貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 王松

一、引言

隨著新媒體的迅猛發(fā)展，以及大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷成熟，商品經(jīng)濟(jì)模式也得到了全新升級(jí)。從傳統(tǒng)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€(xiàn)上客戶(hù)端的風(fēng)靡。然而“快餐式的軟件”以全新的面貌涌入人們的日常生活，“據(jù)中研網(wǎng)《2020—2025年中國(guó)短視頻行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局與發(fā)展前景預(yù)測(cè)報(bào)告》分析顯示，2018年中國(guó)短視頻用戶(hù)已突破5億，相對(duì)我國(guó)10億互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)而言，短視頻用戶(hù)占據(jù)一半江山，且其增長(zhǎng)勢(shì)頭遠(yuǎn)超移動(dòng)直播[1]?！蓖ㄟ^(guò)大數(shù)據(jù)將人們的行為習(xí)慣，以及瀏覽習(xí)慣進(jìn)行按時(shí)間段劃分，從而統(tǒng)計(jì)出流量峰值，隨即向人們推送當(dāng)事人性格愛(ài)好、閱讀取向、行為規(guī)律等多樣化、個(gè)性化的視頻，以博取讀者長(zhǎng)期的依賴(lài)，這就是短視頻平臺(tái)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新事物的崛起必然會(huì)伴隨舊事物的衰退，甚至?xí)〈f事物，同理可得，快餐軟件式的消費(fèi)模式也以全新模式帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的騰飛。給青年大學(xué)生群體帶來(lái)刺激和滿(mǎn)足感的同時(shí)，使得他們的思維方式、閱讀模式、記憶力形式等方面發(fā)生了巨大改變?！翱梢哉f(shuō)短視頻也是當(dāng)下媒介生態(tài)環(huán)境中的重要組成部分，但可以預(yù)見(jiàn)的是，作為一個(gè)以AI算法為核心的媒介形式，短視頻的發(fā)展也受到了技術(shù)發(fā)展的制衡，同時(shí)短視頻因其獨(dú)有的傳播特點(diǎn)形成了內(nèi)容為王、渠道先行、爆款復(fù)制的傳播形式[3]?！币虼艘矊?duì)當(dāng)前的社會(huì)制造業(yè)模式形成改變。

二、“快餐軟件”的含義及優(yōu)劣勢(shì)

（1）“快餐軟件”的含義：顧名思義，快餐，與傳統(tǒng)的快餐形式一樣，具有三大特點(diǎn)：快速、低效、低成本。凡是含有“快”特質(zhì)的東西不會(huì)給我們的生活帶來(lái)任何的好處，傳統(tǒng)的快餐把白色垃圾帶給了大自然?？觳筒粌H對(duì)于人們的身體狀況帶來(lái)傷害，而且還會(huì)帶來(lái)巨大的資源浪費(fèi)。例如快遞、一次性塑料袋等含有“快”屬性的事物，都給我們的生活帶來(lái)了或多或少的影響，然而本文中所提到的快餐軟件也體現(xiàn)其相應(yīng)特點(diǎn)。由于都含有“快”字的特性，因此在軟件中也就包含有迅速、精準(zhǔn)、高效的特點(diǎn)。所以在物欲橫流的信息時(shí)代，“快”便在軟件中凸顯。

(2)“快餐軟件”的優(yōu)劣勢(shì)：短視頻App就是諸多快餐軟件中最具代表性的，由于在其信息爆炸的時(shí)代，人們收獲的信息的成本變得很低，普通智能機(jī)便可以隨意獲取軟件的使用權(quán)，獲得與其他人一樣的渠道。而短視頻出現(xiàn)不僅僅降低了獲取渠道的門(mén)檻，同時(shí)讓更多沒(méi)有受到良好教育的人們，同樣有了閱讀和理解信息的能力。直觀(guān)化，大眾化，簡(jiǎn)潔化，精煉化便是這類(lèi)軟件的特質(zhì)。視頻的形式?jīng)_擊更加具有吸引力，讓觀(guān)眾收獲視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的迷戀，體驗(yàn)感更強(qiáng)，獲得感更多。

短視頻的劣勢(shì)在于，摒棄了傳統(tǒng)的過(guò)程學(xué)習(xí)法和體驗(yàn)式教育。失去了長(zhǎng)期在學(xué)習(xí)和交流過(guò)程中更多思考的能力。從以前的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)演變至今卻只有了聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)器官參加。沒(méi)有向外輸出的能力，有的卻只是隨視頻而笑的慣性。從感悟中收獲的笑變成了“傻”笑，也沒(méi)有了學(xué)習(xí)過(guò)后，讀和寫(xiě)，表達(dá)形式和寫(xiě)作技巧的提高。

三、“快餐軟件”在青年大學(xué)生思想和行為上的困境

（一）對(duì)于青年大學(xué)生思想“深度記憶能力”的削弱

人類(lèi)的思想發(fā)展史當(dāng)中，不論哪一類(lèi)思想的形成不是冗長(zhǎng)復(fù)雜的長(zhǎng)篇大論，都包含著有幾十上百萬(wàn)字的堆疊，可現(xiàn)如今短視頻的魔力在于，大刀闊斧地改革和創(chuàng)新，讓文化的更迭也呈現(xiàn)出由大到小，由整到散的蛻變，片段式的創(chuàng)新，雜亂的觀(guān)點(diǎn)融合，仿佛將一個(gè)不成系統(tǒng)的選題變得意味悠長(zhǎng)，勢(shì)不可擋，其情感和聲音的渲染更是引人入勝，令人向往。青年大學(xué)生更是這個(gè)體驗(yàn)群體里的主力軍。不論是從時(shí)間的充裕性、文化底蘊(yùn)的深厚性都具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。我們可以從運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上看到，大部分都是男生占據(jù)而很少有女生進(jìn)行戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，由此觀(guān)之，女生群體應(yīng)用這種快餐軟件占很大比重。大學(xué)四年，正是三觀(guān)形成的黃金時(shí)段，不應(yīng)是片段化的學(xué)習(xí)，而這種碎片化、瑣碎式的記憶更是不利于三觀(guān)的樹(shù)立。而傳統(tǒng)式深度閱讀的過(guò)程，更有利于多維度構(gòu)建體系思維。我們不得不反思，從簡(jiǎn)短的大量短視頻當(dāng)中，更多所傳遞的信息是“拜金主義”“享樂(lè)主義”“奢靡之風(fēng)”等不平等、負(fù)能量的一些理念和想法存在于像抖音、快手、小紅書(shū)等這樣一些快餐軟件當(dāng)中?！啊督逃睦韺W(xué)》當(dāng)中對(duì)于記憶術(shù)有這樣的記載，記憶術(shù)通過(guò)復(fù)述、組織和加工策略的方式針對(duì)于大腦進(jìn)行訓(xùn)練，目的是為了提高人們?cè)谌粘Ｉ钪械挠洃洷憩F(xiàn)。[2]”但是這樣類(lèi)似記憶訓(xùn)練的一種方式并沒(méi)有能夠刺激大腦在數(shù)字、言語(yǔ)、空間的任務(wù)上進(jìn)行加強(qiáng)，更沒(méi)有帶來(lái)詞匯記憶的提升。雖然記憶術(shù)訓(xùn)練當(dāng)中具有對(duì)圖像法的使用進(jìn)行表述，“圖像法會(huì)激活圖像化編碼相關(guān)的腦區(qū)域，同時(shí)對(duì)認(rèn)知功能及相應(yīng)的腦功能存在一定的影響，產(chǎn)生更廣泛的遷移”[2]。但短視頻形式的記憶力并不會(huì)達(dá)到圖像法的訓(xùn)練結(jié)果，由于每張圖片、音頻都會(huì)花樣百出，其播放的背景音頻刺激性特別強(qiáng)，使得閱讀者對(duì)于文字內(nèi)容和記憶范圍更加狹窄，以及深度能力極大降低。

（二）對(duì)于青年大學(xué)生“思維廣度”的削弱

青年大學(xué)生年齡均處于18-25之間，在這個(gè)年齡階段的學(xué)生，思維活躍度更高，創(chuàng)新思維能力更強(qiáng)、身體機(jī)能正值巔峰。短視頻軟件的出現(xiàn)，大數(shù)據(jù)、人工智能算法的不斷完善，對(duì)于青年大學(xué)生個(gè)性喜好、行為取向進(jìn)行不斷統(tǒng)計(jì)分析，使得軟件的運(yùn)行機(jī)制會(huì)不斷朝向?yàn)g覽群體愛(ài)好的、刺激性和娛樂(lè)性強(qiáng)的視頻進(jìn)行推送，就使得人們認(rèn)識(shí)的廣度會(huì)極大降低，只推送用戶(hù)喜好的，不刺激用戶(hù)的灰色部位，結(jié)果只能使認(rèn)知越發(fā)狹窄。

（三）對(duì)于青年大學(xué)生“行為”上的影響

由表及里，抖音、快手等形式異彩紛呈，主觀(guān)上似乎獲得了個(gè)性的釋放和張揚(yáng)，展現(xiàn)了個(gè)性化，也似乎尋找到了屬于自己的領(lǐng)域，獲得感極大滿(mǎn)足。沉迷于短視頻帶來(lái)的快感，卻會(huì)引起行為上的不持久性，也就是“延遲滿(mǎn)足”，個(gè)體會(huì)不愿意去花時(shí)間、花精力去沉淀自己，吸收更多東西，去帶來(lái)個(gè)體境界的提升。短暫精神生活的豐富充盈，換回的卻是無(wú)盡的后悔與空虛。另一方面，滿(mǎn)屏的紙醉金迷，娛樂(lè)媚俗之后，個(gè)體價(jià)值觀(guān)或多或少也產(chǎn)生了影響，扭曲的價(jià)值觀(guān)、消費(fèi)觀(guān)，無(wú)不體現(xiàn)在游戲皮膚、裝備、主播的短暫互動(dòng)、主播們夸張渲染的產(chǎn)品上，主客觀(guān)上都陷入了“無(wú)聊、無(wú)趣、無(wú)所適從之中，呈現(xiàn)理性缺位、價(jià)值碎化、精神虛無(wú)等現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。凡此種種，皆是對(duì)消費(fèi)本質(zhì)的偏離與悖逆，是精神異化的表現(xiàn)。[3]”這不僅忽視了家庭經(jīng)濟(jì)狀況，更忽視了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的使命初衷。

四、解決“快餐軟件”問(wèn)題的路徑

（一）優(yōu)化思政課堂體系，培育深度閱讀習(xí)慣

通過(guò)高校思政課堂，闡述短視頻系列軟件的利弊，規(guī)范課堂管理秩序，讓學(xué)生們從不敢玩到不愛(ài)玩，走向不想玩。并開(kāi)展深度閱讀活動(dòng)，強(qiáng)化傳統(tǒng)閱讀模式，以讀書(shū)筆記、讀書(shū)心得、讀書(shū)分享、開(kāi)展茶藝活動(dòng)、定期開(kāi)展心理輔導(dǎo)課程等多種形式，減少手機(jī)使用頻率，增加戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的出勤率。讓彰顯高雅，表現(xiàn)禮儀，象征友誼，具備慢節(jié)奏的優(yōu)秀文化走進(jìn)課堂、融入課堂、活躍課堂。放慢腳步，靜靜心靈，讓靈魂等一等肉體。

（二）規(guī)范廣大平臺(tái)，強(qiáng)化制度手段

法律是最底線(xiàn)的道德，道德是高標(biāo)準(zhǔn)的法律。將法律的緊箍咒束縛到平臺(tái)的管理中，通過(guò)完善大數(shù)據(jù)算法，改變短視頻軟件的推送方式和推送類(lèi)型，并且成立相應(yīng)部門(mén)對(duì)于視頻內(nèi)容的“灰色”成分嚴(yán)格審查，對(duì)于不健康、低俗成分的視頻嚴(yán)格遏制。同時(shí)限制大眾在短視頻軟件上消耗的時(shí)間。隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的推動(dòng)，必須在思想行為的規(guī)范和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增速上進(jìn)行取舍。以達(dá)到人與社會(huì)和諧共生的目標(biāo)，形成一個(gè)相對(duì)和諧、協(xié)調(diào)、健康的軟件生態(tài)圈。

（三）“三方”協(xié)同管控使用頻率

“家庭、學(xué)校、社會(huì)”是協(xié)同管控的三角陣營(yíng)。要使其體系更加穩(wěn)固，就必須協(xié)同三方關(guān)系，在家庭的道德約束、社會(huì)的制度規(guī)范、學(xué)校的嚴(yán)格監(jiān)督的三方助推下，管理并減少這類(lèi)軟件的使用時(shí)間。青年大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的中流砥柱，如果不讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的真、善、美如清泉一般，走進(jìn)我們的思想行為日常，不讓“高保真”軟件在滿(mǎn)足人們精神所需的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)各方面有序的發(fā)展，未來(lái)發(fā)展的腳步將放緩得越加明顯。

相關(guān)鏈接

快餐軟件，確切地說(shuō)應(yīng)該是快餐行業(yè)軟件，即為快餐行業(yè)提供信息化解決方案的IT系統(tǒng)。快餐管理系統(tǒng)針對(duì)快餐經(jīng)營(yíng)管理特點(diǎn)設(shè)計(jì)的最專(zhuān)業(yè)的計(jì)費(fèi)、收銀、預(yù)結(jié)、套餐、會(huì)員、打折、儲(chǔ)值、刷卡消費(fèi)解決方案。系統(tǒng)功能全面,開(kāi)臺(tái)、掛帳、結(jié)帳簡(jiǎn)單易學(xué)，會(huì)員個(gè)性化管理自由設(shè)定，后臺(tái)監(jiān)控、報(bào)表統(tǒng)計(jì)是您經(jīng)營(yíng)管理的最佳助手。