于月竹

【摘要】傳統(tǒng)民間美術造型是傳統(tǒng)文化內涵和藝術形式的結晶。它已經成為一種獨特而美麗的藝術形式，是人類勞動中最簡單的藝術思想和藝術語言，深深植根于傳統(tǒng)文化中。本文著重研究傳統(tǒng)民間美術的造型特征，在視覺設計中的融合與再造及意義，有助于我們更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民間美術。

【關鍵詞】民間美術 造型? 視覺設計

1、傳統(tǒng)民間美術造型觀的特征

1.1基于文化環(huán)境和社會結構的“集體美學”。傳統(tǒng)民間美術是一種重要的民族文化元素。從出現(xiàn)、形成到發(fā)展，它處于廣泛的文化環(huán)境中，基本上是文化和情感的載體。展示的內容是植根于文化環(huán)境和社會結構的美學思想。無論是最早的圖騰文化還是民間藝術，它都源于原始的圖騰文化。因此，神話人物常常成為民間美術的創(chuàng)作素材。總之，在中國民間美術的概念中，我們可以在集體審美觀念的基礎上感受強烈的文化氛圍和社會認知。

1.2和陰陽與五行相關的“哲學美學”。陰陽哲學思想始終貫穿于傳統(tǒng)文化之中，其源于人們對大自然的接觸和對生活的思考。陰陽解釋自然及人類社會發(fā)展和變化。陰陽影響下的傳統(tǒng)民間美術有了新的設計理念。陰陽實現(xiàn)了獨特的美術造型風格。在理解陰陽對比傳統(tǒng)民間美術的影響時，我們也必須了解其背后的陰陽觀。陰陽太極圖是常見的傳統(tǒng)民間美術形式。除了陰陽哲學，哲學的五行要素也極大地影響了傳統(tǒng)民間美術的設計。這五個要素相互協(xié)調，在民間藝術的設計中形成，對人們的生活產生了重要影響。

1.3基于生活的“完整美學”。在我國古代的美術活動中，我們注重“完整”的審美哲學。因此，對稱設計已成為一種重要的繪畫特征，其設計完整圓潤，源于民間生活，民間美術在保證其獨特的審美理念時，既保持實用與審美，又具有獨特的生活氣息。因此，在民間美術的設計中，可以從生活中借用美術視覺設計設計的造型。

2、傳統(tǒng)民間美術造型在現(xiàn)代視覺設計中的融合與再造

2.1“你中有我，我中有你”，將民間美術設計融入其中?！澳恪敝傅氖窃O計作品中的具體元素，而“我”指的是民間設計元素。設計美術中的融合是指由另一種形式的輪廓約束并呈現(xiàn)出新的形式。民間美術設計實際上是紋理填充。例如，“奧林匹克”的一套海報設計就提取了傳統(tǒng)日本瓷器和傳統(tǒng)剪紙的設計元素，并將它們融合為抽象的形狀，但仍保留原始的藍色與白色瓷器圖案和民間剪紙圖案的紋理。此外，還有一系列中國文化的海報設計，將典型的中國結和中國龍的形象放入兩種書法字體中，仍然保留了中國結的編織特征和龍的紋理元素。

2.2“簡化”，民間美術設計的簡明總結。民間美術裝飾的特點過于強烈，不適應現(xiàn)代人們的生活方式和審美需求。“簡化”是指對民間美術的復雜形狀或典型裝飾圖案進行簡明概括，并使其更適合新形式的現(xiàn)代設計。該設術已廣泛用于徽標設計，例如，第一屆國際文化旅游節(jié)的形象設計是對龍的形象的抽象總結。這種設計摒棄了傳統(tǒng)龍的復雜形態(tài)，簡單地用三條線來概括龍的形象。著名的香港設計師陳有健是使用民間美術設計的現(xiàn)代設計大師，他的代表作也抽象出龍的形象，并將其與中國書法結合起來。

2.3“形狀”，民間美術設計的延伸?！靶螤睢笔侵笜嫵擅耖g美術造型的圖形元素，意味著在視覺上改變“形狀”，使其仍具有原始含義。這里的視覺變化可以理解為元素替換，并給出新的視覺元素。以太極圖形的視覺形象為例，典型的文化符號“對立統(tǒng)一，周而復始”已被廣泛應用于現(xiàn)代視覺設計中。例如，第29屆奧運會的海報設計取代了太極的正反對立面的形式，抽象融入人的各種姿勢和各種樹木的種類，意味著人與樹以及人與自然的關系。此外，2010年第四屆秘魯國際海報展的獲獎者也使用了太極的元素，改變了太極圖案的對立元素，清澈的藍色水是一小部分，黑色污水是其中很大一部分，提醒人們關注水污染的嚴重性。

3、傳統(tǒng)民間美術造型在現(xiàn)代視覺設計中的意義

3.1傳統(tǒng)民間美術風格與色彩的結合，為現(xiàn)代視覺美術創(chuàng)作提供參考。色彩在現(xiàn)代視覺設計中很關鍵。改變色彩會產生不同的藝術美學。色彩和風格的搭配產生出空間的視覺設計感。作為一種傳統(tǒng)民間美術，色彩不僅具有情感色彩，也詮釋了文化價值。例如，在傳統(tǒng)民間美術的設計中，紅色的使用范圍最廣。在傳統(tǒng)民間節(jié)日里，渲染節(jié)日氛圍大都使用紅色。在現(xiàn)代視覺美術的設計中，對西方設計和現(xiàn)代技術的借鑒力度加大，缺乏對傳統(tǒng)民間美術風格和色彩的搭配。當然，傳統(tǒng)民間美術與現(xiàn)代美術設計之間具有差異感，特別是傳統(tǒng)民間美術的隨意與開放，需要進行優(yōu)化以適應現(xiàn)代視覺設計的風格。因此，在創(chuàng)作現(xiàn)代視覺設計時，注重科學借鑒民間美術風格和色彩的搭配，以此創(chuàng)造出最美的藝術作品。

3.2傳統(tǒng)民間美術造型的技巧可以為現(xiàn)代視覺設計的創(chuàng)作提供參考。民間美術設計造型沒有固定的形式，具有強烈的隨機性和創(chuàng)造性。因此，無論造型的風格和技巧如何，都具有多樣化的特征，直接影響著現(xiàn)代視覺設計的創(chuàng)作。尤其是源于真實生活的情感內容是現(xiàn)代視覺設計創(chuàng)作的內容。民間美術風格的抽象表達是現(xiàn)視覺設計所要求的。例如，在傳統(tǒng)民間美術造型中，陰陽的造型獨特，具有虛擬和真實造型的二維空間，可以完美呈現(xiàn)空間圖像，除此之外，通過比較可以使觀眾感受到更強大的視覺沖擊感。

3.3運用民間美術造型實現(xiàn)現(xiàn)代視覺設計的美感。傳統(tǒng)民間美術植根于普通群眾生活，其審美與色彩具有獨特的藝術創(chuàng)作風格，為現(xiàn)代視覺設計提供了較為有效的參考價值。從傳統(tǒng)民間美術設計中找到適當?shù)奈幕瘍群退囆g氛圍是現(xiàn)代視覺設計的創(chuàng)作的注重點。重新塑造民間美術造型，提煉出具有民族氣息和價值內涵的元素，并將其融入現(xiàn)代視覺設計中。形成了一種現(xiàn)代視覺設計藝術，反映了現(xiàn)代氛圍和群眾生活文化的特征。傳統(tǒng)民間美術表達了公眾情感。

參考文獻：

[1]袁浩鑫.傳承與超越——民間美術對現(xiàn)代藝術設計教育的幾點啟示[J]重慶文理學院學報（社會科學版），2007（04）

[2]麻可.解構與重建：中國民間藝術在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新性應用[J]通化師范學院學報（人文社會科學），2013（09）

[3]完顏嚴.民間美術藝術造型和色彩在現(xiàn)代美術設計中的應用[J]戲劇之家，2015（08）

[4]張楠楠，魯浪.淺談民間美術與現(xiàn)代設計[J].美術大觀，2011，（2）.150.

[5]楊保玉.民間美術藝術造型和色彩在現(xiàn)代美術設計中的應用[J].芒種，2013，（8）.233-234.

[6]孟凡軍.現(xiàn)代藝術設計與民間美術的差異與融合[J].長春理工大學學報，2011，（4）.104-105.