于月竹
【摘要】傳統(tǒng)民間美術造型是傳統(tǒng)文化內涵和藝術形式的結晶。它已經成為一種獨特而美麗的藝術形式,是人類勞動中最簡單的藝術思想和藝術語言,深深植根于傳統(tǒng)文化中。本文著重研究傳統(tǒng)民間美術的造型特征,在視覺設計中的融合與再造及意義,有助于我們更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民間美術。
【關鍵詞】民間美術 造型? 視覺設計
1、傳統(tǒng)民間美術造型觀的特征
1.1基于文化環(huán)境和社會結構的“集體美學”。傳統(tǒng)民間美術是一種重要的民族文化元素。從出現(xiàn)、形成到發(fā)展,它處于廣泛的文化環(huán)境中,基本上是文化和情感的載體。展示的內容是植根于文化環(huán)境和社會結構的美學思想。無論是最早的圖騰文化還是民間藝術,它都源于原始的圖騰文化。因此,神話人物常常成為民間美術的創(chuàng)作素材。總之,在中國民間美術的概念中,我們可以在集體審美觀念的基礎上感受強烈的文化氛圍和社會認知。
1.2和陰陽與五行相關的“哲學美學”。陰陽哲學思想始終貫穿于傳統(tǒng)文化之中,其源于人們對大自然的接觸和對生活的思考。陰陽解釋自然及人類社會發(fā)展和變化。陰陽影響下的傳統(tǒng)民間美術有了新的設計理念。陰陽實現(xiàn)了獨特的美術造型風格。在理解陰陽對比傳統(tǒng)民間美術的影響時,我們也必須了解其背后的陰陽觀。陰陽太極圖是常見的傳統(tǒng)民間美術形式。除了陰陽哲學,哲學的五行要素也極大地影響了傳統(tǒng)民間美術的設計。這五個要素相互協(xié)調,在民間藝術的設計中形成,對人們的生活產生了重要影響。
1.3基于生活的“完整美學”。在我國古代的美術活動中,我們注重“完整”的審美哲學。因此,對稱設計已成為一種重要的繪畫特征,其設計完整圓潤,源于民間生活,民間美術在保證其獨特的審美理念時,既保持實用與審美,又具有獨特的生活氣息。因此,在民間美術的設計中,可以從生活中借用美術視覺設計設計的造型。
2、傳統(tǒng)民間美術造型在現(xiàn)代視覺設計中的融合與再造
2.1“你中有我,我中有你”,將民間美術設計融入其中?!澳恪敝傅氖窃O計作品中的具體元素,而“我”指的是民間設計元素。設計美術中的融合是指由另一種形式的輪廓約束并呈現(xiàn)出新的形式。民間美術設計實際上是紋理填充。例如,“奧林匹克”的一套海報設計就提取了傳統(tǒng)日本瓷器和傳統(tǒng)剪紙的設計元素,并將它們融合為抽象的形狀,但仍保留原始的藍色與白色瓷器圖案和民間剪紙圖案的紋理。此外,還有一系列中國文化的海報設計,將典型的中國結和中國龍的形象放入兩種書法字體中,仍然保留了中國結的編織特征和龍的紋理元素。
2.2“簡化”,民間美術設計的簡明總結。民間美術裝飾的特點過于強烈,不適應現(xiàn)代人們的生活方式和審美需求。“簡化”是指對民間美術的復雜形狀或典型裝飾圖案進行簡明概括,并使其更適合新形式的現(xiàn)代設計。該設術已廣泛用于徽標設計,例如,第一屆國際文化旅游節(jié)的形象設計是對龍的形象的抽象總結。這種設計摒棄了傳統(tǒng)龍的復雜形態(tài),簡單地用三條線來概括龍的形象。著名的香港設計師陳有健是使用民間美術設計的現(xiàn)代設計大師,他的代表作也抽象出龍的形象,并將其與中國書法結合起來。
2.3“形狀”,民間美術設計的延伸?!靶螤睢笔侵笜嫵擅耖g美術造型的圖形元素,意味著在視覺上改變“形狀”,使其仍具有原始含義。這里的視覺變化可以理解為元素替換,并給出新的視覺元素。以太極圖形的視覺形象為例,典型的文化符號“對立統(tǒng)一,周而復始”已被廣泛應用于現(xiàn)代視覺設計中。例如,第29屆奧運會的海報設計取代了太極的正反對立面的形式,抽象融入人的各種姿勢和各種樹木的種類,意味著人與樹以及人與自然的關系。此外,2010年第四屆秘魯國際海報展的獲獎者也使用了太極的元素,改變了太極圖案的對立元素,清澈的藍色水是一小部分,黑色污水是其中很大一部分,提醒人們關注水污染的嚴重性。
3、傳統(tǒng)民間美術造型在現(xiàn)代視覺設計中的意義
3.1傳統(tǒng)民間美術風格與色彩的結合,為現(xiàn)代視覺美術創(chuàng)作提供參考。色彩在現(xiàn)代視覺設計中很關鍵。改變色彩會產生不同的藝術美學。色彩和風格的搭配產生出空間的視覺設計感。作為一種傳統(tǒng)民間美術,色彩不僅具有情感色彩,也詮釋了文化價值。例如,在傳統(tǒng)民間美術的設計中,紅色的使用范圍最廣。在傳統(tǒng)民間節(jié)日里,渲染節(jié)日氛圍大都使用紅色。在現(xiàn)代視覺美術的設計中,對西方設計和現(xiàn)代技術的借鑒力度加大,缺乏對傳統(tǒng)民間美術風格和色彩的搭配。當然,傳統(tǒng)民間美術與現(xiàn)代美術設計之間具有差異感,特別是傳統(tǒng)民間美術的隨意與開放,需要進行優(yōu)化以適應現(xiàn)代視覺設計的風格。因此,在創(chuàng)作現(xiàn)代視覺設計時,注重科學借鑒民間美術風格和色彩的搭配,以此創(chuàng)造出最美的藝術作品。
3.2傳統(tǒng)民間美術造型的技巧可以為現(xiàn)代視覺設計的創(chuàng)作提供參考。民間美術設計造型沒有固定的形式,具有強烈的隨機性和創(chuàng)造性。因此,無論造型的風格和技巧如何,都具有多樣化的特征,直接影響著現(xiàn)代視覺設計的創(chuàng)作。尤其是源于真實生活的情感內容是現(xiàn)代視覺設計創(chuàng)作的內容。民間美術風格的抽象表達是現(xiàn)視覺設計所要求的。例如,在傳統(tǒng)民間美術造型中,陰陽的造型獨特,具有虛擬和真實造型的二維空間,可以完美呈現(xiàn)空間圖像,除此之外,通過比較可以使觀眾感受到更強大的視覺沖擊感。
3.3運用民間美術造型實現(xiàn)現(xiàn)代視覺設計的美感。傳統(tǒng)民間美術植根于普通群眾生活,其審美與色彩具有獨特的藝術創(chuàng)作風格,為現(xiàn)代視覺設計提供了較為有效的參考價值。從傳統(tǒng)民間美術設計中找到適當?shù)奈幕瘍群退囆g氛圍是現(xiàn)代視覺設計的創(chuàng)作的注重點。重新塑造民間美術造型,提煉出具有民族氣息和價值內涵的元素,并將其融入現(xiàn)代視覺設計中。形成了一種現(xiàn)代視覺設計藝術,反映了現(xiàn)代氛圍和群眾生活文化的特征。傳統(tǒng)民間美術表達了公眾情感。
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