初識(shí)王東岳是在一次鄭州市文學(xué)界組織的活動(dòng)中。他曾留學(xué)澳大利亞，在四川忠縣圖書(shū)館支教，回國(guó)后從事教育工作，現(xiàn)已出版了兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，《阿德萊德》便是其中之一。

這部小說(shuō)以主人公張揚(yáng)在澳大利亞留學(xué)的經(jīng)歷為故事載體，反映了當(dāng)下部分海外華人和留學(xué)生的真實(shí)處境，以及國(guó)內(nèi)一部分“80后”青年的真實(shí)生存狀態(tài)。作者獨(dú)辟蹊徑，以留學(xué)生視角反映中西方文化的差異與隔膜，包括認(rèn)知心理上的沖突，以及與復(fù)雜的融合、妥協(xié)的過(guò)程。當(dāng)來(lái)自本民族的群體屬性融入世界時(shí)所產(chǎn)生的無(wú)所適從感繼而造成了人的內(nèi)心世界出現(xiàn)抵抗與屈從、坍塌與重建之時(shí)，作者精準(zhǔn)地把握住了這些復(fù)雜細(xì)微的波動(dòng)，同時(shí)將人性的變異、法律與道德的困境置于中西文化的角度進(jìn)行反思，使得作品發(fā)人警醒。

小說(shuō)開(kāi)始時(shí)，張揚(yáng)離別家人來(lái)到阿德萊德，結(jié)識(shí)了施雪純與香港人杰森胡，旋即被卷入了一連串的驚險(xiǎn)遭遇。他目睹了發(fā)生在莎莎、馬梧等人身上的現(xiàn)實(shí)悲劇，通過(guò)這些事件，作者集中反映了一批當(dāng)代青年的生存困惑。他們面對(duì)困境而不甘于困境，在自身的軌道上對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行著不屈不撓的抗?fàn)帯，F(xiàn)實(shí)往往是殘忍的，例如：主人公張揚(yáng)在留學(xué)期間為躲避房東對(duì)他的侮辱和欺壓而搬到青旅居住，為了生存不得不四處艱辛打工;高官子弟小盧因有官方背景而在國(guó)外組建了一個(gè)具有黑社會(huì)性質(zhì)的犯罪團(tuán)伙，作惡多端、泯滅人性，連自己的女兒都販賣(mài)，最后還殺害了女兒的媽媽——曾經(jīng)的女友施雪純;北京留學(xué)生馬梧因家道敗落，為給重病的妹妹換器官淪為小盧的幫兇及打手，最后良心未泯并幫助施雪純救回了女兒;善良的女孩莎莎在殘酷現(xiàn)實(shí)的擠壓下淪為妓女……作品通過(guò)對(duì)以上幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生的生存處境及社會(huì)事件的描寫(xiě)，集中呈現(xiàn)了中西方文化沖突下人性的掙扎、扭曲，并試圖從人性與社會(huì)的不同層面觸摸這些現(xiàn)象所反映的本質(zhì)。

同時(shí)，作者通過(guò)另一條主線——張揚(yáng)的妻子樸茜以及她的閨蜜張曉和蓉蓉在國(guó)內(nèi)的經(jīng)歷，呈現(xiàn)了當(dāng)下中國(guó)市井民情的真實(shí)一面。張曉的未婚夫李情是拆遷暴發(fā)戶，趁樸茜獨(dú)自在家精神空虛、孤獨(dú)無(wú)聊，勾引她出軌，張曉知道后為報(bào)復(fù)樸茜，又勾引了回國(guó)休假的張揚(yáng)出軌。張曉工于心計(jì)，她飽受李情的折磨與背叛之苦，但因家道敗落，為獲取更大成功而甘于隱忍，最終卻仍被外界不可抗的力量所傷害。從她曾經(jīng)的創(chuàng)業(yè)、對(duì)婚姻的執(zhí)著、對(duì)墮落的蓉蓉的鄙視中，我們可以看到她在對(duì)付現(xiàn)實(shí)時(shí)沒(méi)有停留于內(nèi)在的思考，而是直面殘酷，與之抗?fàn)?。而樸茜的出軌雖有張揚(yáng)冷漠待她的原因，則更多源于她自身的軟弱被動(dòng)、缺乏主見(jiàn)、隨波逐流和自私苛刻。她的形象讓人不禁想起張愛(ài)玲筆下《金鎖記》中的曹七巧，人物雖然著墨不多，但是塑造得十分鮮活。樸茜與張揚(yáng)相互欺騙、漠視與傷害，互為彼此的受害者;樸茜對(duì)生活的不斷索取，換來(lái)的卻是一無(wú)所有，最終以離婚收?qǐng)?。蓉蓉則是城市底層女性的另類(lèi)代表，嗜賭成性、放浪形骸，依靠出賣(mài)身體供自己揮霍，在家庭與社會(huì)間穿梭自如，最終死于丈夫的瘋狂報(bào)復(fù)。

《阿德萊德》這本小說(shuō)的結(jié)構(gòu)精妙之處，在于作者用讓張揚(yáng)與樸茜這兩條互為纏繞的雙主線并行，時(shí)合時(shí)分，將情節(jié)編織得跌宕起伏，緊湊好看。作者還埋伏了一條施雪純尋女的暗線，在小說(shuō)中時(shí)隱時(shí)顯。施雪純從小說(shuō)一開(kāi)始就已出現(xiàn)，到故事最后才揭開(kāi)了充滿悲劇性的謎底。如果說(shuō)張曉的抗?fàn)幨腔诂F(xiàn)實(shí)的，那么施雪純的抗?fàn)巹t是理想主義的。從她作為一個(gè)單純善良的女孩選擇去北京找網(wǎng)友小盧那刻起，命運(yùn)的悲劇即已奏響。她少不更事，愛(ài)上小盧后，自投羅網(wǎng)并被囚禁，歷經(jīng)波折后生下了女兒，襁褓中的女兒又被顧及臉面的父母賣(mài)到澳大利亞，她沒(méi)有向現(xiàn)實(shí)低頭，而是勇敢地踏上了尋找女兒的艱辛之路。命運(yùn)在她身上打上了觸目驚心的烙印，痛苦掙扎的她一邊被惡人捉弄，一邊時(shí)刻準(zhǔn)備著新的出征。她身上體現(xiàn)著斯德哥爾摩綜合征的傾向，她被小盧虐待卻依然對(duì)他報(bào)有病態(tài)的幻想和情感，而她的自我意識(shí)又讓她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恥辱感，并在不斷的自我否定中堅(jiān)強(qiáng)前進(jìn)，雖然她最終沒(méi)有完成自我人格的修復(fù)，但女兒已找到并被救出，她完成了生命中最重要的使命，并且她獲得了杰森胡的愛(ài)，在逐漸生長(zhǎng)的自我意識(shí)中不斷獲得著源自生命本質(zhì)的力量與精神。她是崇高的受難者和抵抗者，蘊(yùn)含著被磨難至近于瘋狂的人性中仍然具有的理性之光。最后她寫(xiě)給杰森胡的遺書(shū)，是全書(shū)唯一讓人感到愛(ài)情的希望之處，但這愛(ài)情卻又是血淋淋的死亡換來(lái)的，這將全書(shū)的情感與悲劇推至高潮。在其他人物如莎莎和馬梧等人身上也無(wú)不體現(xiàn)著命運(yùn)的悲劇性，小說(shuō)的悲劇精神在令我們震撼的同時(shí)，也促使我們更深刻、更全面地認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性。

《阿德萊德》作為“80后”后新銳作家王東岳的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，展示了他鮮明獨(dú)特、成熟穩(wěn)健的寫(xiě)作風(fēng)格。先鋒小說(shuō)家墨白在給王東岳的第一本長(zhǎng)篇《未卜之夜》做序時(shí)曾說(shuō)：“從作者的作品中能嗅到類(lèi)似威廉·巴勒斯、托馬斯·品欽和杰克·凱魯亞克的氣息，像鋒利的刀刃一樣刺痛了我們?！蔽覀冃牢康卦谒牡诙孔髌分行岬搅诉@種風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展。《阿德萊德》是一部將戲劇沖突的緊張、語(yǔ)言的精彩與張力和批判現(xiàn)實(shí)主義的思想深度結(jié)合得非常好的作品。王東岳善于運(yùn)用電影化敘事，使作品有很強(qiáng)的畫(huà)面感、節(jié)奏感，劇情緊張有力;他又很善于運(yùn)用“間”的手法，在劇情與情緒最緊張之時(shí)用與人物情感息息相關(guān)的環(huán)境描寫(xiě)將氛圍延宕開(kāi)去。他的小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，多用白描，每個(gè)人物看似著筆不多，但幾句話就能立起一個(gè)人物，使讀者立刻看到了豐滿的、有辨識(shí)度的人物形象。諸多文學(xué)技法如伏筆、懸念、反諷等，在他的作品中也被運(yùn)用得十分自然、嫻熟。有位作家曾說(shuō)，作家是要提出問(wèn)題而不是解決問(wèn)題的。真正能提出問(wèn)題的小說(shuō)很少，但我們欣喜地看到，年輕的“80后”作家王東岳在他的小說(shuō)中提出了許多相當(dāng)深刻的、具有人性與現(xiàn)實(shí)的普遍意義的問(wèn)題，其尖銳的批判、揶揄，頗像美國(guó)作家亨利·米勒的《北回歸線》，冷峻的硬漢風(fēng)格又很像雷蒙德·錢(qián)德勒的《漫長(zhǎng)的告別》。在王東岳內(nèi)心似乎有一個(gè)“審判者”，這點(diǎn)與陀思妥耶夫斯基相似，雖然面對(duì)的時(shí)代與環(huán)境不同，但他們的作品都繞開(kāi)了浪漫與虛偽，直達(dá)人性的終極之處進(jìn)行拷問(wèn)，向冷熱交織矛盾重重的生存本身發(fā)出深沉、尖銳的喊聲。這種類(lèi)似“黑暗寫(xiě)作”的美學(xué)風(fēng)格不同于太宰治式的沉淪，而是具有魯迅式的反抗與反思精神，其感知黑暗、尋找光明的寫(xiě)作勇氣值得贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。這樣做無(wú)疑挑戰(zhàn)了部分人的閱讀習(xí)慣，但恰恰彰顯了他與時(shí)下的許多作家的區(qū)別，因?yàn)檎嬲暮米骷也皇请S波逐流，而是以自己的小說(shuō)為時(shí)代增加另一種可能。好作品意味著在思想上、情感經(jīng)驗(yàn)上、日常生活上與時(shí)代保持緊張的關(guān)系，形成詩(shī)意的張力，這是對(duì)寫(xiě)作者的巨大考驗(yàn)與篩選，而王東岳則無(wú)疑是一位選擇了潛入文學(xué)與靈魂的深處，勇敢地探索時(shí)間與存在的本質(zhì)、拷問(wèn)人性的邊界與力量的新銳作家。