我國(guó)有著歷史悠久的文化背景，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中有不少文人都留下了智慧的碩果，人們稱(chēng)之為古代文學(xué)。閱讀古代文學(xué)，可以感受文人的博學(xué)，其字詞選用也十分精心，可以讓人體驗(yàn)到文學(xué)的魅力。然而隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在大眾生活中的普及應(yīng)用，古代文學(xué)的傳承與發(fā)展受到了多方面的限制。多元文化背景下，可供大眾進(jìn)行閱讀的選擇正逐漸增多，多元文化沖擊下的古代文學(xué)傳承與發(fā)展也遇到了難題。因此，筆者認(rèn)為，有關(guān)部門(mén)需要對(duì)這一問(wèn)題加強(qiáng)重視，并積極探索有效的應(yīng)對(duì)策略，不能讓古代文學(xué)的發(fā)展止步于多元文化帶來(lái)的消極影響，而要為我國(guó)古代文學(xué)的傳承與發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

一、多元文化內(nèi)涵

多元文化基于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜化趨勢(shì)以及信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，是在文化更新速度加快的背景下形成的。各種文化發(fā)展都同時(shí)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新的文化還在不斷誕生，社會(huì)的快速發(fā)展也會(huì)促進(jìn)很多未知形式的文化出現(xiàn)，造成多元文化局面。在此背景下，加大對(duì)寶貴古代文學(xué)文化的保護(hù)力度，就顯得尤為重要。

二、古代文學(xué)傳承與發(fā)展的重要意義分析

古代文學(xué)的傳承與發(fā)展會(huì)對(duì)國(guó)民整體文化素養(yǎng)水平的提升產(chǎn)生一定的影響。我們國(guó)家有著五千多年的發(fā)展歷史，因而古代文學(xué)積累下來(lái)就是非常寶貴的財(cái)富。不管是從先秦時(shí)期古代文學(xué)發(fā)展的最早階段，還是盛唐時(shí)期的文學(xué)鼎盛階段，再到逐漸消沉的明清時(shí)期，在整個(gè)古代文學(xué)發(fā)展歷程中，囊括唐詩(shī)、宋詞、傳記等各類(lèi)文學(xué)形式，它們具備深厚的文化底蘊(yùn)，雖然看起來(lái)是在抒發(fā)個(gè)人情感，但是背后卻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，讀起來(lái)也耐人尋味。并且，這也為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，不少當(dāng)代創(chuàng)作者的靈感都來(lái)自于古代文學(xué)。

古代文學(xué)不僅是在傳遞個(gè)人情感，反映國(guó)家的發(fā)展情況，還通過(guò)這些來(lái)告知后人一些道理。例如，人們可以從愚公移山的神話(huà)故事中讀出堅(jiān)持不懈精神的重要性。而詩(shī)詞向后人傳達(dá)著熱烈的愛(ài)國(guó)情懷以及對(duì)美好生活的向往。在當(dāng)今社會(huì)，這些內(nèi)容都可以被轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀念被理解和學(xué)習(xí)，幫助人們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為了創(chuàng)造美好生活而努力奮斗。因此，古代文學(xué)的傳承與發(fā)展對(duì)于當(dāng)今時(shí)代來(lái)說(shuō)非常重要，其蘊(yùn)藏的文學(xué)價(jià)值以及價(jià)值觀念、人生哲學(xué)等都可以引導(dǎo)人們向著正確的人生道路前行。

三、多元文化沖擊下的古代文學(xué)傳承與發(fā)展道路探索

隨著時(shí)代的發(fā)展，多元文化的誕生給古代文學(xué)的傳承帶來(lái)了很大沖擊，但是人們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)是文化瑰寶，不能將其與多元文化完全融合，而應(yīng)該保留其文學(xué)價(jià)值與文化底蘊(yùn)。對(duì)此，筆者認(rèn)為可以嘗試從以下兩個(gè)方面來(lái)開(kāi)展古代文學(xué)的傳承與發(fā)展工作。

（一）加強(qiáng)古代文學(xué)與現(xiàn)代教育的聯(lián)系

教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，因而國(guó)家對(duì)于教育領(lǐng)域的發(fā)展情況非常重視。古代文學(xué)的教育意義重大，應(yīng)該加強(qiáng)古代文學(xué)與現(xiàn)代教育的聯(lián)系。新時(shí)代學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越頻繁和熟練，加上他們辨別是非的能力較弱，正確的價(jià)值觀念尚未形成，因而極易受到復(fù)雜的多元文化的影響。而學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的接班人，所以必須對(duì)其進(jìn)行正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。古代文學(xué)在教育體系中的應(yīng)用，一方面可以幫助學(xué)生積累豐富的文學(xué)知識(shí)，通過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)唐詩(shī)、宋詞等，使他們的文學(xué)素養(yǎng)水平可以有效獲得提升。另一方面，其有助于學(xué)生學(xué)習(xí)具有教育意義的價(jià)值觀念，古代文學(xué)中傳達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷、吃苦耐勞精神等都可以在學(xué)生心中留下深刻印象，進(jìn)而幫助他們提高自覺(jué)抵制不良文化誘惑的能力，而且這也會(huì)對(duì)古代文學(xué)的傳承與發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

（二）將古代文學(xué)在當(dāng)代進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化

因?yàn)槿蛞惑w化的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越顯著，所以各類(lèi)文化的交融碰撞就會(huì)造成多元文化形式的誕生，而且每一個(gè)時(shí)代都有著自己的文化中心，這也是時(shí)代發(fā)展特色。古代文學(xué)在多元文化沖擊的背景下傳承與發(fā)展是較為艱難的，鑒于這種情況，應(yīng)該對(duì)古代文學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮侠磙D(zhuǎn)化。有關(guān)部門(mén)需要對(duì)古代文學(xué)進(jìn)行深入研究、探索，提取出優(yōu)秀的思想文化，將其應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展、管理當(dāng)中。

要堅(jiān)持秉承“取其精華，去其糟粕”的傳承與發(fā)展理念，保留更多優(yōu)秀的古代文學(xué)作品，并使其在多元文化沖擊的環(huán)境中良好生存，便于其傳承與發(fā)展。對(duì)于多元文化沖擊下的古代文學(xué)的轉(zhuǎn)化，首先，要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)行綜合研究，探索古代文學(xué)及其發(fā)展脈絡(luò)，分析其中的精華與糟粕，從而有選擇性地繼承、轉(zhuǎn)化對(duì)社會(huì)具有積極作用的部分。要深入回歸到最初的文化基因，探索文化發(fā)展的動(dòng)力。其次，要與多元文化下的外國(guó)文學(xué)進(jìn)行碰撞，在碰撞與對(duì)比中尋找發(fā)展機(jī)遇與靈感，以此賦予中國(guó)古代文學(xué)新的歷史意義與時(shí)代價(jià)值。在全球化背景下，閉門(mén)造車(chē)是難以進(jìn)步發(fā)展的。人們要在外來(lái)文學(xué)與古代文學(xué)碰撞的過(guò)程中尋找合適的立足點(diǎn)，從外來(lái)文學(xué)中汲取養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與轉(zhuǎn)化，發(fā)揮古代文化在當(dāng)代的價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

古代文學(xué)的價(jià)值與影響力從古代延續(xù)到當(dāng)代，在中華民族偉大復(fù)興的環(huán)境下賦予中國(guó)古代文學(xué)新的價(jià)值與內(nèi)涵，對(duì)于奠定社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的文化基礎(chǔ)十分重要。多元文化給古代文學(xué)的傳承與發(fā)展帶來(lái)了很大阻力，而古代文學(xué)的傳承與發(fā)展價(jià)值不能被忽視。為了提高古代文學(xué)的傳承與發(fā)展效率，古代文學(xué)要與現(xiàn)代教育緊密相連，將古代文學(xué)在當(dāng)代進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化，最大限度地保留古代文學(xué)精華，為其今后的傳承與發(fā)展提供充分保障。將古代文學(xué)與當(dāng)代生活相融合，讓其能夠在新時(shí)代得到傳承與發(fā)展，不僅有利于文化自信的建設(shè)，還能夠?yàn)槲覈?guó)精神文明建設(shè)起到積極作用。

（黑龍江民族職業(yè)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：馬金月（1966—），女，遼寧西豐人，本科，教授，研究方向：文學(xué)藝術(shù)、民族文化、德育教育。