摘要：建設(shè)文化館對(duì)提高我國(guó)公共文化資源利用率、豐富群眾日常文化生活、提高群眾文化認(rèn)知等方面都有巨大的推動(dòng)作用。在當(dāng)今這個(gè)信息化社會(huì)，文化館也開(kāi)始走向信息化與數(shù)字化。數(shù)字文化館較傳統(tǒng)文化館相比具有諸多明顯的優(yōu)勢(shì)，其給群眾以及公共文化自身帶來(lái)的積極影響也是巨大的。與此同時(shí)，如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”的基礎(chǔ)上建設(shè)好新時(shí)代下的數(shù)字文化館并且將其運(yùn)營(yíng)好，成為新的一大難題。本文旨在新時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+”的基礎(chǔ)上，提出幾點(diǎn)關(guān)于建設(shè)數(shù)字文化館的思考。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+” 數(shù)字文化館 建設(shè)

近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了顯著的進(jìn)步，人們的日常生活水平也得到了很大程度上的提升。在這樣的背景下，國(guó)家開(kāi)始更加重視群眾文化建設(shè)，并且逐步通過(guò)各種方式提升我國(guó)廣大群眾的綜合文化素質(zhì)與內(nèi)在涵養(yǎng)，這其中最受歡迎、推廣最好的便是文化館的建設(shè)。文化館以其獨(dú)有的形式向普通群眾展示來(lái)自全國(guó)各地的不同文化與豐富燦爛的風(fēng)俗習(xí)慣，讓人們對(duì)中華文化可以有更全面、更深刻的了解。而隨著科技的進(jìn)步，數(shù)字文化館也成為人們?nèi)粘Ｎ幕畹闹匾M成部分。

一、建設(shè)數(shù)字文化館的意義

（一）提高公共文化資源利用率

文化資源有非常多的種類與表現(xiàn)形式，諸如圖書、報(bào)刊、影像、錄音等等，有些文化資源是向大眾開(kāi)放的，也就是公共文化資源。對(duì)于傳統(tǒng)的文化館來(lái)說(shuō)，其展示在館內(nèi)的各種公共文化資源除了可以外借的那一部分，其余只能供群眾在館內(nèi)指定的地點(diǎn)進(jìn)行觀賞，而且有限的公共文化資源在被外借之后就形成了一段時(shí)間內(nèi)的資源缺失，會(huì)給一部分有需求的人造成困擾與不便。但是數(shù)字文化館卻能夠有效地避免這種情況的出現(xiàn)，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的數(shù)字文化館可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將館內(nèi)的一切文化信息資源開(kāi)放給群眾，最大程度上提高公共文化資源利用率，解決部分公共文化資源短時(shí)間缺失的問(wèn)題。

（二）展現(xiàn)我國(guó)文化的多彩與科技的進(jìn)步

除了在校學(xué)生學(xué)習(xí)與接觸我國(guó)歷史文化與各民族文化，很少有其他數(shù)量比較龐大的人群對(duì)這類文化有所了解，這也就容易導(dǎo)致我國(guó)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展的過(guò)程中，所形成的那些燦爛的文化瑰寶難以展現(xiàn)在大眾的視野里，也無(wú)法被更多的人認(rèn)知與了解。但是數(shù)字文化館在人與文化之間建起了一道橋梁，可以讓我國(guó)在歷史的長(zhǎng)河中所孕育出的優(yōu)秀文化展現(xiàn)在更多的人面前，讓人們對(duì)中華文化有更多的了解。除此之外，數(shù)字文化館還可以通過(guò)視頻直播等形式讓人們實(shí)時(shí)了解科研成果、衛(wèi)星發(fā)射等事件，充分展現(xiàn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展。

（三）拓寬群眾視野，提升文化自信

除了提高公共資源利用率以及展現(xiàn)我國(guó)多姿多彩的各民族文化，建設(shè)數(shù)字文化館最深刻的意義還在于拓寬群眾的視野以及提升文化自信。由于數(shù)字文化館依托“互聯(lián)網(wǎng)+”所建設(shè)而成，其豐富的文化信息資源與資源的表現(xiàn)形式讓人們更加便捷的同時(shí)，也愿意主動(dòng)地去接觸各種各樣的文化知識(shí)，而這豐富的知識(shí)就足以幫助人們拓寬視野，讓他們的視野變得更加開(kāi)闊。同時(shí)，當(dāng)人們更深入地了解到中華文化的燦爛時(shí)，就能夠提升其作為中華兒女的自信與自豪感，有助于提升文化自信。[1]

二、數(shù)字文化館的優(yōu)勢(shì)

（一）信息豐富

傳統(tǒng)文化館的展示內(nèi)容除了最基本的書籍報(bào)刊等紙制品外，還擁有自己的獨(dú)立網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)。雖然這些展示的公共文化資源已經(jīng)可以滿足個(gè)人在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)的文化需求了，但是其所擁有的文化資源終究是有限的，無(wú)法滿足一部分人對(duì)文化資源的長(zhǎng)期需求。對(duì)于數(shù)字文化館而言，其基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息技術(shù)使得其自身可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取大量的信息資源，無(wú)論是古今中外、天文地理、日常生活還是科技前沿，數(shù)字文化館都可以憑借自身超強(qiáng)的信息獲取能力，最大程度地滿足個(gè)人對(duì)公共文化資源的需求。

（二）展現(xiàn)形式多樣

除了擁有豐富的公共文化信息資源外，數(shù)字文化館還具有另一大優(yōu)勢(shì)，就是其擁有的信息的形式是多種多樣的，無(wú)論是文字、符號(hào)、影視作品、錄音片段等傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，還是與互聯(lián)網(wǎng)融合而產(chǎn)生的諸如VR、全息投影、體感互動(dòng)視頻等，這些多種多樣的表現(xiàn)形式不僅讓人們眼前一亮，充分激發(fā)了群眾對(duì)公共文化資源的興趣與熱情，而且也能夠讓這些公共文化資源以最有效的形式呈現(xiàn)在人們面前并被人們吸收。在這一點(diǎn)上，傳統(tǒng)文化館是無(wú)論如何也無(wú)法與數(shù)字文化館相比的。

（三）接受方式便捷

傳統(tǒng)意義上的文化館依托現(xiàn)實(shí)中的具體建筑而存在，人們?nèi)羰窍氆@取想要的公共文化資源，就必須到文化館的場(chǎng)館內(nèi)去，然而這對(duì)于一部分有特殊情況的人來(lái)說(shuō)卻并不是很方便的，尤其是對(duì)疫情宅家情況來(lái)說(shuō)，例如復(fù)工一個(gè)月時(shí)，其實(shí)在之前的兩個(gè)多月的時(shí)間里幾乎所有工作單位以及公共設(shè)施都處于關(guān)閉狀態(tài)，文化館也不例外。針對(duì)這種情況，由于數(shù)字文化館依托“互聯(lián)網(wǎng)+”建設(shè)而成，其存在方式也不再限于實(shí)際的建筑了，而是可以借助互聯(lián)網(wǎng)，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)甚至是手機(jī)App等形式出現(xiàn)在大眾的視野里，而這種方式無(wú)疑給人們帶來(lái)了很大程度上的便捷。[2]

（四）受眾更加廣泛

這一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)實(shí)際上是建立在前幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)宏觀效果，由于基于“互聯(lián)網(wǎng)+”建設(shè)而成的數(shù)字文化館具有信息豐富、信息展現(xiàn)形式多樣、人們對(duì)信息的接收方式更加便捷等特點(diǎn)，使幾乎所有對(duì)公共文化資源有需求的群眾都可以通過(guò)數(shù)字文化館滿足自己的需求，無(wú)論是親身去文化館內(nèi)部參觀欣賞，還是在手機(jī)或電腦屏幕前欣賞豐富多彩的文化資源。這種便利性實(shí)際上讓更加廣泛的群眾都成為數(shù)字文化館的受眾群體，也讓更多的人能夠享受到公共文化資源。

三、建設(shè)數(shù)字文化館的總體思路

（一）建設(shè)場(chǎng)地選擇

建設(shè)數(shù)字文化館首要考慮的問(wèn)題便是建設(shè)成本，由于數(shù)字文化館本身并不會(huì)像傳統(tǒng)文化館那樣依賴建筑實(shí)體而存在，而是可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)另一種方式的公共文化資源分享。因此，在建設(shè)初期，如果成本不允許或者預(yù)算比較有限的話，設(shè)計(jì)場(chǎng)館時(shí)可以將場(chǎng)館所在地設(shè)置在地價(jià)允許的地段，或者是將場(chǎng)館的占地面積、實(shí)際大小進(jìn)行一定程度上的壓縮，當(dāng)然這種壓縮必須是建立在不會(huì)影響到數(shù)字文化館正常運(yùn)作以及滿足人們正常文化需求的基礎(chǔ)上的。如果預(yù)算足夠的話，還是以交通便利且周圍自然環(huán)境較好的地段為最佳。

（二）硬件設(shè)備建設(shè)

數(shù)字文化館雖然是依托“互聯(lián)網(wǎng)+”而建設(shè)的，其存在的根本依然是場(chǎng)館本身，互聯(lián)網(wǎng)只是其實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展的一種有效途徑。而回到場(chǎng)館建設(shè)這個(gè)問(wèn)題，就需要仔細(xì)考慮硬件的建設(shè)與安裝。作為文化館，如展示臺(tái)、休息區(qū)、燈光設(shè)備、音響設(shè)備、大屏幕等硬件是必需的，而為了滿足“互聯(lián)網(wǎng)+”的運(yùn)作需求，計(jì)算機(jī)、大型服務(wù)器、存儲(chǔ)器、網(wǎng)絡(luò)通信設(shè)備等也都是必不可少的。在建設(shè)數(shù)字文化館前，需要充分考慮到該文化館的具體設(shè)計(jì)指標(biāo)以及對(duì)硬件設(shè)備的各項(xiàng)要求，要保證各個(gè)設(shè)備之間能夠穩(wěn)定高效地運(yùn)作協(xié)調(diào)。[3]

（三）軟件服務(wù)支持

數(shù)字文化館的軟件建設(shè)可以分為兩個(gè)方面：一是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè);二是移動(dòng)終端的建設(shè)。就第一點(diǎn)而言，數(shù)字文化館想要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，就需要最大化地發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的作用，借助互聯(lián)網(wǎng)共享自己所擁有的公共文化資源，通過(guò)建設(shè)相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，來(lái)讓更多的人了解到數(shù)字文化館并產(chǎn)生一定的興趣。而對(duì)于第二點(diǎn)來(lái)說(shuō)，數(shù)字文化館的移動(dòng)終端軟件主要面向的是已經(jīng)參觀過(guò)或者是不便于實(shí)地參觀的群體，這樣的軟件可以讓他們更加方便地了解到數(shù)字文化館的消息，無(wú)論何時(shí)何地。

四、建設(shè)數(shù)字文化館的有關(guān)注意事項(xiàng)

（一）保證館內(nèi)信息與時(shí)俱進(jìn)

數(shù)字文化館與傳統(tǒng)文化館最大的區(qū)別就在于其公共文化資源與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。由于不再受信息表現(xiàn)形式與展示場(chǎng)地的限制，各種公共文化資源都能夠以多種多樣的形式展現(xiàn)在人們眼前，這也是吸引人們興趣的重要條件。而長(zhǎng)時(shí)間地吸引人們興趣的關(guān)鍵，就是時(shí)刻保持?jǐn)?shù)字文化館內(nèi)信息的與時(shí)俱進(jìn)性。無(wú)論是時(shí)事新聞、社會(huì)焦點(diǎn)，還是考古發(fā)現(xiàn)、文化鑒賞，數(shù)字文化館都必須在“互聯(lián)網(wǎng)+”的幫助下保持一定的信息更新頻率，讓人們可以了解到最新的信息。

（二）關(guān)注群眾的反饋與建議

數(shù)字文化館與傳統(tǒng)文化館相比，其受眾群體更加廣泛，公共文化資源的傳播方式也更加多樣化，這實(shí)際上在無(wú)形之中就拉近了文化館與人們的距離，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是拉近了各種文化資源與人們的距離。在這樣的條件下，負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)與維護(hù)數(shù)字文化館的工作人員也能夠更加容易地接觸到群眾，一旦有群眾對(duì)數(shù)字文化館提出建議與意見(jiàn)，工作人員應(yīng)當(dāng)及時(shí)聽(tīng)取并且做好記錄，待將所有反饋與建議收集整理好之后，就把它作為下次完善文化館服務(wù)與體驗(yàn)的重要指導(dǎo)。[4]

（三）做好網(wǎng)絡(luò)安全措施

從客觀角度來(lái)說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)文化館來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，只不過(guò)絕大多數(shù)情況下其所展現(xiàn)出來(lái)的是有益的一面，也就是將豐富的公共文化資源以多樣的形式展現(xiàn)在大家眼前。然而，其基于互聯(lián)網(wǎng)的特性導(dǎo)致文化館也和其他網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一樣，有可能受到網(wǎng)絡(luò)黑客或者病毒的攻擊。這種情況一旦發(fā)生，存儲(chǔ)在服務(wù)器內(nèi)的大量文化資源就面臨被銷毀甚至被惡意售賣的結(jié)果，而這對(duì)文化館本身以及對(duì)文化資源來(lái)說(shuō)都是巨大的損失。因此，做好網(wǎng)絡(luò)安全措施，防范網(wǎng)絡(luò)攻擊與病毒，對(duì)建設(shè)數(shù)字文化館具有重要意義。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，數(shù)字文化館以其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)為人們和公共文化資源帶來(lái)了更美好的未來(lái)。但是，建設(shè)數(shù)字文化館同樣需要注意多方面的威脅與潛在問(wèn)題，只有將這些問(wèn)題都有效解決，才能真正將基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的數(shù)字文化館建設(shè)好。

參考文獻(xiàn)：

[1]富永軍.關(guān)于數(shù)字文化館建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].青年時(shí)代，2017（05）：55.

[2]楊進(jìn)勇.對(duì)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系下數(shù)字文化館建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].中國(guó)民族博覽，2016（04）：69-70.

[3]周姍姍.新時(shí)期背景下數(shù)字文化館建設(shè)的創(chuàng)新研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（29）：66-66.

[4]梁鳳寧.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下數(shù)字文化館建設(shè)的思考[J].神州民俗，2017（8）：136-138.

（作者簡(jiǎn)介：王嚴(yán)，女，碩士研究生，山東省東營(yíng)市東營(yíng)區(qū)文化和旅游局，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）