梁曉瑩

摘 要：中國的現(xiàn)代社會(huì)，特別是20世紀(jì)30年代以來。因?yàn)榈蹏髁x列強(qiáng)的侵略以及社會(huì)斗爭的復(fù)雜性和尖銳性，社會(huì)趣味轉(zhuǎn)變成了對(duì)崇高的崇拜、勇敢和大膽。民族與民眾都必須具有豪氣，國家也需要豪氣，所以，戲曲中的武旦行當(dāng)極為符合這一社會(huì)的發(fā)展與需求。

關(guān)鍵詞：武旦行當(dāng);戲曲舞臺(tái)藝術(shù);藝術(shù)形象塑造

在京劇旦行中，武旦是其中的一種分支，大部分飾演具有技藝與武藝的女性角色，例如：女俠、女兵、女鬼等。在戲曲發(fā)展的早期，武旦行當(dāng)并沒有建立，直到清代中葉，各個(gè)昆班為求生存，不斷吸收了高腔中“金戈鐵馬”一類武戲，因此，武旦行當(dāng)應(yīng)運(yùn)而生。和其他行當(dāng)相同，武旦行當(dāng)?shù)谋硌萃瑯泳哂小耙愿栉柩莨适隆钡乃囆g(shù)特點(diǎn)，它以剛中寓柔的武術(shù)體魄和精湛的技藝當(dāng)成獨(dú)特的藝術(shù)方式，融入外在的藝術(shù)語言，傳遞人物內(nèi)心的情感，塑造出與眾不同的舞臺(tái)形象。

一、武旦簡述

武旦屬于旦行的一類。大部分是扮演比較勇武的女性，例如：江湖中的女俠，以及女將，在表演中，武術(shù)和特殊技能的使用被強(qiáng)調(diào)，功夫戲以前沒有武旦，在清朝中期以后，隨著戲劇的衰落，為了生存，專業(yè)的昆班逐漸吸收了高腔以及京劇“金戈鐵馬”的一種武戲，武旦的這一行當(dāng)由此應(yīng)運(yùn)而生。

一般情況下，武旦在舞臺(tái)中表演時(shí)，較少使用鞭子，通常使用雙頭短刀馬旦槍這一道具，也稱之為“冰串”。鞭屬四棱，缺少彈性，如果演員向空中扔一圈，掉落的時(shí)間則太短，所以難度較大。但是雙頭短槍自身就擁有彈性，兩側(cè)的槍纓子擁有稱勁，所以當(dāng)頭部下降時(shí)很慢，效果也很好。

二、對(duì)武旦行當(dāng)藝術(shù)形象塑造的分析

（一）武中包含一種柔

武旦顧名思義，“武”為主，并且屬于武旦的靈魂，同時(shí)是武旦的基礎(chǔ)，“武”是戲劇舞臺(tái)形成武術(shù)藝術(shù)形象的前提，“武”是形成武旦的重要因素。因此，戲劇武旦演員，首先應(yīng)該具有極為扎實(shí)的基本功，如：腰功、腿功等，并且熟練掌握劍、槍、劍、兵器等18種道具的應(yīng)用技巧，熟悉各類并且的靈活運(yùn)用于對(duì)打套路，只有這樣，才可以在戲曲舞臺(tái)中塑造武旦藝術(shù)形象時(shí)，最大程度的展現(xiàn)武旦中“武”的部分。在武旦中“旦”是輔助部分。“旦”是女性在戲曲舞臺(tái)藝術(shù)上的職業(yè)，所以必然有其溫柔的一面。所以，武旦演員不但需要擁有修長的身材，并且應(yīng)該具有苗條的體型與柔軟的身體等良好的自身?xiàng)l件，更為關(guān)鍵的是應(yīng)該具有足夠的演技，知道如何讀劇本，理解劇情，理順人物之間的感情基調(diào)。這樣才可以在表演時(shí)，不但具有熟練的武術(shù)，并且應(yīng)用豐富的面部表情，靈活的眼睛傳達(dá)感情和柔軟的身體、臺(tái)步等，在體現(xiàn)武旦英勇威武的過程中，對(duì)女性溫柔多情的部分進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牧髀丁?/p>

（二）柔中包含了剛

武旦可以分為長靠武旦與短打武旦這兩種。長靠武旦通常在戲曲中表演較高層次、較強(qiáng)的武術(shù)、擔(dān)任三軍總司令、女將軍或元帥的人物。例如：《穆桂英下山》中穆桂英。而短打武旦往往表演具有較高武藝，善于和非正義作斗爭，勇猛果敢，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)入戰(zhàn)斗，敢跟敵人拼死一站的女人，具有強(qiáng)烈巾幗豪氣，例如在《打焦贊》中的楊排風(fēng)、《三岔口》中的孫二娘等等。不管是長靠武旦或者短打武且，都屬于武旦行當(dāng)，所扮演的角色大部分都是年輕女子，但是其都具有溫柔的一部分，但他們的柔情和青衣，花旦的柔情是不同的，其主要是因，武旦所體現(xiàn)出現(xiàn)的人物大部分位女中豪杰，義薄云天、超凡脫俗、技藝超群、嫉惡如仇的年輕女子，所有，她們擁有和一般女性不同的堅(jiān)強(qiáng)性格。因此，雖然他們偶爾在心情好的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出女性“柔”氣質(zhì)，體現(xiàn)出“柔中帶剛”。為此，演員在刻畫武旦內(nèi)心情感世界的過程中，就必須緊緊抓住“武旦特有的柔”，以此來最大程度彰顯武旦的“柔中帶剛”。

（三）剛?cè)岵?jì)

剛屬于剛強(qiáng)，柔主要表示溫柔與柔和。兩者在形成對(duì)立的同時(shí)，又屬于辯證的統(tǒng)一。在戲曲舞蹈武術(shù)藝術(shù)形象的塑造過程中，只有將“剛”與“柔”有機(jī)地、恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，真正做到“剛”與“柔”，才能塑造出完美的舞臺(tái)藝術(shù)形緣。如何將二者結(jié)合起來，主要取決于演員本身的條件、扎實(shí)的基本功和深厚的表演功底。這主要是因?yàn)?，女人的力量和男人的力量有本質(zhì)的區(qū)別，女人的力量通常是建立在柔軟的基礎(chǔ)上。武旦行當(dāng)是由女性飾演的，所以，一名優(yōu)秀的戲曲演員，在塑造武旦行當(dāng)藝術(shù)形象的過程中邁出了第一步，其主要為研究劇本，了解角色的年齡、身份、地位和自身角色的關(guān)系，對(duì)故事的情感聯(lián)系理順，在表演過程中以人物為基礎(chǔ)為情節(jié)服務(wù)，利用自身?xiàng)l件、扎實(shí)的基本功與表演功底，使用身段、舞刀弄槍等18種技法表演技巧，體現(xiàn)迷人、動(dòng)人的女性肢體語言，設(shè)計(jì)面部表情、眼神交流等手勢，在舞臺(tái)上創(chuàng)造人物的本質(zhì)、精神和氣質(zhì)，將人物的性格、個(gè)性、故事情節(jié)以及情感色彩融于一體，不留痕跡，只有抓住人物的氣魄和氣質(zhì)，才可以創(chuàng)造出柔中帶剛、剛中帶柔、剛?cè)岵?jì)的舞臺(tái)藝術(shù)形象。例如：在《破洪州》內(nèi)的穆桂英，在戰(zhàn)場中具有殺敵如麻的精神卻對(duì)楊宗保情深。

總之，武旦表演藝術(shù)的品格塑造原則主要是掌握人物的品格特征，充分了解技巧和戲劇的聯(lián)系，只有身臨其境，感受劇中人物的情感，才能演好戲，才能演好人，才能給觀眾一種更深刻、更高的精神感受和情感共鳴，把劇本和角色的靈魂充分、生動(dòng)地展現(xiàn)出來，最大化表現(xiàn)武旦表演中精湛技藝的藝術(shù)效果，將更大的戲曲藝術(shù)能量帶到武旦表演的舞臺(tái)呈現(xiàn)中。

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