鄭明

【摘要】現(xiàn)代建筑設(shè)計中植入傳統(tǒng)文化元素，更應(yīng)關(guān)注形神具備中的神似，要深刻解讀其意義和意境，才能合理傳承傳統(tǒng)文化的精華。建筑設(shè)計中，應(yīng)對傳統(tǒng)符號、傳統(tǒng)形制進(jìn)行簡化、變形，對傳統(tǒng)空間序列進(jìn)行提煉、轉(zhuǎn)譯，并積極運(yùn)用傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)技術(shù)，方可使現(xiàn)代建筑與中國傳統(tǒng)文化元素有機(jī)結(jié)合，建造出符合國人審美心理的新中式風(fēng)格建筑，在現(xiàn)代化設(shè)施中感受濃郁的中國傳統(tǒng)文化氣息。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化元素;建筑設(shè)計;應(yīng)用

1、建筑設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容

1.1建筑構(gòu)件

斗拱。斗拱又被稱作斗科、樽櫨等，是漢族建筑特有的建筑特征，最早出現(xiàn)在兩千多年前戰(zhàn)國時期采桑獵壺上的圖案中，因裝飾特征強(qiáng)烈，唐朝時規(guī)定皇家建筑專用，民間不得使用。斗拱由方形的斗、升、拱、翹、昂構(gòu)成，主要是在大型建筑柱子與屋頂之間起傳力作用，斗拱主要作用是承受支出的屋檐，并將其重量直接或間接地轉(zhuǎn)移至柱子，一般重要的建筑才會出現(xiàn)斗拱。斗拱形態(tài)獨(dú)特，構(gòu)件粗壯，常與深遠(yuǎn)的屋面挑檐相匹配，視覺沖擊力強(qiáng)，是我國傳統(tǒng)殿堂建筑的重要形態(tài)特征之一。

柱子。柱子是我國傳統(tǒng)建筑中重要的受力構(gòu)件，其主要作用是承受壓力，支撐梁、樓板和桁架。傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，常通過重點(diǎn)裝飾柱礎(chǔ)（基座）、柱身（卷殺收分）、柱帽（雀替、掛落），將建筑之美融入柱式之中，使其成為建筑最富代表性的結(jié)構(gòu)。

瓦當(dāng)。瓦當(dāng)是中式建筑覆蓋建筑的檐頭和簡瓦前端的遮擋物，起排水、防水和保護(hù)飛檐作用。瓦當(dāng)最早發(fā)現(xiàn)于西周時期，發(fā)展于東、西漢時期，雖只是建筑小物件，但古代工匠大師，常在瓦當(dāng)上刻錄神獸和祈福文字，紋路優(yōu)雅絕美，字體灑脫寫意、變化無常，創(chuàng)造出豐富多姿的藝術(shù)天地。藻井。藻井是中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)頂棚的重要裝飾，一般做成凸出井狀，形態(tài)多樣，通過各種彩繪和雕刻來進(jìn)行裝飾，主要用于宮殿、寺廟等重要建筑。藻井建造于室內(nèi)上方，通過斗拱進(jìn)行承托，寓意天宇的崇高。

1.2空間序列

中國傳統(tǒng)文化的精髓是秩序文化，在順應(yīng)天意、天人合一的前提下，追求人類社會的穩(wěn)定、有序性，傳統(tǒng)建筑無疑也受到這種秩序觀的影響。受制于傳統(tǒng)建材力學(xué)性能制約，我國中國傳統(tǒng)建筑主要為低層小體量建筑，古人常通過建、構(gòu)筑和景觀的精心布局，運(yùn)用小中見大的手法，通過漸進(jìn)的路徑序列，使人在行走中體驗進(jìn)而領(lǐng)悟已設(shè)定的秩序。

傳統(tǒng)官方建筑，如壇廟、寢陵到宮殿廟宇，基本采取中軸對稱手法，經(jīng)過層層的門闕、廣場或夾道，通過漫長的行進(jìn)路線，形成逐步展開的建筑序列，來突出主殿的莊嚴(yán)、宏偉，中軸對稱的漸進(jìn)式序列顯示出天人、君臣的統(tǒng)治秩序;傳統(tǒng)民居，通過院落形成合理的功能分區(qū)，院落空間序列體現(xiàn)了父子、夫妻、主仆的倫常秩序;明清江南私家園林，以不同主題景區(qū)的劃分，步移景異，移步換形，曲折多變的觀賞路徑限定了園內(nèi)的游覽序列，漫游的路徑體現(xiàn)出物我一體、天人合一的自然秩序。

2、中國傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用措施

2.1注重建筑空間的設(shè)計

在建筑設(shè)計的工作中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，應(yīng)該注重空間的設(shè)計，通過充分借鑒傳統(tǒng)的建筑空間形式、格局等，有效完成相應(yīng)的設(shè)計任務(wù)。例如，在空間設(shè)計期間，可以借鑒傳統(tǒng)文化中的“四合院”元素，打造良好的庭院環(huán)境氛圍。這不僅需要繼承傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還應(yīng)該按照現(xiàn)代化設(shè)計的理念，為人們設(shè)計具有現(xiàn)代化特色的傳統(tǒng)建筑空間與格局。在具體設(shè)計工作中，可以按照“四合院”的傳統(tǒng)文化元素，在室內(nèi)和室外空間方面設(shè)置間隔部分，保證空間的私密性。與此同時，在現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程中，可以按照居住者的需求、現(xiàn)代化審美觀念等，將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代化設(shè)計風(fēng)格相互整合，打造出具有獨(dú)特性的空間布局形式，有效創(chuàng)新建筑設(shè)計的方式與內(nèi)容，從而彰顯出傳統(tǒng)文化元素在空間設(shè)計中的作用和優(yōu)勢。

2.2注重各種元素的協(xié)調(diào)應(yīng)用

2.2.1符號元素的合理應(yīng)用

在我國的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中，建筑符號元素屬于非常重要的部分，能夠增強(qiáng)建筑的生命力，承載著更多的傳統(tǒng)文化信息，有助于人們弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，在建筑理念方面形成情感的共鳴。因此，在建筑設(shè)計工作中，相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)該積極運(yùn)用相關(guān)的建筑符號元素，在傳承優(yōu)秀文化的同時增強(qiáng)建筑的影響力，促使建筑設(shè)計工作實現(xiàn)更好的發(fā)展。例如，某些博物館的建筑設(shè)計工作中，就采用了傳統(tǒng)文化中的印章符號進(jìn)行點(diǎn)綴，這樣不僅可以拓寬建筑設(shè)計內(nèi)涵，還能夠彰顯出博物館的傳統(tǒng)風(fēng)格，打造出具有獨(dú)特性的建筑環(huán)境，使得設(shè)計理念和博物館的空間、功能等相互契合。

2.2.2字體元素的合理應(yīng)用

在具體的設(shè)計工作中，還可以應(yīng)用傳統(tǒng)文化字體元素，彰顯其獨(dú)特的魅力，尤其是書法字體，其中蘊(yùn)含著輕重、虛實、節(jié)奏韻律等特點(diǎn)，承載著我國各種藝術(shù)的靈魂。因此，在建筑設(shè)計工作中，應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化中字體元素的應(yīng)用。例如，可以按照建筑空間的功能特點(diǎn)、設(shè)計需求等，采用象形文字元素、甲骨文元素、宋體文字元素等。其中，甲骨文屬于中國民族的傳統(tǒng)文化元素，屬于文字和圖形相互整合的部分，將其應(yīng)用在建筑設(shè)計中，不僅可以弘揚(yáng)我國文字發(fā)展的歷史和傳統(tǒng)文化，還能改善設(shè)計的藝術(shù)感。

2.2.3圖形元素的合理應(yīng)用

在建筑設(shè)計領(lǐng)域中應(yīng)用我國的傳統(tǒng)文化中的圖形元素，可以獲取到豐富的素材，如龍圖形、鳳凰圖形、太極圖形等，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化思想與意蘊(yùn)，有著消除災(zāi)難、幸福安康的良好寓意。將圖形元素應(yīng)用在現(xiàn)代的建筑設(shè)計工作中，不僅可以滿足人們的精神需求，還可以彰顯出傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)勢和積極作用。所以，在建筑設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化圖形元素的應(yīng)用，按照現(xiàn)代人們的精神需求與審美特點(diǎn)等，做好圖形元素的提煉工作、整合工作與創(chuàng)新設(shè)計工作。

結(jié)語：

在建筑設(shè)計中采用中國傳統(tǒng)文化元素，應(yīng)注重傳統(tǒng)字體、色彩與圖形的應(yīng)用，借助傳統(tǒng)文化元素改善當(dāng)前的建筑設(shè)計工作現(xiàn)狀，不斷提升建筑設(shè)計領(lǐng)域中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用效果，進(jìn)而滿足當(dāng)今時代發(fā)展的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓鳴，李亞杰.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用分析[J].住宅與房地產(chǎn)，2019（15）：64.

[2]曹金鐸.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用探索[J].美與時代（城市版），2019（04）：14-15.

[3]肖紅琴.傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用[J].城市建筑，2019，16（11）：85-86.

[4]任榜玉.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2019（04）：66.