甘肅省天水市秦州區(qū)華歧中學(xué) 穆建軍

作文是心靈的寫照，是思想的表達(dá)，是感情的流露。有什么樣的認(rèn)識(shí)和感情就有什么樣的文章，葉圣陶先生說過“心有所思，情有所感，而后有所撰作”。文如其人，作文和做人相一致，教文和育人相統(tǒng)一。語文教學(xué)活動(dòng)中的識(shí)字、閱讀、朗讀、寫作等，都可以向?qū)W生進(jìn)行德育滲透。在作文的過程中育人是德育的有效途徑。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透尤為重要。

作文教學(xué)具有強(qiáng)烈的思想性，文章要表達(dá)作者的思想感情，文章在再現(xiàn)生活的同時(shí)也要表達(dá)作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)?！把詾樾穆暋?，在作文教學(xué)中進(jìn)行德育教育,這種途徑比較間接、含蓄，讓學(xué)生的思想在不知不覺中得到潛移默化的熏陶和凈化。這就要求我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，加強(qiáng)德育滲透,引導(dǎo)學(xué)生正確分析、認(rèn)識(shí)生活，提高自身品德修養(yǎng)和精神境界。

培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文德育滲透的目標(biāo)。作文是語文教學(xué)的重要組成部分之一，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。教師在作文教學(xué)中廣泛滲透是非善惡、真假曲直等德育內(nèi)容，以作文教學(xué)為重要平臺(tái)，將德育教育融入其中，促進(jìn)學(xué)生更全面觀察社會(huì)，更深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)，弘揚(yáng)真善美，鞭笞假丑惡，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，將作文育人的特殊作用發(fā)揮出來。那么，如何在作文教學(xué)中滲透思想品德教育，讓“寓德于教”成為一種常態(tài)呢？

一、在審題立意中，把握德育目標(biāo)

審題立意是作文的關(guān)鍵。能否正確審題立意，決定著作文的成敗。作文是學(xué)生傾吐對(duì)生活的體味和感悟，只有深入觀察生活、分析生活、體驗(yàn)生活，才能在紛繁復(fù)雜的外部表象中把握生活的本質(zhì)，揭示生活的真諦。

教師在指導(dǎo)學(xué)生審題時(shí)，可讓學(xué)生從豐富的生活中提取作文素材，建立生活與作文的聯(lián)系。讓學(xué)生在審題后，說說從作文題目中悟出的道理。學(xué)生在審題時(shí)有所感悟，有所選擇，既是寫作的過程，又是思想教育的過程。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，注意創(chuàng)建和諧平等的課堂環(huán)境，使學(xué)生的思維不受限制，在自己的想象空間里自由想象和思考，讓學(xué)生的智慧和靈感得以開發(fā)和閃現(xiàn)，正確立意，把課堂變成培養(yǎng)學(xué)生德育的沃土。

二、寫作選材，注重德育切入

在作文選材中，把握德育切入。如果說中心思想是文章的靈魂，那么表現(xiàn)中心思想的材料，則是文章的血肉。學(xué)生作文就要學(xué)會(huì)選材，這樣才能寫出有靈魂、有血肉的好作文。材料的生命力在于真實(shí)性，越是真實(shí)、可信、有血有肉的材料，越富有表現(xiàn)力、感染力。文章是作者表達(dá)思想、宣泄情感的文字記錄。

葉圣陶說：“我口說我心，我手寫我口。”他倡導(dǎo)寫作要寫自己的生活實(shí)際，寫自己耳聞目暗的新鮮事，在寫作中，實(shí)現(xiàn)“教作文與教做人”的辯證統(tǒng)一，使作文成為教師了解學(xué)生心理的一個(gè)窗口。如果學(xué)生在作文中敢于說真話、寫真事，就等于向我們展示了他們的內(nèi)心世界，為教師了解他們提供了有利條件，也為教師提供了德育教育的切入點(diǎn)。教師要充分運(yùn)用演講比賽、課堂辯論、名著閱讀等多元化的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生全員參與，在活動(dòng)中情感受到熏陶，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的價(jià)值觀，確保作文教學(xué)中德育滲透的效果，把育人和作文逐漸統(tǒng)一起來。

三、在修改評(píng)講中，強(qiáng)化德育功能

在作文教學(xué)中，修改學(xué)生作文，教師可摸清學(xué)生的情感脈搏，洞察學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。在作文評(píng)語中給予建議或忠告，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

在作文訓(xùn)陳中，筆者有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些題目，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行考查和引導(dǎo)。通過寫作，讓學(xué)生在思想品德方面自我反省、完善。若發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作文中流露出不良傾向，教師要及時(shí)采取面批或?qū)懺u(píng)語等方式教育、引導(dǎo)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

四、在平常練寫中，滲透德育教育

作文是思想、精神的體現(xiàn)，作文的深度就反映在作者所見所聞、所感所悟、所作所為的相互滲透之中。因此在日常寫作中對(duì)學(xué)生滲透德育教育，在反復(fù)的練筆中提高學(xué)生的作文能力，強(qiáng)化德育教育的效果，實(shí)現(xiàn)“文道合一”的教育目標(biāo)。以文悟道的有機(jī)滲透，既提高了學(xué)生的作文水平和能力，又強(qiáng)化了德育教育的效果。作文教學(xué)與德育教育的有機(jī)結(jié)合，成為作文教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景線。

作文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容，廣大教師可以充分發(fā)掘德育素材資源，結(jié)合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，把握思想教育的機(jī)會(huì)，在不同階段、不同層次、不同體裁的作文教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻受到良好的思想教育。這不僅實(shí)現(xiàn)了作文教學(xué)與德育的和諧兼容，能提高學(xué)生的道德品質(zhì)以適應(yīng)新世紀(jì)的要求，而且促進(jìn)了學(xué)生的會(huì)面發(fā)展，學(xué)生在從“知”到“行”的實(shí)踐過程中，慢慢達(dá)到道德的光輝頂點(diǎn)。