高亞偉

摘 要：獨山紅色文化資源內(nèi)容豐富、形態(tài)多樣、直觀生動，集思想性、文化性和現(xiàn)實性于一體，對獨山的初中生來說具有很強的親和力和永恒的價值。在初中歷史教學中充分發(fā)揮獨山本土紅色歷史資源的優(yōu)勢與特色，巧妙地將其運用于歷史教學中，既可以有效改變傳統(tǒng)教育方式，增強歷史課教學的吸引力、說服力，幫助學生更好地理解消化書本上知識，提高歷史教學效果，又可以激發(fā)學生的愛鄉(xiāng)愛黨愛國熱情，培養(yǎng)學生健康向上的人生態(tài)度，在潤物細無聲中讓學生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化于行。

關(guān)鍵詞：獨山鎮(zhèn);紅色文化資源;初中歷史教學

一、獨山紅色文化資源在初中歷史教學中應用的意義

（一）有利于堅定學生的共產(chǎn)主義信仰，激發(fā)學生愛鄉(xiāng)愛黨愛國熱情

獨山鎮(zhèn)是紅色裕安的中心，六霍起義的策源地、皖西革命的主戰(zhàn)場，自新民主主義革命以來，5萬多英雄兒女投身到火熱的中國革命洪流中去，建國后已被追認為烈士的有530余人，授少將軍銜的16人，上校、大校軍銜的10多人，故享有“中國第一將軍鎮(zhèn)”的美譽。其境內(nèi)現(xiàn)存有九處國家級重點文物保護單位———獨山革命舊址群，是全國罕見、安徽唯一完整保存著蘇維埃時期集黨、政、軍、文化、教育、司法、經(jīng)濟于一體的縣級機構(gòu)舊址，是研究中共黨史、開展愛國主義教育的重要基地。在歷史教學中巧妙將本土紅色文化資源與歷史教材相結(jié)合有利于增強學生對歷史的感知力，引起學生感情共鳴，更好地激發(fā)學生對革命烈士敬仰感激之情，進而培養(yǎng)他們愛鄉(xiāng)愛黨愛國熱情。

（二）有利于培養(yǎng)學生積極向上的人生態(tài)度，踐行社會主義核心價值觀

每個時代的學生都是不一樣的，但是每個時代的學生卻應有同樣的革命信念。獨山紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代遺留下來的革命歷史、革命文化、革命事跡和革命精神，它集思想性、文化性和現(xiàn)實性等特點于一體，有著深厚的文化素養(yǎng)蘊涵和豐富的教育意蘊。在眼下蒸蒸向上的和平年代應該傳承革命烈士們?yōu)橹腥A民族謀富強，為中國人民謀幸福的的堅定信念，繼承和發(fā)揚艱苦奮斗、自力更生的奮斗精神，讓學生深刻認知國家命運與個人命運息息相關(guān)，將個人發(fā)展與國家發(fā)展緊密結(jié)合起來，更好為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。

二、獨山紅色文化資源在初中歷史教學應用中存在的問題

（一）教育規(guī)劃不完善，缺乏長期性

學校沒有與獨山當?shù)丶t色文化資源管理部門建立長期合作關(guān)系，雙方未形成良性互動，學校教育中缺失獨山地方革命史教育的內(nèi)容與資源，也未形成理論與實踐相聯(lián)系的多維度教學模式。對學生愛國主義教育仍處于空洞的說教階段，無法讓學生從內(nèi)心深處感知認可在那段艱難歲月里革命先輩們?yōu)閲依鏍奚∥业母锩⑿壑髁x精神。

（二）教學方式單一，缺乏有效性

獨山紅色文化資源的內(nèi)涵豐富，但歷史教育過程中對其挖掘不夠，教學內(nèi)容缺乏新意，所以空泛的說教對學生難以產(chǎn)生足夠的吸引力，泛泛而談不能滿足學生求知欲，學生在實踐過程中關(guān)注內(nèi)容不一，往往都流于形式，難以激發(fā)學生的愛鄉(xiāng)愛黨愛國情感，無法達到預期的教學效果

（三）教學脫離現(xiàn)實，缺乏針對性

基地教學中過多注重歷史講述，而未將歷史與現(xiàn)實進行有效對接，沒有提出對現(xiàn)實問題的思考。初中階段的學生學習的目的是解決問題，滿足他們好奇心的同時要使歷史發(fā)揮其鑒今的作用，歷史與現(xiàn)實脫節(jié)，不能解決任何問題。? ?總之，在應用獨山紅色文化資源對學生進行愛鄉(xiāng)愛黨愛國教育時沒有充分發(fā)揮其原有的優(yōu)勢。

三、獨山紅色文化資源在初中歷史教學中的應用策略

（一）考慮學情，加強與管理部門的聯(lián)系，創(chuàng)造紅色教育實踐條件

獨山紅色文化資源豐富，包含著物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，都蘊含著重要的紅色教育資。學校應主動加強與紅色資源管理部門的聯(lián)系，建立長遠的紅色教育機制，構(gòu)建讓學生廣泛深入?yún)⑴c挖掘紅色資源的社會實踐的平臺，逐步引導學生走出課堂，走出學校，走向社會，以獨山革命舊遺址群、六霍起義紀念館等愛國主義教育基地為課堂，讓學生近距離感受烽火歲月的英勇犧牲，生命得到震撼，樹立人生遠大理想。如在教學《毛澤東開辟井岡山道路》時，組織學生走訪六霍起義紀念館，在活動過程中要求學生懷著肅穆之心，聆聽獨山暴動的光輝歷史，仔細觀看展板上的史實介紹，用心體會這段蕩氣回腸的革命斗爭史，然后面向五星紅旗和革命烈士們莊嚴宣誓，獨山紅色精神在此刻得以傳承和延續(xù)。

（二）立足教材，挖掘紅色文化資源，滲透紅色文化教育

教材作為歷史教學的藍本，教師應對教材進行深入挖掘，將獨山紅色文化教育合理巧妙地嵌入歷史課堂教學中，傳承獨山具有強大生命力的紅色精神。如在講述“南昌起義”時，教師可以課前指導學生收集關(guān)于獨山暴動的故事，并鼓勵學生在課堂上與其他同學交流，同時教師借助多媒體集文字、圖片、聲音、影視、視頻等功能于一體的優(yōu)勢，多角度呈現(xiàn)獨山紅色文化資源，營造紅色教育氛圍，拉近歷史與現(xiàn)實距離，讓學生身臨其境，調(diào)動學生的探究動機，利用英雄榜樣來感染學生，引導學生認識中國革命道路的艱難曲折，培養(yǎng)學生不懈探索和努力奮斗的精神。

（三）實踐體驗，整合紅色文化資源，開展多樣化教學活動。

實踐體驗是實現(xiàn)教育資源轉(zhuǎn)化最直接的途徑，初中歷史教師要注重整合紅色資源，通過多種途徑和方法，開展多樣化的教學活動，強化紅色文化教育，讓學生在輕松愉快的活動氛圍中，受到熏陶，從而培養(yǎng)學生紅色精神，幫助學生樹立正確的三觀。如在課堂上，教師可以開展以獨山紅色文化為主題的知識競賽、主題討論會、故事演講賽等活動，營造紅色文化氛圍，深化學生對紅色文化的認識，培養(yǎng)學生的紅色精神;在重大紀念日，教師可以組織學生參觀獨山革命舊址群、六霍起義紀念塔等愛國主義基地、豐富學生的體驗，深化學生的認識。

總之，通過紅色文化資源在初中歷史教學中的應用探索，改進教師的教學方，增強歷史課教學的吸引力、說服力，達到了提高初中歷史教學實效的目的;實現(xiàn)學生理論學習與實踐教育的結(jié)合，提高了學生對紅色文化的認識和理解，更加堅定了共產(chǎn)主義信念，激發(fā)學生的愛鄉(xiāng)愛黨愛國熱情，踐行社會主義核心價值觀。

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