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        語(yǔ)言扶貧背景下云南邊疆民族地區(qū)和諧語(yǔ)言生活構(gòu)建研究

        2021-01-02 20:24:02張明仙莫菲菲
        關(guān)鍵詞:民族語(yǔ)言邊疆民族語(yǔ)言文字

        王 艷,張明仙,莫菲菲

        (1.曲靖師范學(xué)院 人文學(xué)院,云南 曲靖 655011;2.曲靖師范學(xué)院 學(xué)前與初等教育學(xué)院,云南 曲靖 655011)

        一、語(yǔ)言扶貧與和諧語(yǔ)言生活構(gòu)建

        “扶貧先扶智,扶智先通語(yǔ)?!闭Z(yǔ)言扶貧是扶貧事業(yè)的重要組成部分,是以提升語(yǔ)言文字能力為中心[1],把各種語(yǔ)言資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、激發(fā)語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)價(jià)值[2],是對(duì)貧困地區(qū)人口的語(yǔ)言賦能[3]。邊疆民族地區(qū)的語(yǔ)言賦能大致可以分為推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、提升人力資本積累,注重民族語(yǔ)言資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)、獲取語(yǔ)言紅利兩大方面,同時(shí)亦包括漢語(yǔ)方言、鄰國(guó)語(yǔ)言的利用與開(kāi)發(fā)。其中,“學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字并提升學(xué)習(xí)者的能力水平,是語(yǔ)言扶貧的基礎(chǔ)路徑和核心經(jīng)驗(yàn)?!盵4]在邊疆民族地區(qū),語(yǔ)言扶貧要處理好普通話推廣與民族語(yǔ)保護(hù)及傳承的關(guān)系,促進(jìn)邊疆民族地區(qū)語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)互助發(fā)展。學(xué)校作為貧困地區(qū)的文化高地[5],是推普的主要陣地。因此,要由教育領(lǐng)域牽頭加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及,帶動(dòng)“地域推普”形成“聯(lián)動(dòng)推普”格局。[6]本文將從學(xué)校語(yǔ)言教育與語(yǔ)言實(shí)踐入手,了解家庭、村寨(社區(qū))的語(yǔ)言實(shí)踐,探討云南邊疆民族地區(qū)語(yǔ)言賦能與和諧語(yǔ)言生活的構(gòu)建。

        二、邊疆民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及深化實(shí)踐

        《推普脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)計(jì)劃(2018-2020)》中對(duì)學(xué)校語(yǔ)言文字工作做出較為詳細(xì)規(guī)定,對(duì)校長(zhǎng)、教師、學(xué)生的國(guó)家語(yǔ)言文字的強(qiáng)化均有所要求,要求積極發(fā)揮學(xué)校對(duì)社會(huì)和家庭的輻射作用。云南省積極采取有效措施推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及深化,實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)推普”,如依托學(xué)校這一個(gè)覆蓋面最廣的國(guó)民教育機(jī)構(gòu)[7],開(kāi)展學(xué)前與義務(wù)教育階段教師國(guó)家通用語(yǔ)言文字提升培訓(xùn),幫助青少年兒童在基礎(chǔ)教育階段掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字,對(duì)當(dāng)?shù)厍鄩涯陝趧?dòng)力進(jìn)行普通話培訓(xùn),同時(shí)采取“小手牽大手”方式帶動(dòng)家長(zhǎng)、村寨或社區(qū)學(xué)習(xí)普通話。總之,通過(guò)發(fā)揮當(dāng)?shù)貎?nèi)生力量的作用,依托教師工作域國(guó)家通用語(yǔ)言文字的提升,帶動(dòng)學(xué)生家庭域、家長(zhǎng)工作域語(yǔ)言實(shí)踐的改變,進(jìn)而提升勞動(dòng)力語(yǔ)言能力與人力資本積累。

        (一)邊疆民族地區(qū)教師國(guó)家通用語(yǔ)言文字提升

        通過(guò)對(duì)參加國(guó)家通用語(yǔ)言文字提升培訓(xùn)的幼兒園、中小學(xué)教師及校長(zhǎng)(園長(zhǎng))等進(jìn)行抽樣調(diào)查與半結(jié)構(gòu)式訪談,教師語(yǔ)言使用情況大致可以分為三類:第一類會(huì)講當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言與普通話,不會(huì)講民族語(yǔ);第二類會(huì)講本民族語(yǔ)言、當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言與普通話;第三類,除會(huì)講上述語(yǔ)言外,還會(huì)講其他民族語(yǔ)言特別是當(dāng)?shù)貜?qiáng)勢(shì)少數(shù)民族語(yǔ)言,如瀘沽湖地區(qū)的普米族老師會(huì)講普米語(yǔ)和摩梭話、怒江獨(dú)龍族老師會(huì)講獨(dú)龍語(yǔ)和傈僳語(yǔ)。這三類也大致代表學(xué)生及村寨(社區(qū))語(yǔ)言使用類型。教師主要在課堂與公務(wù)場(chǎng)合使用普通話,有些地區(qū)教研活動(dòng)座談交流也會(huì)使用當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言或當(dāng)?shù)貜?qiáng)勢(shì)民族語(yǔ)言進(jìn)行。參訓(xùn)教師普通話水平受家庭和教育背景影響較大,呈現(xiàn)如下特點(diǎn):出生于農(nóng)村少數(shù)民族聚居區(qū)的教師,其普通話水平大多低于出生于城鎮(zhèn)的教師;45歲以上年齡段教師受限于其幼時(shí)就讀小學(xué)的教學(xué)條件,普通話水平略低于其他年齡段;多語(yǔ)人的普通話語(yǔ)音容易受到多種語(yǔ)言的影響。例如,來(lái)自白族聚居村寨的Z老師(1973年出生),會(huì)說(shuō)白語(yǔ)和納西語(yǔ),9歲入小學(xué)開(kāi)始接觸漢語(yǔ),受母語(yǔ)負(fù)遷移及漢語(yǔ)方言影響程度較深,講普通話時(shí)易出現(xiàn)復(fù)韻母單音化的語(yǔ)音偏誤,如“l(fā)iè(列)”讀作“l(fā)ì”、“l(fā)ào(澇)”讀作“l(fā)à”。

        此類培訓(xùn)突出語(yǔ)言理論的講授與一對(duì)一正音實(shí)訓(xùn),達(dá)到實(shí)操性與針對(duì)性的統(tǒng)一。鼓勵(lì)參訓(xùn)教師發(fā)揮以點(diǎn)帶面的作用,將所學(xué)知識(shí)帶回課堂學(xué)用結(jié)合,在不斷使用中提升自身語(yǔ)言能力,進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)仄胀ㄔ挼钠占吧罨?。訪談了解到,很多教師愿意承擔(dān)輪訓(xùn)當(dāng)?shù)亟處熎胀ㄔ挼墓ぷ鳎iL(zhǎng)(園長(zhǎng))普通話提升也切切實(shí)實(shí)帶動(dòng)教師語(yǔ)言生活的改變與學(xué)校中普通話的使用。S中心校的Y老師主要負(fù)責(zé)中心校的教研管理工作,經(jīng)常組織各個(gè)學(xué)科的教研活動(dòng),其學(xué)會(huì)普通話既有助于工作開(kāi)展,也起到良好的示范作用。Y中學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)W老師為苗語(yǔ)母語(yǔ)人,先前管理工作中主要使用漢語(yǔ)方言,與前來(lái)學(xué)校檢查工作的領(lǐng)導(dǎo)羞于用普通話交流。普通話培訓(xùn)之后,他在工作中敢于使用普通話交流,其普通話也獲得上海春禾青少年發(fā)展中心老師的稱贊,這更激發(fā)了其使用普通話的信心。

        (二)邊疆民族地區(qū)學(xué)前兒童學(xué)會(huì)普通話的實(shí)踐

        前人研究發(fā)現(xiàn),距離市中心越遠(yuǎn)的地方,兒童的言語(yǔ)能力、表達(dá)愿望、語(yǔ)音面貌、綜合表達(dá)效果等越不理想。[8]兒童早期語(yǔ)言習(xí)得影響其日后的語(yǔ)言技能、認(rèn)知能力和學(xué)業(yè)成就,而語(yǔ)言習(xí)得的巨大差異與家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位有關(guān),且兒童家庭經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位低,也將影響其語(yǔ)碼復(fù)雜度。[9]地處“三區(qū)三州”深度貧困區(qū)的怒江傈僳族自治州,其農(nóng)村人口居住分散、交通不便,少數(shù)民族孩子直到六七歲才下山讀書(shū)。2018年,全州255個(gè)行政村中尚有118個(gè)行政村沒(méi)有幼兒園,5000多名學(xué)前適齡兒童未能入園。[10]臨滄L村為彝族聚居自然村,村內(nèi)與家庭內(nèi)部主要用彝語(yǔ)交流,學(xué)前適齡兒童幾乎不使用漢語(yǔ)。盡管電視安裝較為普及,但由于通村土路直到2009年才修建完成,與外界交流不便,幾乎無(wú)使用漢語(yǔ)的環(huán)境。該村唯一一所小學(xué)(2015年學(xué)校關(guān)閉)僅有一名教師,設(shè)有學(xué)前班、小學(xué)一至三年級(jí),主要采用以漢語(yǔ)為主、彝語(yǔ)為輔的教學(xué)模式。由于越來(lái)越多人外出打工,該村留守兒童占一半以上,祖孫隔代教育較為常見(jiàn)。兒童家長(zhǎng)的國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平雖有所提升,但因生活在一起的時(shí)間較少、溝通頻率較低,且身邊家人所使用漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)義較為簡(jiǎn)單。而小學(xué)教學(xué)、教材、考試等主要使用復(fù)雜語(yǔ)碼,民族地區(qū)貧困家庭兒童掌握復(fù)雜語(yǔ)碼所需時(shí)間長(zhǎng)、難度大,一定程度上也影響了其學(xué)習(xí)興趣與效率,導(dǎo)致貧困代際傳承不斷發(fā)生。

        因此,邊疆民族地區(qū)學(xué)前兒童普通話的學(xué)習(xí)應(yīng)以學(xué)校為主要陣地,積極引導(dǎo)兒童從簡(jiǎn)單語(yǔ)碼向復(fù)雜語(yǔ)碼過(guò)渡。當(dāng)前,民族地區(qū)無(wú)論是異地扶貧搬遷集中安置點(diǎn)的幼兒園,還是由閑置的山上小學(xué)改建的幼兒園,都有利于全面實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的“一村一幼”。怒江貢山縣幼兒園、學(xué)前教學(xué)點(diǎn)達(dá)到20個(gè)(村級(jí)幼兒園有15個(gè)),其中,8所為中國(guó)發(fā)展研究基金會(huì)發(fā)起的“一村一園:山村幼兒園計(jì)劃”設(shè)立的新湖鄉(xiāng)村幼兒園。這為適齡幼兒在家門口上學(xué)提供了便利條件,既有效解決了當(dāng)?shù)刂边^(guò)民族、少數(shù)民族聚居村的幼兒“入園難”的問(wèn)題,又為兒童學(xué)會(huì)普通話、順利通過(guò)求學(xué)“語(yǔ)言關(guān)”奠定了基礎(chǔ)。很多農(nóng)村學(xué)校的學(xué)前班隸屬于完全小學(xué)也實(shí)行寄宿制,為學(xué)生提供了更好的生活條件與學(xué)習(xí)環(huán)境,讓家長(zhǎng)更加放心外出務(wù)工,解決脫貧致富的后顧之憂。

        (三)直過(guò)民族“小手牽大手、推普一起走”的實(shí)踐

        云南省有獨(dú)龍族、景頗族、傈僳族、拉祜族等9個(gè)“直過(guò)民族”,因特殊的歷史、地理原因,貧困面大、程度深?;凇爸边^(guò)民族”中45歲以前不通漢語(yǔ)人群仍占相當(dāng)大比例的情況,各地州先后開(kāi)展了普通話相關(guān)培訓(xùn),幫助其掌握漢語(yǔ),進(jìn)而改變出門難、就業(yè)難、致富難等困境。各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)、中心學(xué)校積極開(kāi)展“小手牽大手、推普一起走”的活動(dòng),帶動(dòng)家人和親戚學(xué)說(shuō)國(guó)家通用語(yǔ)言,充分發(fā)揮學(xué)校師生的主力作用輻射當(dāng)?shù)兀⑿纬蓪W(xué)校與村寨有效銜接的“教師-學(xué)生-家長(zhǎng)”的推普工作格局。參訓(xùn)人員通過(guò)培訓(xùn)可獲得云南省“直過(guò)民族”普通話培訓(xùn)考核合格證書(shū),一定程度上激發(fā)了他們使用普通話的熱情與信心。

        德宏傣族景頗族自治州盈江縣卡場(chǎng)鄉(xiāng)草壩小學(xué)針對(duì)中緬邊境抵邊村寨的直過(guò)民族開(kāi)展了“小手牽大手、學(xué)講普通話”的培訓(xùn)。學(xué)生帶著父母進(jìn)到學(xué)校學(xué)習(xí)普通話,在家里也當(dāng)“小老師”,一起觀看普通話電視節(jié)目,為父母提供沉浸式語(yǔ)言環(huán)境。在此類活動(dòng)中也出現(xiàn)一批優(yōu)秀的“小老師”,例如盈江縣弄璋鎮(zhèn)古里卡村的曹汝特,幫助脫貧攻堅(jiān)駐村工作隊(duì)翻譯,積極推廣普通話,鼓勵(lì)家人參加護(hù)邊隊(duì),傳播民族團(tuán)結(jié)政策[11]。當(dāng)?shù)氐骄挼樽錾獾娜溯^多,有的因普通話不好需要請(qǐng)漢語(yǔ)翻譯,而通過(guò)培訓(xùn)學(xué)會(huì)普通話就不用再請(qǐng),由此提高了交際效率、增進(jìn)了雙方信任,同時(shí)降低了溝通成本、提高了經(jīng)濟(jì)收益。

        三、邊疆民族地區(qū)民族語(yǔ)言文字保護(hù)與開(kāi)發(fā)實(shí)踐

        民族語(yǔ)言在民族文化傳承、扶貧扶智、疫情防控、邊境安全維護(hù)發(fā)揮了重要作用。在民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧、旅游文化產(chǎn)業(yè)興起及其他特色產(chǎn)業(yè)升級(jí)的背景下,民族語(yǔ)言資源經(jīng)濟(jì)潛勢(shì)也日益凸顯出來(lái)。當(dāng)?shù)卣c群眾從教育、經(jīng)濟(jì)、生活等各個(gè)領(lǐng)域?qū)γ褡逭Z(yǔ)言文字進(jìn)行保護(hù)與開(kāi)發(fā)。

        (一)各地民族語(yǔ)言文字教育實(shí)踐

        《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出“尊重和保障少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字接受教育的權(quán)利。”[12]民族地區(qū)積極開(kāi)展民族語(yǔ)言文字保護(hù)工作,多地實(shí)施母語(yǔ)進(jìn)課堂活動(dòng)。例如,麗江古城區(qū)大研街道辦事處積極開(kāi)展了納西文化傳承課程,編寫了《麗江大研古城納西文化傳承課本》,各個(gè)小學(xué)將納西母語(yǔ)設(shè)為校本課程。古城興仁方國(guó)瑜小學(xué)開(kāi)設(shè)了豐富的民族語(yǔ)言文化傳承活動(dòng):美術(shù)興趣小組將東巴象形文字與美術(shù)繪畫結(jié)合起來(lái),舞蹈興趣小組教授勒巴舞與東巴舞等,并將其應(yīng)用到課間民族舞蹈打跳中,學(xué)生也可在興趣小組學(xué)習(xí)納西七星刺繡等。上述各種課程與活動(dòng)既有助于增強(qiáng)學(xué)生民族文化熏染,又可推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的實(shí)施與中華民族共同體意識(shí)的建構(gòu),是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮和提升國(guó)家軟實(shí)力的重要舉措。年輕人作為最為關(guān)鍵的利益相關(guān)者,他們的語(yǔ)言機(jī)遇和語(yǔ)言選擇將決定他們的祖裔語(yǔ)言以及文化傳承的未來(lái)。[13]因此,通過(guò)學(xué)生在學(xué)校接受民族語(yǔ)言文化教育帶動(dòng)家庭、輻射村寨或社區(qū),建立傳承的橫向互動(dòng)形式,促進(jìn)母語(yǔ)的自覺(jué)使用與文化傳承。

        (二)雙語(yǔ)助力扶貧扶智

        成人推普必須與知識(shí)的傳授、信息的傳遞密切相關(guān)。[14]怒江州貢山縣、德宏州盈江縣等多地采取了以雙語(yǔ)科普助力國(guó)家通用語(yǔ)言普及培訓(xùn),將語(yǔ)言培訓(xùn)與農(nóng)業(yè)科技、生產(chǎn)生活技能結(jié)合起來(lái),使群眾既學(xué)到一技之長(zhǎng),也能掌握國(guó)家通用語(yǔ)言,增強(qiáng)青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工的就業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)就業(yè)的信心。各地積極實(shí)施了“互聯(lián)網(wǎng)+扶貧”,加大農(nóng)特產(chǎn)品、有機(jī)生態(tài)產(chǎn)品網(wǎng)上銷售平臺(tái)建設(shè),讓更多農(nóng)民更好利用電商、直播平臺(tái)及時(shí)了解商貿(mào)信息,多渠道拓寬農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷。而指導(dǎo)農(nóng)民利用手機(jī)APP進(jìn)行普通話線上學(xué)習(xí),也是幫助其掌握信息獲取能力與資源利用能力的好機(jī)會(huì)。這不但讓農(nóng)產(chǎn)品有機(jī)會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)走出鄉(xiāng)村,也可以借助電子商務(wù)促進(jìn)休閑旅游、工藝制品等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)就業(yè)。通過(guò)多種措施相互協(xié)助、齊頭并進(jìn),共同助力脫貧致富。

        雙語(yǔ)亦可助力扶智?!镀斩腥娲蜈A“直過(guò)民族”脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)行動(dòng)計(jì)劃(2016—2020年)》中提及當(dāng)?shù)亍爸边^(guò)民族”人均受教育年限較低,拉祜、傈僳、瑤等民族人均受教育年限還不到6年,佤族只有4年?!爸边^(guò)民族”聚居區(qū)沒(méi)有學(xué)前教育或“雙語(yǔ)教學(xué)”村多達(dá)178個(gè),雙語(yǔ)教師不足,適齡兒童入學(xué)率偏低,輟學(xué)率偏高。[15]因此,要全面普及學(xué)前“雙語(yǔ)”教學(xué),為少數(shù)民族兒童接受教育搭建語(yǔ)言之橋。

        (三)雙語(yǔ)助力疫情防控與邊境安全維護(hù)

        云南是一個(gè)多民族邊疆省份,25個(gè)邊境縣中有9個(gè)少數(shù)民族自治縣,分布著多個(gè)跨境民族,他們與鄰國(guó)同民族交往比較頻繁。新冠疫情爆發(fā)后,針對(duì)少數(shù)民族聚居區(qū)一些不懂普通話的中老年人,多地村委會(huì)、社區(qū)用少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行防疫宣傳,積極使用雙語(yǔ)創(chuàng)作防疫歌曲。為保障人民群眾生命安全,一些通漢語(yǔ)、民族語(yǔ)與鄰國(guó)語(yǔ)言的多語(yǔ)人,積極主動(dòng)為邊境疫情防控檢測(cè)、救援處置提供語(yǔ)言應(yīng)急服務(wù)。例如,2020年9月德宏州瑞麗市出現(xiàn)2例外國(guó)輸入的外籍確診病例;其后,瑞麗市疫情防控指揮部發(fā)布了《致在瑞麗外籍人士的一封信(中英緬文版)》[16],通報(bào)了疫情情況,明確了防疫工作要求,有利于應(yīng)急救援工作的順利開(kāi)展。邊境疫情防控中,各地積極發(fā)揮抵邊村寨村民雙語(yǔ)、多語(yǔ)優(yōu)勢(shì),防止外籍人員或我國(guó)公民經(jīng)抵邊村寨偷越國(guó)(邊)境。同時(shí),對(duì)疫情進(jìn)行跟蹤監(jiān)測(cè),及時(shí)對(duì)少數(shù)民族群眾進(jìn)行語(yǔ)言撫慰,有助于降低當(dāng)?shù)匦睦砑膊“l(fā)病率。此外,雙語(yǔ)也可以助力邊疆少數(shù)民族地區(qū)第七次全國(guó)人口普查入戶登記填報(bào)工作的開(kāi)展,有利于信息高效準(zhǔn)確填報(bào)與邊境安全的維護(hù)。

        (四)旅游文化產(chǎn)業(yè)中民族語(yǔ)言文字的賦能

        隨著脫貧攻堅(jiān)的深入實(shí)施,邊疆民族地區(qū)越來(lái)越多旅游文化扶貧產(chǎn)業(yè)興起,將生態(tài)游、觀光游、民族文化游、休閑體驗(yàn)游等結(jié)合起來(lái),同時(shí)帶動(dòng)民族服飾、刺繡、雕刻及民族文化傳承產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)融合式發(fā)展,如在紅河元陽(yáng)哈尼梯田可以感受梯田美景與哈尼歌舞表演。此外,將民族文字等元素用于農(nóng)家樂(lè)、民宿、手工藝中,如納西東巴文、水族水書(shū)在手工藝術(shù)品中應(yīng)用,吸引大量游客購(gòu)買,帶來(lái)較為可觀的收入。充分發(fā)掘語(yǔ)言資源的經(jīng)濟(jì)潛勢(shì),借助語(yǔ)言藝術(shù)、語(yǔ)言體驗(yàn)等多種形式的活動(dòng),增強(qiáng)語(yǔ)言使用活力,擴(kuò)大語(yǔ)言增值空間,從而把少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)及使用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居民實(shí)惠結(jié)合起來(lái)。[17]

        當(dāng)前,隨著“大滇西旅游環(huán)線”的建設(shè)、交通條件的改善,邊疆民族地區(qū)的群眾更加嘗到會(huì)說(shuō)普通話與民族語(yǔ)言的甜頭。往返少數(shù)民族地區(qū)的動(dòng)車上有“普通話+民族語(yǔ)言+英語(yǔ)”到站提醒,少數(shù)民族語(yǔ)言引起越來(lái)越多的關(guān)注。各地旅游特色村建設(shè),既帶動(dòng)了農(nóng)民脫貧致富,也推動(dòng)了民族語(yǔ)言文化傳承。

        四、關(guān)于后脫貧時(shí)代邊疆民族地區(qū)和諧語(yǔ)言生活構(gòu)建的思考

        隨著脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成,邊疆民族貧困地區(qū)居住條件、交通設(shè)施、信息網(wǎng)絡(luò)等都發(fā)生了翻天覆地變化。掌握國(guó)家語(yǔ)言文字、提高普通話溝通能力為提升當(dāng)?shù)亍霸煅蹦芰Φ於苏Z(yǔ)言基礎(chǔ),語(yǔ)言賦能為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了人力資本積累。在后脫貧時(shí)代,邊疆民族地區(qū)應(yīng)充分將和諧語(yǔ)言生活構(gòu)建與旅游、科技、電商發(fā)展等結(jié)合起來(lái),建立推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧的長(zhǎng)效機(jī)制。

        (一)構(gòu)建和諧語(yǔ)言生活,推廣普通話與民族語(yǔ)言保護(hù)并舉

        從上述分析,我們可以發(fā)現(xiàn)如下特點(diǎn)。首先,經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以帶動(dòng)普通話推廣與民族語(yǔ)言的保護(hù),為語(yǔ)言多樣性維護(hù)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而語(yǔ)言賦能切實(shí)改變?nèi)罕娚?,可以給各族群眾帶來(lái)極大的幸福滿足感,同時(shí)也為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展提供語(yǔ)言支持。由此,要注重語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)互助發(fā)展。其次,作為民族地區(qū)文化高地,學(xué)校無(wú)論是在推普還是民族語(yǔ)言傳承方面都發(fā)揮了輻射作用。兒童和青少年確立了家庭語(yǔ)言政策,他們的語(yǔ)言行為可以影響成年人的 語(yǔ)言實(shí)踐。[18]因此,要格外注重青少年與學(xué)前兒童的語(yǔ)言教育。再次,互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們?nèi)粘I钜徊糠?,線上經(jīng)濟(jì)、線上教育蓬勃發(fā)展為邊疆少數(shù)民族群眾脫貧致富、教育水平提升拓展了新渠道,為民族語(yǔ)言在新媒體功能擴(kuò)展提供了機(jī)遇。

        《語(yǔ)言扶貧宣言》中提及“國(guó)家通用語(yǔ)言文字、少數(shù)民族語(yǔ)言文字、各語(yǔ)言的方言以及外語(yǔ)都是語(yǔ)言扶貧事業(yè)的有機(jī)組成部分,在不同的層次和領(lǐng)域發(fā)揮著各自的作用,它們多元和諧共存?!盵19]應(yīng)妥善處理好多語(yǔ)多言的關(guān)系,重視語(yǔ)言功能互補(bǔ),建立“以國(guó)家通用語(yǔ)言為主體的多語(yǔ)多方言和諧并存、良性互動(dòng)的語(yǔ)言發(fā)展態(tài)勢(shì)”[20],進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)生活和諧。

        (二)樹(shù)立正確語(yǔ)言觀,注重多語(yǔ)能力建設(shè)與提升

        雖在普通話培訓(xùn)中發(fā)現(xiàn),會(huì)講多種少數(shù)民族語(yǔ)言的多語(yǔ)人學(xué)說(shuō)普通話時(shí),容易受到多種語(yǔ)言習(xí)慣影響。但從90后會(huì)說(shuō)多種語(yǔ)言的民族大學(xué)生(如H,傈僳族,會(huì)說(shuō)傈僳語(yǔ)、藏語(yǔ)、瑪麗馬薩語(yǔ),普通話二級(jí)甲等)來(lái)看,如果普通話教學(xué)及早介入,普通話標(biāo)準(zhǔn)程度受多語(yǔ)負(fù)遷移影響并不顯著。多項(xiàng)研究表示,多語(yǔ)人在思維及就業(yè)前景方面具有很大的優(yōu)勢(shì)。對(duì)國(guó)家和個(gè)人而言,語(yǔ)言能力尤其是能夠使用多種語(yǔ)言的能力,能夠代表一種主要的經(jīng)濟(jì)和競(jìng)爭(zhēng)力資源,擁有更多選擇機(jī)會(huì),有助于提升人力資源素質(zhì)。[21][22]邊疆地區(qū)少數(shù)民族青年掌握多語(yǔ)多言可為其提供更多的區(qū)域乃至國(guó)際交際的機(jī)遇。此外,多語(yǔ)應(yīng)急溝通能力在后疫情時(shí)代仍發(fā)揮著重要作用,有助于及時(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件,維護(hù)國(guó)家安全。因此,應(yīng)積極引導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)的語(yǔ)言觀念,并注重多語(yǔ)能力建設(shè)與提升。

        (三)增強(qiáng)語(yǔ)言使用自信,提高普通話普及質(zhì)量

        通過(guò)一系列的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng),各地普通話語(yǔ)言能力整體得到較大提升與改善。在鞏固現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上,應(yīng)進(jìn)一步提高普及質(zhì)量。例如,普通話過(guò)級(jí)是很多教師努力學(xué)習(xí)普通話的驅(qū)動(dòng),但部分少數(shù)民族教師年齡大且主要承擔(dān)非語(yǔ)文科目教學(xué),雖多次參加了普通話線上培訓(xùn)與線下封閉式學(xué)習(xí),仍然感覺(jué)普通話考級(jí)無(wú)望;在訪談時(shí)反復(fù)表達(dá)了自己無(wú)法說(shuō)好普通話的無(wú)奈,也不愿意繼續(xù)培訓(xùn)。在今后跟進(jìn)輔導(dǎo)中,要側(cè)重于幫助其克服心理障礙,提升普通話使用自信。一些教師主動(dòng)與同事、家中子女幫扶結(jié)對(duì)子,但子女學(xué)習(xí)時(shí)間緊迫,一方面無(wú)心思糾音,另一方面面對(duì)家長(zhǎng)較長(zhǎng)時(shí)間不改正,子女也失去信心。盡管普通話學(xué)習(xí)渠道日益多元,但也發(fā)現(xiàn)盲目跟讀模仿反而強(qiáng)化了原有的偏誤。因此,需要針對(duì)個(gè)體差異,精準(zhǔn)指導(dǎo)。

        綜上所述,語(yǔ)言賦能鄉(xiāng)村振興,發(fā)展語(yǔ)言經(jīng)濟(jì),有效提升語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度,激發(fā)社區(qū)普通話傳播與民族語(yǔ)言傳承的內(nèi)生動(dòng)力。推廣普通話與保護(hù)開(kāi)發(fā)民族語(yǔ)言并舉,注重多語(yǔ)多言能力的利用與開(kāi)發(fā),多語(yǔ)多言形成有效互補(bǔ),構(gòu)建和諧的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境,有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定與邊疆安全。

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