敖春燕

【摘要】在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于堅(jiān)定文化自信、促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展和培育學(xué)生價值觀念意義重大。從教學(xué)活動的系統(tǒng)整體性出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容是重要基礎(chǔ)，課堂教學(xué)是主要陣地，教師能力是關(guān)鍵因素。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)數(shù)學(xué)

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的優(yōu)秀文明成果，數(shù)學(xué)文化是包含于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的組成部分。

首先，數(shù)學(xué)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化，是對中華民族運(yùn)用數(shù)學(xué)知識和開展數(shù)學(xué)研究的集中反映。數(shù)學(xué)所包含的清晰的邏輯思維、縝密的運(yùn)算過程和豐富的空間想象等對人們認(rèn)識世界和改造世界的影響是巨大的?，F(xiàn)有的歷史研究表明，中國的數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)深厚，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域也長期領(lǐng)先于世界。成文于西漢時代的《九章算術(shù)》，標(biāo)志著中華文明中數(shù)學(xué)體系已經(jīng)形成;南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之在劉徽所開創(chuàng)的割圓術(shù)基礎(chǔ)上，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位。

其次，數(shù)學(xué)知識是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。僅僅從文學(xué)藝術(shù)范疇來看待傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的很多知識原理也能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化。今時小學(xué)數(shù)學(xué)課本中的“乘法口訣”“約分”“算籌”“七巧板”“雞兔同籠”等專業(yè)知識和工具都可以在《周髀算經(jīng)》《數(shù)書九章》和《九章算術(shù)》等古籍中找到記載。同時，正確認(rèn)識數(shù)學(xué)文化，我們不能單一地從其科學(xué)性來理解，還應(yīng)當(dāng)充分把握其人文價值。除為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供基本的運(yùn)算支撐外，數(shù)學(xué)還可以通過思維方式的塑造對人精神方面的產(chǎn)生影響。劉徽、祖沖之、賈憲和陳省身、華羅庚等杰出的數(shù)學(xué)家們百折不撓的治學(xué)精神，正是自強(qiáng)不息的中華民族精神的具體表征，也是中國數(shù)學(xué)得以不斷發(fā)展、綿延至今的精神動力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族屹立于世界民族之林的精神命脈，是中華民族發(fā)展與壯大的精神動力。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對理性思維和邏輯運(yùn)算的啟迪訓(xùn)練并不排斥對人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)的萌芽培養(yǎng)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對國家興旺發(fā)達(dá)、教師職業(yè)發(fā)展和學(xué)生品質(zhì)塑造都具有重要意義。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)生邏輯

一方面，融入傳統(tǒng)文化教育與數(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)相契合。從學(xué)科體系的劃分來看，數(shù)學(xué)并不屬于自然科學(xué)、社會科學(xué)或思維科學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)既有自然科學(xué)的屬性，也有社會科學(xué)的屬性，并具有思維科學(xué)的特性。天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等自然學(xué)科的興起發(fā)展離不開數(shù)學(xué)方法的引進(jìn)應(yīng)用，對社會現(xiàn)象的觀察分析也依賴于一定的數(shù)據(jù)支撐，而數(shù)學(xué)所強(qiáng)調(diào)的邏輯運(yùn)算能力也為思維科學(xué)發(fā)展提供了方法基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)不僅具有廣泛的應(yīng)用價值，也具備豐富的人文價值。傳統(tǒng)文化講究以德育人，學(xué)習(xí)其中豐富的數(shù)學(xué)思想也有利于提升自身思想道德。而植根于中華大地獨(dú)特的文化沃土，發(fā)展于古代數(shù)學(xué)家們巨大貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)文化也反映了中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)和優(yōu)良的民族精神。

另一方面，融入傳統(tǒng)文化教育符合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際需要。數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是一個多層的體系，不僅僅涉及基本原理、運(yùn)算規(guī)則、方法技巧的學(xué)習(xí)掌握，還包含對數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)名著的理解認(rèn)知。就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言，在加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)的同時，也要關(guān)注數(shù)學(xué)文化的滲透。學(xué)生不僅需要通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練增長專業(yè)知識，教師還應(yīng)當(dāng)注重數(shù)學(xué)文化教育的滲透，為小學(xué)生思想品德修養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)功能彰顯

從國家和民族發(fā)展的角度來看，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有利于堅(jiān)定文化自信?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)體系主要沿用的西方數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，雖然中國古代有著許多杰出的數(shù)學(xué)家，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域也長期領(lǐng)先于世界，但數(shù)學(xué)的理論化、科學(xué)化則主要?dú)w功于近代以來工業(yè)革命在西方的興起。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢，數(shù)學(xué)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中，在豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的同時，也能在學(xué)生心中播下文化自信的種子。

從教學(xué)雙方的共同成長來看，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，在促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展的同時，也有助于學(xué)生養(yǎng)成正確價值觀念。立德樹人是教育的根本任務(wù)，通過道德教化為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的建設(shè)者是教師職業(yè)發(fā)展的基本目標(biāo)。小學(xué)階段是學(xué)生價值觀的萌芽時期，而小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)也要求教師在傳統(tǒng)文化教育中積極作為。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于教師在思想政治教育中發(fā)揮關(guān)鍵作用，而學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，也能為自身帶來豐厚的精神滋養(yǎng)，提升人文素養(yǎng)。