摘? 要：在文學史及文學理論的研究中，文學作品鑒賞一直都是非常重要的部分，本文主要針對古代文學作品鑒賞的意義進行分析，重點從古代詩歌和散文的審美閱讀角度出發(fā)，深入闡述古代文學作品的審美和教育價值，進一步提出自身見解。同時以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》作為研究對象，引申出利用英美新批評文本法及傳統(tǒng)名物考證、詞源考察等多種方法探討古代文學作品精講和細讀的問題。

關鍵詞：中國;古代文學;作品;鑒賞

作者簡介：李森（1988-），男，河南周口人，碩士，現(xiàn)任教于鄭州財稅金融職業(yè)學院，主要從事漢語言文學、文字學和大學語文教學等方向的研究。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-33-0-02

引言：

我國古代文學從遠古先秦一直到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的變化發(fā)展，給后人留下了很多佳篇名作，這些作品經(jīng)歷了時間和歷史的考驗流傳至今，成為我國文化體系的重要珍品，更是現(xiàn)當代學者開展文學研究的重點對象。由于古代文學體式豐富繁雜、作品數(shù)量龐大，給當代讀者的閱讀和學習帶來諸多困擾，因此本文針對古代文學作品中的詩歌和散文名篇作進行案例分析，深入探究古代文學作品鑒賞的教育及審美價值。

一、古代詩歌閱讀和意義闡述

在古代文學作品發(fā)展過程中，詩歌是一種最常見的表達形式，也長期占據(jù)重要地位，甚至可以說我國是詩歌的國度。以《論語》為例，作為記錄孔子及其弟子日常言行的一部記言體作品，書中記載孔子在教育其子孔鯉時提出“不學詩無以言”的觀點。很多學者認為詩歌是我國古代文化的主體，隨著文化的傳承，詩歌觀念也逐漸被更多人認可，因此本文將以詩歌為主體，分析其賞析審美價值。

抒情是詩歌的重要特點之一，在賞析古代詩歌時應針對作品充分挖掘作者所要表達的情感，真正進入到賞析意境中。以《游子吟》這一作品為例，該詩主要是為了傳達母愛情感，很多讀者均有過這種情感體驗，雖然詩詞描述的是日?，嵤?，但通過作品閱讀能夠引起讀者共鳴，達到良好的閱讀效果。此外，從情感教育角度出發(fā)，“誰言寸草心，報得三春暉”一句主要達母愛的無私，將兒子無以為報和母愛不求回報這兩種感情進行鮮明對比，雖然該故事跨越了千年歷史，但仍然能夠引起讀者內心最深沉的情感。此外，作為詩歌的變體，詞中也不乏名篇佳作，在蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中，作者向讀者展現(xiàn)出了豐富的想象空間，引發(fā)思考，進而通過詞句的賞析使讀者感悟哲理。比如詞中以月亮作為意象，通過月亮的圓缺、皎潔和形態(tài)變化使讀者體會到相思之感;通過對家人團圓的熱切期盼，使孤寂落寞之情映射其中，更使得該詞句蘊含的情感深厚。在該作品中，詞人觀察到天上懸掛的明月，進而闡發(fā)了對世事的感慨，有很多事情不能盡如人意，會使人產(chǎn)生逃離的想法，而且形成了“高處不勝寒”的一種擔憂，這些均使得作者徹夜無眠并通過明月尋找啟發(fā)。事實上人生如明月，時有陰晴圓缺，人亦存在悲歡離合，因此應當保持豁達的胸懷，放下?lián)鷳n，勇于面對困境和挑戰(zhàn)，這樣才能領悟人生真諦?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”，作者通過該句表達了對于人生豁達的感悟和對遠方親人的思念，韻律的抑揚頓挫也使整個作品更具藝術表現(xiàn)力，充分體現(xiàn)出該詞的賞析審美價值。

此外，中國古代文學創(chuàng)作中注重意境的表現(xiàn)，因而讀者在文學鑒賞時也應力求感受意象的審美價值，積極調動生活經(jīng)驗及理論知識儲備，通過想象力讓文字鮮活起來，從而與作者形成共鳴，真正走入作品意境。只有掌握這種賞析方法才能夠掌握文學作品鑒賞的有效途徑，這樣更利于對其他文學作品的鑒賞，使讀者能夠形成對美的理解和賞析。

二、古代散文作品的審美價值

自古以來，散文的創(chuàng)作傳承能夠體現(xiàn)文學的廣義性特點，通過作品集或文選可了解到文和筆的藝術性，將神韻作為衡量尺度能夠從一定程度上劃分文和筆的形態(tài)。在《黃州新建小竹樓記》中，作者所描述的景物較為壯觀且細膩，如“夏宜急雨，有瀑布聲;冬宜積雪，有碎玉聲”，在景物描寫過程中能夠展現(xiàn)出一種優(yōu)美的景致;在描寫時利用運筆轉換的方式也體現(xiàn)了作者高超的技巧。很多古代散文相對于詩歌在審美上具有更加強烈的主觀性，因此在進行賞析閱讀時，閱讀主體可充分運用發(fā)散性思維，如果在賞析過程中忽略閱讀主體的主觀因素，挑選不恰當?shù)奈谋鹃_展賞析，則會導致部分讀者產(chǎn)生審美疲勞，甚至對作品內容產(chǎn)生抵觸情緒，難以調動閱讀積極性。其次，有些讀者對古代作品或者經(jīng)典著作不夠熟悉，如果運用大量陌生文本培養(yǎng)讀者的審美能力，會在內容闡述上花費大量的時間和精力，這一過程會導致讀者喪失閱讀需求，進而導致在文本閱讀過程中無法調動情緒，在一定程度上降低該作品的鑒賞價值。

三、文學作品的精講和細讀

二十世紀三十年代，“英美新批評”作為現(xiàn)代文學批評史上最有影響力的流派之一在美國形成，它提出三個方面的主張：第一，主張以文本作為中心，文學批評從一定程度上是對作品進行描述評價，以作品作為依據(jù)，只有在作品中實現(xiàn)意圖這才是作者真正的意圖。第二，重視語境對語義分析產(chǎn)生的影響，認為在理解詞匯深層含義上語境具有十分重要的作用，通過上下文的聯(lián)系可確定各個詞句段的含義。第三，針對文本中的重點內容聚集組織結構，而并不是著重于寫作背景或寫作環(huán)境等。

相較于現(xiàn)代文學作品來說，古代詩文評論更加強調“知人論事”，充分結合思想內涵和社會背景進行傳統(tǒng)分析，在藝術上從意象、意境、性格、形象等多個角度開展點評，但很少選定在文學研究方法上，針對某一作品或作家開展系統(tǒng)性分析時也往往忽略了文本和精讀的重要性。

比如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，該作品的賞析研究很多，在參照英美新批評細讀方法開展文本分析時，也可以使用其他方法進行比較研究。首先，從文本上來看，該作品的體裁是送別詩，按照一般常識，送別詩主要表達的是分離帶來的淡淡憂傷。相比《送杜少府之任蜀州》和《渭城曲》這兩部作品中的情感，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的特殊情味表達在兩位詩人充滿詩意的離別之情，而李白內心卻沒有表現(xiàn)出不愉快或者憂傷的情感，這一觀點是比較令人疑惑的。通過閱讀李白的詩詞，除偶爾表達得意之情外，其余詩歌極少有愉快別離和歡愉情調。通過“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”一句可以看出，孟浩然要趕往繁華的揚州，而李白心之向往則是北上長安，故而作者心中愉悅的情緒完全不合情理。進一步研究發(fā)現(xiàn)，該句中“煙花”一詞所表達的并不是焰火，古代很多春景描繪的詞語都喜歡選擇“煙”和“花”兩個毫無關聯(lián)并列組詞，這是值得推敲的。根據(jù)漢語詞典的解釋，“煙花”是指霧霾中的花，也被泛指綺麗春景。在該句中引用“煙花”令人不解，霧中花可泛指綺麗春景，無需增加該意義項。在《唐詩鑒賞辭典》中，釋者認為“煙”和“花”分開解釋能夠凸顯春景效果，但從一定程度上缺失去了霧中花所表現(xiàn)的意境。在“煙花”一詞上需要進行細讀，將古代學者的詞源考據(jù)以及字詞訓詁方法進行融合。從“煙”這一字來看，它否是指傳統(tǒng)意義中的煙，即炊煙和煙火。在南齊王融創(chuàng)作的《芳樹》中，煙具備動感和濃密的意思，該詩句所表達的景象是早春江南水氣，遠遠遙望千樹繁花猶如在煙中，可以發(fā)現(xiàn)煙花是與水相關的，水邊有煙花動感。在《望廬山瀑布》中，煙也是與飛瀑有關的;灞橋煙柳也是表達與水相關的景象。因此，李白選擇使用“煙花”描寫送孟浩然的美景應該也有類似的感受和情緒。王國維認為“一切景語皆情語”，《芳樹》中煙花猶如蒹葭蒼蒼的情景，也能夠表現(xiàn)該詞句中的惆悵。在古代詩歌創(chuàng)作中，借鑒前人詞句不僅是借景，更多的是表達相同的情感，所以煙花猶如蒹葭能夠成為特定情志相連的意象。在送孟浩然的過程中，李白眼中的煙花也飽含了一種深情的惆悵，美景雖然令人神迷，揚州亦讓人心之向往，但分離時卻讓人憂傷，分別之后可能相見無期。此外，現(xiàn)世功名也讓作者有一種感傷和迷茫之情。從《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中可以看出，就事論事的賞析方法顯然無法將詩歌中的情感詮釋清楚，所以在文本精讀中還需要細致思考，立足文本這一中心進行考察，不能將作者和社會割裂開來，也不能對作家時代進行整體判斷、先入為主，更不能隨便將自己的聯(lián)想付諸于作品中。在研讀一首詩歌時，要強化代入感，設身處地的再現(xiàn)詩中場景和情境，需要做到詞源考察、字詞訓詁、知人論事，充分利用現(xiàn)有資料來分析鑒賞，將文字還原為當時創(chuàng)作的情景。當前，很多教材沒有對古代文學作品進行詳細的分析和解讀，取而代之的是使用整體結論總體把握，將作品作為佐證材料，尤其是為了闡述一些思想觀點時，不惜曲解作品的含義。而由于缺乏對于作品的具體分析，很多古代作品的解讀徹底淪為闡述特定觀點的工具，因此鑒賞作品也只能流于表面。

小結：

總而言之，本文針對古代文學鑒賞的審美價值和教育價值進行闡述，首先對古代詩詞的審美閱讀進行分析，提出在詩詞賞析過程中可以將西方文論的精讀與傳統(tǒng)學術中知人論事、訓詁考據(jù)等多種方法進行融合，實現(xiàn)作品整體賞析，指出其對于做好學問、培育人才是十分重要的。其次，結合散文作品進行審美閱讀分析，希望能夠為中國古代文學作品的推廣和發(fā)揚傳承注入新的動力。此外，本文以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》作為研究對象，將傳統(tǒng)考察、詞訓沽以及英美新批評文本細讀法進行融合，深入探討古代文學作品的賞析價值，以期在后續(xù)古代文學作品賞析過程中能夠引起對精讀的重視，從而推進文學研究。

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