包曉涵

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 011500)

一、引言

當(dāng)今時(shí)代，隨著全球化程度加深，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、合作與交流的日益深入，不同國(guó)家、民族和地區(qū)間的跨文化交際也越來(lái)越頻繁，作為高素質(zhì)國(guó)際化人才的必備技能之一，跨文化交際能力的重要性凸顯。外語(yǔ)教學(xué)作為培養(yǎng)跨文化交際能力的主要渠道，也已經(jīng)發(fā)展至開(kāi)展跨文化教育、培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的重要階段。

鑒于此，文章擬對(duì)2001～2020年間我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，采用文獻(xiàn)閱讀法，從研究的發(fā)展趨勢(shì)、研究方法和研究?jī)?nèi)容三個(gè)維度對(duì)跨文化外語(yǔ)教學(xué)的研究成果進(jìn)行整理與總結(jié)，提出現(xiàn)有研究的問(wèn)題與不足，最后對(duì)未來(lái)的研究進(jìn)行思考與展望，以便進(jìn)一步推動(dòng)跨文化外語(yǔ)教學(xué)的研究、發(fā)展與應(yīng)用。

二、跨文化外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)文趨勢(shì)

通過(guò)CNKI中國(guó)知網(wǎng)“中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”檢索2001年至2020年期間發(fā)表在國(guó)內(nèi)北大及南大核心期刊上主題為“跨文化交際能力”“外語(yǔ)教學(xué)”，學(xué)科類(lèi)型為外國(guó)語(yǔ)言文字的文獻(xiàn)，共選取134篇文章。根據(jù)文章的發(fā)表時(shí)間和數(shù)量統(tǒng)計(jì)，2001～2020年間有關(guān)外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力研究文獻(xiàn)的發(fā)表時(shí)間和數(shù)量分布如圖1所示：

圖1 發(fā)文趨勢(shì)

由圖1數(shù)據(jù)可知，我國(guó)跨文化外語(yǔ)教學(xué)研究呈現(xiàn)波動(dòng)上升，繼而逐步下降，最后趨于平緩的趨勢(shì)，文獻(xiàn)發(fā)文量主要集中在2008～2010年。2001～2003年之間，發(fā)文量呈上升趨勢(shì)，在2003年之后有所減緩。2005～2006年間開(kāi)始急劇增加，2006年后又驟降。2007～2010年間發(fā)文量直線(xiàn)上升，到2010年文獻(xiàn)研究數(shù)量達(dá)到峰值15篇，說(shuō)明研究者在這四年中對(duì)外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力研究的關(guān)注度較高。2010～2011年間呈斷崖式下降，2011年之后數(shù)量趨于穩(wěn)定，平均發(fā)文量為6～7篇。到2020年，相關(guān)的研究文獻(xiàn)僅為一篇，這個(gè)結(jié)果表明目前有關(guān)外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力研究的熱度有所降低。整體來(lái)看，2010年為發(fā)文量的分水嶺，外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力研究的文獻(xiàn)數(shù)量在2010年之前整體呈動(dòng)態(tài)增長(zhǎng)趨勢(shì)，2010年之后緩慢減少。

三、跨文化外語(yǔ)教學(xué)的研究方法

根據(jù)文秋芳和任慶梅(2010)對(duì)于研究方法的分類(lèi)，將這134篇文獻(xiàn)分為了兩大類(lèi)：實(shí)證研究和非實(shí)證研究，在此標(biāo)準(zhǔn)下，實(shí)證研究為提供了“研究對(duì)象、研究工具、數(shù)據(jù)收集和分析”等相關(guān)詳細(xì)信息的文章，沒(méi)有這些信息的則為非實(shí)證研究，最終統(tǒng)計(jì)結(jié)果如圖2所示：

圖2 研究方法歷年分布

由圖2可知，2001～2020年外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力研究的研究方法中實(shí)證研究偏少(33篇，25%)，非實(shí)證研究較多(101篇，75%)。此外，經(jīng)過(guò)閱讀文獻(xiàn)后得出，實(shí)證研究主要運(yùn)用的研究工具為問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談(20篇)，教學(xué)實(shí)驗(yàn)(5篇)，量表(3篇)，PAC分析(2篇)等，主題多為大學(xué)生跨文化交際能力現(xiàn)狀調(diào)查與分析以及探討如何在外語(yǔ)課堂培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力等。非實(shí)證研究中以書(shū)評(píng)，理論思辨，現(xiàn)狀描述、反思以及理論框架構(gòu)建為主。這個(gè)結(jié)果表明近20年來(lái)關(guān)于外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力研究的理論框架已日趨成熟和完善，在今后的研究中研究者應(yīng)該將理論與外語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，從而促進(jìn)相關(guān)研究的發(fā)展與進(jìn)步。

四、跨文化外語(yǔ)教學(xué)的研究?jī)?nèi)容

綜合2001年至2020年以來(lái)所有關(guān)于外語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)跨文化交際能力研究的研究成果，可概括為理論建構(gòu)，跨文化交際能力培養(yǎng)，跨文化交際能力與文化教學(xué)，現(xiàn)狀分析，教材評(píng)述等五個(gè)主題，如圖3所示：

圖3 跨文化外語(yǔ)教學(xué)研究?jī)?nèi)容

(一)理論建構(gòu)

涉及理論構(gòu)建的論文(8篇，6%)均提出不同的跨文化培養(yǎng)理論模型，為教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展奠定了理論基礎(chǔ)。如楊盈和莊恩平(2007)構(gòu)建了跨文化交際能力的模式，并依據(jù)該模式提出了外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力的途徑；郭繼榮，王非(2009)針對(duì)研究生課程設(shè)置提出了“核心認(rèn)知模塊+外圍技能模塊”的跨文化交際能力建構(gòu)模型；付天軍，陳鳳然(2010)通過(guò)借鑒修改Patrick(2004)的文化教學(xué)模式的基礎(chǔ)上構(gòu)建出單一文化環(huán)境跨文化交際能力的培養(yǎng)模式；顧曉樂(lè)(2017)提出了適合我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的包括理論模型、實(shí)踐模型的跨文化交際能力培養(yǎng)模型；這些理論模型需進(jìn)一步與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合來(lái)驗(yàn)證其有效性。

(二)跨文化交際能力培養(yǎng)

探討外語(yǔ)跨文化能力培養(yǎng)的文章(46篇，34%)主要圍繞跨文化能力的培養(yǎng)途徑、模式、原則等方面進(jìn)行。胡文仲(2013)認(rèn)為跨文化交際能力培養(yǎng)必須貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，不是一朝一夕的結(jié)果?？缥幕浑H能力培養(yǎng)不能僅依賴(lài)于外語(yǔ)教學(xué)，還需要社會(huì)和學(xué)校大環(huán)境的支持以及其他學(xué)科的密切配合。培養(yǎng)途徑方面胡媛(2019)強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)課程中的跨文化交際能力訓(xùn)練要圍繞語(yǔ)言、文化與交流三方面進(jìn)行。課程設(shè)計(jì)要結(jié)合課程內(nèi)容有效進(jìn)行，適當(dāng)添加課堂活動(dòng)，但不能脫離語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo)。培養(yǎng)模式方面顧曉樂(lè)(2019)建構(gòu)了“第三空間”旨在融合本族語(yǔ)文化和目標(biāo)語(yǔ)文化，通過(guò)教學(xué)案例探討了跨文化交際能力培養(yǎng)模式。李秀麗(2003)全面并深入探討了語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)原則，包括了跨文化交際能力，社會(huì)語(yǔ)言交際能力，話(huà)語(yǔ)能力和日常語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。還有學(xué)者對(duì)具體能力的培養(yǎng)給出了建議：如王悅(2020)提出要重視口語(yǔ)教學(xué)；云天英和梁匯娟(2009)探討在聽(tīng)力過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。

(三)跨文化交際能力與文化教學(xué)

涉及文化教學(xué)的研究成果較為豐富(30篇，22%)，主要包含文化差異，文化習(xí)得以及文化導(dǎo)入三部分。在文化差異方面，王智玲，谷萍(2013)認(rèn)為文化差異體現(xiàn)在地域特征、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式和價(jià)值觀(guān)念四個(gè)方面并提出了教學(xué)方案。孫姣夏(2006)，趙陽(yáng)(2009)分別比較了中法隱含文化、中西方文化差異，并建議教師在教學(xué)時(shí)要注重文化知識(shí)輸入，幫助學(xué)生理解文化現(xiàn)象而不僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單解釋。在文化習(xí)得方面，郭海英(2004)強(qiáng)調(diào)了文化習(xí)得的重要性并具體提出了直接闡述法，比較法，角色扮演法和案例分析法四種使學(xué)生習(xí)得文化能力的方法；吳安萍(2009)指出語(yǔ)言習(xí)得應(yīng)與文化習(xí)得有機(jī)結(jié)合，并進(jìn)一步探討了加強(qiáng)文化習(xí)得的可行性措施。還有學(xué)者探究文化導(dǎo)入對(duì)課堂的影響，如張慧榮(2006)提出了英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入教學(xué)模式。事實(shí)上，語(yǔ)言教學(xué)不僅僅包括語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，還包括文化知識(shí)的教學(xué)，學(xué)習(xí)者只有充分了解目標(biāo)語(yǔ)言國(guó)的歷史文化，才能有效提高語(yǔ)言能力以及跨文化交際能力，因此文化教學(xué)在跨文化教學(xué)中有著舉足輕重的地位。

(四)跨文化交際能力調(diào)查現(xiàn)狀分析研究

涉及跨文化能力現(xiàn)狀分析的論文(15篇，11%)主要探討學(xué)生跨文化交際能力調(diào)查及現(xiàn)狀。根據(jù)研究對(duì)象的不同，可分成：中學(xué)生跨文化交際能力的調(diào)查研究(王雁冰，2011)；高校學(xué)生跨文化交際能力調(diào)查，其中又可根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)分為非英專(zhuān)生(付永鋼，李天行，2003；黃晶，李鎂，2012；高永晨，2006，2016)、高職商務(wù)類(lèi)(王錄，2009)、英專(zhuān)與非英專(zhuān)生跨文化敏感度對(duì)比(彭世勇，2009)以及日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力調(diào)查研究(姚艷玲，2017；金玉花，2019；金玉花，樊夢(mèng)，2020)；英語(yǔ)教師跨文化交際能力的現(xiàn)狀分析以及跨文化敏感度調(diào)查(唐智霞，2008；邵思源，陳堅(jiān)林，2011；韓曉蕙，2014)。這些研究主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查方式對(duì)研究對(duì)象跨文化交際能力進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示大部分學(xué)生只重視過(guò)級(jí)拿證書(shū)，不同背景大學(xué)生在跨文化交際能力各維度有顯著性差異，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生較為理想。造成這種現(xiàn)狀的主要原因是：把考試成績(jī)作為教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的主要內(nèi)容；學(xué)生以考試為主要學(xué)習(xí)目的，不重視自身跨文化交際能力的培養(yǎng)；教師跨文化意識(shí)淡薄，忽視學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)模式制約著跨文化外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

(五)教材評(píng)述

作為獲得系統(tǒng)知識(shí)的材料，教材在課堂教學(xué)中發(fā)揮著核心紐帶作用，因此貫徹跨文化外語(yǔ)教學(xué)思想必須落實(shí)到教材中。涉及課程及教材評(píng)估的文章有10篇(牛桂玲，2002；韓艷，2015；劉承宇，單菲菲，2017等)，他們?cè)趯?duì)跨文化交際叢書(shū)評(píng)析的基礎(chǔ)上對(duì)如何培養(yǎng)跨文化交際人才給出了具體的建議，明確了跨文化教育目標(biāo)。這些教材不僅豐富了學(xué)生的跨文化背景知識(shí)，還拓寬了他們的外語(yǔ)視野，并對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐起推動(dòng)作用。

五、目前研究存在的主要問(wèn)題及前景展望

以上內(nèi)容從發(fā)文趨勢(shì)，研究方法和研究?jī)?nèi)容三個(gè)維度綜述了近二十年國(guó)內(nèi)外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力研究的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)者對(duì)該領(lǐng)域的關(guān)注度逐漸下降。對(duì)于該領(lǐng)域現(xiàn)有的主要問(wèn)題及未來(lái)的發(fā)展方向，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考：

(1)研究方法以理論研究為主體，實(shí)證研究不足；外語(yǔ)教學(xué)研究中涉及義務(wù)教育階段和高中階段外語(yǔ)教學(xué)的數(shù)量很少，主要為高?；蚋呗氃盒５那闆r；此外，研究對(duì)象主要為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生等，對(duì)其他專(zhuān)業(yè)和語(yǔ)種的跨文化教學(xué)研究鮮有涉及。在今后的研究中可以加強(qiáng)實(shí)證研究以及各種學(xué)段、專(zhuān)業(yè)、語(yǔ)種的研究。

(2)文化教學(xué)研究中文化對(duì)比內(nèi)容缺乏多樣性，主要是對(duì)比中西方文化，對(duì)其他文化涉及甚少。不同專(zhuān)業(yè)教師可以通過(guò)教學(xué)對(duì)多種文化進(jìn)行對(duì)比并將中國(guó)文化融入跨文化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)意識(shí)、跨文化意識(shí)。

(3)目前的研究缺乏以教師為研究對(duì)象的內(nèi)容，少數(shù)幾篇主題為探索教師的跨文化能力教學(xué)的認(rèn)知，以及教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題等。未來(lái)的研究可圍繞跨文化外語(yǔ)教學(xué)中教師信念以及其文化敏感度展開(kāi)，使一線(xiàn)教師在日常教學(xué)設(shè)計(jì)中落實(shí)跨文化教學(xué)理念。