林書紅

（福建師范大學福清分校馬克思主義學院，福建 福州 350300）

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢報告，截止2020 年2 月，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶已達10.8 億，普及率約77.14%。[1]在“十三五”期間，我國大力實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略和“互聯(lián)網(wǎng)+”行動戰(zhàn)略。由此可見，“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為我們經(jīng)濟、政治、思想文化等社會領域的時代背景，是我們要面臨的新常態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)，這個中國現(xiàn)代生活中的“最大變量”，“展現(xiàn)出色彩斑斕的思想圖景和輿論生態(tài)，時而陽光燦爛，時而電閃雷鳴”，[2]歷史虛無主義就是喧囂其上的“雷電”。

“互聯(lián)網(wǎng)+”主要是指將互聯(lián)網(wǎng)應用于各行各業(yè)之中，通過互聯(lián)網(wǎng)來加強傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展。當前，我國正在不斷推進信息技術、互聯(lián)網(wǎng)平臺以及傳統(tǒng)行業(yè)之間的融合，從而能夠延伸出新的發(fā)展生態(tài)。這樣能夠推動創(chuàng)新2.0 時代的不斷發(fā)展，推進經(jīng)濟社會的不斷建設。它是一種新常態(tài)、一種新理念，并已覆蓋到社會生活的方方面面，也涵蓋了意識形態(tài)領域。

歷史虛無主義主要是將反思歷史、評價歷史作為主要活動，以此對中國共產(chǎn)黨的歷史和近代革命歷史進行否定和曲解。這也是對當前社會主義道路、中國共產(chǎn)黨領導和人民民主專政思想的否定。北大知名學者梁柱教授指出，所謂的歷史虛無主義就是以否定、輕蔑的態(tài)度來對待我國的歷史和民族文化。具有歷史虛無主義的人們都會以還原歷史、反思歷史為旗號來顛覆正確的歷史、歪曲事實，這一行為具有較大的滲透性、迷惑性和欺騙性，容易造成思想混亂。[3]

一、歷史虛無主義思潮研究簡要評述

學術界對歷史虛無主義的研究與批判從未停止，且越來越被人們重視(見表1，以“歷史虛無主義”為關鍵詞在知網(wǎng)檢索的結果)，專家學者的研究成果也越來越多，在背景原因、本質特征、表現(xiàn)形式、主要危害、對策措施及網(wǎng)絡歷史虛無主義等方面成果頗豐，且在這些問題上達成了共識。

表1 “歷史虛無主義”研究成果統(tǒng)計表

（一）關于歷史虛無主義出現(xiàn)的原因 李紅軍教授認為，歷史虛無主義殘渣泛起的原因和社會政治文化環(huán)境的變遷緊密相連；[4]劉書林教授認為，社會主義國家在發(fā)展的過程中出現(xiàn)的各種失誤和曲折問題會讓抱有歷史虛無主義的人們有可乘之機。他們會在輿論習俗話語體系上抱有“西強我弱”的態(tài)度，進而影響到社會的整體輿論導向。此外，社會主義國家在改革的過程中容易受敵對勢力的干擾，散播歷史虛無主義；[5]還有一些專家學者從其它學科角度、觀念角度、歷史角度及現(xiàn)實角度對此問題加以分析闡述等。

（二）關于歷史虛無主義的本質與特征 梁柱教授明確指出，歷史虛無主義反科學、反歷史的研究方式表明這是一種唯心史觀，它與實事求是的歷史原則不符、與客觀歷史研究方法不符、與階級分析的歷史研究方法也不符；[6]梅榮政教授、楊軍教授亦認為，歷史虛無主義秉持唯心主義歷史觀，反對馬克思主義的歷史辯證法，其研究方法反科學，[7]等等。

（三）關于歷史虛無主義的表現(xiàn)形式 田心銘教授在深刻分析歷史虛無主義新變種時指出，歷史虛無主義的魔爪已延伸到了謬讀馬克思主義領域；[8]楊軍教授亦有針對性地指出了歷史虛無主義思潮的最新表現(xiàn)形態(tài)：將學術研究作為新話語，旨在利用個體記憶改造國家整體記憶；利用娛樂的方式來褻瀆歷史；以反批判來批判歷史虛無主義；等等。

（四）關于歷史虛無主義主要危害 梁柱教授深刻指出，歷史虛無主義會對人們的思想產(chǎn)生影響作用，進一步消減主流意識形態(tài)。這種思想與西方反華勢力的謀略比較適應，提倡“西化分化”我國，從而從根本上阻礙我國的發(fā)展；姜迎春教授也認為，歷史虛無主義思潮妨礙了人們對歷史的科學認知，它將歷史與現(xiàn)實、革命與建設之間的關系割裂，阻礙政治共識與歷史共識的形成，影響人們的思想，造成思想混亂；[9]其他專家學者對其危害認識大同小異。

（五）關于歷史虛無主義的對策與措施 龔云博士從歷史虛無主義思潮的根源出發(fā)，認為防范歷史虛無主義的關鍵在于以馬克思主義為指導；[10]還有學者指出，當前我們抵制歷史虛無主義的斗爭，要嚴格按照中央有關精神，保持清醒頭腦，把握正確方向，抓住歷史虛無主義的實質。[11]其他專家學者也從各自角度進行闡述，雖然觀點各異，但牢牢堅持馬克思主義在批判歷史虛無主義中的指導地位卻是學界共識。

（六）關于歷史虛無主義與互聯(lián)網(wǎng) 近年來對此問題的研究也有不少學者涉足，如丁晉清研究員認為，歷史虛無主義的大多數(shù)言論是在互聯(lián)網(wǎng)上散布和傳播開來的。要占領意識形態(tài)領域斗爭的網(wǎng)絡陣地，絕不能讓惡搞者的“得意之作”放在網(wǎng)絡上博取眼球。[12]

國際上，由于意識形態(tài)的原因，研究歷史虛無主義的成果較為少見。陳之驊研究員曾經(jīng)撰寫文章分析了蘇聯(lián)被瓦解前歷史虛無主義思潮的特點，他指出，蘇聯(lián)解體的一個重要誘因在于戈爾巴喬夫在意識形態(tài)方面推行歷史虛無主義。張曉紅、梅榮政教授也認為，蘇聯(lián)在解體前“普遍彌漫著一種歷史虛無主義思潮”。[13]可喜的是，近年來俄羅斯官方已開始思考那段全盤否定蘇共歷史的做法及蘇聯(lián)解體的原因，普遍地認為二者之間存在關聯(lián)，著作主要有：久加諾夫著、何宏江等譯《全球化與人類命運》(2004)，亞.雅科夫列夫著、高洪山等譯《改革新思維與蘇聯(lián)之命運》(1992)和瓦·博爾金著、李永全等譯《戈爾巴喬夫沉浮錄》(1996)等。但無論如何，前蘇聯(lián)的解體都是國際共運史上活生生的歷史虛無主義的現(xiàn)實反面教材。

二戰(zhàn)以來，以美國為首的西方反華勢力“亡我之心不死”，從未停止對我國“和平演變”的圖謀，上世紀80 年代尼克松在其所著的《1999 不戰(zhàn)而勝》中明目張膽地說：“當有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再信仰他們老祖宗的教導和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了?！边@些“西化分化”的理論及實踐與國內歷史虛無主義思潮遙相呼應。特別是今年新冠肺炎引發(fā)疫情感染全球，美國成為疫情的重災區(qū)，特朗普政府不是全力防控疫情搶救生命，而是從自己的政治目的出發(fā)，大行“甩鍋”、“污名”之能事，妄圖推卸責任，在意識形態(tài)領域也大放厥詞。美國總統(tǒng)國家安全事務副助理馬修·波廷杰在弗吉尼亞大學米勒中心發(fā)表中文演講時，將“五四精神”歪曲成反抗公權力的“平民主義”等。[14]我們姑且把這些稱為“美版歷史虛無主義”。

通過以上分析可以看出，當前歷史虛無主義研究雖取得了可喜成果，一些原則性的問題已形成共識，但我們也應該看到，這些研究還過多地停留在理論界、學術圈。如何更好地在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，實現(xiàn)反對歷史虛無主義思潮走進網(wǎng)絡、貼近生活、關注民眾，這方面的研究雖然有人提及，但成果尚不夠全面、不成系統(tǒng)。這個問題我們必須直面。

二、警惕“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下歷史虛無主義思潮出現(xiàn)的新特點

習近平總書記曾指出：“要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅決抵制、反對黨史問題上存在的錯誤觀點和錯誤傾向。”[15]隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的普及與發(fā)展，歷史虛無主義也乘勢而上且有蔓延之勢。當前歷史虛無主義思潮更是呈現(xiàn)出新的特點，即網(wǎng)絡化、生活化、大眾化，必須引起足夠警惕。

探究歷史虛無主義的網(wǎng)絡化、生活化、大眾化的一般原因，主要有國際國內兩個方面。從國際看，資本主義主導著世界發(fā)展，社會主義運動仍處在低潮狀態(tài)，世界上反社會主義、反馬克思主義的思潮依然強盛，對社會主義中國“分化西化”的和平演變圖謀長期存在，且有愈演愈烈之勢；從國內看，我國還將長期處于社會主義初級階段，不發(fā)達不全面不平衡的狀態(tài)長期存在，那些非馬克思主義或者反馬克思主義思潮也將長期存在。特別是進入新時代后深化改革帶來了社會利益大調整，國內各種矛盾顯現(xiàn)，意識形態(tài)領域的斗爭也更加激烈。客觀上，互聯(lián)網(wǎng)的方便快捷高效、受眾面廣，使得那些別有用心的人借此大行其道；主觀上，由于互聯(lián)網(wǎng)為虛擬世界，一些人利用虛假網(wǎng)名來掩飾自己的嘴臉和險惡用心，也躲避著法律的制裁、道德的譴責和輿論的監(jiān)督。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下歷史虛無主義的形式、內容、特點及危害

（一）形式 1.新聞咨訊類?！董h(huán)球時報》2014 年12 月9 日刊登了《蔣介石銅像將登陸浙江蔣介石老家》新聞，大陸各網(wǎng)站紛紛轉載，引起了網(wǎng)民熱議。2.微信、微博、博客及評論類等自媒體平臺。這些平臺隱藏著歷史虛無主義的言論比較多，甚為堪憂。如名為“老驥”的作者在“武陽龍的博客”上發(fā)文《鄧小平始料不及——最后成了千古罪人》，大力抵毀鄧小平同志。某位楊姓藝人曾在騰訊微博發(fā)博文發(fā)表了對“毛澤東時代”的個人不公平評價。央視主持人畢某抵毀解放戰(zhàn)爭、抵毀人民軍隊、抵毀領袖的錯誤言論亦借網(wǎng)絡平臺蔓延開來，等等。要引起特別關注的是依附在內容后面的一般網(wǎng)民發(fā)表的評論，其歷史虛無主義的言論防不勝防，影響面大。3.影視作品類。近些年來，一些歷史題材的影視作品曲解了歷史，如“褲檔藏雷”“手撕鬼子”“武俠抗日”等抗日雷劇充斥網(wǎng)絡，起了負面的導向作用?！度嗣袢請蟆饭俜轿⒉┯?015 年5月26 日以《人民日報批“抗戰(zhàn)神劇”：歷史不容褻瀆》為題，批評了影視界的這種現(xiàn)象。4.學術成果網(wǎng)絡化。馬龍閃、尹保云等人刊登在《炎黃春秋》上三篇文章，打學術研究之名，行歷史虛無主義之實，其惡劣影響一樣在網(wǎng)絡上產(chǎn)生。5.一些名人的影響。這些所謂的網(wǎng)絡名人借助自身的名人磁場，造成的影響不可低估。如藝人高某在“愛奇藝”上創(chuàng)辦的說歷史節(jié)目，其不當言論所造成的影響就是一個例子。

（二）內容 1.在對待階段歷史上。一是提出要重新評價某階段歷史，例如提出對近代史與現(xiàn)代史要進行重新評價；二是要重新評價某歷史事件，如在“文革”爆發(fā)50 周年之際，各種肯定“文革”，給“文革”翻案的言論大量見諸網(wǎng)絡；三是以古去今，有選擇地用過去某階段歷史中好的方面跟當代社會的弊端展開比較，例如在紀念改革開放40 周年之時，不少人在網(wǎng)絡上將改革開放前后的歷史割裂開來、對立起來，用改革開放前歷史上的積極方面與改革開放后社會上的消極方面進行對比，指出當代現(xiàn)實的種種錯誤，目的在于否定當下；四是異化歷史，通過影視作品來武化、野化、退化、痞化、俗化、神化、黃化歷史。2.在對待歷史人物上。一是否定毛澤東同志，通過細微的、隱匿的方式來詆毀；二是肯定毛澤東但否定鄧小平，這種方式欺騙性較強；三是重新評價曾國藩、蔣介石、“四人幫”等近現(xiàn)代人物；四是抵毀英烈，如對狼牙山五壯士、董存瑞、邱少云、雷鋒等英雄烈士的抵毀。

（三）特點 1.有明確的政治目的。盡管網(wǎng)絡上的歷史虛無主義與傳統(tǒng)意義上的歷史虛無主義在傳播路徑上有所不同，但其政治目的都是要否定四項基本原則。2.在內容上往往是以小見大。流行在互聯(lián)網(wǎng)上的歷史虛無主義言論通常會以淺顯例子或者通俗語言為突破口，再助以混亂邏輯推理而達成，或者披著學術研究的外衣，以此來迷惑一般網(wǎng)民。3.假借虛無歷史卻在否定當下，有的還發(fā)酵成否定社會主義制度和黨的領導，動搖我們的執(zhí)政之基和立國之本。4.借互聯(lián)網(wǎng)特性呈泛濫之勢。一是網(wǎng)絡多樣性，促進了歷史虛無主義言論的傳播，為他們提供平臺；二是網(wǎng)絡的快捷性使歷史虛無主義的言論能夠在短時間內就到達全球各地，影響到全球人類的思想；三是網(wǎng)絡受眾的廣泛性，十億網(wǎng)民是歷史虛無主義者全力爭奪的“大市場”；四是平臺的社交性，網(wǎng)友圈子關系的親密性使得人與人放松戒備，給非主流思潮以可趁之機；五是網(wǎng)絡的虛擬性使一些不法之徒胡作非為，躲避著監(jiān)管也躲避著法律的束縛。

（四）危害 1.它是順應西方反華勢力“分化西化”我國政治圖謀和國內反共產(chǎn)黨反社會主義勢力的需要而產(chǎn)生的政治思潮之一；2.它把歷史看成“可以任意打扮的小姑娘”，是脫離客觀標準的唯心主義價值觀；3.它歪曲篡改否定中國革命史、中國共產(chǎn)黨史和中華人民共和國史；4.污染網(wǎng)絡空間；5.模糊人們的認識，混淆人們的視聽，動搖著實現(xiàn)中華民族偉大復興所需要的共同思想基礎；6.爭奪話語權和宣傳輿論陣地，對國家的意識形態(tài)安全和政治安全構成威脅。

四、綜合治理當前歷史虛無主義思潮

早在2013 年6 月25 日習近平同志在主持中共中央政治局第七次集體學習時的講話就明確指出：“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領導?！碑斍皻v史虛無主義思潮影響之惡劣、危害之大、形勢之嚴峻，必須引起高度重視，并多管齊下，多維度進行綜合治理，旗幟鮮明地對歷史虛無主義亮劍。

（一）從意識維度看，習近平總書記要求我們要“學網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)” 廣大黨員、理論工作者、政府部門和宣傳部門的同志，除了要增強“四個意識”外，還要強化以下五種意識，即：主流意識、話語意識、陣地意識、責任意識及隊伍意識。努力做到守土有責、守土負責、守土盡責，牢牢把握互聯(lián)網(wǎng)這個主流陣地上的話語權，敢于在互聯(lián)網(wǎng)上同歷史虛無主義等錯誤思潮進行堅決斗爭。同時，盡力打造一支思想硬、作風好、技術強的網(wǎng)絡意識形態(tài)工作隊伍。

（二）從責任維度看，要明確建、管、用三方的“一崗雙責”之主體責任 要堅持“黨管媒體”的原則，網(wǎng)絡建設方既要建又要管，既要注重新聞效益，更要注重社會效益，避免只建不管“唯恐天下不亂”或亡羊補牢之現(xiàn)象；管理方要認真負起責任，既要教育又要處理，嚴格執(zhí)法、嚴格監(jiān)管、依法處置，維護網(wǎng)絡國家安全；廣大網(wǎng)民在享受使用網(wǎng)絡服務權利的同時，要文明上網(wǎng)，同心協(xié)力營造“風清氣正”的網(wǎng)絡空間。

（三）從法治維度看，雖然近年來國家相繼出臺了不少網(wǎng)絡管理的法律法規(guī)，但還需要不斷地健全和完善，并嚴格執(zhí)行 互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。依法治網(wǎng)要以黨的方針政策為指導，按照新的十六字方針要求，“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”，不斷完善互聯(lián)網(wǎng)建設管理監(jiān)督法律體系。建議實行實名制上網(wǎng)，特別是歷史虛無主義思潮言論集中、影響廣泛的網(wǎng)絡空間更要強制實名用網(wǎng)、認證注冊，在自律不足的情況下必須嚴格他律，明確網(wǎng)民的主體責任，使那些別有用心之人無處循形，讓他們不能做、不敢做、不想做網(wǎng)絡違法亂紀之事。

（四）從技術維度，國家意識形態(tài)安全部門要建立一個專題監(jiān)控與處置系統(tǒng)(平臺) 在從主流互聯(lián)網(wǎng)平臺上進行信息采集、存儲的基礎上，進行匹配比對，再進行觀點評析，最后進行處置，處置包括：組織人力糾正、技術限制屏蔽、行政法律手段等，最大限度地抑制其惡劣影響。