謝汝芬

(廣東省陽(yáng)春市民族希望學(xué)校 廣東陽(yáng)江 529624)

一、德育滲透在初中道德與法治教學(xué)中的重要作用

初中階段是一個(gè)人價(jià)值觀和道德素質(zhì)觀念得以樹(shù)立的重要階段，初中生具備活躍的思想和較為鮮明的個(gè)性意識(shí)。雖然初中生的思想具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，但他們對(duì)世界的認(rèn)知尚未完整和成熟，自身價(jià)值觀念體系和人生觀也尚未形成，極易受到一個(gè)人物、一件事件或一些言論的影響，極易產(chǎn)生對(duì)世界和事物現(xiàn)象的錯(cuò)誤認(rèn)知，復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的不良信息也會(huì)對(duì)初中正確價(jià)值觀的形成產(chǎn)生不良影響。這時(shí)德育教育則能為學(xué)生思想的正確發(fā)展指明方向，從而幫助初中生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。德育教育是新課改內(nèi)容中的重要要求，在初中學(xué)段的教學(xué)工作中開(kāi)展德育教育，對(duì)學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)有十分重要的意義。

因此，教師要結(jié)合具體的教學(xué)過(guò)程，在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育，通過(guò)與學(xué)生的交流溝通將德育教育的理念和相關(guān)的教育指導(dǎo)思想滲透到道德與法治的日常教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而幫助學(xué)生形成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和建立良好的思想道德素養(yǎng)，進(jìn)而為全面性人才的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)階段初中道德與法治課堂中德育教育現(xiàn)狀

（一）應(yīng)試教育思想的深遠(yuǎn)性

新課改內(nèi)容的教育思想明確了師生關(guān)系，其中規(guī)定了學(xué)生課堂的主體地位，教師的引導(dǎo)者身份。教師的教學(xué)應(yīng)該更貼近生活實(shí)際，使學(xué)生能夠?qū)碚撝R(shí)的理解更為深刻和真切。同時(shí)，教師應(yīng)該在教學(xué)中堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，一切教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展要從學(xué)生的角度出發(fā)。但當(dāng)前的道德與法治的課程教學(xué)還深受應(yīng)試教育的影響，更多注重的是學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，而忽視了學(xué)生的課堂體驗(yàn)和對(duì)學(xué)生思想道德素養(yǎng)及正確是非觀的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生思想道德水平不高。同時(shí)，道德與法治課程很容易被學(xué)校和教師忽視，從而造成學(xué)生高分低能的不良教育現(xiàn)象的產(chǎn)生。這樣的教育思想，完全違背了新課改的思想內(nèi)涵與教學(xué)要求，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）教育方式的落后

我國(guó)初中階段對(duì)學(xué)生思想道德的教育和法律知識(shí)的學(xué)習(xí)都?xì)w入了道德與法治這一學(xué)科內(nèi)容中，由于課時(shí)分配問(wèn)題，道德與法治每周的課時(shí)較少，而且教師只是機(jī)械地灌輸知識(shí)給學(xué)生，沒(méi)有讓學(xué)生親身實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德的思想認(rèn)識(shí)不夠深刻[1]。教師在課堂上沒(méi)有充分重視對(duì)每一位學(xué)子的價(jià)值觀培養(yǎng)，只讓孩子們?yōu)榱丝荚嚩鴮W(xué)習(xí)知識(shí)，這是十分危險(xiǎn)的做法，這將使孩子的興趣度降低，現(xiàn)代化教育要求素質(zhì)教育，這對(duì)教師提出了新的要求，不僅要讓孩子學(xué)會(huì)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何做人。

（三）活動(dòng)組織較少

教師在道德與法治的講授中，將考試重點(diǎn)在黑板上進(jìn)行板書或者投影，讓學(xué)生直接讀和背，對(duì)于日常敬老愛(ài)老、捐贈(zèng)書籍、捐款活動(dòng)、參觀烈士陵園、熱愛(ài)國(guó)旗等活動(dòng)的組織很少，因?yàn)榕耪n時(shí)間較少和教師積極性不高，所以活動(dòng)基本沒(méi)有落地。但這些活動(dòng)十分重要，不僅可以讓學(xué)生親身投入到實(shí)踐中感受互幫互助的喜悅，也可以讓學(xué)生的內(nèi)心得到升華，讓學(xué)生的德育得到充分實(shí)踐。

三、德育滲透的教學(xué)策略

（一）教師營(yíng)造良好的德育教育氛圍

德育教育氛圍在很大程度上影響德育的教學(xué)效果和學(xué)生的思想和行為，教師要利用德育潛移默化的特點(diǎn)來(lái)為學(xué)生營(yíng)造德育氛圍。在課上讓學(xué)生按順序發(fā)言，不大聲喧嘩，尊重他人的意見(jiàn)，不怕挫折，教師在課下與學(xué)生多親近，讓學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，禮貌用語(yǔ)，尊重他人勞動(dòng)成果，愛(ài)惜公物，尊老愛(ài)幼，互幫互助，讓學(xué)生形成良好的道德行為，遵守道德規(guī)范，成為新時(shí)代優(yōu)秀少年。教師在教育過(guò)程中要弘揚(yáng)道德和法治的正能量，提高學(xué)生的道德法治觀念和意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生形成優(yōu)秀的品質(zhì)和美好的心靈。

（二）提升教師的德育教學(xué)素質(zhì)

素質(zhì)教育的深化對(duì)教師的要求越來(lái)越高，學(xué)生接觸的信息比以往多得多，絕大多數(shù)學(xué)生都禁不住網(wǎng)絡(luò)碎片信息的誘惑，在叛逆期和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制定合理的教學(xué)方案，以道德教育為準(zhǔn)繩，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，幫助他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。

教師在講授枯燥無(wú)味的法律和道德知識(shí)時(shí)，可以利用故事來(lái)引出今天的教學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行分析和討論，從故事中挖掘重要信息，得出結(jié)論。教師也可播放多媒體視頻，讓學(xué)生在看央視公益廣告和國(guó)外公益宣傳片的同時(shí)，學(xué)會(huì)公益活動(dòng)所要傳達(dá)的正能量和做法，讓學(xué)生對(duì)生動(dòng)有趣和引人深思的視頻產(chǎn)生興趣，學(xué)會(huì)以身作則，傳承優(yōu)秀美德，為社會(huì)主義現(xiàn)代化文明國(guó)家獻(xiàn)出一份力。

（三）充分利用教材內(nèi)容進(jìn)行德育

初中《道德與法治》教材中包含很多教育素材，教師可充分挖掘，例如人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元《富強(qiáng)與創(chuàng)新》就對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義精神教育、創(chuàng)新能力教育和自我管理教育；在第二單元《民主與法治》教育學(xué)生追求民主并參與民主，學(xué)會(huì)知法、用法、守法，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化法治國(guó)家而努力；第三單元中《文明與家園》的教育讓學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)美德，形成文明社會(huì)風(fēng)氣，共建文明祖國(guó)；第四單元中《和諧與夢(mèng)想》教育學(xué)生維護(hù)祖國(guó)權(quán)益和領(lǐng)土完整，團(tuán)結(jié)互助，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。這些素材的充分利用可以讓課本發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。從教材來(lái)看，初一的教材主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想，鍛煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格；初二階段主要是法治教育，讓學(xué)生遵紀(jì)守法，了解法律在國(guó)家建設(shè)中的地位和作用，培養(yǎng)學(xué)生知法用法的意識(shí)，樹(shù)立正確的法治觀；初三的課本主要讓學(xué)生了解我國(guó)的基本國(guó)情和社會(huì)發(fā)展，讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生成為合格的社會(huì)主義接班人。

（四）理論與實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行教育

教師在傳授理論的同時(shí)，也要重視實(shí)踐的作用。對(duì)學(xué)生開(kāi)展針對(duì)性的德育教育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)課程的進(jìn)展和學(xué)生的健康發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)中，學(xué)生的觀察能力和分析能力能夠得到鍛煉，可近距離接觸社會(huì)和感受時(shí)代的脈搏，提升自我的實(shí)踐能力。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，要積極開(kāi)展并引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，真切感受社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理解道德和法治存在的真正意義，這樣學(xué)生的道德和法治意識(shí)才會(huì)得到強(qiáng)化，體驗(yàn)理論知識(shí)的真正價(jià)值。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生真正參與進(jìn)去，才能收到理想的效果。學(xué)生如果產(chǎn)生抗拒心理，可利用心理建設(shè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，如參觀偉人紀(jì)念堂、英雄紀(jì)念碑、革命遺址、文化館等，讓學(xué)生對(duì)偉人產(chǎn)生敬仰之情，進(jìn)而萌發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，自我反省與樹(shù)立目標(biāo)，汲取和吸收正確的價(jià)值觀，從而內(nèi)化為自己的人生觀和價(jià)值觀。

（五）利用媒介引導(dǎo)學(xué)習(xí)

在信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)信息的即時(shí)性傳播讓我們的學(xué)習(xí)觸手可及。教師要跟隨時(shí)代浪潮，與時(shí)俱進(jìn)，有效抓取和呈現(xiàn)信息，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，生動(dòng)呈現(xiàn)德育理論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴[2]。例如，讓學(xué)生觀看《復(fù)興之路》紀(jì)錄片，讓學(xué)生近距離接觸新中國(guó)建國(guó)以來(lái)發(fā)生的巨變，教師不再?gòu)?fù)述和強(qiáng)調(diào)這些成就，讓學(xué)生親眼目睹全程，就會(huì)明白中國(guó)的不易，油然而生愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任感。讓學(xué)生輪流發(fā)言，講述紀(jì)錄片的情節(jié)，每段情節(jié)傳達(dá)出了什么信息，對(duì)我們有什么啟發(fā)，我們又該怎么去做，讓學(xué)生自己感受為中華之崛起而讀書的信念。

（六）利用新聞進(jìn)行德育

前段時(shí)間剛閉幕的全國(guó)兩會(huì)，不僅有政府工作報(bào)告的匯報(bào)，還有十四五規(guī)劃綱要和2035遠(yuǎn)景目標(biāo)規(guī)劃的提出，這些詳細(xì)而切身的國(guó)家大事，應(yīng)該搬上課堂，為學(xué)生分析我國(guó)的施政細(xì)則[3]。如十四五規(guī)劃的第十篇第三十四章提高社會(huì)文明程度，就對(duì)學(xué)生提出了新要求，讓學(xué)生講文明，樹(shù)新風(fēng)，讓學(xué)生形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)革命文化研究的闡釋和教育，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德得到培養(yǎng)和樹(shù)立，讓學(xué)生學(xué)習(xí)袁隆平院士的偉大精神，在離世前還惦記著雜交水稻的發(fā)展，這樣的共和國(guó)勛章獲得者的精神更容易引起學(xué)生共鳴，讓學(xué)生養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活、樂(lè)于助人和無(wú)私奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，德育教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師要為學(xué)生營(yíng)造良好的德育教育氛圍、提升自身的德育教學(xué)素質(zhì)、充分利用教材內(nèi)容進(jìn)行德育、理論與實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行教育、利用媒介來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)、利用新聞來(lái)進(jìn)行德育，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，加強(qiáng)與學(xué)生的日常交流與互動(dòng)，提高德育的質(zhì)量和效率。教師要圍繞學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定因人而異的方案，用生活化的方法給學(xué)生熟悉感，用自己的行為舉止來(lái)影響學(xué)生，做到內(nèi)化于心、外化于形。教師要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，通過(guò)研究教材、創(chuàng)新方法等優(yōu)化教學(xué)方法，吸引學(xué)生的興趣，讓課堂處處有德育。教書育人是教師的本職，首先是傳授知識(shí)和技能，再者是培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教學(xué)生為人處世，待人接物，以禮相待。青春期的孩子比較叛逆，教師要緊緊扣住德育的教育目標(biāo)，讓學(xué)生形成良好的品德修養(yǎng)，成為一個(gè)思想積極向上、正直堅(jiān)毅的熱血少年。