○姜 梅

小學(xué)語(yǔ)文課堂要煥發(fā)出生命活力，就必須要讓學(xué)生在課堂上彰顯個(gè)性，讓他們能夠真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。“讓學(xué)引思”的教學(xué)改革主張，表達(dá)了課堂教學(xué)改革的總體要求?！白寣W(xué)”是要給出學(xué)生時(shí)間和空間，保證學(xué)習(xí)活動(dòng)正常展開(kāi)和學(xué)習(xí)行為的真實(shí)發(fā)生；“引思”是要引發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生思考，保證學(xué)生處于積極的思維狀態(tài)?！白尅⒁备嗟氖抢砟?、手段和方法；“學(xué)、思”更多的是目標(biāo)、要求和追求?！白寣W(xué)引思”多維互為因果、密不可分。本文側(cè)重于談?wù)n堂教學(xué)中關(guān)于“引”的幾點(diǎn)思考。

1.科學(xué)地引，質(zhì)疑引思，由“他塑牽引”變“自主探究”。

“讓學(xué)引思”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，要讓學(xué)生掌握充分的自主學(xué)習(xí)資源，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。實(shí)踐中，教師努力構(gòu)建“讓學(xué)引思”的優(yōu)質(zhì)教學(xué)常態(tài)，嘗試以學(xué)科課堂教學(xué)范式提升學(xué)科核心素養(yǎng)，真正進(jìn)行課堂教學(xué)的變革，提升課堂研究的品味。

如教學(xué)漢字“玩”，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出王字旁還有個(gè)名字叫斜玉旁時(shí)，有學(xué)生質(zhì)疑：為什么王字旁又被稱(chēng)為斜玉旁呢？這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,可以直接告訴學(xué)生，讓學(xué)生被動(dòng)“欣賞”老師的“博學(xué)”，但如果把這個(gè)問(wèn)題作為“課后引”的支點(diǎn)，設(shè)計(jì)成任務(wù)單讓學(xué)生自己去探索研究，通過(guò)自主的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題就會(huì)有重大的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這竟然涉及到字理，學(xué)生也會(huì)探尋了解到：在古代，“王”和“玉”都是三橫一豎沒(méi)有點(diǎn)，不同的是，“王”的三橫中間一橫稍短并且靠上一些，“王”指的是使用特大戰(zhàn)斧的將帥?！巴酢毕旅娴膬蓹M一豎，就是大戰(zhàn)斧的樣子。最上面的一橫表示拿戰(zhàn)斧的人?！坝瘛钡娜龣M是等距的，長(zhǎng)短一樣，古時(shí)候指把玉片用繩子串起來(lái)，后來(lái)為了跟“王”字區(qū)分開(kāi)來(lái)，才加上了一點(diǎn)。

搞清楚了“王”和“玉”的來(lái)歷及區(qū)別，教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生尋找身邊斜玉旁的字，開(kāi)展“詞語(yǔ)開(kāi)花”的活動(dòng)，如：珍珠、瑪瑙、珠寶，這些字里都有一個(gè)斜玉旁或玉字。教師順勢(shì)點(diǎn)撥：這些珍貴的寶貝用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)就叫“珍玩”，“玩”原來(lái)是指把玉器拿在手里把玩，所以“玩”也是斜玉旁。這一教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)質(zhì)疑把學(xué)生的視線(xiàn)引向縱深處的漢字文化，如果沒(méi)有這樣科學(xué)的字理探究，學(xué)生對(duì)這個(gè)偏旁的內(nèi)在含義就理解不了。今后遇到“珠寶”“瑪瑙”這些和寶貝有關(guān)的漢字時(shí)，就想不通為什么是王字旁，不能建立一種意義上的聯(lián)系。

這個(gè)識(shí)字教學(xué)的片段，涵蓋了字形的認(rèn)識(shí)、字義的理解、書(shū)寫(xiě)的指導(dǎo)、同類(lèi)字的歸類(lèi)識(shí)記等等，借助“王字旁為什么又被稱(chēng)為斜玉旁”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得有效，更在系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成思考習(xí)慣，增強(qiáng)思維品質(zhì)，提升思想境界。

2.智慧地引，創(chuàng)生引思，由“固守陳規(guī)”為“勇于突破”。

理想的“讓學(xué)引思”課堂，是教師引領(lǐng)學(xué)生積極思索問(wèn)題的解決方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的興趣，教師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥?！耙肌本褪且l(fā)、引導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生思考，在形式和本質(zhì)上保證學(xué)生大腦處于積極的思維狀態(tài)。為此，我們建立了促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的運(yùn)作載體，比如教師的導(dǎo)學(xué)案、助學(xué)提綱、引學(xué)單。

引學(xué)單的設(shè)計(jì)彰顯著讓學(xué)引思的新理念——讓學(xué)生成為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的自覺(jué)者，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主管理意識(shí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。小小的引學(xué)單作為連接點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了三大連接：教師與學(xué)生的連接、課內(nèi)與課外的連接、真學(xué)與真思的連接。

如《少年王冕》一課的教學(xué)，引學(xué)單上的“魚(yú)骨圖”就是這樣的連接點(diǎn)。課文是按照王冕的年齡來(lái)展開(kāi)敘事的：七歲父親去世，家境貧寒；十歲一邊放牛，一邊讀書(shū)；十三四歲立志學(xué)畫(huà)，終成高手；十七八歲離開(kāi)秦家，繪畫(huà)讀詩(shī)。課前，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)把這些事件列上魚(yú)骨圖，很自然地會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的脈絡(luò)。但是，如果僅僅停留在此，就留在淺表層，沒(méi)有把學(xué)生往縱深處引領(lǐng)了。

魚(yú)骨圖，作為一種貼近兒童心理特點(diǎn)的思維導(dǎo)圖，還為學(xué)生提供了一根思維的拐杖，課上教師二次運(yùn)用，讓它介入學(xué)生的思維活動(dòng)。且看魚(yú)骨圖引爆的思維火花：有的學(xué)生通過(guò)粗細(xì)的變化來(lái)表現(xiàn)課文詳略的處理；有的學(xué)生通過(guò)上下的安排反映王冕人生的跌宕起伏，發(fā)現(xiàn)了立志學(xué)畫(huà)是王冕命運(yùn)的轉(zhuǎn)折；還有的通過(guò)頭尾的調(diào)換來(lái)嘗試倒敘手法，利用這幅圖還學(xué)習(xí)了順敘，練習(xí)了倒敘，理清并強(qiáng)化了文章的表達(dá)順序。

可見(jiàn)，學(xué)生思維的觸角已經(jīng)由表層的結(jié)構(gòu)延伸到深層的主旨，且內(nèi)容與形式的關(guān)聯(lián)性思考得到了高度的彰顯。這樣的課堂里，思維是核心，表面看起來(lái)水波不興，而沸騰起來(lái)的是學(xué)生的思維，這是真正富有生命力的課堂。此處的精彩得益于教師巧搭階梯，就像一根杠桿一樣，施力點(diǎn)選得好，引得恰到好處。從聚焦學(xué)生“表現(xiàn)力”到關(guān)注學(xué)生“思維力”，實(shí)現(xiàn)“表現(xiàn)與思維有機(jī)結(jié)合，形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一”。顯然，邁過(guò)這道門(mén)檻，引領(lǐng)學(xué)生步入了深度學(xué)習(xí)。

3.靈動(dòng)地引，辨析引思，由“單線(xiàn)生成”到“多元構(gòu)建”。

教師的引思要遵循學(xué)生思維規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生沿著清晰的路線(xiàn)拾級(jí)而上，因而對(duì)課標(biāo)的把握，對(duì)語(yǔ)文課程的擴(kuò)充、整合和拓展，是語(yǔ)文教師的必備素養(yǎng)?！白寣W(xué)引思”型課堂，不斷生成，使得學(xué)生思維不斷走向深入或發(fā)散。

如《愛(ài)因斯坦與小女孩》一課中，課堂上適度補(bǔ)充了愛(ài)因斯坦的相關(guān)資料，讓學(xué)生從中提出有價(jià)值的、可探究的問(wèn)題，愛(ài)因斯坦到底是個(gè)什么樣的人呢？學(xué)生在潛心讀言悟行，多元評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)到他的謙虛有禮、童心未泯、虛心好學(xué)、潛心科研。思辨產(chǎn)生精彩，最后讓學(xué)生進(jìn)行辯論：他是不是最偉大的人？激起學(xué)生對(duì)愛(ài)因斯坦的評(píng)價(jià)不一。有學(xué)生認(rèn)為他是最偉大的人，也有學(xué)生不同意。矛盾的沖擊激發(fā)了學(xué)生的質(zhì)疑：“愛(ài)因斯坦不修邊幅，無(wú)暇整理辦公桌，他把時(shí)間都用在哪兒了？”學(xué)生再次聚焦到愛(ài)因斯坦?jié)撔目蒲械钠焚|(zhì)上，此刻給予學(xué)生充分的自主權(quán)和表達(dá)權(quán)，這樣，他們深入到文本細(xì)節(jié)，通過(guò)不斷探究體悟，感受到愛(ài)因斯坦的偉大品質(zhì)，達(dá)成課堂共識(shí)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程運(yùn)行開(kāi)放靈活的教學(xué)機(jī)制，積極引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致閱讀，不斷發(fā)現(xiàn)。

從以上課例我們不難發(fā)現(xiàn)，真正的“讓學(xué)”必定包含“引思”，“引思”也必定是在“讓學(xué)”中實(shí)現(xiàn)。“引思”也是不可肢解的。當(dāng)然，“引思”的藝術(shù)千千萬(wàn)，以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)永遠(yuǎn)是核心中的核心。