摘要：2020年10月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，旨在以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)和弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元以及把美育納入各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程。豐子愷是中國(guó)20世紀(jì)的一位文學(xué)家、畫家、藝術(shù)教育家，他一生創(chuàng)作的大量的漫畫作品中，兒童相漫畫是其中重要的組成部分。他十分看重美育的作用，并提出“普通教育是培養(yǎng)健全人格的教育，不是培養(yǎng)專門人才的教育”。豐子愷的美術(shù)教育思想對(duì)當(dāng)下的兒童美術(shù)教學(xué)依然有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：豐子愷;兒童簡(jiǎn)筆畫;美術(shù)教育

兒童階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的成長(zhǎng)極大地影響著兒童的認(rèn)知和人格的形成，美育在這一階段更是不可缺席。美術(shù)教育不僅可以提高兒童的想象力、創(chuàng)造力、觀察力，更可以陶冶兒童的審美情操，使其成長(zhǎng)為更加健全的人。兒童簡(jiǎn)筆畫是一種適合兒童美術(shù)啟蒙的繪畫種類，它有簡(jiǎn)單易學(xué)、形象生動(dòng)的特點(diǎn)，容易激發(fā)兒童的繪畫熱情。如今在一些高校中面向藝術(shù)教育專業(yè)方向的本科生開設(shè)了兒童簡(jiǎn)筆畫課程，充分肯定了兒童簡(jiǎn)筆畫在美術(shù)教育中的重要作用。作為教授兒童簡(jiǎn)筆畫課程的教師，僅掌握兒童簡(jiǎn)筆畫的技法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是掌握正確的教育理念和教育方法，在今后的教學(xué)實(shí)踐中有效地培養(yǎng)兒童對(duì)美術(shù)的興趣、陶冶兒童的心性，為兒童今后長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。豐子愷一生中育有8個(gè)子女，并有長(zhǎng)達(dá)15年的從教經(jīng)歷，積累了大量的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。豐子愷認(rèn)為在兒童美術(shù)教育中，維護(hù)兒童的天性是重中之重，教師應(yīng)因材施教，提高教學(xué)過程的趣味性，調(diào)動(dòng)兒童自主學(xué)習(xí)的積極性，并對(duì)兒童美術(shù)作品提出了應(yīng)有的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，豐子愷的美術(shù)教育思想對(duì)當(dāng)今的兒童美術(shù)教學(xué)依然有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、兒童簡(jiǎn)筆畫教學(xué)要釋放兒童天性

在豐子愷看來，在兒童教育中沒有什么是比維護(hù)兒童的天性更重要的。豐子愷把童心看作成人難以企及的財(cái)富，甚至對(duì)童心抱有崇拜之感，他鼓勵(lì)兒童盡情玩耍，認(rèn)為兒童在游戲中能夠發(fā)揮無限的潛能。豐子愷認(rèn)為雖然兒童的心性單純，但是兒童之間的個(gè)體差異性不可忽視，一味地扼殺兒童天性，無差別地對(duì)待每一個(gè)兒童是錯(cuò)誤的，他用許多漫畫作品抨擊了這種現(xiàn)象。例如，《某種教育》（圖1）中，描繪了一個(gè)教書先生正用一個(gè)木模具印出許多一樣的小泥人，用此諷刺扼制兒童個(gè)性差異的教育方式。在兒童簡(jiǎn)筆畫教學(xué)中，教師不僅要考慮所授兒童年齡階段的整體特征，更要了解班上每個(gè)兒童的個(gè)性差異，靈活地調(diào)整教育方法，不可千篇一律無差別地對(duì)待學(xué)生。每個(gè)兒童都是獨(dú)一無二的，應(yīng)該鼓勵(lì)兒童用心觀察生活，獨(dú)立思考，在簡(jiǎn)筆畫創(chuàng)作中勇敢展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性視角。作品應(yīng)該是生活的產(chǎn)物，而不是空洞地對(duì)技法進(jìn)行模仿與復(fù)制，只有發(fā)掘兒童的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，才能培養(yǎng)兒童對(duì)美術(shù)的自信和興趣。

二、兒童簡(jiǎn)筆畫教學(xué)要以美育人

兒童簡(jiǎn)筆畫教學(xué)不僅要傳授繪畫技能，更要通過教學(xué)引導(dǎo)兒童健全人格的發(fā)展。豐子愷認(rèn)為藝術(shù)教育不能局限于課堂，更要激發(fā)兒童生活的智慧，培養(yǎng)兒童的人格和德性的形成。豐子愷堅(jiān)信美術(shù)有教化人的作用，他創(chuàng)作的漫畫作品常常能引發(fā)社會(huì)思考，如在他的作品《兒童世界與成人世界》（圖2）中，描繪了一棟居民樓前兩家相鄰的住戶，大人們?cè)陂T口相互指責(zé)謾罵，而在二樓陽臺(tái)兩家孩子的友情并未受到爭(zhēng)吵的影響，正友好地互贈(zèng)花朵，上下兩組人物形成鮮明的對(duì)比，畫面充滿戲劇張力。豐子愷用這幅畫諷刺成人世界的心胸狹窄與矛盾積累，兒童之間雖也常發(fā)生打鬧，但兒童不會(huì)相互記恨，豐子愷希望成人以兒童作為榜樣，心胸寬廣、與人為善。在兒童簡(jiǎn)筆畫教學(xué)中，同樣可以通過有教育意義的創(chuàng)作主題達(dá)到美育的效果，如可以在簡(jiǎn)筆畫賞析中帶領(lǐng)兒童欣賞包含歌頌祖國(guó)、懷念烈士、抗震救災(zāi)、抗擊疫情、尊老愛幼等有教育意義的圖像，引發(fā)兒童的思考，并在繪畫技法學(xué)習(xí)后，鼓勵(lì)兒童發(fā)揮想象力，從自己的個(gè)人視角出發(fā)融合自己的生活經(jīng)歷，創(chuàng)作相關(guān)主題的簡(jiǎn)筆畫，激發(fā)兒童的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)樂于奉獻(xiàn)的精神達(dá)到美育的作用。

三、兒童簡(jiǎn)筆畫的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在豐子愷看來，“兒童畫是思想感情特殊而畫技未練的人所作的畫，是‘重興味’而‘輕理法’的繪畫”。兒童的世界相對(duì)成人來說缺乏理性思考，但兒童的可貴之處是他們天馬行空的想象，教師不能用科學(xué)的構(gòu)圖、透視、明暗去要求兒童的簡(jiǎn)筆畫作品，傲慢地把兒童的作品看作是粗略的、淺顯的。兒童在作畫時(shí)是主觀的、原始的，這種原始的狀態(tài)因未經(jīng)科學(xué)觀察方法的桎梏而更具想象力與創(chuàng)造力，這種富有童真童趣的想象與創(chuàng)造就是所謂的“興味”。蘇東坡說“論畫以形似，見于兒童鄰”，兒童這種主觀的繪畫態(tài)度與中國(guó)畫創(chuàng)作理念有異曲同工之妙，中國(guó)畫的平面性特點(diǎn)、散點(diǎn)透視的觀察方法與兒童畫也不謀而合。對(duì)于兒童作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，豐子愷認(rèn)為對(duì)于兒童作品的高下之分有一個(gè)原則，那就是藝術(shù)是否與生活相關(guān)聯(lián)。教師不能死板地讓兒童對(duì)范畫進(jìn)行描摹并以相似度作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該讓兒童自由地發(fā)揮、盡情地表現(xiàn)，作品中對(duì)生活的體驗(yàn)與表達(dá)才是最值得肯定的部分，讓藝術(shù)從生活中來到生活中去，才能真正實(shí)現(xiàn)美育的目的。不論任何繪畫作品，都應(yīng)該是生活的反映，應(yīng)該言之有物，注重個(gè)性的表達(dá)，而非一味地模仿，只要作品有真情實(shí)感、有個(gè)人視角，都屬于優(yōu)秀的兒童畫。

四、結(jié)語

在重視素質(zhì)教育、倡導(dǎo)美育的當(dāng)下，兒童簡(jiǎn)筆畫不應(yīng)停留在技法的傳授上，更應(yīng)該關(guān)注兒童個(gè)性的發(fā)展和健全人格的形成。豐子愷認(rèn)為繪畫只是“小藝術(shù)品”，生活才是“大藝術(shù)品”，美術(shù)教育的影響不能只作用在課堂上。兒童簡(jiǎn)筆畫教學(xué)應(yīng)該是自由的、個(gè)性的、多樣的，而不應(yīng)該是機(jī)械的、死板的，教師應(yīng)通過科學(xué)的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)兒童對(duì)美術(shù)的興趣，使其逐漸發(fā)展成能夠欣賞美、追求美并且會(huì)創(chuàng)造美的人。豐子愷的兒童美術(shù)教育思想對(duì)當(dāng)代的簡(jiǎn)筆畫教學(xué)有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，等待我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與發(fā)掘。

作者簡(jiǎn)介：余婕（1994—），女，漢族，江西景德鎮(zhèn)人，景德鎮(zhèn)學(xué)院，助教，碩士學(xué)位，研究方向?yàn)樯剿媱?chuàng)作。

參考文獻(xiàn)：

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