朱 芮

（鐵嶺衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，遼寧 鐵嶺 112000）

黨的十八大報(bào)告明確提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義思想文化、意識(shí)形態(tài)、道德規(guī)范的綜合體，是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家精神、社會(huì)理念和公民道德的抽象概括[1]。24字的基本內(nèi)容從3個(gè)層面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”[2]高職英語(yǔ)教學(xué)要關(guān)注英語(yǔ)的工具性及人文性，使學(xué)生深入了解異國(guó)文化的同時(shí)，正確看待中西方文化的不同及中西方核心價(jià)值觀念的差異，樹(shù)立文化自信，用英語(yǔ)講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音、詮釋中國(guó)價(jià)值。

1 高職英語(yǔ)教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性

語(yǔ)言不僅包含著一個(gè)民族的歷史與文化，還蘊(yùn)含著本民族的意識(shí)形態(tài)、生活方式、思維方式以及價(jià)值觀念。英語(yǔ)教學(xué)離不開(kāi)中西方文化的交流和東西方文明的碰撞，學(xué)習(xí)英語(yǔ)不只是語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包含西方文化背景知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也是對(duì)博大精深的中華文化的再認(rèn)識(shí)。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于英語(yǔ)教學(xué)忽略了對(duì)中華文化和主流價(jià)值觀的教育，致使學(xué)生對(duì)待中西方文化“厚此薄彼”。因此，在高職英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就顯得尤為迫切和必要。

1.1 應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀“滲透圍剿”的客觀需要

語(yǔ)言是價(jià)值觀的文化載體，英語(yǔ)作為西方語(yǔ)言文化的傳播工具，西方的價(jià)值觀根深蒂固，在傳播西方價(jià)值體系的同時(shí)，也在無(wú)形中影響著我國(guó)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)[3]。英語(yǔ)課程作為中西方價(jià)值觀“短兵交鋒”的前沿，教學(xué)中不可避免地涉及中西方文化的交融。正處于價(jià)值觀構(gòu)建階段的高職學(xué)生，缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)不斷涌入的西方文化思潮常常不加以判斷地接受。隱藏在英語(yǔ)課文中的各種西方價(jià)值觀念，如個(gè)人英雄主義和功利主義，影響了高職學(xué)生理想信念的確立。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為理想信念是人的精神之“鈣”，沒(méi)有理想信念會(huì)得“軟骨病”。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職英語(yǔ)教學(xué)，作為思想政治理論課顯性教育的補(bǔ)充，將隱性教育與顯性教育有機(jī)結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，能夠提高學(xué)生對(duì)西方價(jià)值觀隱性滲透的“免疫力”，對(duì)抵御西方價(jià)值觀的隱性傳播具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.2 堅(jiān)定文化自信的內(nèi)在需要

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”[4]。一方面，高職英語(yǔ)教學(xué)是貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)定高職學(xué)生文化自信的肥沃土壤，通過(guò)高職英語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生從比較研究的視角看待中西方文化的異同，并以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“根”，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為“莖”，通過(guò)正確的教育宣傳、文化熏陶加深高職學(xué)生對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同；另一方面，高職英語(yǔ)教學(xué)作為文化交流的橋梁，必須注重價(jià)值觀滲透功能，幫助學(xué)生抵制錯(cuò)誤思潮的影響，積極引導(dǎo)學(xué)生從中華優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)料，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為思想、外化為行動(dòng)，從而增強(qiáng)文化自信，更好地承擔(dān)起傳承、弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀文化的重任。

2 高職英語(yǔ)教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的獨(dú)特價(jià)值

英語(yǔ)課程教學(xué)是以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。高職英語(yǔ)作為公共基礎(chǔ)課程，是高校人文教育的一部分，英語(yǔ)教師要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)，提高學(xué)生的思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)中西方文化差異，增強(qiáng)文化自信，完成立德樹(shù)人的重要任務(wù)。

2.1 培養(yǎng)學(xué)生具有世界眼光和家國(guó)情懷的需要

在經(jīng)濟(jì)全球化和教育國(guó)際化不斷發(fā)展的背景下，在我國(guó)積極推進(jìn)“一帶一路”倡議的趨勢(shì)下，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，激勵(lì)廣大學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)，大力培養(yǎng)一大批具有世界眼光和國(guó)際意識(shí)，同時(shí)又有強(qiáng)烈民族認(rèn)同感和家國(guó)情懷的復(fù)合型人才，是教育的重要?dú)v史使命。在高職英語(yǔ)教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，如以富強(qiáng)、民主、文明、和諧這些國(guó)家層面的追求為主題，對(duì)中西方歷史文化進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生理性進(jìn)行國(guó)際比較，既能夠適應(yīng)國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的需要，培養(yǎng)具有全球意識(shí)、通曉國(guó)際規(guī)則、參與對(duì)外事務(wù)的國(guó)際化人才，又能堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，守好意識(shí)形態(tài)主陣地，把學(xué)生培養(yǎng)成為傳播中華優(yōu)秀文化的使者、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒。

2.2 提升國(guó)家文化軟實(shí)力的需要

提升文化軟實(shí)力是十八大以來(lái)黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。文化軟實(shí)力實(shí)際上是一個(gè)國(guó)家文化方面的國(guó)際影響力及國(guó)內(nèi)凝聚力。語(yǔ)言是文化的載體，價(jià)值觀是文化的核心。目前英語(yǔ)課程教材主要選擇西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化相關(guān)內(nèi)容，自然體現(xiàn)西方的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，而長(zhǎng)期忽視中華文化的研究和傳播，出現(xiàn)了中華文化“失語(yǔ)”現(xiàn)象。高職英語(yǔ)教學(xué)作為文化傳承的載體，應(yīng)該在吸收全人類所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，傳播中華文化和具備時(shí)代特征的先進(jìn)文化，有效提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，為在世界范圍傳播中國(guó)主流價(jià)值取向和共同倫理規(guī)范提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力與智力支持。在高職英語(yǔ)教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，如以自由、平等、公正、法治這些社會(huì)層面的追求為主題，對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行對(duì)比，提高學(xué)生的文化認(rèn)同度和價(jià)值選擇能力，能夠有效抵制和防御文化霸權(quán)，維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系不被歪曲、不受動(dòng)搖，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

2.3 強(qiáng)化高職英語(yǔ)課程思政功能的需要

語(yǔ)言教學(xué)離不開(kāi)目的語(yǔ)文化教學(xué)，語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是文化教學(xué)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，價(jià)值觀教育被認(rèn)為是思想政治理論課教師的工作。高職英語(yǔ)教學(xué)仍延續(xù)應(yīng)試教育模式，只注重認(rèn)知教育，輕視人文教育，忽視了思想道德教育的作用，導(dǎo)致目前高職英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)都緊緊圍繞著各類考試，課堂上灌輸語(yǔ)言知識(shí)，教學(xué)重點(diǎn)仍然停留在詞匯講解、句子結(jié)構(gòu)分析和語(yǔ)言點(diǎn)解析上。

高職院校在積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要用好課堂教學(xué)的主渠道，各類課程要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。高職院校英語(yǔ)教師要意識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)不僅在于語(yǔ)言知識(shí)的傳授，更在于人文知識(shí)的傳播和人文精神的傳承。英語(yǔ)教師除講解語(yǔ)言知識(shí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解中西方價(jià)值觀差異，對(duì)比分析中西方文化的不同。高職英語(yǔ)課程承載著語(yǔ)言訓(xùn)練、視野拓展、中西文明融通、人文素養(yǎng)提升等獨(dú)特功能，是體現(xiàn)時(shí)代精神、講好中國(guó)故事、提高中華文化認(rèn)同度的重要課堂，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高職英語(yǔ)教學(xué)，如以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這些個(gè)人層面的追求為主題，整理典型材料運(yùn)用于教學(xué)，將價(jià)值觀引導(dǎo)滲透于語(yǔ)言、文化學(xué)習(xí)和思維能力訓(xùn)練之中，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感需求、思維發(fā)展與正確價(jià)值觀的形成，使高職英語(yǔ)教學(xué)成為以語(yǔ)言為載體、以文化為中介、以形成科學(xué)思維和正確價(jià)值觀為目的的過(guò)程，真正實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的育人功能。

3 高職英語(yǔ)教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)施路徑

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高職英語(yǔ)教學(xué)，就是要在語(yǔ)言教學(xué)中強(qiáng)化文化教學(xué)，強(qiáng)化價(jià)值觀引導(dǎo)，將西方文化與中華文化有機(jī)結(jié)合，將文化認(rèn)知與價(jià)值批判有機(jī)結(jié)合。在課程設(shè)定、教材選編、師資建設(shè)、教學(xué)方式選擇等環(huán)節(jié)融入中華文化和價(jià)值觀教育內(nèi)容，實(shí)施英語(yǔ)文化的揚(yáng)棄教育和比較教育，凸顯中華文化的張力，凸顯高職英語(yǔ)的文化育人和價(jià)值觀育人作用。

3.1 進(jìn)一步明確高職英語(yǔ)課程定位

外語(yǔ)教育不僅是語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)，更是文化教育和世界觀教育。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的工具性和人文性是互促互生的關(guān)系，不能相互替代，只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的工具性而忽視人文性是不可取的。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高職英語(yǔ)教學(xué)，首先要明確課程定位，實(shí)現(xiàn)高職英語(yǔ)教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一。具體而言，高職英語(yǔ)課程就是要培養(yǎng)“強(qiáng)實(shí)踐、寬視野、高素養(yǎng)、善思辨”的人才?！皬?qiáng)實(shí)踐”就是要強(qiáng)化跨文化交際能力，注重培養(yǎng)學(xué)生通用英語(yǔ)語(yǔ)言能力，提高職業(yè)英語(yǔ)交流能力；“寬視野”就是立足家國(guó)情懷、國(guó)際視野的人才培養(yǎng)目標(biāo)，幫助學(xué)生提高國(guó)家認(rèn)同和深化國(guó)際理解；“高素養(yǎng)”就是豐富學(xué)生的人文積淀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高綜合素養(yǎng)；“善思辨”就是要堅(jiān)持文化自覺(jué)和文化自信，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色與國(guó)際比較，全面認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，客觀看待外部世界。

3.2 把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語(yǔ)教材

教育部在《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，在相關(guān)課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比重”[5]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基，在高職英語(yǔ)教材修訂中應(yīng)強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使高職英語(yǔ)教學(xué)在中西方文化對(duì)比中引導(dǎo)學(xué)生不斷提高對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，不能使英語(yǔ)課堂成為西方思想的傳播地。高職英語(yǔ)教學(xué)在傳授英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)的同時(shí)，更要注重通過(guò)比較中西方文明，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承，把學(xué)生培養(yǎng)成將中華文明推向世界的傳播者、堅(jiān)守和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒，為文化軟實(shí)力建設(shè)和文化“走出去”戰(zhàn)略做出貢獻(xiàn)。

3.3 強(qiáng)化高職英語(yǔ)教師的價(jià)值觀引導(dǎo)

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中。不同學(xué)科和專業(yè)的教師研究領(lǐng)域、講授內(nèi)容、教學(xué)方法雖各有不同，但育人的要求是一致的。只有把知識(shí)教育同價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái)，把思想引導(dǎo)和價(jià)值觀塑造融入每一門(mén)課程教學(xué)之中，教師才稱得上是立德樹(shù)人的“大先生”，而不是只會(huì)傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠。

高職英語(yǔ)教師站在多元文化和價(jià)值沖突的前沿，其文化和價(jià)值引領(lǐng)的責(zé)任更重。高職英語(yǔ)教師要找準(zhǔn)自身的角色定位，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，努力彌補(bǔ)自己在知識(shí)結(jié)構(gòu)、中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、中西方文化對(duì)比、價(jià)值觀選擇等方面的不足，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情懷、敬業(yè)意識(shí)、法治精神、公正品質(zhì)等。在教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生了解文化的多元性和文化視角的多樣性，正確對(duì)待文化差異，最大限度地減少文化誤讀和誤解。要培養(yǎng)學(xué)生的分析、批判能力，將積極的情感和價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過(guò)程，反思語(yǔ)言背后的價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)多元文化和價(jià)值觀進(jìn)行科學(xué)分析與合理批判，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

3.4 靈活運(yùn)用教學(xué)方法和教學(xué)手段

在課堂教學(xué)中，要找準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)，靈活采用不同的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“共贏”。高職英語(yǔ)教學(xué)可以結(jié)合學(xué)生的不同系別與專業(yè)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法。增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性與互動(dòng)性，使學(xué)生在參與課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，受到思想教育、道德感化和心靈觸動(dòng)，理性認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，認(rèn)同并樂(lè)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。開(kāi)展豐富多彩的價(jià)值觀教育主題活動(dòng)，營(yíng)造開(kāi)放、互動(dòng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。例如，定期組織英文演講和鑒賞經(jīng)典古詩(shī)詞譯文等活動(dòng)，在鍛煉學(xué)生表達(dá)能力、提升語(yǔ)言應(yīng)用技能的同時(shí)，讓學(xué)生欣賞古人的智慧，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而加深對(duì)中華五千年文明的了解，為祖國(guó)美好的風(fēng)光和豐厚的人文底蘊(yùn)所吸引，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。這種隱性教育避免了空洞的說(shuō)教，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，并逐漸自覺(jué)內(nèi)化為品德，外顯于行為，達(dá)到“春風(fēng)化雨”“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

3.5 建立完善的評(píng)價(jià)體系

改革傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式，建立完善的評(píng)價(jià)體系。高職英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)模式的頂層設(shè)計(jì)應(yīng)加入思政指標(biāo)，注重評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化和評(píng)價(jià)方式多樣化。對(duì)于英語(yǔ)教師的評(píng)價(jià)，打破原有的單一評(píng)價(jià)模式，注重師德師風(fēng)和教學(xué)態(tài)度的考核。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，要立足于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生自我評(píng)價(jià)、同伴互評(píng)和教師評(píng)價(jià)，適當(dāng)降低考試成績(jī)所占比重，增加對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)意志和思想品德的考核，不僅考核學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況，還對(duì)其情感、態(tài)度和價(jià)值觀進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。實(shí)行科學(xué)的整體性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)，有助于教師和學(xué)生的全面發(fā)展。

綜上所述，高職英語(yǔ)課堂是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要陣地。在高職英語(yǔ)教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，既可以指導(dǎo)學(xué)生的行為規(guī)范，又可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育和德育的最佳結(jié)合；有利于提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展，充分發(fā)揮英語(yǔ)教學(xué)的育人作用；有助于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)外傳播，擴(kuò)大中國(guó)對(duì)世界的影響力。