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        《遠(yuǎn)離塵囂》的悲劇色彩解讀

        2021-01-01 02:12:57李清月
        雨露風(fēng) 2021年10期
        關(guān)鍵詞:哈代托馬斯

        摘要:《遠(yuǎn)離塵囂》是托馬斯·哈代的代表作之一。自出版以來,這部作品因其語言、現(xiàn)實主義和精彩的場景描寫而享有盛譽(yù)。這部小說反映了資本主義發(fā)展在英國社會經(jīng)濟(jì)、人文思想、倫理道德等方面引起的深刻而劇烈的變化。圍繞小說故事情節(jié),對主人公進(jìn)行分析,并結(jié)合社會背景,深入探究哈代式悲劇寫法,通過對小說的客觀分析可以看出小說中人物個性與當(dāng)時的社會格格不入,這正是造成這一悲劇的主要原因。

        關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)離塵囂;托馬斯·哈代;悲觀主義思想

        托馬斯·哈代(1840—1928)是英國文學(xué)史上最具創(chuàng)造性的作家之一,是悲劇文學(xué)的代表人物。其作品從經(jīng)濟(jì)、政治、道德、風(fēng)俗等方面描述了維多利亞時代英國的社會現(xiàn)實,且受希臘悲劇和叔本華思想的影響,作品充滿了批判色彩、宿命論和悲劇情結(jié),反映了19世紀(jì)英國向20世紀(jì)過渡的特點(diǎn)?!哆h(yuǎn)離塵囂》是他的代表作之一,這部小說描繪了一幅廣闊而繁榮的英國南方社會生活的圖景,自1874年出版以來,《遠(yuǎn)離塵囂》被譯成了多種語言,反映了資本主義發(fā)展在經(jīng)濟(jì)、道德、人際關(guān)系等方面所引起的深刻而戲劇性的變化,包括英國鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)的風(fēng)俗和其他方面。小說中復(fù)雜的情節(jié)和人物之間的矛盾對小說悲劇意識的塑造有著重要的藝術(shù)影響。因此,這部小說不僅在英國廣受歡迎,而且在世界各地也廣受歡迎。

        一、哈代悲劇小說的特色

        哈代小說中的人物形象生動,尤其是女性。無論是《遠(yuǎn)離塵囂》中的芭絲謝芭[1-2],還是《返鄉(xiāng)記》中的尤斯塔西婭,《無名的裘德》中的蘇,或是德伯家的苔絲,都是活潑且充滿個性特征的。通過哈代的作品可以發(fā)現(xiàn),哈代所塑造的威塞克斯的所有女性都帶有悲劇色彩。哈代更關(guān)注女性的悲傷與痛苦、無助與脆弱,從女性生活或情感的細(xì)節(jié)出發(fā),描述她們的情感、追求、倫理和婚姻觀念[3]。

        哈代的小說具有濃厚的悲觀主義色彩。首先,哈代的悲劇小說是反映人生痛苦、探索人生意義的思想媒介和載體。在與周圍環(huán)境的接觸中,哈代筆下的悲劇英雄們認(rèn)為自己常常處于無助的境地,內(nèi)心承受著巨大的痛苦,他們的美好理想無法在丑陋的社會環(huán)境中實現(xiàn)。悲觀主義認(rèn)為惡是統(tǒng)治世界的決定力量,人生注定遭受災(zāi)難和痛苦。其次,哈代的悲劇小說總是以失敗或死亡告終。由于受到環(huán)境制約、社會地位低下、思想認(rèn)識有限等原因,主人公們對生命意義的探索總是以挫敗終結(jié)。第三,哈代悲劇小說的基調(diào)是悲愴的。在描寫主人公悲劇命運(yùn)時,他賦予作品嚴(yán)肅性和深度性,喚起人們對惡劣生存環(huán)境的憤慨,促使人們努力分析生命走向悲劇的成因,不再對前景報有樂觀的想象。

        哈代的悲劇小說與悲觀主義也有著本質(zhì)的區(qū)別。哈代的悲劇小說傳達(dá)對人生坦率、樂觀的態(tài)度,呼吁人們直面現(xiàn)實,肯定人類在逆境中的抗?fàn)幘?。小說歌頌主人公的奮斗精神,鼓勵人們積極采取行動去探索生命的意義。不管生活多么艱難,也不管結(jié)局多么慘烈,悲劇主人公們從未回避生活,而是正視殘酷的生活現(xiàn)實,仍堅守美好理想。面對挫折的命運(yùn),他們并沒有沉淪、屈服,而是通過努力使自己的人格不被周圍的環(huán)境所同化,并試圖超越環(huán)境。他們的反抗精神,在失敗中得到了升華,他們是精神世界的贏家。因此,哈代的悲劇小說展示了斗爭的力量,而不是對消極的人生觀以及對逆境的順從。

        二、《遠(yuǎn)離塵囂》中的悲劇意識

        (一)人與自然的對立

        一般來說,描寫自然的文學(xué)作品可以分為兩類:一類是單純自然景色描寫,刻畫自然界中的每一種植物、鳥類和動物。二是描寫人與自然的關(guān)系,通常把外在的自然風(fēng)光與人的靈魂深處聯(lián)系起來。毫無疑問,哈代的自然描寫屬于第二類。他認(rèn)為大自然是殘酷的,對人類的困境漠不關(guān)心,同時,人類對自然是無情的,無法與自然和諧相處。消極自然觀充分詮釋了他的悲觀主義思想,哈代強(qiáng)調(diào)人與自然和環(huán)境的對立。作品中人與自然的沖突達(dá)到了不可調(diào)和的程度,從根本上影響了人物的命運(yùn)。比如:主人公奧克是一個勤勞樸實的牧民,有自己的牧場和羊群。當(dāng)他向芭絲謝芭求婚時,他的羊在夜里突然迷路,掉到了懸崖的底部。

        (二)芭絲謝芭的性格解讀

        虛榮是芭絲謝芭個人命運(yùn)走向悲劇的重要原因[4]。她喜歡炫耀,喜歡調(diào)情,認(rèn)為自己能征服很多男人。沖動之下她給了博德伍德一張匿名的情人節(jié)賀卡,博德伍德的冷漠使她很沮喪,所以她渴望吸引并征服他。雖然她的輕浮行為幫助她實現(xiàn)了自己的目標(biāo),但也給自己帶來了很大的麻煩,造成了意想不到的嚴(yán)重后果,讓她為此而痛苦[5]。同樣,由于她的虛榮心,被特洛伊吸的英俊外表、甜言蜜語和贊揚(yáng)迷惑,她沒有考慮這些話的真實性,成為一場悲劇的開始。此外,表面上看,芭絲謝芭自信堅決,敢說敢做,勇于與各種約束作斗爭,但實際上,內(nèi)心深處她是怯懦的,最后還是向世俗屈服。她可能會沖動地給博德伍德送去一張匿名的情人節(jié)賀卡,嫁給特洛伊,或者在沖動之下威脅要把奧克趕出農(nóng)場。但事實上,她的沖動既不是基于真實的感受,也不是以超越農(nóng)村生活限制的視野所指導(dǎo),她未考慮這些舉動可能帶來的后果,以及如何面對這些后果。

        (三)社會環(huán)境因素

        哈代的小說《遠(yuǎn)離塵囂》創(chuàng)作于19世紀(jì)70年代。在此期間,隨著英國女權(quán)運(yùn)動的發(fā)展,女性對平等的政治和經(jīng)濟(jì)地位的需求越來越強(qiáng)烈。然而,由于婦女在經(jīng)濟(jì)上需要依賴男子,在法律上處于弱勢地位,因此當(dāng)時的社會仍然以男性為中心。在宗教觀念、父權(quán)觀念和社會習(xí)俗的影響下,維多利亞時代的男尊女卑觀念并未隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而改變[6-7]。在資本主義契約婚姻制度下,婚姻被認(rèn)為是上帝的恩賜,是對那些遵守社會道德規(guī)范的人的褒獎。在這部小說中,哈代一方面揭示了女性受壓迫的生活狀況,贊揚(yáng)她們勇敢擺脫父權(quán)制觀念的桎梏和對自我意識的強(qiáng)烈追求,表現(xiàn)出對女性的深切關(guān)注和同情,這是他相較其他男性作家的進(jìn)步。另一方面,哈代也無法真正從父權(quán)制思想主導(dǎo)的歷史語境和男性身份中抽身而出,他的作品中的女性形象仍然滲透著來自男性的偏見[8-9],因此,他沒有創(chuàng)造出一個完全獨(dú)立的女性,也無法賦予女性完全的主體性,他對女性的同情只是一種主客體之間的憐憫。由此看來,盡管芭絲謝芭渴望愛情,有著一定的自我意識和反叛精神,但仍然無法擺脫社會婚姻觀念的枷鎖。事實上,芭絲謝芭的甜言蜜語戲弄農(nóng)場主博德伍德,吸引特洛伊,都是希望得到男人們的愛慕,從而依附男方,獲得一定的物質(zhì)財富和社會地位。芭絲謝芭有著強(qiáng)烈的自我意識,但她和當(dāng)時大多數(shù)的英國女性一樣,在社會生活中仍然非常脆弱,渴望得到男人的保護(hù)。

        三、結(jié)語

        這部小說反映了資本主義發(fā)展在英國社會經(jīng)濟(jì)、人文思想、倫理道德等方面引起的深刻而戲劇性的變化。小說中復(fù)雜的情節(jié)以及人物之間的矛盾對小說悲劇意識的塑造有著重要的藝術(shù)影響?!哆h(yuǎn)離塵囂》的悲劇意識主要體現(xiàn)在主人公不同的性格、婚戀觀、社會環(huán)境等方面。人物性格與當(dāng)時社會環(huán)境不適應(yīng)是造成悲劇的主要原因。

        作者簡介:李清月(1997—),女,漢族,山東聊城人,碩士研究生在讀,淮北師范大學(xué)教育學(xué)院高等教育學(xué)專業(yè),研究方向為比較高等教育。

        參考文獻(xiàn):

        〔1〕畢素珍.《遠(yuǎn)離塵囂》中芭斯希芭反傳統(tǒng)形象的瓦解[J].中華女子學(xué)院學(xué)報,2015(6):116-120.

        〔2〕蔡婭.論芭斯謝芭的婚姻選擇[D]. 昆明:云南師范大學(xué),2009.

        〔3〕賈雨蒙.論哈代小說創(chuàng)作思想發(fā)展的軌跡——以《遠(yuǎn)離塵囂》為例[J].英語廣場(學(xué)術(shù)研究),2015(1):12-14.

        〔4〕劉愛玲.別讓虛榮心毀了你——哈代小說《遠(yuǎn)離塵囂》和《還鄉(xiāng)》女主角婚姻悲劇探析[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報,2014(1):66-69,114.

        〔5〕劉玉霞.解讀哈代在《遠(yuǎn)離塵囂》中的生態(tài)倫理觀[D].北京:北京林業(yè)大學(xué),2013.

        〔6〕顏學(xué)軍.哈代與悲觀主義[J].國外文學(xué),2004(3): 50-53.

        〔7〕申軍.從女性主義視角看哈代小說《遠(yuǎn)離塵囂》中的女性人物[J].安徽文學(xué)(下半月),2016(4):27-28.

        〔8〕姚金紅.苔絲悲劇的現(xiàn)代解讀[J].世界文化,2007(5): 35-37.

        〔9〕王曉娜.哈代早期愛情觀在《遠(yuǎn)離塵囂》中的滲透與體現(xiàn)[J].文化學(xué)刊,2019(3):135-137.

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