吳平 鄭國忠

【摘要】部編版初中《道德與法治》教材中包含很多勞動(dòng)主題的內(nèi)容，為勞動(dòng)教育的開展提供了良好的契機(jī)。在中學(xué)思政課中融入勞動(dòng)教育，不僅有助于學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)意識(shí)，而且有助于學(xué)生道德素養(yǎng)水平的穩(wěn)步提升。文章圍繞中學(xué)思政課有機(jī)融入勞動(dòng)教育的教學(xué)策略展開了討論。

【關(guān)鍵詞】初中階段;道德與法治;勞動(dòng)教育;策略

作者簡介：吳平（1978.10-），女，福建省南平市順昌縣第一中學(xué)，一級(jí)教師。鄭國忠（1968.09-），男，福建省南平市順昌縣第一中學(xué)，高級(jí)教師。

一、引言

從字面意思來看，勞動(dòng)教育就是開展以勞動(dòng)為主題的教育教學(xué)活動(dòng)。2020年3月，中共中央、國務(wù)院明確要求新時(shí)代中學(xué)教育中設(shè)置勞動(dòng)教育課程，強(qiáng)調(diào)要將勞動(dòng)教育設(shè)置為必修課程，而且要將勞動(dòng)教育有機(jī)融入其他課程中。思政課是中學(xué)教育立德樹人的主要陣地，勞動(dòng)教育是其中非常重要的組成部分，要將勞動(dòng)教育有效滲透到思政課教學(xué)的全過程。勞動(dòng)教育對(duì)中學(xué)生“三觀”的形成、身心成長與發(fā)展都具有極大的影響。初中道德與法治教師要借助《道德與法治》教材，根據(jù)黨和國家對(duì)中學(xué)教育教學(xué)的要求，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，在日常教學(xué)中重視勞動(dòng)教育的融入，認(rèn)真貫徹落實(shí)勞動(dòng)教育，全面提升中學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)及勞動(dòng)素養(yǎng)。

二、將勞動(dòng)教育滲透到初中道德與法治教學(xué)中的重要性

勞動(dòng)教育本來是思政教育的重要組成部分，在以前的人才培養(yǎng)目標(biāo)中，雖然“勞”暫時(shí)性缺位，但是并不代表勞動(dòng)教育不重要?，F(xiàn)階段教育教學(xué)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育，將勞動(dòng)教育滲透到初中道德與法治教學(xué)中，實(shí)際上為思政課程建設(shè)提供了契機(jī)，勞動(dòng)教育與思政教育是相得益彰的。初中道德與法治課是一門活動(dòng)型的學(xué)科課程，融入勞動(dòng)教育具有現(xiàn)實(shí)的必要性和重要性，具體可以從以下幾個(gè)方面理解。

（一）促進(jìn)中學(xué)生責(zé)任感的形成與增強(qiáng)

擔(dān)當(dāng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。將勞動(dòng)教育的內(nèi)容滲透到初中道德與法治課堂中，有利于中學(xué)生責(zé)任感的形成與增強(qiáng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的形成與強(qiáng)化。在參與勞動(dòng)實(shí)踐的過程中，學(xué)生可以更真切地感受到自己是家庭中的一員，是學(xué)校中的一員，是社會(huì)中的一員，要對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)中的事務(wù)富有責(zé)任感。教師在道德與法治課堂中開展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生在經(jīng)歷想做、能做、會(huì)做這三個(gè)環(huán)節(jié)后，收獲勞動(dòng)的喜悅，從而堅(jiān)持自己的事情一定要自己做的理念。

（二）有助于學(xué)生意志力的磨煉

做好一件事情是不容易的，每天都能做好一件事情更具有難度，這對(duì)學(xué)生的自律性及自我約束能力提出了很高的要求。勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)學(xué)生意志力的磨煉具有十分重要的作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生在家庭中積極開展家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，做一些力所能及的家務(wù)活。剛開始部分學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生不耐煩、退縮等心理，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生將會(huì)轉(zhuǎn)變自己對(duì)做家務(wù)這件事的認(rèn)識(shí)，將做家務(wù)變成一種習(xí)慣。學(xué)生在這一過程中，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，有助于其日后更加堅(jiān)毅地做事情。

（三）促進(jìn)學(xué)生自信心的增強(qiáng)

教師將勞動(dòng)教育融入初中道德與法治課堂中，必須要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間、勞動(dòng)時(shí)間進(jìn)行合理的安排，確保腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的協(xié)調(diào)與平衡，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。比如，有些學(xué)生家長因工作原因，下班時(shí)間比較晚，學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)來查閱一些簡單飯菜的制作方法，為辛苦工作的父母做好美味可口的晚飯。家長品嘗菜肴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行夸贊，能夠顯著增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生感受到勞動(dòng)的價(jià)值，對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。

（四）促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的形成

新時(shí)代中學(xué)的勞動(dòng)教育需要把握育人導(dǎo)向。當(dāng)前社會(huì)上的勞動(dòng)價(jià)值觀存在異化現(xiàn)象，思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要課程，在培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀方面肩負(fù)著重要使命。中學(xué)思政課的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值觀進(jìn)行了科學(xué)闡釋。從哲學(xué)的視角分析，勞動(dòng)不僅能夠創(chuàng)造人自身，而且能創(chuàng)造歷史，創(chuàng)造世界。在勞動(dòng)教育的滲透下，學(xué)生能夠意識(shí)到勞動(dòng)的本源性價(jià)值。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角分析，勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的源泉，按勞分配方式合乎正義，能消除不勞而獲的錯(cuò)誤觀念，將學(xué)生的主動(dòng)性和積極性充分調(diào)動(dòng)起來，提高學(xué)生的勞動(dòng)技能，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投身于社會(huì)實(shí)踐中。從本質(zhì)上看，思政課和勞動(dòng)教育課有共同的目標(biāo)和原則，即教育與勞動(dòng)結(jié)合，教材內(nèi)容中蘊(yùn)含著個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一等內(nèi)在價(jià)值。因此，將勞動(dòng)教育滲透到初中道德與法治教學(xué)中，能夠幫助學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

三、現(xiàn)階段中學(xué)生接受勞動(dòng)教育的情況分析

（一）中學(xué)生的勞動(dòng)教育深受家庭生活的影響

如今，大部分中學(xué)生是獨(dú)生子女，他們從小在家長的呵護(hù)下長大，十分缺乏自主勞動(dòng)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，嚴(yán)重缺乏生活勞動(dòng)教育與生活勞動(dòng)實(shí)踐。初中階段的學(xué)生學(xué)業(yè)壓力較大，家長普遍認(rèn)為中學(xué)生的主要任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，并沒有關(guān)注學(xué)生在勞動(dòng)方面的教育，使學(xué)生長期置身于只重視學(xué)習(xí)成績而忽略勞動(dòng)教育的環(huán)境中，對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)素質(zhì)等的形成與發(fā)展十分不利，甚至還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀念。

（二）中學(xué)生的勞動(dòng)教育深受學(xué)校教育的影響

中學(xué)生接受勞動(dòng)教育的效果與學(xué)校課程的設(shè)置有關(guān)，也與教師的素質(zhì)與能力有關(guān)。教育部門針對(duì)勞動(dòng)教育課程進(jìn)行了明確規(guī)定，要求中學(xué)生每周至少接受一個(gè)課時(shí)的勞動(dòng)教育。但是很多學(xué)校開展的勞動(dòng)教育停留在應(yīng)對(duì)上級(jí)檢查的層面，普遍存在重視理論教學(xué)而忽視實(shí)踐教育的問題，對(duì)中學(xué)生接受勞動(dòng)教育的效果產(chǎn)生了不利影響。在多種因素的影響下，中學(xué)生在校內(nèi)能參與的勞動(dòng)主要是打掃本班教室的衛(wèi)生，缺少更多勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這就對(duì)其勞動(dòng)觀念的正確建立產(chǎn)生了不利影響。

四、現(xiàn)階段初中道德與法治課程的開展情況

初中道德與法治課程在教材內(nèi)容、課程設(shè)置與教學(xué)目標(biāo)上都與勞動(dòng)教育有很大關(guān)聯(lián)。從現(xiàn)階段初中道德與法治課程的開展情況來看，在初中道德與法治課程中融入勞動(dòng)教育存在一些比較突出的問題。雖然素質(zhì)教育得到了大力推廣，但是各學(xué)校對(duì)于升學(xué)率的重視程度并沒有降低，這就導(dǎo)致教師的教學(xué)無法走出應(yīng)試教育的束縛。在初中道德與法治課堂中，教師主要通過語言說教的方式來滲透勞動(dòng)教育，這樣傳統(tǒng)、單調(diào)的教學(xué)模式難以讓學(xué)生切身感受到勞動(dòng)的快樂。在勞動(dòng)教育中，由于勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)少之又少，教師僅僅憑借說教，難以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，師生之間進(jìn)行語言溝通及思維碰撞的機(jī)會(huì)并不多，導(dǎo)致思政教育與勞動(dòng)教育的效果不理想。此外，初中道德與法治課程重視培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念及道德素養(yǎng)，同時(shí)關(guān)注學(xué)生正確“三觀”的樹立。教師要改革創(chuàng)新教學(xué)方式，引導(dǎo)、促使學(xué)生自主地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，進(jìn)而形成正確的思想觀念。現(xiàn)階段，大部分初中道德與法治教師主要圍繞教材內(nèi)容，通過說教的方式開展教學(xué)，這對(duì)于學(xué)生探索精神及實(shí)踐能力的培養(yǎng)十分不利。

五、中學(xué)思政課有機(jī)融入勞動(dòng)教育的教學(xué)策略

鑒于現(xiàn)階段勞動(dòng)教育在學(xué)校和家庭中受重視程度不高、教學(xué)模式單一、勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)少等現(xiàn)象，根據(jù)黨和國家對(duì)中學(xué)教育教學(xué)的新要求，在中學(xué)思政課中有機(jī)融入勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)做好以下幾點(diǎn)。

（一）在落實(shí)勞動(dòng)教育目標(biāo)的過程中，強(qiáng)化中學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知

研究部編版的《道德與法治》教材發(fā)現(xiàn)，教材內(nèi)容強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐與情感體驗(yàn)，對(duì)中學(xué)生思政教育的開展具有非常重要的作用。教師要利用好教材內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生積極開展探究式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的生命經(jīng)歷、個(gè)人體驗(yàn)給予更多的關(guān)注。教師在開展教學(xué)前要對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真研究，在分析學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)合理的教學(xué)目標(biāo)。特別是要有效落實(shí)與勞動(dòng)教育相關(guān)的目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，將勞動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，認(rèn)識(shí)理解勞動(dòng)的價(jià)值，還要從具體行動(dòng)上理解勞動(dòng)的重要性，從而提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛程度。

比如部編版八年級(jí)上冊“豐富的社會(huì)生活”這一課，第3頁的“探究與分享”板塊呈現(xiàn)了中學(xué)生小華的日記節(jié)選，教師要借助小華所寫的日記內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的辛苦，同時(shí)感受勞動(dòng)所帶來的快樂;第7頁的“探究與分享”板塊，要求學(xué)生在結(jié)合圖片內(nèi)容的基礎(chǔ)上思考日常吃的食物、用的學(xué)習(xí)用品以及穿的衣服等都是如何生產(chǎn)而來的，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的衣食住行都需要通過勞動(dòng)創(chuàng)造才能得到，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)勞動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí);第8頁的“探究與分享”板塊要求學(xué)生結(jié)合圖片以及自己的親身經(jīng)歷，探討親社會(huì)行為應(yīng)如何養(yǎng)成。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到社會(huì)實(shí)踐中，通過勞動(dòng)體驗(yàn)、研學(xué)旅行來養(yǎng)成親社會(huì)行為。教師要利用好教材中的“探究與分享”板塊，不僅要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成親社會(huì)行為，而且要對(duì)勞動(dòng)教育的目標(biāo)加以關(guān)注與強(qiáng)調(diào)，借助教材中隱含的與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容來積極落實(shí)勞動(dòng)教育的目標(biāo)，提高中學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知。此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與分享活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的生活體驗(yàn)及情感，促使學(xué)生將情感升華到實(shí)際行動(dòng)中，全面提高學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力，確保勞動(dòng)教育有效滲透于道德與法治課堂中。

（二）對(duì)教材中包含的信息進(jìn)行深入挖掘，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的樹立與增強(qiáng)

教師在開展道德與法治課程的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，如果缺乏具有針對(duì)性的教學(xué)資源，就會(huì)在很大程度上影響學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的樹立。在深入研究部編版《道德與法治》教材后發(fā)現(xiàn)，教材中包含著非常豐富的內(nèi)容，教師要立足教材內(nèi)容，深入挖掘、篩選教學(xué)資源，尋找教材中蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育內(nèi)容。此外，教師還要借助網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢來搜集更多優(yōu)質(zhì)的課外教學(xué)資源，全面培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，提高學(xué)生的勞動(dòng)能力。

比如教師在講解部編版七年級(jí)上冊“讓家更美好”這一課時(shí)，可以向?qū)W生拋出以下問題：“你會(huì)主動(dòng)做家務(wù)嗎？”“你都會(huì)做哪些家務(wù)？”“你有什么做家務(wù)的經(jīng)歷與體會(huì)？”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在家庭中的地位與作用，理解做家務(wù)有助于家庭和諧，體會(huì)做家務(wù)的美好與價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與勞動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中樹立勞動(dòng)意識(shí)，提高勞動(dòng)能力。

又如教師在講解部編版八年級(jí)上冊“天下興亡 匹夫有責(zé)”這一課時(shí)，組織學(xué)生討論國家的發(fā)展到底與誰有關(guān)，作為一名中學(xué)生，我們可以為國家的發(fā)展做什么，引導(dǎo)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)成就今天，實(shí)干創(chuàng)造未來。勞動(dòng)教育可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是幸福的源泉，要熱愛勞動(dòng)，更要養(yǎng)成尊敬勞動(dòng)者、向勞模學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。

（三）豐富勞動(dòng)教育方式，促使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生尊重、熱愛之情

在教學(xué)過程中，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是非常重要的，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，進(jìn)而形成勞動(dòng)素養(yǎng)，是勞動(dòng)教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)。學(xué)生通過參與勞動(dòng)實(shí)踐，可以對(duì)勞動(dòng)形成正確的認(rèn)知和積極的情感，同時(shí)促進(jìn)自身勞動(dòng)能力的強(qiáng)化與提高。所以，教師要為學(xué)生提供多樣化的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，通過勞動(dòng)實(shí)踐來促進(jìn)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀的形成，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提高。

例如教師在教授“讓家更美好”時(shí)，可以為學(xué)生布置做家務(wù)的家庭作業(yè)，要求家長將學(xué)生做家務(wù)的視頻上傳至班級(jí)交流群中。學(xué)生在勞動(dòng)過程中感受勞動(dòng)的辛苦、樂趣，進(jìn)而對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生尊重、熱愛之情。教師還可以組織學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，為養(yǎng)老院的爺爺奶奶修剪指甲、洗頭、洗腳等，為幼兒園的小朋友擦洗玩具等。學(xué)生通過參與學(xué)校組織的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化了自身的勞動(dòng)實(shí)踐能力。學(xué)生在不同的勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)境中開展勞動(dòng)，更能促進(jìn)自身勞動(dòng)意識(shí)的養(yǎng)成和勞動(dòng)能力的提高。

（四）完善課程教學(xué)考評(píng)體系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)教育的積極性

與其他教育相比，目前勞動(dòng)教育在學(xué)校的受重視程度不高，經(jīng)常被當(dāng)作口號(hào)喊出來，沒有受到應(yīng)有的重視，考核方面也被弱化。只有將勞動(dòng)教育納入考評(píng)體系，才能提高各方對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受勞動(dòng)教育的積極性。學(xué)校應(yīng)當(dāng)增加勞動(dòng)素養(yǎng)在思政課考評(píng)體系中的比重，在考核思政課成績時(shí)，要適當(dāng)增加勞動(dòng)相關(guān)知識(shí)的考查比例。思政課教師應(yīng)當(dāng)參與到學(xué)生綜合評(píng)價(jià)的全過程中，密切關(guān)注學(xué)生在勞動(dòng)教育中的表現(xiàn)，如實(shí)記錄學(xué)生的勞動(dòng)次數(shù)、勞動(dòng)態(tài)度與勞動(dòng)成果，將學(xué)生勞動(dòng)教育考核結(jié)果加入學(xué)生素質(zhì)檔案中，作為學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先的參考指標(biāo)。

六、結(jié)語

綜上所述，勞動(dòng)教育是思政教育的重要組成部分，也是新時(shí)代教育制度的重要內(nèi)容。教師將勞動(dòng)教育有機(jī)融入中學(xué)思政課中，將勞動(dòng)理論滲透到教育教學(xué)的整個(gè)過程，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，遵循客觀教育規(guī)律，將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人才。初中道德與法治教師，必須要立足于教材內(nèi)容，深入挖掘、篩選、整合教學(xué)資源，尋找道德與法治教材中包含的勞動(dòng)教育內(nèi)容，并將勞動(dòng)教育滲透于日常教學(xué)中，幫助學(xué)生樹立勞動(dòng)意識(shí)，通過勞動(dòng)實(shí)踐來強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高具有重要意義。

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