（廣東茂名幼兒師范?？茖W(xué)院 廣東 茂名 525200）

1、前言

微課大量出現(xiàn)，體育課堂教學(xué)發(fā)展成模塊化，是教學(xué)改革的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是學(xué)習(xí)理論深度融合展的前沿。

體育教學(xué)中動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)是十分重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由此可見，了解學(xué)習(xí)思想的對(duì)應(yīng)內(nèi)容對(duì)認(rèn)知?jiǎng)幼骷寄艿膶W(xué)習(xí)非常關(guān)鍵。然而，到底應(yīng)該怎樣把高難度的動(dòng)作技能學(xué)習(xí)規(guī)格化，提升課堂教學(xué)的有效性、高效性、生成性？我們來了解一下金泰爾動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)理論。

2、金泰爾動(dòng)作技能學(xué)習(xí)理論的理論基礎(chǔ)

2.1、行為主義學(xué)習(xí)理論

這種理論被稱為刺激——反應(yīng)理論，由于不同的人的思維都是與自身周圍條件互相影響的結(jié)果,反應(yīng)與刺激中的關(guān)聯(lián)被稱為強(qiáng)化?！皬?qiáng)化”是行為主義學(xué)習(xí)理論中的關(guān)鍵內(nèi)容，其認(rèn)為如果利用強(qiáng)化，就可以進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，行為主義表示，心理學(xué)不需要對(duì)意識(shí)展開研究，而是需要把重點(diǎn)放在行為上，使得意識(shí)與行為相互對(duì)立。按照操作性條件反射的學(xué)習(xí)理論，并通過動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)獲得的經(jīng)驗(yàn)，使用在教學(xué)中，讓機(jī)器教學(xué)與程序教學(xué)有機(jī)的融合在一起，讓原有的教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，就能夠得到大量的支持。行為主義學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生于20世紀(jì)初的美國(guó)，表示人們的行為都是將來習(xí)得的，如果可以了解到刺激和反應(yīng)之間的作用，就可以通過學(xué)習(xí)以及訓(xùn)練予以掌握，并通過對(duì)環(huán)境的改變來隨意改變?nèi)说男袨榕c心理。華生(J.B.watson)是第一個(gè)建立行為主義心理學(xué)的人，他第一次在論文中闡述了行為主義的概念，同時(shí)，作為行為主義的關(guān)鍵人物，他在1924年發(fā)表的《行為主義》來表達(dá)自身的看法。他表示人的行為都是能夠利用后天的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)獲取的，人們的行為都是后天能夠習(xí)得的，人們各種軀體反應(yīng)與適應(yīng)環(huán)境的刺激相結(jié)合就能夠構(gòu)成行為，有的隱藏在內(nèi)部，有的通過外表展現(xiàn)出來。他表示動(dòng)物與人的差異并不大，都具有相同的規(guī)律。巴甫洛夫則是蘇聯(lián)較為有名的生理學(xué)家，他表示大腦皮層暫時(shí)神經(jīng)形成、鞏固、恢復(fù)的過程其實(shí)就是學(xué)習(xí)的過程，他對(duì)此解釋到：“聯(lián)系是所有學(xué)習(xí)內(nèi)容的重點(diǎn)，而如果要思想、思維、知識(shí)等有機(jī)的融合在一起，聯(lián)系是不可或缺的。”作為程序教學(xué)的提出者，斯金納在原有理論的基礎(chǔ)上，首先闡述了操作性條件反射學(xué)的相關(guān)重點(diǎn)，并完善了自己的學(xué)習(xí)理論，通過對(duì)相關(guān)動(dòng)物進(jìn)行試驗(yàn)從而找到對(duì)應(yīng)的規(guī)律。在教學(xué)中使用其思想，注重的是程序和機(jī)器教學(xué)，進(jìn)而革新之前的教學(xué)方法。桑代克（Thorndike）則是行為學(xué)理論、聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始者，他表示學(xué)習(xí)是一個(gè)逐步試錯(cuò)的過程，由于正確反應(yīng)的漸漸提升，錯(cuò)誤反應(yīng)的越來越少，就會(huì)構(gòu)建出穩(wěn)定的刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，也就是S—R中的聯(lián)結(jié)。桑代克表示要成功學(xué)習(xí)試錯(cuò)就需要有以下內(nèi)容：效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律。

2.2、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)學(xué)者講解到，學(xué)習(xí)的對(duì)應(yīng)知識(shí)并非唯一形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，關(guān)鍵是要構(gòu)建出認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以，在刺激與反應(yīng)時(shí)，認(rèn)知理論還擁有中介心理的過程，要把學(xué)習(xí)看成S-0-R過程，就會(huì)人知道學(xué)習(xí)人員的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而可以較好的分析較為高級(jí)的認(rèn)知學(xué)習(xí)狀況。關(guān)注提升學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與動(dòng)機(jī)。劉吉林(2005)在其文章中表示，在20世紀(jì)50年代后開始出現(xiàn)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論與心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，最早的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是從“頓悟說”中發(fā)展而來。 奧蘇伯爾（D·P·AuSubel，1962-1963）對(duì)此分析到，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的含義就是把學(xué)習(xí)到的知識(shí)根據(jù)層次結(jié)合在一起，從而讓知識(shí)獲得全新意義的系統(tǒng)柜；通過自己發(fā)現(xiàn)或者是被動(dòng)接受的途徑學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，就可以讓新內(nèi)容與自己之前的知識(shí)融合在一起，進(jìn)行相互作用，并表示學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一般由三個(gè)內(nèi)容構(gòu)成。布魯納（Jerome Seymour Bruner）作為著名的教學(xué)學(xué)家與心理學(xué)家，他十分重視學(xué)科的組成結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)在編寫教材的過程中需要把重點(diǎn)內(nèi)容定義于學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，在教學(xué)的過程中必須要讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)其實(shí)就是編碼系統(tǒng)的形成，它是按照對(duì)應(yīng)的層次結(jié)合統(tǒng)一的。張勝前（2013）則在其論文中分析了其對(duì)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)思想的學(xué)習(xí)途徑：（1）歸納總結(jié)，構(gòu)成結(jié)構(gòu)；（2）對(duì)已經(jīng)內(nèi)容展開擴(kuò)充，吸納未知內(nèi)容；（3）順應(yīng)同花，理解概念。能夠促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建出自身的認(rèn)知機(jī)制，進(jìn)而對(duì)革新原有的機(jī)械式的學(xué)習(xí)方法有著一定的啟發(fā)效果。盧清（2010）等則通過新課程提倡的多種學(xué)習(xí)方法，根據(jù)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論上闡述的相關(guān)心理機(jī)制內(nèi)容，就能夠合理的探究性學(xué)習(xí)方法與接受性學(xué)習(xí)方法的差異。并著重講解了認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的貢獻(xiàn)，目前代表認(rèn)知理論對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容展開深入理解的重要方面有解決問題的一般認(rèn)知加工過程、學(xué)習(xí)的認(rèn)知和自我調(diào)節(jié)、知識(shí)的組織與表征等。

2.3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

很多心理學(xué)家都在分析人類的學(xué)習(xí)過程與規(guī)律，通過他們的研究從而讓認(rèn)知學(xué)習(xí)理論形成了十分關(guān)鍵的分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)思想開始出現(xiàn)，其中十分重要的學(xué)者、專家有：維果斯基、卡茨、斯滕伯格、科恩伯格、皮亞杰等。其中影像十分深刻的皮亞杰（Jean Piaget，1896-1980）的闡述對(duì)認(rèn)識(shí)建構(gòu)主義的內(nèi)容有著十分關(guān)鍵的推動(dòng)效果。皮亞杰表示，學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)“自我構(gòu)建”的過程；孩子在逐步成熟發(fā)展的過程中，其思維也在逐步發(fā)展，通過環(huán)境與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相互作用，逐步進(jìn)行重組、建設(shè)。

在1980-1990時(shí)期，我國(guó)關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論有著較多的說法，目前我國(guó)對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)思想的認(rèn)知，第一還是從國(guó)外的相關(guān)建構(gòu)主義知識(shí)以及理論著手，并介紹、評(píng)析其他國(guó)家的相關(guān)理論；第二，在了解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)思想的過程中還需要根據(jù)我國(guó)的最新教學(xué)改革內(nèi)容，把建構(gòu)主義學(xué)習(xí)思想當(dāng)作新課改中十分重要的理論基礎(chǔ)。陳琦在1996發(fā)表的《從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義》以及其在1998年發(fā)表的《建構(gòu)主義與教學(xué)改革》，與后面發(fā)表的文章中，以上內(nèi)容都是認(rèn)知心理學(xué)派系中十分關(guān)鍵的內(nèi)容，并且也是建構(gòu)主義思想發(fā)展的關(guān)鍵。目前的建構(gòu)主義的內(nèi)容十分多樣化，并且具有很多流派，但其核心能夠看作為：

把學(xué)生當(dāng)做核心，注重對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)意義的構(gòu)建、以及學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)探索思想的構(gòu)建。在該過程中，學(xué)生是核心，注重的是學(xué)習(xí)，而以教師為中心則注重的是教學(xué)。這也是這兩種教學(xué)方式、思想上的重要不同，進(jìn)而逐步形成了兩種較為對(duì)立的教學(xué)思想與理論。但目前因?yàn)榻?gòu)主義所需要的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了現(xiàn)在最新信息技術(shù)成果的重要支持，從而使得建構(gòu)主義思想逐步和廣大教師的教學(xué)實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合在一起，進(jìn)而變?yōu)閲?guó)內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的關(guān)鍵內(nèi)容。

從學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容來講，從行為主義發(fā)展到建構(gòu)主義主要通過了3個(gè)過程，但還是不能單純的覺得建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是最合理的，并且也需要繼續(xù)分析多種學(xué)科知識(shí)需要使用何種學(xué)習(xí)理論。從社會(huì)科技發(fā)展過程中，特別是在現(xiàn)代教育技術(shù)高速發(fā)展過程中，建構(gòu)主義的發(fā)展與應(yīng)用將會(huì)更加盛行。

2.4、折中主義學(xué)習(xí)理論與人本主義學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知學(xué)派和行為學(xué)派的結(jié)合是折中主義學(xué)習(xí)理論中的重要內(nèi)容，所以也被叫作聯(lián)結(jié)—認(rèn)知思想。托爾曼最早提出折中主義說法的人，在學(xué)習(xí)理論中從聯(lián)結(jié)理論向認(rèn)知理論的發(fā)展過程中有著不可或缺的作用。人本主義學(xué)習(xí)理論注重的是人的價(jià)值與尊嚴(yán)，主要是為了激發(fā)出人的潛力，讓人可以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。羅杰斯作為人本主義心理學(xué)家表示，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是自我的發(fā)展、人格的發(fā)展以及對(duì)個(gè)人潛力的有效激發(fā)，是反對(duì)行為主義對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析，覺得學(xué)習(xí)并不是反應(yīng)和刺激之間的機(jī)械結(jié)合，而是具有現(xiàn)實(shí)意義的心理過程，學(xué)習(xí)的重要性在于意義學(xué)習(xí)。

3、學(xué)習(xí)理論影響下對(duì)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的理論研究

3.1、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)理論的研究進(jìn)程

在學(xué)習(xí)現(xiàn)象中，動(dòng)作技能學(xué)習(xí)是十分重要的內(nèi)容，其屬于心理學(xué)的研究范圍中。最早的動(dòng)作技能學(xué)習(xí)思想屬于聯(lián)結(jié)主義中的內(nèi)容，它也被叫作刺激—反應(yīng)理論，其中巴甫洛夫、赫爾、斯金納、華生、桑代克等是非常具有代表性的人物。以 Kimble(1961)的工具性條件反射與操作條件反射為核心的行為主義流派對(duì)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)所展開的分析有著深入的理解，“刺激—反應(yīng)”的結(jié)合對(duì)“強(qiáng)化”的思想予以了強(qiáng)化，對(duì)促進(jìn)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)有著非常重要的作用。這個(gè)理論把動(dòng)作技能的形成劃分成了3個(gè)不同的發(fā)展過程，這3個(gè)過程依次為：動(dòng)作健全、協(xié)調(diào)的過程；初步掌握完整動(dòng)作的過程；對(duì)局部動(dòng)作過程予以掌握的過程。聯(lián)結(jié)思想對(duì)動(dòng)作技能的形成三個(gè)過程的劃分為動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)有著較大的貢獻(xiàn)，并且該理論也沒有重視人在學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的過程中的主觀能動(dòng)性，只是把動(dòng)作節(jié)能的構(gòu)成當(dāng)作條件反射，對(duì)動(dòng)作技能中對(duì)應(yīng)的情感與思想內(nèi)容的理解還存在不足。

之后考夫卡、科勒、布魯納等提出了一種全新的理論，他們闡述到，學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)進(jìn)行自主構(gòu)建知識(shí)。直到20世紀(jì)60年代，勞德奧（1966）發(fā)表的文章，變成了分析學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的重要參考，自此運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)慢慢從主要的學(xué)科心理學(xué)中劃分出來，變?yōu)榱酥匾难芯績(jī)?nèi)容。直到七十年代時(shí)，亞當(dāng)斯（Adams1971）第一次表示閉環(huán)控制系統(tǒng)對(duì)應(yīng)的知識(shí)也是動(dòng)作學(xué)中不可分割的內(nèi)容，這顯示特有的動(dòng)作技能學(xué)習(xí)思想已經(jīng)出現(xiàn)開始顯現(xiàn)。在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，很少有人了解到對(duì)行為規(guī)則以及學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的控制，對(duì)增加對(duì)該內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)。

美國(guó)的專家金泰爾在關(guān)于動(dòng)作技能學(xué)習(xí)上有著較為深入的研究，他把動(dòng)作技能從原有的分類中提升了一個(gè)維度，也就是從“表征技能的動(dòng)作功能維度”以及“環(huán)境背景維度”這兩個(gè)內(nèi)容上探究了動(dòng)作技能的重要性與內(nèi)容。同時(shí)，她還進(jìn)一步劃分了這兩個(gè)類型的特點(diǎn)，構(gòu)建出了多達(dá)16個(gè)類型的動(dòng)作。以行為主義學(xué)習(xí)思想為主的相關(guān)理論是他的動(dòng)作技能學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)，他在文章中闡述到，每個(gè)動(dòng)作方式都必須要利用“表征技能的動(dòng)作功能維度”以及環(huán)境背景維度”這兩個(gè)內(nèi)容展開逐步的練習(xí)，在不斷的練習(xí)中展現(xiàn)出動(dòng)作改變“強(qiáng)化”練習(xí)的過程，并關(guān)注環(huán)境等人為影響所造成的后果，使得教師與學(xué)生能夠一起形成更為高效、正確的動(dòng)作學(xué)習(xí)方法。

我國(guó)在研究分析運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的對(duì)應(yīng)知識(shí)上來講，大部分都是進(jìn)行的定性分析探究，很少展開以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的探究。同時(shí)，在不斷進(jìn)行的教學(xué)改革過程中，很多教師都注重的是教學(xué)技能以及策略的革新，卻很少涉足運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。現(xiàn)在金泰爾就是從人大腦認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，從大腦神經(jīng)系統(tǒng)工程研究出發(fā)去提高人類學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的方法。在動(dòng)作技能教學(xué)中運(yùn)用金泰爾動(dòng)作技能分步教學(xué)的方式展開教學(xué)活動(dòng)，就可以有效的感受到運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)方式帶來的教學(xué)作用，從而展開體育教學(xué)的指導(dǎo)工作，促進(jìn)學(xué)生較好的學(xué)習(xí)相關(guān)動(dòng)作技能，增強(qiáng)教學(xué)成效，讓學(xué)生擁有更主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

現(xiàn)在我國(guó)的教育部門與教育機(jī)構(gòu)越來越關(guān)注教育的發(fā)展，并注重學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，因此體育教育內(nèi)容也得到了重視，但在這其中動(dòng)作技能等相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)還剛開始發(fā)展。對(duì)其不斷學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過程是非常漫長(zhǎng)且緩慢的，從閉環(huán)理論到格式塔認(rèn)知理論等，金泰爾（Gentile）的學(xué)習(xí)模式能在行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來；注重動(dòng)作技能掌握模式變化所帶來的效果，讓師生共同構(gòu)建科學(xué)有效的學(xué)習(xí)步驟及模式，讓學(xué)生更好更快掌握動(dòng)作技能的一種方法。

3.2、動(dòng)作技能的分類

現(xiàn)在，我國(guó)的很多運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與體育心理學(xué)的教材中，依然使用一維分類的方式對(duì)運(yùn)動(dòng)技能展開劃分。陳敏（1995）在其文章中把運(yùn)動(dòng)技能劃分成內(nèi)在生成性和選擇生成性兩種。體育學(xué)家王?。?004）也在其論文中表示，運(yùn)動(dòng)技能能夠劃分成為非競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)技能和競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)技能，這兩種技能又能夠劃分成為閉鎖型運(yùn)動(dòng)技能與中間型運(yùn)動(dòng)技能、開放型運(yùn)動(dòng)技能。在《實(shí)用運(yùn)動(dòng)技能學(xué)》一書中楊錫讓作為運(yùn)動(dòng)生理學(xué)家表示，根據(jù)物體的關(guān)系和身體的位置把運(yùn)動(dòng)技能劃分為物體運(yùn)動(dòng)、身體運(yùn)動(dòng)、物體穩(wěn)定、身體禁止，把運(yùn)動(dòng)技能分成外在暗示技術(shù)和內(nèi)在暗示技術(shù)兩個(gè)內(nèi)容。毛振明、董文梅（2006）也在其論文中表示，把體育教學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)技能當(dāng)作重要內(nèi)容，通過研究技能動(dòng)作的“會(huì)能度”，從而以“有明顯差異的會(huì)與不會(huì)的運(yùn)動(dòng)技能”、“中間型的運(yùn)動(dòng)技能”、“沒有明顯差異的會(huì)與不會(huì)的運(yùn)動(dòng)技能”這三種運(yùn)動(dòng)技能模式。以上都是從一個(gè)維度來研究動(dòng)作分類的，在動(dòng)作技能學(xué)習(xí)理論研究上美國(guó)學(xué)者金泰爾在上世紀(jì)70年代在她個(gè)人的《運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)與控制》一書中把動(dòng)作技能的維度上升了一個(gè)層次，也就是從原有的“表征技能動(dòng)作功能維度”以及“環(huán)境影響的維度”上研究動(dòng)作技能的特點(diǎn)。同時(shí)，她還進(jìn)一步的對(duì)這兩個(gè)內(nèi)容進(jìn)行了劃分，構(gòu)建出了多達(dá)16個(gè)的動(dòng)作種類劃分。這在動(dòng)作技能分類上是個(gè)劃時(shí)代進(jìn)度，有利于人們對(duì)動(dòng)作技能認(rèn)知的學(xué)習(xí)。

4、金泰爾動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)研究的建議與趨勢(shì)

金泰爾表示她的分類法在大部分的專業(yè)領(lǐng)域都具有較強(qiáng)的適用價(jià)值。金泰爾動(dòng)作技能學(xué)習(xí)理論要與建構(gòu)主義、認(rèn)知主義、行為主義等理論為基礎(chǔ)；加強(qiáng)更多的實(shí)證研究，從我國(guó)的狀況出發(fā)，首先改進(jìn)操作、評(píng)價(jià)技能的方式；其次在教學(xué)過程中加以推廣及改進(jìn)。

5、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在，全球很多學(xué)校的做法是過去工業(yè)時(shí)代的做法，學(xué)生的學(xué)習(xí)被異化，不再像幼兒園那樣，率真、純粹、富有創(chuàng)新精神。我們要開展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)（Creative Learning），作者認(rèn)為當(dāng)前的動(dòng)作技能學(xué)習(xí)缺創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，金泰爾動(dòng)作技能劃分的方式增加了劃分技能的種類，需要對(duì)此予以強(qiáng)化分析，從而構(gòu)建出以其為核心指導(dǎo)思想的體育教學(xué)方法，進(jìn)而讓學(xué)校的體育教學(xué)成效大大提升。