劉琳琳

“文言文是中國傳統(tǒng)文化的載體。在文言文中，‘文言‘文章‘文學(xué)和‘文化，一體四面，相輔相成?！蔽难晕募热皇侵袊糯幕慕Y(jié)晶，我們可以整理出三個方面的教學(xué)目標(biāo)：1.理解和積累文言字詞。2.感受文言文的“語辭世界”。3.對某一些文化傳統(tǒng)的滲透。

一、幫助學(xué)生理解和積累文言字詞的文言文助學(xué)作業(yè)設(shè)計，以《狼》為例

1.目標(biāo)的確定

（1）確認(rèn)體式?！独恰愤x自蒲松齡文言短篇小說集《聊齋志異》。文章的體裁是小說，也是一篇寓言故事。

（2）文本解讀。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，搜集了大量離奇的故事。1679年定名為《聊齋志異》。作品很多來自民間傳說和野史軼聞，對當(dāng)時社會的腐朽、黑暗進行了有力批判?！独恰纷鳛橐黄难晕?，第一課時，我們重點掌握其中的實詞和虛詞。所以不做過多的文本分析與解讀。

（3）學(xué)情分析。課文被選入部編版七年級上冊第五單元。初一的學(xué)生之前接觸過兩篇文言文，對文言文有一個初步的認(rèn)識與了解，但還不是很熟悉。但好在《狼》這篇文言文，作為一篇小說，一個寓言故事，它的趣味性比較強，學(xué)生還是比較感興趣的。

（4）目標(biāo)確定。①熟讀全文，疏通文意。②積累文言詞匯。

2.助學(xué)作業(yè)的設(shè)計

（1）課前助學(xué)作業(yè)的設(shè)計。收集有關(guān)狼的故事和成語。

（2）課堂助學(xué)作業(yè)的設(shè)計。

①熟讀課文，理解文意。

第一步，借助注釋，疏通文義

第二步，小組討論，互幫互助

第三步，提出疑問，老師解惑

②借助成語，掌握實詞。

腹背受敵（恐前后受其敵）、瞻前顧后（顧也有麥場）

臥薪嘗膽（場主積薪其中）、倚馬千言（屠乃奔倚其下）

張弛有度（弛擔(dān)持刀）、頓足不前（狼不敢前）

③歸納整理常用虛詞（找一找文中“其”“以”“之”“于”“乃”等虛詞共出現(xiàn)了幾次，分別是什么意思？）

（3）課后助學(xué)作業(yè)的設(shè)計。用“添油加醋”的方式，講講這個故事。

這篇課文的助學(xué)作業(yè)設(shè)計，重在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握文言字詞，所以沒有對內(nèi)容進行過細(xì)的分析。而是采用借助成語的方式讓學(xué)生記憶重點實詞，采用歸類的方式幫助學(xué)生記憶虛詞。老師有意識地把學(xué)生熟知的成語跟文言字詞聯(lián)系起來能起到事半功倍的教學(xué)效果。

二、幫助學(xué)生實現(xiàn)“文化滲透”的文言文閱讀助學(xué)作業(yè)設(shè)計，以《人琴俱亡》為例

1.目標(biāo)的確定

（1）確認(rèn)體式?！拔难晕牡恼b讀，不該只是了解和欣賞而止?！泵恳黄」盼亩际且恍《螝v史。古文是幫助學(xué)生打開歷史之門的通道。也許記錄的文字只有短短幾行，可那些人在歷史中是真真實實存在過的，所以一定是豐盈飽滿的。通過學(xué)習(xí)一篇小古文，我們可以閱讀到一段歷史，可以認(rèn)識到一位古人，更能窺探一個時代，從而學(xué)習(xí)到一種文化。

（2）文本解讀。蘇教版八年級上冊第三單元的主題是“至愛親情”?！度饲倬阃觥窂膯卧黝}來講，編者把本課安排在這一單元是比較貼切妥當(dāng)?shù)?。但如果把這篇文言文的主題僅僅定位在“兄弟之情”上，就顯得膚淺、缺乏深度。在教學(xué)這篇短文時，一定要“知人論世”，準(zhǔn)確而又深刻地解讀這篇文章的主題。

（3）學(xué)情分析。《人琴俱亡》是蘇教版八年級（上冊）的一篇文章。古文離我們現(xiàn)在的生活比較遠(yuǎn)，如果從學(xué)生的生活體驗出發(fā)教學(xué)，其實很不妥當(dāng)，因為學(xué)生是很難領(lǐng)會王子猷的“不哭”到“因慟絕良久”的。因此，上課前，我讓學(xué)生收集閱讀的相關(guān)資料。整個教學(xué)過程，我采用補充資料的辦法來實現(xiàn)我的教學(xué)。

（4）目標(biāo)確定。①理解了王氏兄弟深厚的情誼。②局部認(rèn)識魏晉那個時代的社會。

2.助學(xué)作業(yè)設(shè)計

（1）課前助學(xué)作業(yè)的設(shè)計。盡可能多地收集與課文有關(guān)的資料。

（2）課堂助學(xué)作業(yè)的設(shè)計。①熟讀課文，重在讀通讀順，理解文意。②王子猷為什么聽說弟弟去世都不哭？王子猷到底是什么人物？③王子猷生活在一個怎樣的時代呢？

（3）課后助學(xué)作業(yè)的設(shè)計。寫一篇小作文，談?wù)勀銓ξ簳x風(fēng)度的認(rèn)識。

這篇課文的教學(xué)中，教師和學(xué)生通過大量收集教學(xué)資料，熟悉魏晉這個時代，熟悉魏晉這個時代的人物，從而認(rèn)識王子猷，明白王子猷在弟弟去世后為什么不哭，不悲？學(xué)生從撲面而來的大量資料的閱讀中，其實已經(jīng)完成對文本的理解。已經(jīng)實現(xiàn)文化滲透。

三、幫助學(xué)生體會古詩文“語辭世界”的助學(xué)作業(yè)設(shè)計，以《木蘭詩》為例

1.目標(biāo)的確定

（1）確認(rèn)體式?！赌咎m詩》是北朝樂府民歌，由古至今，《木蘭詩》中的木蘭形象得到了歷代人民的喜愛，木蘭故事相傳甚廣，并被改編為各種體裁的藝術(shù)作品。自語文單獨設(shè)科以來，《木蘭詩》就被選入中小學(xué)語文教科書，無論時代如何變遷，教科書幾經(jīng)修訂，但這首北朝民歌卻始終留有一席之地，可見其在語文教學(xué)上的重要地位。

（2）文本解讀。有關(guān)《木蘭詩》的主題研究頗多，筆者認(rèn)為如果只是研究《木蘭詩》的主題是沒有意義的?！赌咎m詩》最大的成就應(yīng)該是它與眾不同的藝術(shù)特色。

（3）學(xué)情分析?！赌咎m詩》是北朝樂府民歌，學(xué)生第一次接觸。在預(yù)習(xí)中，通過反復(fù)閱讀，學(xué)生能夠感受本文語言的朗朗上口，記誦起來很容易。所以這首民歌其實特別適合朗誦，哪怕老師什么都不教，學(xué)生好好把它讀一讀，感受一下它的魅力，也就足夠了。

（4）目標(biāo)確定。感受樂府民歌的語辭之美。

2.助學(xué)作業(yè)設(shè)計

（1）課前助學(xué)作業(yè)設(shè)計。學(xué)生自讀課文，讀出節(jié)奏與韻律之美。

（2）課堂助學(xué)作業(yè)設(shè)計。①大聲朗讀，感受民歌的朗朗上口，感受民歌的語辭之美。②詩歌中蘊含著豐富的修辭，從文本找找看，本文中都包含哪些修辭？

（3）課后助學(xué)作業(yè)設(shè)計。背誦詩歌，體會句式之美。

伊格爾頓強調(diào)“文學(xué)是一種特殊的語言組織”。如果把《木蘭詩》當(dāng)作一般的文言文來教學(xué)，一字一句地去翻譯理解意思，那就糟糕了。除了《木蘭詩》，還有很多例子，比如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字。文言文教學(xué)，我們一定要回歸文本的“語辭世界”。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部.制定語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]王榮生.文言文教學(xué)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014.