王嘉毅 張晉

摘要：做好新時代立德樹人工作，要以習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述為根本遵循，明確“立什么德”“樹什么人”的基本問題，探究新時代立德樹人的科學(xué)內(nèi)涵與現(xiàn)實要求。從德育發(fā)展方針的提出到德智體全面發(fā)展的確立，再到德育為先方針的實施，以及立德樹人作為教育的根本任務(wù)的最終確立，作為中國特色社會主義教育事業(yè)發(fā)展的核心要求和根本任務(wù)，立德樹人經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展與完善的過程。立德與樹人是一個有機的整體，要培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人和全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人;堅持社會主義核心價值觀教育為立德之基，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為立德之要，倡導(dǎo)公民道德教育為立德之核。全員育人、全過程育人、全方位育人及其各自包含要素構(gòu)成了立德樹人“三全456”統(tǒng)籌模式，是新時代推進(jìn)立德樹人工作的現(xiàn)實要求。

關(guān)鍵詞：立德樹人;科學(xué)內(nèi)涵;現(xiàn)實要求

中圖分類號：G434

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-9860（2020）08-0001-06

黨的十八大從全局和戰(zhàn)略高度將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，習(xí)近平總書記就教育發(fā)展改革發(fā)表的一系列重要講話、指示批示，深刻闡釋了立德樹人問題。習(xí)總書記關(guān)于立德樹人的系列重要論述，系統(tǒng)闡明了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人”的根本問題。切實深人貫徹落實新時期立德樹人工作，要以習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述為根本遵循，明確“立什么德”“樹什么人”的基本問題，探究新時代立德樹人的科學(xué)內(nèi)涵與現(xiàn)實要求。

一、立德樹人的發(fā)展歷程

立德樹人作為中國特色社會主義教育事業(yè)發(fā)展的根本任務(wù)，其內(nèi)涵的形成與發(fā)展經(jīng)歷了從德育發(fā)展方針的提出，到德智體全面發(fā)展的確立，再到德育為先方針的實施，以及明確立德樹人是教育的根本任務(wù)等不同階段。立德樹人內(nèi)涵的形成與發(fā)展，明確了社會主義教育事業(yè)的根本使命，闡明了社會主義人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵，是我國教育事業(yè)發(fā)展的根本指向。

（一）德育發(fā)展方針的提出

1949年9月制定的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》的第四十二條明確提倡，“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物為中華人民共和國全體國民的公德”，強調(diào)要建設(shè)“五愛”的社會主義道德觀念。1951年3月教育部召開的第一次全國中等教育會議提出，教育要培養(yǎng)在德、智、體、美等方面獲得全面發(fā)展的新民主主義社會自覺的青年一代，這是新中國成立后我國首次確立智育、德育、體育、美育全面發(fā)展的要求。1952年3月根據(jù)《共同綱領(lǐng)》及中央人民政府政務(wù)院《關(guān)于改革學(xué)制的決定》頒布的《中學(xué)暫行規(guī)程（草案）》中進(jìn)一步明確指出，中學(xué)教育的任務(wù)是用馬克思列寧主義的理論與中國革命實踐相結(jié)合的毛澤東思想和普通文化知識教育年青一代，使他們的身心獲得全面發(fā)展;中學(xué)應(yīng)對學(xué)生實施智育、德育、體育、美育等全面發(fā)展的教育，并進(jìn)一步強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生效忠祖國，服務(wù)人民的思想，使他們養(yǎng)成愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物的國民公德和剛毅勇敢、自覺遵守紀(jì)律的優(yōu)良品質(zhì)。高等教育部在《1954年的工作總結(jié)和1955年的工作要點》中明確指出每個教師都應(yīng)有向?qū)W生進(jìn)行文化科學(xué)和道德品質(zhì)教育的責(zé)任4。1957年2月毛澤東同志明確指出我國的教育方針是培養(yǎng)受教育者成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，在德育、智育、體育幾方面獲得發(fā)展凹。這既是社會主義制度確立以來我黨第一次對教育方針的明確表述，也是首次將德育提到首位并強調(diào)其對智育、體育等方面發(fā)展的統(tǒng)領(lǐng)。

（二）德智體全面發(fā)展方針的確立

鄧小平同志在1978年全國教育工作會議上對我國教育方針進(jìn)行總結(jié)，明確指出要把培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的，有社會主義覺悟的有文化的勞動者的方針貫徹到社會的各個方面4。這一論述將學(xué)生德育工作擺在黨和國家戰(zhàn)略發(fā)展的突出位置。1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中再次強調(diào)要堅持德智體全面發(fā)展的教育方針。鄧小平同志還提出了教育的“三個面向”和培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人[5]。1986年通過的《中華人民共和國義務(wù)教育法》延續(xù)了對“四有”人才的培養(yǎng)要求，并強調(diào)實現(xiàn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展，這也是我國首次將德智體全面發(fā)展以立法形式寫進(jìn)國家教育方針。1988年中共中央印發(fā)《關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》，該文件不僅闡明中小學(xué)德育工作的根本方向和主要任務(wù)，還對德育工作的重要意義進(jìn)行闡釋，指出德育對于堅持學(xué)校的社會主義性質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有主導(dǎo)的、決定性的作用問。在此基礎(chǔ)上，原國家教委在1993年和1995年分別頒布《小學(xué)德育綱要》和《中學(xué)德育大綱》，對中小學(xué)德育工作的目標(biāo)、內(nèi)容、實施、原則、要求、評定、管理等作出整體、系統(tǒng)的規(guī)劃，有效推進(jìn)了學(xué)校德育工作的科學(xué)化和制度化建設(shè)。1995年頒布的《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定：培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。這一系列政策文件的頒布實施，為學(xué)校德育制度化、體系化、科學(xué)化建設(shè)提供了行動指南，有效指導(dǎo)和推進(jìn)了學(xué)校德育工作的發(fā)展。

（三）德育為先方針的實施

進(jìn)人新世紀(jì)，中共中央發(fā)布的系列文件確立了德育為先的教育方針。2004年2月《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中，將加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)視作一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，明確指出學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置并貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。同年10月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》從國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)再次強調(diào)大學(xué)生思想政治教育的重要意義，明確指出加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和我國國際競爭力的提升具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義以。該意見還進(jìn)一步明確加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)，包括深入進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀教育、民族精神教育、公民道德教育、素質(zhì)教育等;同時強調(diào)大學(xué)生思想政治教育要以理想信念為核心，以愛國主義為重點，以道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標(biāo)。為貫徹落實這兩個文件的精神，教育部于2005年4月印發(fā)了《教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見》，對大中小學(xué)德育的目標(biāo)內(nèi)容和途徑方法等方面進(jìn)行了系統(tǒng)和整體設(shè)計，是新時期學(xué)校德育工作的行動指南。2007年黨的十七大報告在闡述教育根本任務(wù)時確立了育人為本的方針，將社會主義建設(shè)者和接班人所要實現(xiàn)的全面發(fā)展內(nèi)涵擴充為“德智體美”四個方面，并強調(diào)“德育為先”的宗旨。2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中再次強調(diào)要把育人為本作為教育工作的根本要求，并對國民教育體系做出全面規(guī)劃布局，明確指出培養(yǎng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，強調(diào)將理想信念教育、公民教育、道德品質(zhì)教育、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育融入教育教學(xué)的全過程凹。至此，育人為本、德育為先作為教育的基本要求，其內(nèi)涵和外延得到進(jìn)一步的充實與豐富。

（四）明確立德樹人是教育的根本任務(wù)

2012年黨的十八大報告指出將立德樹人作為我國教育發(fā)展的根本任務(wù)，將人才培養(yǎng)目標(biāo)明確為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。把“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)，是我黨對教育本質(zhì)認(rèn)識的進(jìn)一步深化。為把黨的十八大和十八屆三中全會關(guān)于立德樹人的要求落到實處，2014年教育部發(fā)布《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，明確指出立德樹人是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，要全面貫徹黨的教育方針，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強調(diào)德智體美勞全面發(fā)展的合格的社會主義建設(shè)者和可靠的接班人應(yīng)當(dāng)具有中華文化的底色，具備中國特色社會主義共同理想，具有國際視野和家國情懷[10]。

黨的十八大以后，習(xí)近平總書記在一系列重要講話中多次強調(diào)“立德樹人”的重要性和緊迫性。在與北京大學(xué)師生座談時總書記以“人生的第一?？圩印弊饔鳎瑥那嗄陜r值取向與社會價值取向的關(guān)系出發(fā)，強調(diào)青年價值培養(yǎng)的重要意義"。在北京八一學(xué)校考察時總書記指出，基礎(chǔ)教育是立德樹人的偉大事業(yè)，要培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、信仰堅定的社會主義事業(yè)接班人[12]?？倳涍€進(jìn)一步闡明立德樹人與人才培養(yǎng)的關(guān)系，指出社會主義事業(yè)的可靠接班人需要具備的基礎(chǔ)和核心是自覺加強道德養(yǎng)成和樹立踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記在十九大報告中對我國教育事業(yè)作出全面部署，明確指出要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在2018年9月舉行的全國教育大會上，習(xí)近平總書記在闡述我國教育事業(yè)發(fā)展的“九個堅持”中再次強調(diào)“堅持把立德樹人作為根本任務(wù)”[15]。以習(xí)近平總書記關(guān)于“立德樹人”的重要論述為根本遵循，落實立德樹人教育根本任務(wù)，是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的根本指向。

二、立德樹人的內(nèi)涵特征

作為我國教育事業(yè)發(fā)展的根本任務(wù)，立德樹人具有豐富深刻的內(nèi)涵，其意義不僅包括了對優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的傳承，也隨時代變遷有了新的發(fā)展，更是對我國教育目標(biāo)“中國化”闡述的深化。新時代做好立德樹人工作，不僅要明確“立什么德”“樹什么人”，還需深入探討立德與樹人之間的關(guān)系。

（一）立德的要義

立德樹人是“立育人之德”與“樹有德之人”的有機統(tǒng)一。談及為何將“德才兼?zhèn)洹薄耙缘聻橄取弊鳛橛萌藰?biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)目標(biāo)，習(xí)近平總書記明確指出，“德”在個體發(fā)展中不僅居于“首位”，也是成長發(fā)展的根本方向，只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，“才”方能“盡其所能”“用得其所”[16]?！按蟮隆薄肮隆薄八降隆钡恼撌鲐S富了立德樹人的內(nèi)涵，其中既包含中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進(jìn)步精神，使“立德樹人”在新時期具有嶄新的科學(xué)內(nèi)涵和豐富的理論意蘊。總的來說，堅持社會主義核心價值觀教育為立德之基;明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為立德之要;倡導(dǎo)公民道德教育為立德之核。

1.堅持社會主義核心價值觀教育為立德之基核心價值觀是一個民族、國家、社會精神追求的集中體現(xiàn)。社會主義核心價值觀在繼承發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上廣泛吸納世界文明的有益成果，既是社會主義事業(yè)的本質(zhì)要求，又充分體現(xiàn)時代精神，實現(xiàn)了國家、社會、公民不同層次價值要求的有機融合[17]。之所以將社會主義核心價值觀教育作為立德樹人的基本要求，是因為社會主義核心價值觀的培育和踐行是從國家、社會發(fā)展角度出發(fā)對個體發(fā)展價值依據(jù)和基本標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是保障社會主義事業(yè)發(fā)展興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的根本旨?xì)w。核心價值觀本質(zhì)上就是一種“德”，體現(xiàn)在每個個體身上并“匯集”成為國家和社會的“大德”[18]。因此，培育與踐行社會主義核心價值觀是“立德樹人”的基本要求和有效路徑，社會主義核心價值觀的認(rèn)同、內(nèi)化、踐行是立德樹人的重要目標(biāo)。

2.明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為立德之要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹人的重要源泉。習(xí)近平總書記曾指出中華文化是中華民族生生不息的“精神基因”，體現(xiàn)著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族發(fā)展壯大的精神標(biāo)識以。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是民族凝聚力、創(chuàng)造力與生命力的活水源頭，立德樹人必須從中華傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)。扎“根”于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，體現(xiàn)出中華民族之“魂”，這不僅是對中華文化的繼承和發(fā)展，更是保障中華民族屹立于世界民族之林的關(guān)鍵所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深遠(yuǎn)，以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的相互融合，構(gòu)成立德樹人的精神支撐。

3.倡導(dǎo)公民道德教育為立德之核

提高公民道德素養(yǎng)是立德樹人的基本要求和重要方面。習(xí)近平總書記在十九大報告中也強調(diào)了加強思想道德建設(shè)的重要性，明確指出要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，做好兩個“忠于”（忠于祖國、忠于人民），強化三個“意識”（社會責(zé)任意識、規(guī)則意識、奉獻(xiàn)意識），不斷推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。總的來說公民道德可以分為政治品德、社會公德以及個人品德，政治品德表現(xiàn)為政治信仰、理想信念、國家觀念、集體觀念等;社會公德包括愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，誠實守信，樂于奉獻(xiàn)，文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，奉獻(xiàn)社會等;個人品德不僅指一個人的道德品質(zhì)和道德能力，還包括理想信念、人生價值追求和法律素養(yǎng)等，是一個人世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀的集中體現(xiàn)與反映。堅持立德樹人，以公民道德教育為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，養(yǎng)成良好的社會公德、職業(yè)道德、個人品德，是立德樹人的時代要求和重要任務(wù)。

（二）樹人的指向

為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展必須解決好的根本問題。黨的十九大報告和習(xí)近平總書記在全國教育大會的相關(guān)論述集中回答了上述三個問題，即我國教育事業(yè)以立德樹人為根本任務(wù)[20]，培養(yǎng)堅定擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、以民族復(fù)興大任為己任、為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的社會主義建設(shè)者和接班人[21]。這些論述為我國教育事業(yè)到底應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人指明了方向，即要培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人以及實現(xiàn)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

1.以樹時代新人為新時代追求

黨的十九大報告明確指出要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”，這是新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興對教育所育社會主義建設(shè)者和接班人的新要求。在2018年全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記再次指出，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，要堅持立德樹人和以文化人[22]?？倳涍€闡明青年培養(yǎng)在中國民族偉大復(fù)興實現(xiàn)中的重要作用，青年的“興”與“強”和國家前途和民族希望息息相關(guān)，有夢想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮忠淮嗄甑摹敖恿^斗”是實現(xiàn)中國夢的重要基礎(chǔ)[23]。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代、中國特色社會主義事業(yè)邁向新征程的新時期，能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人應(yīng)當(dāng)具有堅定的理想信念、強烈的擔(dān)當(dāng)意識和過硬的本領(lǐng)能力。首先，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，必須牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信叫。此外，總書記在2016年全國科技創(chuàng)新大會上指出，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才能有多大成就?！睋?dān)當(dāng)是一種品格、更是一份勇氣，也是一種社會責(zé)任感。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代新人必須勇于擔(dān)當(dāng)，能夠擔(dān)當(dāng)，以艱苦奮斗、迎難而上的身姿投身新時代中國特色社會主義發(fā)展。最后，過硬的本領(lǐng)能力是理想信念得以實現(xiàn)、擔(dān)當(dāng)作為得以發(fā)揮的基礎(chǔ)和條件。能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，必然要有真才實學(xué)、也必須具備為人民服務(wù)的本領(lǐng)。教育工作要引導(dǎo)青少年下苦功夫、求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，努力成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

2.以樹社會主義建設(shè)者和接班人為始終堅守

立德樹人教育根本任務(wù)的落實和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是我國教育事業(yè)發(fā)展的核心。習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上提出“德智體美勞全面發(fā)展”的新表述，并從堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強綜合素質(zhì)六個方面對德智體美勞全面發(fā)展作出要求[25]。

“社會主義建設(shè)者和接班人”是對人才培養(yǎng)的總體規(guī)格和價值方向的明確表述，“德智體美勞全面發(fā)展”則是對人才培養(yǎng)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的具體目標(biāo)要求?！暗轮求w美勞全面發(fā)展”的重要論述，與黨的教育思想一脈相承，是中國特色社會主義教育理論的新發(fā)展，為落實立德樹人提供了根本遵循。從“德育、智育、體育”成為我國全面發(fā)展教育的主要內(nèi)容響，再到將“美育”正式納入全面發(fā)展教育叨，以及“五育并舉”理念的正式確立，是對黨的教育理論的繼承弘揚與發(fā)展創(chuàng)新，是對我國教育改革發(fā)展實踐經(jīng)驗的深度思考和提煉升華。值得注意的是，習(xí)近平總書記將勞動教育納入全面發(fā)展教育，并賦予其時代的新內(nèi)涵。新時代勞動教育的任務(wù)包括弘揚勞動精神，引導(dǎo)學(xué)生崇尚并尊重勞動，從內(nèi)心深處認(rèn)同勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗，并從實踐行動上辛勤、誠實、創(chuàng)造勞動28。五育并舉的實現(xiàn)還要求把立德樹人融入并貫穿于各級各類教育的各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域，構(gòu)建德智體美勞相依相促的教育體系和更高水平的人才培養(yǎng)體系。因此，堅持把立德樹人作為中國特色社會主義教育事業(yè)的核心工作，是實現(xiàn)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的必由之路。

（三）立德與樹人的關(guān)系

“立德”一詞最早出現(xiàn)在《左轉(zhuǎn)，襄公二十四年》，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，意為個體要“身死名不朽”，需要達(dá)到的最高層次是具備高尚品德，并能在個體發(fā)展過程中實現(xiàn)自己的理想?！皹淙恕币辉~最早出現(xiàn)在《管子，權(quán)修》“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也，一樹十獲者，木也，一樹百獲者，人也”[30]，這一論述以“樹谷”與“樹木”作喻，凸顯了人才培養(yǎng)的長期性和艱巨性。今天我們所強調(diào)的“立德樹人”概念，不僅包涵對傳統(tǒng)思想的傳承，也隨時代變遷有了新的發(fā)展。推進(jìn)新時代立德樹人工作，還需要深人領(lǐng)會立德與樹人之間的邏輯關(guān)系。關(guān)于這個問題習(xí)近平總書記有過深刻論述，在同北京大學(xué)師生座談時總書記引用“才者，德之資也;德者，才之帥也”的論斷并進(jìn)一步闡述人才培養(yǎng)的辯證關(guān)系，育人和育才是相統(tǒng)一的，育才以育人為本，育人以立德為本，立德樹人的落實是檢驗學(xué)校教育工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，是各級各類教育教學(xué)工作開展必須遵循的規(guī)律[31]。

總書記的論述表明，首先立德與樹人是一個有機的整體。育人與育才是辯證統(tǒng)一的，離開人才培養(yǎng)談立德，德就成了無根之木;拋開立德談人才培養(yǎng)，人就成了無源之水，二者互為依存。其二，立德是根本，樹人是核心。立德是樹人的前提所在，樹人是立德的最終旨?xì)w;不立德就難以樹人，離開樹人，立德就失去了意義;立德才能樹人，立什么德決定樹什么人，樹什么人取決于立什么德;樹人先立德，立德為樹人。其三，要把立德樹人貫穿于人才培養(yǎng)全過程，立德樹人是檢驗教育工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。一切教育工作歸根結(jié)底都是為了樹人，只有把立德與樹人、育人與育才的工作同時做好，才能實現(xiàn)真正意義上的人才培養(yǎng)。作為中國特色社會主義教育事業(yè)發(fā)展的核心工作，立德樹人是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。

三、立德樹人的現(xiàn)實要求

“堅持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，在根本上明確回答了新時代中國特色社會主義教育要做什么的問題”[32]。實際上，新時代“立德樹人”就是要立社會主義之德，樹社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這既是個體健康成長和全面發(fā)展的內(nèi)在訴求，也是中國特色社會主義事業(yè)不斷推進(jìn)的現(xiàn)實要求。2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上講話指出，立德樹人是教育工作的中心環(huán)節(jié)要貫穿于教育教學(xué)的全過程、全方位[33]。在2018年全國教育大會上，習(xí)近平總書記再次強調(diào)，要把立德樹人融人并貫穿于各級各類教育的各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域，構(gòu)建基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育全覆蓋，思想政治教育、知識文化教育、社會實踐教育全包括的育人體系，學(xué)科、課程、教學(xué)、教材、管理、評價等工作都要圍繞立德樹人工作有序開展[34]。

[10]教育部.教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見[EB/0L_http：//old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7054/201404/167226.html，2020-05-22.

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作者簡介：

王嘉毅：教授，博士生導(dǎo)師，研究方向為課程與教學(xué)論、教育政策（wjy@nwnu.edu.cn）。

張晉：講師，博士，研究方向為課程與教學(xué)論、教育研究方法（690158649@qq.com）。

收稿日期：2020年5月8日

責(zé)任編輯：趙云建