童志國(guó)

【設(shè)計(jì)背景】

《陳情表》是李密寫給晉武帝司馬炎的一篇表文，委婉地表達(dá)了因照顧祖母而暫時(shí)不能出而為官的訴求。作為教學(xué)文本，該名篇明顯具有兩個(gè)特質(zhì)：用文言寫就和鮮明的交際性質(zhì)。筆者發(fā)現(xiàn)不少教師在教授《陳情表》時(shí)，因沒有抓住這兩大特質(zhì)，往往走進(jìn)誤區(qū)：一是無(wú)限放大“言”的層面，忽視甚至無(wú)視文言“文”的一面，將情思豐富的文言文上成了枯燥乏味的古漢語(yǔ)課，結(jié)果“言”“文”是兩張皮，毫無(wú)關(guān)聯(lián)。既不能由“言”抵達(dá)“文”，領(lǐng)悟深情深意，又不能由“文”回歸“言”，欣賞措辭之妙。二是在文言“文”的層面滑出了語(yǔ)文范疇，走向了“泛語(yǔ)文”“非語(yǔ)文”，即將李密在《陳情表》中反復(fù)渲染的對(duì)祖母的孝心孝情當(dāng)作主要教學(xué)內(nèi)容。這兩種教授《陳情表》的做法無(wú)疑值得反思，在教學(xué)實(shí)踐中我們要主動(dòng)規(guī)避。

【設(shè)計(jì)構(gòu)想】

鑒于上述常態(tài)課堂教學(xué)存在的兩大誤區(qū)，筆者認(rèn)為在教學(xué)《陳情表》時(shí)，有必要在教學(xué)內(nèi)容的擇取上認(rèn)真考量一番。在語(yǔ)文新課標(biāo)的框架下，文體與學(xué)情應(yīng)該是確定教學(xué)內(nèi)容的兩大抓手，文體指向教學(xué)的語(yǔ)文性和專業(yè)性，學(xué)情指向教學(xué)的針對(duì)性和有效性。考察《陳情表》的文體，我們不難發(fā)現(xiàn)李密在文中“如何陳情”遠(yuǎn)比“陳述何情”更具有教學(xué)價(jià)值。因?yàn)樵诮浑H理論的視域中，語(yǔ)篇是交際的產(chǎn)物，而作為實(shí)用文體之一的“表”更是臣子與君王交流對(duì)話的產(chǎn)物，其最大功用就是讓對(duì)方心情愉悅地接受你的請(qǐng)求或建議。那么，如何來陳述、側(cè)重點(diǎn)何在以及如何掌控對(duì)方的心理等等，毋庸置疑地就成了作者優(yōu)先且要重點(diǎn)考慮的問題。如果我們認(rèn)同文本“解讀就是解寫”這一觀點(diǎn)的話，那么李密陳情說理的策略與邏輯無(wú)疑是讀者重點(diǎn)關(guān)注的。而如何避免將文言文上成單調(diào)的古漢語(yǔ)課的誤區(qū)，筆者認(rèn)為，可資借鑒的方法是將重點(diǎn)文言字詞放在語(yǔ)境中解釋，適當(dāng)?shù)亟榻B和呈現(xiàn)一些文言字詞由本義過渡到引申義的路徑，指導(dǎo)學(xué)生樹立關(guān)聯(lián)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，披文入情，這樣似可實(shí)現(xiàn)“言”“文”的有機(jī)融合。

基于上述思考，為了體現(xiàn)教與學(xué)的層次性，筆者擬將本課教學(xué)流程定為四個(gè)板塊：為何陳情——陳述何情——如何陳情——陳情結(jié)果。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1.能結(jié)合語(yǔ)境解釋“慈父見背”“不行”“成立”“兒息”“夙”“吊”“嬰”“除”等重點(diǎn)實(shí)詞及句式的含義和用法。

2.在誦讀中體會(huì)散體表文的特點(diǎn)，理清李密在文中表達(dá)的復(fù)雜情感。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

梳理李密陳情的邏輯脈絡(luò)，體會(huì)其說理的智慧。

【學(xué)習(xí)方法】

誦讀法、點(diǎn)撥法、小組討論法。

【教學(xué)用具】

多媒體投影設(shè)備、PPT課件。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)。

【教學(xué)流程】

一、解讀標(biāo)題，初步感知

問題1：文章的標(biāo)題叫“陳情表”，同學(xué)們從中讀出了哪些信息？

點(diǎn)撥：①“表”是一種文體，是古代臣下呈給帝王的一種文書，用來表達(dá)衷情；②“陳”是動(dòng)詞，意為“陳述”“陳說”；③“情”即“感情”“事情”，《陳情表》原題為“陳情事表”，后簡(jiǎn)稱“陳情表”。一言以蔽之，文章是李密呈獻(xiàn)給晉武帝的一封文書，以表達(dá)自己的某種訴求。

問題2：那么，由標(biāo)題我們可以推測(cè)文本會(huì)寫哪些內(nèi)容？

點(diǎn)撥：從“陳情”這一行為來看，似乎遵循一個(gè)因果邏輯，即文本應(yīng)該會(huì)寫“為何陳情”“陳述何情”“如何陳情”以及“陳情結(jié)果”四個(gè)方面的內(nèi)容。但從事實(shí)角度來看，“陳情結(jié)果”是后續(xù)之事，在表文中是不可能體現(xiàn)的，但效果似乎不言自明了。

設(shè)計(jì)思路：教學(xué)文本的解讀與平時(shí)休閑式閱讀不同，前者有很強(qiáng)的教學(xué)性和目的性。正因如此，閱讀、研究文章標(biāo)題往往是閱讀教學(xué)的第一步，經(jīng)由標(biāo)題這一橋梁初步對(duì)文章的內(nèi)容作出推測(cè)，進(jìn)而確定教學(xué)內(nèi)容。這既是對(duì)學(xué)情的一次排查，也是一種簡(jiǎn)便可行的文本打開方式。

二、文本研讀，體情悟理

（一）為何陳情——知人論世

問題1：我們初步了解了標(biāo)題“陳情表”的含義和文章內(nèi)容，那么李密為什么要寫一篇表文給晉武帝陳情呢？

點(diǎn)撥：教材注釋①：“（李密）曾仕蜀漢，蜀亡后，晉武帝征他任太子洗馬時(shí)，他寫了這篇表。”這一背景介紹對(duì)應(yīng)文本的第二段。明確原因是朝廷再三征召李密去做官，官職不斷加碼，最后要征召李密任太子洗馬一職，但是李密因?yàn)橐疹欁婺付荒芫腿危谑菍懥诉@篇表文。在這段中，要重點(diǎn)落實(shí)文言實(shí)虛詞“察”“舉”“拜”“除”“尋”等，以及古今異義詞“告訴”等的含義及用法。建議學(xué)生不要孤立地記憶多義詞，尤其是文言多義詞不常見的義項(xiàng)，這樣記不牢。相對(duì)科學(xué)的做法是從字的本義入手，梳理出其含義引申、變化的脈絡(luò)，才能記得快、記得牢。我們以“除”為例進(jìn)行說明，《說文解字》注：“除，殿階也?！北玖x為名詞“屋舍門前的臺(tái)階”，如“前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅”（班固《蘇武傳》）。由本義“臺(tái)階”引申為動(dòng)詞“在皇宮的臺(tái)階上拜授官職”，即授予官職，如“予除右丞相兼柩密使，都督諸路軍馬”（文天祥《指南錄后序》）；再反義引申為動(dòng)詞“去掉，刪去，排斥”，如“消除”；最后縮小引申為動(dòng)詞“一種數(shù)學(xué)計(jì)算方法”，如“加減乘除”。教師在文言文教學(xué)中經(jīng)常挑選重點(diǎn)實(shí)虛詞來講解，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能教會(huì)學(xué)生一種自學(xué)的方法。

問題2：我們都知道在封建社會(huì)，一般人的價(jià)值觀都是“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，能得到朝廷的征召是多少人夢(mèng)寐以求的喜事！李密在朝廷再三的征召下，仍然“辭不赴命”，難道僅僅是因?yàn)橐诩覍?duì)祖母盡孝嗎？

點(diǎn)撥：從歷史層面考察，公元263年，晉滅蜀漢；公元267年，司馬炎征召李密為郎中和太子洗馬。而李密在蜀國(guó)曾擔(dān)任過郎中和尚書郎（“臣少仕偽朝，歷職郎署”），在蜀漢亡國(guó)后，李密如果立馬接受晉武帝任命，投入新朝的懷抱，置自身的氣節(jié)于不顧，豈不遭天下人唾棄？看來李密是另有苦衷，在家侍奉年邁的祖母既是實(shí)情也是借口。

設(shè)計(jì)思路：按照人認(rèn)識(shí)事物的路徑——追根溯源，筆者首先帶領(lǐng)學(xué)生厘清第一個(gè)問題，李密為什么要陳情？朝廷不斷征召，而李密要照顧祖母，兩難之中陳情訴說苦衷。在梳理第二段內(nèi)容的過程中，筆者將“言”與“文”緊密結(jié)合起來，避免將“言”從“文”中剝離出來抽象講解，更重要的是將重點(diǎn)實(shí)詞的詞義發(fā)展脈絡(luò)梳理出來，給學(xué)生一個(gè)直觀的認(rèn)知，這比僅僅教給他們一個(gè)結(jié)論效果要好得多。第二問的目的是拓展學(xué)生的視野，要讓學(xué)生看清陳情的本質(zhì)，李密推辭不就職，照顧祖母只是一個(gè)名義上說得過去的擋箭牌，其實(shí)另有難言之隱，這也為李密后面的陳情說理張本。

（二）陳述何情——進(jìn)退維谷

師：劉勰在《文心雕龍·章表》中說：“表以陳情?！薄氨怼笔怯脕黻愂鲋郧榈?，那么，李密在表文中陳述的情感是我們要厘清的。

問題1：李密暫時(shí)不能前去任職，是因?yàn)樾睦镉凶婺高@一牽掛。那么，李密為何放不下祖母？祖母此時(shí)的現(xiàn)狀怎樣？他和祖母之間的感情如何？請(qǐng)找出相關(guān)的語(yǔ)句，仔細(xì)品讀。

點(diǎn)撥：細(xì)讀第一自然段，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)李密是祖母一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，他與祖母相依為命；更為重要的是，李密用了不少篇幅寫自己不同于別人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，大倒成長(zhǎng)苦水——自幼失怙，母親改嫁，體弱多病，兩代單傳，家族人丁稀少。這樣一個(gè)孩童能長(zhǎng)大成人可以說是奇跡，而這個(gè)奇跡的創(chuàng)造者就是祖母?，F(xiàn)在祖母已96歲高齡，處于風(fēng)燭殘年的人生晚景，再加上百病纏身，常年臥病在床。面對(duì)含辛茹苦將自己拉扯大的祖母，李密怎能忍心將其丟在一旁不聞不問？李密分別傾訴了自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的苦情，祖母對(duì)自己的恩情，自己現(xiàn)在要對(duì)祖母盡到的孝情。另外有必要讓學(xué)生掌握“慈父見背”這一句式的特點(diǎn)，并歸納總結(jié)“見+動(dòng)詞”格式的兩種情形，做到會(huì)判斷并能準(zhǔn)確翻譯。

問題2：李密除了陳述成長(zhǎng)的悲情、祖母對(duì)自己的恩情、自己對(duì)祖母的孝情外，還陳述了哪些情？

點(diǎn)撥：文本第三自然段李密還表達(dá)了對(duì)朝廷的感激之情。具體表現(xiàn)為在以孝治天下的國(guó)策指導(dǎo)下，孤苦的李密，受到的待遇特別優(yōu)厚，所以他對(duì)晉武帝感激涕零。第二段中“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，此時(shí)李密是進(jìn)退維谷，非常糾結(jié)。想“順?biāo)角椤睂?duì)祖母盡孝，卻不被允許；想去“赴命”，則對(duì)不住“更相為命”的祖母。矛盾、痛苦、惶恐也是此時(shí)李密真實(shí)的心境。

問題3：文中有大量的四字句，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)其在情感和語(yǔ)氣上的作用。另外，積累文中諸如“煢煢孑立、形影相吊、日薄西山、氣息奄奄”等成語(yǔ)，體會(huì)其鮮明的形象性。

點(diǎn)撥：《陳情表》不是規(guī)范的駢體文，而是散體文。整齊的四字句連用，顯得語(yǔ)氣急促，能很好地渲染李密成長(zhǎng)經(jīng)歷的悲苦、朝廷征召的急促、地方官員催促的緊迫、對(duì)晉武帝給予自己格外恩賜的感激涕零，以及自己處境兩難時(shí)誠(chéng)惶誠(chéng)恐的心情。劉勰《文心雕龍·章表》：“表以致禁，骨采宜耀?！币馑紴楸韼в袃A訴衷情的性質(zhì)，所以表文往往帶有一定的文學(xué)色彩。文本中整齊、對(duì)稱的四字句的大量運(yùn)用，以及諸多成語(yǔ)的使用，使得表文語(yǔ)言生動(dòng)形象，文采飛揚(yáng)，富有感染力。

設(shè)計(jì)思路：這一環(huán)節(jié)緊扣“陳述何情”來設(shè)問，目的是要讓學(xué)生清楚李密的良苦用心。他用較多篇幅敘述自己苦難的成長(zhǎng)經(jīng)歷，訴說祖母對(duì)自己如山般的恩情，其實(shí)是想在情感上感染、打動(dòng)晉武帝。李密陳述朝廷不斷地征召自己、地方官員催促自己去赴任的急迫，以及作為“亡國(guó)賤俘”的自己受到這么多“寵命”，內(nèi)心是感恩戴德的，同時(shí)又是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的。這些情感的表達(dá)，其實(shí)還是想取得晉武帝的認(rèn)同，從而批準(zhǔn)自己的請(qǐng)求。從語(yǔ)言的形式解讀言說的內(nèi)容及情感，是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言敏銳性的一個(gè)重要路徑，落實(shí)到此文中即指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中整齊的四字句和成語(yǔ)，并能在誦讀中用語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)氣的抑揚(yáng)和輕重音去感性地感知李密抒發(fā)的情感，從而走進(jìn)文本，與作者進(jìn)行心靈對(duì)話。

（三）如何陳情——先情后理

師：李密陳情的對(duì)象是晉武帝司馬炎，僅僅從一個(gè)“情”字上做文章，似乎還不夠。因?yàn)闀x武帝可以說，你不是要孝順祖母嗎，你可以在就任的同時(shí)把祖母接在身邊??！所以，李密還得為自己找更加充足的理由，以增加晉武帝認(rèn)同自己的砝碼。

問題1：擺在李密面前的兩難其實(shí)就是盡孝與盡忠的先后問題，先盡孝，晉武帝不答應(yīng)；先盡忠，李密又不太樂意。那么能不能將盡孝與盡忠統(tǒng)一起來呢？換言之，有沒有理論依據(jù)讓晉武帝明白李密盡孝其實(shí)就是盡忠，孝順祖母就是盡忠國(guó)家，盡孝與盡忠是等價(jià)的，從而爽快地答應(yīng)李密的請(qǐng)求？

點(diǎn)撥：這個(gè)理論依據(jù)就是第三自然段的第一句話——“圣朝以孝治天下”，“以孝治天下”是晉朝的治國(guó)方略。學(xué)生可能很費(fèi)解，“孝”應(yīng)該是人情倫常之一，怎么會(huì)成為晉朝的國(guó)策方針？查閱歷史可知，司馬炎于公元264年廢掉陳留王曹奐，于265年建立晉朝，年號(hào)泰始。正如曹魏篡奪東漢政權(quán)一樣，司馬氏也是篡奪曹魏政權(quán)而建國(guó)的，對(duì)曹魏宗親來說，司馬氏已經(jīng)是不仁、不義、不禮、不信、不忠了。晉建國(guó)之初，要有一個(gè)統(tǒng)一的思想來規(guī)范世人，剩下的也就只有“孝”了。李密在陳情說理時(shí)，就巧妙地利用晉朝“以孝治天下”的國(guó)策做文章，將自己的言行巧妙地納入晉武帝的治國(guó)方略中：你不是提倡、推行“孝道”嗎？我“辭不赴命”在家照顧年邁的祖母，就是在履行孝道，踐行國(guó)策。你讓我現(xiàn)在去做官，就是讓我違背國(guó)策，就是讓我犯錯(cuò)誤??！換言之，我不去做官，在家對(duì)祖母盡孝就是對(duì)圣朝、晉武帝盡忠，這樣盡孝與盡忠在理論和實(shí)踐上就得到了統(tǒng)一，我李密做一個(gè)孝子賢孫與做一個(gè)新朝的忠臣是二位一體的。以其人之道還治其人之身無(wú)疑是高明的說理方法，辭官的借口恰恰擊中晉武帝的軟肋，讓對(duì)方理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

問題2：李密這一招確實(shí)很厲害，以子之矛攻子之盾，讓晉武帝沒有退路。除此之外，李密還用了什么方法來打動(dòng)晉武帝？

點(diǎn)撥：教師可以指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文本中使用頻次異常之高的稱呼語(yǔ)“臣”字。文本中李密使用了27個(gè)“臣”字自稱，這其實(shí)是在向晉武帝傳遞一個(gè)積極示好的信號(hào)：我雖然在亡國(guó)蜀漢做過官，但我并不留戀它；我做官，本來就是為了官運(yùn)亨通，根本不在乎什么名節(jié)。我現(xiàn)在愿意對(duì)您俯首稱臣，做您忠心耿耿的臣子。這種自我貶低的做法，不僅僅體現(xiàn)在“臣”字上，類似的詞語(yǔ)還有“圣朝、偽朝、亡國(guó)賤俘、陛下、犬馬、隕首、結(jié)草”等等。這些詞語(yǔ)的運(yùn)用在一定程度上能打消晉武帝對(duì)李密的疑心，這種抬高對(duì)方、貶低自己、主動(dòng)站隊(duì)、表達(dá)忠心的措辭，無(wú)形之中也贏得了晉武帝的好感。

問題3：這確實(shí)體現(xiàn)了李密高妙的陳情說理策略，另外，李密在文中還提出了一個(gè)切實(shí)可行的方案，這一方案更是讓晉武帝吃了一顆定心丸。這個(gè)方案是什么呢？

點(diǎn)撥：具體方案是先盡孝，后盡忠，等祖母百年之后再做官。這一方案不僅讓晉武帝吃了一顆定心丸，也給自己留了一條后路。而事實(shí)也是如此，在祖母去世后，李密真的兌現(xiàn)了自己對(duì)晉武帝的承諾。

（投影）“帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉！乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。”——《晉書·李密傳》

小結(jié)：不可否認(rèn)，李密真誠(chéng)地陳述衷情，在一定程度上打動(dòng)了晉武帝。但晉武帝最終同意了李密的請(qǐng)求，倒不完全是因?yàn)槠鋵?duì)祖母的誠(chéng)摯孝心，而是李密拿捏準(zhǔn)了晉武帝的心理，揣摩透了晉武帝的意圖，運(yùn)用了一定的言說策略取得的良好效果，是心理戰(zhàn)的勝利。其實(shí)，從晉武帝的角度看，他倒也不一定非要李密出來做官。作為篡權(quán)建國(guó)的新朝國(guó)君，他心里比誰(shuí)都清楚的是，征召像李密這樣德行超群的蜀漢舊臣，確實(shí)能起到示范效應(yīng)，可以給天下人做出一個(gè)求賢若渴姿態(tài)。從李密的角度看，他又何嘗不明白晉武帝的本意，要自己拿出一個(gè)合作的態(tài)度，支持擁護(hù)晉武帝的統(tǒng)治，而非采取不合作甚至對(duì)抗新朝的態(tài)度。所以李密非常懂事地積極配合，在表文中自我貶低、自輕自賤，主動(dòng)站隊(duì)、積極示好，正面表達(dá)忠心。這樣晉武帝完滿地達(dá)到了目的，也就順?biāo)浦鄣爻扇死蠲艿男⑿摹?jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“嘉其誠(chéng)，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳?！边@樣的待遇無(wú)疑是很高的。由此觀之，一篇《陳情表》背后透視的是一場(chǎng)政治站隊(duì)的角逐，而在這場(chǎng)角逐中，李密與晉武帝最終握手言和，達(dá)成了共識(shí)，實(shí)現(xiàn)了雙贏。

設(shè)計(jì)思路：這一部分是此文的教學(xué)難點(diǎn)。如前所言，《陳情表》是一篇實(shí)用文，李密在文本中如何陳情，運(yùn)用怎樣的說理策略去打動(dòng)對(duì)方，這是最有學(xué)習(xí)價(jià)值的內(nèi)容。從知人論世的層面探究，我們不難發(fā)現(xiàn)李密最終打動(dòng)晉武帝的，并不只是對(duì)祖母的一片孝心，而是李密在政治立場(chǎng)上的主動(dòng)站隊(duì)與忠心表白。指導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提升學(xué)生思維的深刻性和獨(dú)創(chuàng)性，也是新課程的題中應(yīng)有之義。

三、文本變形，體會(huì)效果

問題：如果我們把文本原來四個(gè)段落的順序調(diào)整一下，即將原文第一段放在第三段后，同學(xué)們?cè)僮x一讀文章，體會(huì)一下，晉武帝讀后會(huì)有怎樣的反應(yīng)？

點(diǎn)撥：在如何陳情的環(huán)節(jié)，我們梳理出了李密成功說服晉武帝的兩大利器：以情動(dòng)人和以理服人。李密遵循先情后理、先感性后理性的順序，先在情感上軟化、感化晉武帝，以博得他的同情；后從理性的層面以子之矛攻子之盾，讓晉武帝言窮詞盡，又主動(dòng)站隊(duì)，表達(dá)忠心，從而順利地達(dá)成了自己的目的。變形后的文本層次，呈現(xiàn)出先理后情的順序，這在晉武帝看來，一開篇就說理，顯得突兀、不自然，并且有露骨的阿諛奉承的嫌疑?！笆コ孕⒅翁煜隆钡膰?guó)策方針一下子就被放大了，顯得格外醒目，在多疑的晉武帝看來，李密多少有點(diǎn)心懷不滿，甚至有譏諷新朝的意味。這樣后面悲苦身世和祖母百病纏身、日薄西山凄涼晚景的敘述，在晉武帝的眼中多多少少就顯得矯情，甚至是夸大其詞為達(dá)目的刻意而為的。那么，結(jié)果可想而知，李密的愿望非但不能達(dá)成，甚至可能有牢獄之災(zāi)。由此看來，原文先情后理的層次也是李密精心的構(gòu)思。

設(shè)計(jì)思路：這一環(huán)節(jié)是從篇章結(jié)構(gòu)的層面幫助學(xué)生理清文章的思路，再次體會(huì)李密陳情說理的智慧和才情。從理論上說，表達(dá)訴求無(wú)外乎情理兩端，孰先孰后似無(wú)必然成規(guī)；但從實(shí)際效果上看，往往是先情后理比先理后情更能打動(dòng)人心達(dá)成目的，因?yàn)橄仍谇楦猩吓c對(duì)方同頻共振，心理上取得了對(duì)方的認(rèn)同，后面的說理和提出訴求就成功了一半，沒有心理戒備的交流往往是成功且愉悅的。

四、對(duì)比閱讀，拓展延伸

問題：把話說到對(duì)方的心坎上，使對(duì)方心悅誠(chéng)服地接受你的觀點(diǎn)或建議，這需要一定的技巧。試分析《荊軻刺秦王》中荊軻勸說樊於期將軍的一段話，嘗試總結(jié)一下荊軻與李密在陳情說理方面的異同。

（投影）荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。

點(diǎn)撥：荊軻勸說樊於期獻(xiàn)出首級(jí)的策略是：激之以恨（動(dòng)之以情）——曉之以理——告之以謀。李密陳情說理的策略是：動(dòng)之以情——曉之以理（自我貶低、自輕自賤——主動(dòng)站隊(duì)、表達(dá)忠心——以子之矛攻子之盾）——提出方案。兩種陳述策略同中有異。

設(shè)計(jì)思路：這一活動(dòng)的主要目的是學(xué)以致用。選擇《荊軻刺秦王》中的例子，一可帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的文言文，二可訓(xùn)練學(xué)生的求同尋異思維，可謂一舉兩得。

五、布置作業(yè)

1.請(qǐng)以文言文的形式，替晉武帝給李密寫一個(gè)閱讀表文之后的批語(yǔ)。要求：切合交際雙方的身份，遵循傳遞信息的交際目的，語(yǔ)言流暢，100字左右。

2.請(qǐng)反復(fù)誦讀文章，背誦全文。

六、教學(xué)反思

教完《陳情表》，如果我們問學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)生回答說了解了李密對(duì)祖母的一片孝心，這樣的回答雖然不能算錯(cuò)，但無(wú)疑是令人遺憾的。因?yàn)閷?duì)高中生來說，課堂上教師僅僅滿足于讓學(xué)生知道文本“寫了什么”，亦即止步于學(xué)習(xí)文本內(nèi)容，無(wú)視讓學(xué)生懂得文本是“怎么寫的”以及“為何這樣寫而不那樣寫”等內(nèi)容，這樣的課堂很難說是達(dá)標(biāo)的。

鑒于此，在本設(shè)計(jì)中筆者緊扣《陳情表》的文體特征，將教學(xué)內(nèi)容分為四個(gè)版塊（可以根據(jù)學(xué)情需要調(diào)整順序），難點(diǎn)放在解讀“如何陳情”上，這應(yīng)該是抓住了文本核心教學(xué)內(nèi)容。另外，教學(xué)中筆者避免將“言”與“文”分離開來，力求做到“言”“文”共融共生。最后，筆者感悟最深的是，要想提高常態(tài)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效益，教者要尊重學(xué)情和文體特征，將以學(xué)定教和依體施教落到實(shí)處，從而保證教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性、語(yǔ)文性和專業(yè)性。

本設(shè)計(jì)作為一家之言，缺陷難免，但筆者愿意以此作為語(yǔ)文教學(xué)自省和自覺的新起點(diǎn)，并孜孜以求。

（作者單位：安徽省銅陵市義安區(qū)第二中學(xué)）