□劉權(quán)華

（南京市教育科學(xué)研究所，江蘇南京 210002）

自組織，最早是作為一個(gè)哲學(xué)概念由德國哲學(xué)家康德提出的.他認(rèn)為，自組織的自然事物具有這樣一些特征：它的各部分既是由其他部分的作用而存在，又是為了其他部分和整體而存在，各部分交互作用，彼此產(chǎn)生，并由于它們間的因果聯(lián)結(jié)而產(chǎn)生整體，只有在這些條件下并且按照這些規(guī)定，一個(gè)產(chǎn)物才是有組織的并且是自組織的產(chǎn)物，才稱為一個(gè)自然目的.自組織理論認(rèn)為，真正意義上的學(xué)習(xí)一定是自我學(xué)習(xí)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是教學(xué)本源的回歸.真正有效、高效的教學(xué)，有時(shí)不在于教學(xué)設(shè)計(jì)多么精致、教師的分析多么精辟、教學(xué)的技藝多么精湛、學(xué)生的活動(dòng)多么“精神”、反饋的結(jié)果多么精彩，而在于學(xué)生有沒有真正地思維參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)有沒有真正發(fā)生［1］；如果我們對教材的處理，對教學(xué)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的意義沒有認(rèn)識(shí)，不能實(shí)現(xiàn)個(gè)體意義賦予，那么，外人看來，再重要再有意義的內(nèi)容，也與學(xué)習(xí)者無關(guān)，更無法喚起主動(dòng)親近的感覺.學(xué)習(xí)材料有其固有意義，教者追求的應(yīng)是學(xué)習(xí)材料的固有意義對每個(gè)學(xué)生有意義.根據(jù)自組織重要理論基礎(chǔ)的協(xié)同學(xué)理論，有人提出一種新的教學(xué)過程理論：教學(xué)過程是一個(gè)學(xué)生、教師、教材和環(huán)境相互協(xié)同的過程，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下完成對教學(xué)內(nèi)容掌握的同時(shí)，其認(rèn)知系統(tǒng)從被組織向自組織轉(zhuǎn)變的過程[2]．所謂的被組織，教學(xué)過程的自組織，是指“在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的知識(shí)、技能和方法等參量之間進(jìn)行相互協(xié)同和競爭，當(dāng)學(xué)生的大腦進(jìn)入從無序到有序的臨界值時(shí)，導(dǎo)致只有少數(shù)參量支配學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知從無序變?yōu)橛行?，達(dá)到‘教是為了不教的目的’”[3]．

作為教師，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，領(lǐng)會(huì)、感悟知識(shí)意義，訓(xùn)練、提高技能，發(fā)展、提升能力，始終是學(xué)生主動(dòng)同外部環(huán)境相互作用的過程.因而教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮學(xué)習(xí)者的自組織特性，為其自組織提供充分的外部條件（物資、能量和信息），以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展.家常課，即常態(tài)課，是我們的地盤，如何在自己的地盤上有效行使權(quán)力，實(shí)現(xiàn)使學(xué)習(xí)者會(huì)“用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界、用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)思維世界、用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界”學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)追求，值得我們每一位教師認(rèn)真思考并努力實(shí)踐.下面以家常課“二項(xiàng)式定理”的起始教學(xué)為例，闡述自組織理論觀照下、基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)想及實(shí)踐.

一、內(nèi)容分析

二項(xiàng)式定理是蘇教版數(shù)學(xué)教材選修2-3第1章第5節(jié)的內(nèi)容，它是代數(shù)多項(xiàng)式的推廣，內(nèi)容安排在“計(jì)數(shù)原理”之后，是“計(jì)數(shù)原理”的一個(gè)應(yīng)用，能夠深化對組合數(shù)的認(rèn)識(shí)，能利用二項(xiàng)式定理解決整除、近似計(jì)算、不等式證明等問題，在后繼的隨機(jī)變量及其概率分布、二項(xiàng)分布等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中起著承上啟下的作用.教材為確定(a+b)n(n∈N?)的展開式，從n=2，3的情形入手，由特殊到一般推導(dǎo)出二項(xiàng)式定理，然后就是三道例題：例1.利用二項(xiàng)式定理展開下列各項(xiàng)例2.在(1+2x)7的展開式中，求：（1）第4項(xiàng)的二項(xiàng)式系數(shù)；（2）含x3的項(xiàng)的系數(shù).例3.求(x-)6的二項(xiàng)展開式中的常數(shù)項(xiàng).

二、自組織理論觀照下數(shù)學(xué)家常課教學(xué)的做法

學(xué)生是在外部方式的引領(lǐng)、組織、合作下學(xué)習(xí)成長，具體到個(gè)體的改變卻是自內(nèi)而外按自我的意愿進(jìn)行的，是外在影響的個(gè)人塑造.教師要做的是通過教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自適應(yīng)、自設(shè)計(jì)、自改造、自批判、自教育、自創(chuàng)生、自完善.

（一）注重情境創(chuàng)設(shè)，引出課題

家常課，按部就班，最省事，最直接，最節(jié)省時(shí)間，但如果想讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)源于生活并用于生活，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，注重情境創(chuàng)設(shè)是最好的辦法之一.本課若創(chuàng)設(shè)如下情境，效果就不大相同.

情境1：同學(xué)們，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，一年以后，你會(huì)進(jìn)步很大，每天退步一點(diǎn)點(diǎn)，你會(huì)不知不覺有較大的退步，你能用數(shù)學(xué)的語言（符號、文字、圖形）來描述這個(gè)事實(shí)嗎？（足夠的時(shí)間后，給出(1+0.01)365、(1-0.01)365的比擬，此時(shí)學(xué)生可能會(huì)驚呆，驚喜，激動(dòng)不已，但是，這僅是用意之一）如果我們不借助于計(jì)算工具，怎樣快速地比較它們的大小呢？

【設(shè)計(jì)意圖】激趣，感悟，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)源于生活，用于我們的日常生活，用數(shù)學(xué)的眼光看世界，以此揭示學(xué)習(xí)二項(xiàng)式定理的必要性，引發(fā)學(xué)習(xí)的意向.

情境2：1664年，偉大的科學(xué)家牛頓，年僅22歲在劍橋大學(xué)就讀的他，在研讀英國數(shù)學(xué)家沃利斯的《無窮算術(shù)》中的(a+b)2＝a2+2ab+b2，(a+b)3＝a3+3a2b+3ab2+b3時(shí)，發(fā)現(xiàn)了(a+b)n展開式的規(guī)律（即二項(xiàng)式定理）．

【設(shè)計(jì)意圖】遵循“歷史發(fā)生原理”，將牛頓發(fā)現(xiàn)二項(xiàng)式定理的歷史融入教學(xué)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪思維，同時(shí)讓學(xué)生受到數(shù)學(xué)文化的熏陶，培育數(shù)學(xué)素養(yǎng)．

創(chuàng)設(shè)了以上情境后，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，接著話鋒一轉(zhuǎn)：為了探討(a+b)n的展開式，你是否見過相同或類似的式子？引出(a+b)2、(a+b)3，然后再從特殊到一般的探求法，這樣或許自然得多，流暢得多！在家常課教學(xué)中，要抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì)，了解學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)合適的情境，提出合適的問題，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生數(shù)學(xué)的表達(dá)，在掌握數(shù)學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培育.

（二）注重問題引導(dǎo)，搭建臺(tái)階

美國優(yōu)秀教師格蕾塔曾說過：如果一定要我說教學(xué)有什么訣竅的話，那就是問題.當(dāng)教師能夠不斷向?qū)W生提問并得到回答的時(shí)候，就已經(jīng)接近想要達(dá)到的目標(biāo)了.教學(xué)不應(yīng)奴性地跟隨學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的自然過程，而應(yīng)向?qū)W生提供具有挑戰(zhàn)性問題，同時(shí)又處在合適的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生的發(fā)展步步向前.教師需要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，改革教學(xué)方法，由課堂的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變成課堂的組織者、引導(dǎo)者和合作者.學(xué)生獲取數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)依賴于經(jīng)驗(yàn)的積累，在新課改的背景下，我們要讓學(xué)生成為“跳起來摘桃子的人”，而不是“裝桃子的筐”.

為思維而教，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思維.要搭建思維的臺(tái)階，讓學(xué)生能夠摘到桃子，其中通過設(shè)置具有思維含量的問題是一種比較好的方法.先設(shè)計(jì)七八個(gè)關(guān)鍵主問題，在關(guān)鍵問題處再根據(jù)學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)（追問）幾個(gè)小問題，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)、學(xué)好不同的數(shù)學(xué).如本節(jié)課的起始部分可設(shè)計(jì)如下的主問題.

問題1(a+b)2,(a+b)3是怎樣得到其展開式的？

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生自主思考，給予學(xué)生較大思考空間，引導(dǎo)學(xué)生思考組合數(shù)是怎么來的，讓學(xué)生對特殊情況進(jìn)行觀察和比較，利用歸納推理的辦法去發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律，讓學(xué)生尋找解決問題的辦法，同時(shí)，提高學(xué)生的歸納推理能力.

問題2展開式中的項(xiàng)是如何確定的？

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明白多項(xiàng)式乘法法則是推導(dǎo)二項(xiàng)式定理的本源之一.

問題3你能根據(jù)以上兩個(gè)式子寫出(a+b)4的展開式嗎？

【設(shè)計(jì)意圖】在這個(gè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)多項(xiàng)式乘法探求展開式每一項(xiàng)的構(gòu)成及項(xiàng)數(shù)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)算規(guī)則的運(yùn)用與算法過程的分析，直指“數(shù)學(xué)運(yùn)算”“邏輯推理”等核心素養(yǎng)的培育.

問題4你能用組合數(shù)表示上述展開式中的系數(shù)嗎？

問題5二項(xiàng)式系數(shù)的實(shí)質(zhì)是什么？系數(shù)呢？

【設(shè)計(jì)意圖】問題4、5雖然是“小”問題，卻是為學(xué)生解決關(guān)鍵問題搭建的臺(tái)階，起到了鋪墊的作用，為解決問題6、7架橋鋪路.

問題6根據(jù)多項(xiàng)式概念，你認(rèn)為應(yīng)從哪些角度觀察以上三個(gè)公式的共同特征？

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從項(xiàng)數(shù)、次數(shù)、項(xiàng)及系數(shù)等方面來探求其規(guī)律.

問題7你能根據(jù)以上兩個(gè)式子猜出(a+b)n的展開式嗎？

【設(shè)計(jì)意圖】至此一切水到渠成，下面讓學(xué)生體驗(yàn)“觀察—?dú)w納—猜想—論證”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)模式，學(xué)生通過參與數(shù)學(xué)活動(dòng)過程，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的基本思想，積累數(shù)學(xué)思維和實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生形成和發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng).

問題8二項(xiàng)式定理有哪些重要特征？

【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的語言描述定理，理解定理，把握定理的本質(zhì)特征.

在自組織階段，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體.利用自組織轉(zhuǎn)換理論，讓學(xué)生再發(fā)現(xiàn)、再交流和再反思，通過教師的詰問補(bǔ)充，幫助學(xué)生完善思維過程，真正實(shí)現(xiàn)從“知其然”到“知其所以然”再到“何以知其所以然”的跨越，讓學(xué)生真正成為課堂的主角，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，使得課堂探究精彩紛呈，意猶未盡.

當(dāng)然對一些難以理解的關(guān)鍵問題，也可以搭建一些“臺(tái)階”，比如在展開(a+b)3時(shí)，標(biāo)記字母b，展開(a+b)3=(a+b1)(a+b2)(a+b3)=a3+a2b3+a2b2+ab2b3+b1a2+b1b3a+b1b2a+b1b2b3.

其中b1，b2，b3是同一個(gè)b.如此設(shè)計(jì)，就可以讓學(xué)生有一個(gè)從具體到抽象的思維漸進(jìn)過程，從組合數(shù)的角度觀察各項(xiàng)系數(shù)的生成特點(diǎn)，再從特殊推廣到一般情況，得到(a+b)n的展開式，并總結(jié)展開式的基本特點(diǎn).

巧妙搭建臺(tái)階，真誠關(guān)心學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生信心，等待傾聽，讓學(xué)生在教師的耐心等待和真誠希望中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的勇氣、信心和力量，讓課堂煥發(fā)出生命色彩和人性光輝.

（三）注重分析梳理，建構(gòu)體系

梳理是幫助學(xué)生知識(shí)內(nèi)化的過程.創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行“自組織”——識(shí)別、賦意；教師要做的是通過教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自適應(yīng)、自改造、自批判、自教育、自創(chuàng)生和自完善.

1.對定理、公式的推導(dǎo)過程以及思想方法進(jìn)行梳理

如本節(jié)課可以對二項(xiàng)式定理從展開式的結(jié)構(gòu)——項(xiàng)數(shù)、指數(shù)、系數(shù)、二項(xiàng)式系數(shù)等方面進(jìn)行梳理，通過提煉，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的進(jìn)一步精確化，建立對二項(xiàng)式定理的完整認(rèn)識(shí)；對所用到的“從特殊到一般，從具體到抽象”等的思維方法進(jìn)行梳理，并嘗試用數(shù)學(xué)符號或數(shù)學(xué)術(shù)語進(jìn)行表征.

2.對關(guān)鍵思路和關(guān)鍵步子進(jìn)行梳理

對關(guān)鍵環(huán)節(jié)的細(xì)致分析、解讀，能讓我們領(lǐng)略授課者的匠心獨(dú)運(yùn)和教學(xué)智慧，讓我們久久回味和深深思考，這就是課堂的魅力和價(jià)值.如對問題5可以按照如下的推理線索進(jìn)行梳理：各項(xiàng)的系數(shù)←確立項(xiàng)的方法種數(shù)←得到an-rbr的方法是什么←在n個(gè)因式（a+b）中選擇哪r個(gè)因式中選取b字母.如此索因，使學(xué)生掌握問題分析的方法.

3.對例題、習(xí)題解法的回顧與反思

解題完畢，并不意味著一次學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，回顧與反思恰恰是教學(xué)過程中最重要、最概括化也是最容易忽視的環(huán)節(jié)，如按照波利亞的解題表，梳理一下“能否檢驗(yàn)答案？”“能否用別的方法推理這個(gè)結(jié)果？”“能否把這個(gè)結(jié)果或方法用于其他問題？”，這樣的反復(fù)提問能夠使學(xué)生作不同方面的推廣，使知識(shí)系統(tǒng)化.

4.對本節(jié)課的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行呼應(yīng)和梳理

在小結(jié)階段，回應(yīng)課堂開始創(chuàng)設(shè)的情境，如本節(jié)課的最后讓學(xué)生估計(jì)(1+0.01)365、(1-0.01)365的數(shù)值（前者約為37.8，后者僅為0.03），此時(shí)學(xué)生一定會(huì)在驚訝的同時(shí)，為自己的學(xué)習(xí)成就自豪，頓悟“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的數(shù)學(xué)和哲學(xué)意蘊(yùn)，“無聲勝有聲”的教學(xué)效果頓顯.正如史寧中先生所言：學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，是在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，學(xué)生通過自己的獨(dú)立思考或者與他人交流，最終是自己“悟”出來的[4]，由此實(shí)現(xiàn)他組織到自組織.通過梳理同時(shí)也讓學(xué)生厘清思路，形成思維體系，讓新學(xué)的知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)同化或順應(yīng).要想真正取得好的效果，一定要用規(guī)范的數(shù)學(xué)語言進(jìn)行表征，至于形式，可以是學(xué)生在黑板上板書，也可以是學(xué)生講、教師板書，數(shù)學(xué)的思維是受到約束的思維，所以板書一定要清晰而規(guī)范.

三、思考與結(jié)語

“情境創(chuàng)設(shè)、問題引導(dǎo)、分析梳理”的三個(gè)“注重”不應(yīng)只是形式.家常課的教學(xué)，首先要實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變.以生為本，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)習(xí)、生活的能力，科學(xué)精神，創(chuàng)新、創(chuàng)造的能力，已成為國際上追求的共同教育理念.當(dāng)下我國新課程改革的教學(xué)理念主要有：（1）生活性——生活化教學(xué)，讓課程內(nèi)容從生活中來到生活中去；（2）發(fā)展性——發(fā)展性教學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到適宜的充分發(fā)展；（3）整體性——整體化教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是關(guān)聯(lián)而不是孤立，建構(gòu)而不是復(fù)制，是“化學(xué)反應(yīng)”而不是“物理反應(yīng)”；（4）自主性——自主化教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是要由教轉(zhuǎn)為學(xué)，由依賴走向獨(dú)立；（5）有意義——意義化教學(xué)，教學(xué)的終極目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)、能力對“我”的素養(yǎng)立意，從而不斷充盈自己的內(nèi)心世界，提升自己生命的意義.這是在核心素養(yǎng)背景下數(shù)學(xué)家常課教學(xué)的五個(gè)主要理念，或者是家常課教學(xué)中倡導(dǎo)的五個(gè)主要策略.

觀念指導(dǎo)行動(dòng).在家常課的教學(xué)中踐行先進(jìn)的教學(xué)理念，可以幫助我們反思以下問題.

我們的教學(xué)是否真正發(fā)生？關(guān)鍵是四看：一看學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)是否清晰具體，并且具有適切性和挑戰(zhàn)性；二看學(xué)生是否具有清晰的責(zé)任意識(shí)和目標(biāo)意識(shí)；三看學(xué)生有沒有形成探究的思維活動(dòng)和經(jīng)歷；四看學(xué)生能否借助學(xué)習(xí)成果進(jìn)行實(shí)際的比較和判斷，在變化的情境下產(chǎn)生遷移.

學(xué)生的學(xué)習(xí)是否真正發(fā)生？關(guān)鍵看是否實(shí)現(xiàn)四個(gè)“轉(zhuǎn)變”：（1）學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變：學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X自主的學(xué)習(xí)；（2）學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)變：由個(gè)體的接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的共同學(xué)習(xí)；（3）學(xué)習(xí)目的的轉(zhuǎn)變：由學(xué)會(huì)知識(shí)與應(yīng)付考試轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用與創(chuàng)新；（4）教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變：教師由單一的教學(xué)變?yōu)閹熒?、生生共同的學(xué)習(xí)探究.

核心素養(yǎng)是在特定的情境中表現(xiàn)出來的知識(shí)、能力和態(tài)度，要實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)真正落地生根，必須重視情境的創(chuàng)設(shè)和問題的引導(dǎo)，并通過臺(tái)階搭建、分析梳理實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)體系建構(gòu).設(shè)計(jì)情境和提出問題，其目的是啟發(fā)學(xué)生思考，其基礎(chǔ)是教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì).只有通過合適的情境才利于學(xué)生感悟.情境和問題是多樣的、多層次的，一個(gè)情境是否合適并不僅僅取決于情境本身，而在于所提出的問題是否能夠揭示數(shù)學(xué)的本質(zhì).這些都是我們在家常課教學(xué)中需要注意的問題.

在我們平時(shí)的家常課教學(xué)中，自覺運(yùn)用自組織系統(tǒng)理論，改進(jìn)我們教的方式，從僅強(qiáng)調(diào)運(yùn)用外部力量改造學(xué)生以達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的他組織教學(xué)方式，通過對教學(xué)材料的組織，貼合和順應(yīng)學(xué)生的思維，走向培養(yǎng)學(xué)生自主地求取知識(shí)、組織知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的自組織成長方式，讓學(xué)生在自組織的經(jīng)歷中自我地“設(shè)計(jì)、改造、批判、完善”，逐步提高自我組織能力，形成自我教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展.這是一種多么美好的前景！讓我們?yōu)閷W(xué)生的自組織而教，為學(xué)生的可持續(xù)成長而教！