魚曉輝

【摘? 要】新時代弘揚奮斗精神，必須彰顯時代特點、突出文化自信、重視青年大學(xué)生群體。當(dāng)代大學(xué)生中存在奮斗精神式微與消解的趨勢，從這個層面來看，分析新時代大學(xué)生奮斗精神的現(xiàn)實境遇，加深相關(guān)理論研究具有現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】文化自信;新時代;奮斗精神

引言

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，創(chuàng)造性地提出文化自信的時代命題，確立了新時代中國人的精神坐標(biāo)，使我們對文化的認識提升到一個全新境界。在建黨95周年大會上，總書記指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，文化自信是對中國特色社會主義文化的自信。十九大報告進一步明確：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化。”此三種文化同時作為涵養(yǎng)文化自信的基石和源泉，其精神根基和思想精華是一脈相承、一以貫之的，而“奮斗精神”是其中最閃耀的一個。中華民族以自強不息屹立于世，中國共產(chǎn)黨靠艱苦奮斗興旺發(fā)達，“奮斗精神”永不過時，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢依然離不開“艱苦奮斗”。

新時代弘揚奮斗精神，必須突出時代特點，同時，要重視青年大學(xué)生群體?！扒嗄晔亲鎳奈磥恚褡宓南Ｍ?，也是我們黨的未來和希望”，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗…”從這個層面來看，在文化自信的宏觀視閾下研究新時代大學(xué)生奮斗精神既是壯大文化自信主體的迫切需要，也是新時代大學(xué)落實“立德樹人”目標(biāo)的現(xiàn)實需求。

1.大學(xué)生奮斗精神研現(xiàn)狀及評述

對于奮斗精神基本理論的梳理是研究大學(xué)生奮斗精神教育問題的基礎(chǔ)和前提。學(xué)界開展奮斗精神研究多年，側(cè)重于該問題系統(tǒng)理論的完善，主要集中在奮斗精神的基本內(nèi)涵、具體表現(xiàn)、弘揚奮斗精神的必要性和意義研究等方面。

奮斗精神的基本內(nèi)涵。柳禮泉在其著作《中國共產(chǎn)黨對艱苦奮斗精神的發(fā)展與升華》中指出，“艱苦奮斗是人類在認識世界、改造世界的實踐中，為實現(xiàn)自身的目標(biāo)而不畏艱難、銳意進取的意志狀態(tài)、思想品格和精神力量”。姚軍在其博士學(xué)論文《奮斗論》中指出，“所謂奮斗實質(zhì)為實現(xiàn)既定的理想或目標(biāo)而進行的積極向上的一系列實踐活動過程”。對于奮斗精神基本內(nèi)涵的剖析，使我們明確：艱苦奮斗精神是人們在目的性實踐活動中竭盡全力去達到目標(biāo)的意志品質(zhì)。

弘揚奮斗精神的必要性和現(xiàn)實意義。黃蘭鎮(zhèn)在《論新時期艱苦奮斗精神的培養(yǎng)》一文中提出，“艱苦奮斗是國情的要求，是解決面臨的困難和任務(wù)，建設(shè)社會主義精神文明的必然要求”;閆成儉在《論堅持艱苦奮斗精神的價值意義》中指出，“發(fā)揚艱苦奮斗精神是全面建設(shè)小康社會的現(xiàn)實需要，是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，保證我國經(jīng)濟社會長遠發(fā)展的動力?！睏钚P、陳紅在《論新時代的愛國奮斗精神》中闡明：“愛國奮斗精神是實現(xiàn)偉大事業(yè)的推進劑，是推動偉大夢想的催化劑，是促進人的解放的粘合劑”。對于弘揚奮斗精神的必要性和現(xiàn)實意義的闡述，使我們明確：新時代繼續(xù)弘揚奮斗精神的必要性、作用及價值。

大學(xué)生奮斗精神現(xiàn)狀研究。劉紹云、陳方芳在《論大學(xué)生艱苦奮斗精神的式微及其消解之道》中總結(jié)了當(dāng)前大學(xué)生艱苦奮斗精神式微的主要表征：政治立場不堅定、理想信念模糊、生活奢侈化、人生態(tài)度消極化。并將其歸因為：社會不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象影響、高校不重視和課堂教育的忽視、家庭條件及不合理教育觀念的影響、學(xué)生本人艱苦奮斗意識的淡薄;孫強在《反思小康條件下大學(xué)生艱苦奮斗精神的教育》中指出，“現(xiàn)行小康條件下的大學(xué)生艱苦奮斗精神教育存在很多問題，主要表現(xiàn)為：喊的多干的少，不注重實際效果;在艱苦奮斗精神教育的內(nèi)容、方法及評價考核方面缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn);對開展艱苦奮斗精神教育的人力財物上的投入較少，基本上處于有名無實的狀態(tài)，致使高校的思想政治教育工作出現(xiàn)滑坡的傾向”。對于大學(xué)生奮斗精神現(xiàn)狀及原因分析，為我們有針對性的提出解決措施提供了思路，也對文化自信視閾下新時代大學(xué)生奮斗精神培育策略研究提高了要求。

綜合學(xué)界關(guān)于奮斗精神的相關(guān)研究，立足“文化自信”這一時代命題，我們深刻意識到，開展“新時代大學(xué)生奮斗精神相關(guān)問題研究”，重在理念，要在行動。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，“要在奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立高遠志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神…”，2019年在紀念五四運動100周年大會上總書記指出，“…中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點都不能丟，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上…特別需要我們發(fā)揚艱苦奮斗精神”。大學(xué)生是新時代青年群體的優(yōu)秀分子，是可塑性極強的群體，大學(xué)生只有成為崇尚奮斗精神的先鋒力量，立鴻鵠志、做奮斗者，才能在踐行中華民族偉大復(fù)興的歷史使命中將精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

2.新時代大學(xué)生奮斗精神的研究意義

研究新時代大學(xué)生奮斗精神是解決大學(xué)生奮斗精神淡化問題的現(xiàn)實需求，有助于引導(dǎo)大學(xué)生成為奮斗精神的示范者和踐行者。

研究新時代大學(xué)生奮斗精神的建構(gòu)路徑，為“立德樹人”工作提供了有效抓手和優(yōu)質(zhì)載體，有助于新時代大學(xué)生積極融入國家宏大敘事，并在完成學(xué)業(yè)、塑造品格、投身建設(shè)的具體實踐中做新時代奮斗者。

將通過實踐完善了的大學(xué)生奮斗精神建構(gòu)方法在區(qū)域內(nèi)高校中廣泛交流，易于不斷擴大和深化研究成果，形成帶動效應(yīng)，提高區(qū)域內(nèi)高校“立德樹人”整體水平。

新時代中國青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時代使命。唯有保持拼搏奮斗的精氣神，賡續(xù)永久奮斗的好傳統(tǒng)，讓奮斗成為青春最亮麗的底色，才能把握機遇、奮發(fā)有為，擔(dān)負時代使命。研究新時代大學(xué)生奮斗精神的培育策略問題，促使“立德樹人”目標(biāo)扎實落地是固本培元的德政工程。

3.文化自信視閾下的新時代大學(xué)生奮斗精神研究

新時代是中國特色社會主義進入新的歷史方位的新時代，是全球化進一步深入，外部挑戰(zhàn)更加嚴峻的時代，更是文化自信需要進一步彰顯的時代。全球化浪潮中，我國經(jīng)濟社會獲得極大發(fā)展，這為中國特色社會主義文化自信、為大學(xué)生成長成材奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，但同時形成了多元文化并存的局面，不同思想觀念、價值理念相互交織，各種社會思潮競相激蕩，激烈交鋒，一定程度上造成了價值選擇的困惑，使中國特色社會主義文化自信處于不利的意識形態(tài)境遇，也使大學(xué)生群體滋長了“奮斗精神已過時”、“艱苦奮斗無用啦”、“寒門再難出貴子”等。

解決當(dāng)代大學(xué)生奮斗精神淡薄的現(xiàn)實問題，我們需要明確大學(xué)生奮斗精神的培育與文化自信意識的不斷增強存在緊密的邏輯關(guān)聯(lián)，與中國特色社會主義文化自信同頻共振。只有充分了解當(dāng)代大學(xué)生的心理特點，確保奮斗精神在新時代的解釋力、辯護力、創(chuàng)造力不斷提升，引領(lǐng)力、凝聚力、感召力不斷增強，青年學(xué)生奮發(fā)有為才能從根本上得到保障，中國特色社會主義文化自信才能實現(xiàn)。

開展文化自信視閾下的新時代大學(xué)生奮斗精神研究，我們需要在以下幾方面下功夫：

正視全球化給大學(xué)生奮斗精神帶來的雙面影響，我們應(yīng)直面不同意識形態(tài)的較量和文化的爭鋒，守住中華民族、中國共產(chǎn)黨、中國人民艱苦奮斗、久久為功的精神底線。只有作為主流意識形態(tài)的馬克思主義在增信釋疑、回應(yīng)現(xiàn)實、引領(lǐng)價值等方面不斷強化才是維護意識形態(tài)安全、增強中國特色社會主義文化自信的有效途徑，這將為新時代大學(xué)生奮斗精神的提升注入信心。

培育新時代大學(xué)生奮斗精神需要我們堅定中國特色社會主義文化自信，根本在于堅定馬克思主義信仰、確立社會主義理想信念、價值理念的自信。中國共產(chǎn)黨正是在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中始終高擎馬克思主義旗幟，發(fā)展社會主義經(jīng)濟，牢牢掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才使得文化自信有了巨大的物質(zhì)支持、強大的精神源泉、堅實的群眾基礎(chǔ)，這將促使新時代大學(xué)神精神的培育與文化自信提升同向同行。

開展文化自信視閾下的大學(xué)生奮斗精神研究，需要我們正視培育環(huán)節(jié)的問題。一段時間以來，奮斗精神在理解運用中存在著教條化、空泛化、標(biāo)簽化等問題，嚴重制約著奮斗精神的時代解釋力，削弱著奮斗精神、文化自信在青年群體中的話語權(quán)。2016年習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出“在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足、高水平成果不多，在建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系上功力不足、高水平成果不多”。問題的提出同時也為問題的解決提供了思路，維護意識形態(tài)安全、增強中國特色社會主義文化的文化自信，需要正視社會主義意識形態(tài)的自身建樹與供給不足問題。這對新時代大學(xué)生奮斗精神的研究工作與培育工作具有根本性的指導(dǎo)意義。

整體而言，對中國特色社會主義文化自信的認識把握，對于青年大學(xué)生奮斗精神的研究或培育，不能囿于文化談文化，不能困于傳統(tǒng)奮斗形式談奮斗。要從意識形態(tài)與文化的辯證統(tǒng)一來分析，從意識形態(tài)安全的角度來審視，以馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)性建構(gòu)牢筑中國特色社會主義文化自信的思想根基，要站在意識形態(tài)安全教育的高度，了解當(dāng)代大學(xué)生特點，即做到目標(biāo)牽引、榜樣激勵、鼓勵實踐;豐富奮斗精神培育成果，即培育主體層面：提高宣傳教育活動的鮮活度，提升教育隊伍整體素質(zhì)，創(chuàng)新并營造奮斗精神的生活化話語形式。

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