂(lè)文化的有效融合。
三、小號(hào)演奏藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀
(一)中西方文化的差異
小號(hào)是一種西方樂(lè)器,在傳入我國(guó)之后,與我國(guó)的民族音樂(lè)進(jìn)行了融合,在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,也形成了一個(gè)獨(dú)特的流派,運(yùn)用于民族藝術(shù)演奏中。但是在實(shí)際的演奏過(guò)程中,小號(hào)更多體現(xiàn)的是西方文化的特點(diǎn),使用的曲式也是西方音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)。當(dāng)前大多數(shù)的小號(hào)作品,在演奏的過(guò)程中,都是建立在西方小號(hào)的演奏經(jīng)驗(yàn)之上形成的,部分作品中融入了民族音樂(lè)的元素,但是主體上,還不能有效的實(shí)現(xiàn)與民族音樂(lè)的充分融合。中西方文化之間是存在差異的,這些差異決定了音樂(lè)文化之間在發(fā)展方向、方式上都是不同的。比如我國(guó)的音樂(lè)文化發(fā)展中,交響樂(lè)、管弦樂(lè)是缺乏的,相關(guān)的音樂(lè)作品也很少,流傳度也很低。這些決定了小號(hào)演奏技術(shù)在我國(guó)的發(fā)展面臨著文化差異的直接影響,推廣的范圍有限。
(二)中西方音樂(lè)風(fēng)格差異
在文化差異的影響中,中西方之間的音樂(lè)風(fēng)格也是不同的。音樂(lè)風(fēng)格的差異,決定了中西方對(duì)于音樂(lè)的審美標(biāo)準(zhǔn)、樂(lè)器使用也是不同的。小號(hào)作為一種樂(lè)器,在西方的音樂(lè)演奏過(guò)程中,具有更突出的地位,使用更多先進(jìn)的方法,形成了獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。但是在我國(guó)的音樂(lè)演奏過(guò)程中,小號(hào)的使用方法針對(duì)調(diào)試、調(diào)性系統(tǒng)中,與我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器之間存在很大的應(yīng)用差異,這種實(shí)際存在的音樂(lè)風(fēng)格差異也是阻礙小號(hào)在我國(guó)更好發(fā)展的主要因素。
(三)中西方演奏技巧差異
小號(hào)在我國(guó)的音樂(lè)文化作品中進(jìn)行演奏的過(guò)程中,使用的演奏技巧和西方音樂(lè)之間是存在差異的。我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)演奏使用的是五聲音階,框架表現(xiàn)為四度、五度。西方音樂(lè)演奏使用的是七聲音階,框架表現(xiàn)為三度。小號(hào)自流傳到我國(guó)之后得到了一定的應(yīng)用,但是與我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器之間,在認(rèn)知度、使用度方面還存在很大的差別。大多數(shù)人對(duì)小號(hào)的認(rèn)識(shí),還停留在小號(hào)聲音高亢、嘹亮的方面,對(duì)于小號(hào)演奏過(guò)程中能夠展現(xiàn)出溫婉、熱情的藝術(shù)特點(diǎn)不熟悉、不了解。另外,在當(dāng)前的世界范圍內(nèi),小號(hào)的演奏技巧、審美價(jià)值在不斷的變化,表現(xiàn)力也在向著更為豐富的方向發(fā)展。小號(hào)獨(dú)特的形象性特點(diǎn),能夠更好的調(diào)動(dòng)人們的審美感受,小號(hào)的聲音能夠演奏出更豐富的音樂(lè)形象。同時(shí),小號(hào)演奏也具有一定的創(chuàng)造力,在進(jìn)行演奏的過(guò)程中,更多的體現(xiàn)出其個(gè)性特征、演奏風(fēng)格。因此,需要將中西方演奏的技巧差異進(jìn)行應(yīng)用,有效的促進(jìn)小號(hào)演奏藝術(shù)的發(fā)展。
四、小號(hào)演奏藝術(shù)民族化發(fā)展的建議
隨著中西方文化之間的不斷交流,民族音樂(lè)文化的魅力不斷體現(xiàn),小號(hào)作為一種重要的音樂(lè)演奏樂(lè)器,其演奏藝術(shù)的發(fā)展更要不斷的與民族音樂(lè)文化相結(jié)合,更多的展示出民族文化的特征表現(xiàn)。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,小號(hào)演奏藝術(shù)民族化的發(fā)展主要可以從以下三個(gè)方面展開(kāi)。
(一)加強(qiáng)文化交流,減少音樂(lè)文化差異的影響
在進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程中,要更多的對(duì)小號(hào)演奏藝術(shù)中的民族化特征進(jìn)行展現(xiàn),要充分的結(jié)合中西方音樂(lè)之間的特點(diǎn),更多的將小號(hào)的演奏藝術(shù)融入中國(guó)的傳統(tǒng)文化、民族文化。要將中西方之間的音樂(lè)文化進(jìn)行充分的交流,對(duì)雙方之間在進(jìn)行演奏過(guò)程中精華的技巧進(jìn)行匯總應(yīng)用,結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況、民族特征,創(chuàng)作出更多具有中國(guó)特色的小號(hào)樂(lè)曲作品。另外,還要結(jié)合小號(hào)演奏的藝術(shù)特點(diǎn),進(jìn)行民族聲樂(lè)作品的演奏過(guò)程中,充分結(jié)合民族聲樂(lè)的特點(diǎn)和小號(hào)的藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行創(chuàng)新改編,結(jié)合我國(guó)的國(guó)情和小號(hào)在我國(guó)推廣發(fā)展的方向,加強(qiáng)中西方音樂(lè)藝術(shù)的交流與互動(dòng),加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)際化的演繹,減少音樂(lè)之間的障礙,實(shí)現(xiàn)小號(hào)演奏藝術(shù)在我國(guó)更好的發(fā)展,將更多的民族音樂(lè)文化通過(guò)小號(hào)的形式,向世界各地進(jìn)行傳播。
(二)創(chuàng)作出更多具有民族特色的小號(hào)音樂(lè)作品
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,中西方之間的文化差異決定著音樂(lè)作品之間也是存在一定差異的。在進(jìn)行小號(hào)演奏藝術(shù)與民族藝術(shù)融合的過(guò)程中,要正確認(rèn)識(shí)文化差異帶來(lái)的影響,對(duì)小號(hào)演奏的聲樂(lè)作品進(jìn)行更豐富的創(chuàng)作、改編,形成更多具有民族文化特色、民族音樂(lè)風(fēng)格的聲樂(lè)作品。我國(guó)的少數(shù)民族較多,不同的民族之間,流行的音樂(lè)風(fēng)格是不同的,使用小號(hào)進(jìn)行演奏的過(guò)程中,體現(xiàn)的效果也是不一樣的。因此,在將小號(hào)與民族聲樂(lè)作品相融合的演奏過(guò)程中,也將形成一種新的藝術(shù)流派。比如小號(hào)與藏族文化中的藏戲相聯(lián)系,是一個(gè)具有代表性的融合體現(xiàn)。藏戲中,唱腔高亢渾厚,以唱為主,但是還有誦、表、白、舞、技的展現(xiàn)。充分利用小號(hào)演奏過(guò)程中聲調(diào)高、表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn),與藏戲相互融合,能夠更好的展現(xiàn)藏族文化的民族個(gè)性。
(三)加強(qiáng)小號(hào)演奏藝術(shù)的技巧提升
小號(hào)在我國(guó)的發(fā)展已經(jīng)取得了一定的成績(jī),但是還沒(méi)有被更多人認(rèn)識(shí)和理解。在與民族文化相融合的發(fā)展過(guò)程中,要不斷的提升小號(hào)演奏藝術(shù)的技巧,并形成符合我國(guó)國(guó)情、我國(guó)特點(diǎn)的小號(hào)表演藝術(shù)演奏風(fēng)格、審美觀念。小號(hào)的演奏者,在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中,要對(duì)小號(hào)演奏技巧進(jìn)行不斷的提升,要充分掌握各種演奏技巧、演奏技術(shù),并且不斷的豐富自身的民族文化視野,將小號(hào)的演奏與民族化的音樂(lè)作品相融合,不斷的對(duì)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)作品使用小號(hào)進(jìn)行演奏體驗(yàn),進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,結(jié)合不同的演奏技巧,將作品中的情感進(jìn)行生動(dòng)的展現(xiàn),同時(shí),形成更具有中國(guó)特色的小號(hào)演奏風(fēng)格,促進(jìn)小號(hào)在我國(guó)的推廣與發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
總之,小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展過(guò)程中,要從文化、作品和技巧等三個(gè)方面進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,要充分利用當(dāng)前國(guó)際一體化的發(fā)展趨勢(shì),加大中西方的文化交流,對(duì)中西方音樂(lè)之間的異同進(jìn)行結(jié)合應(yīng)用,創(chuàng)作更多具有民族特色的小號(hào)作品,促進(jìn)小號(hào)演奏藝術(shù)的民族文化特征表現(xiàn),繁榮我國(guó)的音樂(lè)文化事業(yè)。
參考文獻(xiàn):
[1]王瀛樑.新時(shí)期小號(hào)吹奏的教學(xué)模式探討[J].戲劇之家,2021(06):55-56.
[2]柴文昌.小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展研究[J].戲劇之家,2020(31):70-71.
[3]周昱.人類文化學(xué)視閾下的小號(hào)與嗩吶之比較分析[J].北方音樂(lè),2019(24):254+256.
[4]宋世輝.淺析小號(hào)演奏中音準(zhǔn)控制[J].北方音樂(lè),2019(20):60-61.
[5]武攀.小號(hào)的教學(xué)發(fā)展與演奏藝術(shù)探討[J].北方音樂(lè),2019(17):169-170.
[6]曹暉.論中國(guó)小號(hào)作品創(chuàng)作發(fā)展民族化的歷程及特征表現(xiàn)[J].戲劇之家,2019(23):46-47.
[7]武斌.淺談小號(hào)演奏的基本功練習(xí)[J].戲劇之家,2019(03):69-70.
[8]呂昌.小號(hào)演奏的唇肌力問(wèn)題初探[J].北方音樂(lè),2020(21):50-52+106.
[9]馮健.小號(hào)演奏中對(duì)音準(zhǔn)的控制分析[J].家庭生活指南,2020(11):124-125.
[10]柴文昌.小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展研究[J].戲劇之家,2020(31):70-71.
[11]劉一.小號(hào)號(hào)嘴與口型練習(xí)的重要性[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2020(12):52-54.