【摘要】在現(xiàn)代初中語文教學(xué)的大背景下，許多教師還在運(yùn)用著過去的講授制教學(xué)法，不去注重學(xué)生自身個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，導(dǎo)致他們逐漸喪失了學(xué)習(xí)的積極性。因此教師要結(jié)合文本對話的理念，通過深層了解教材內(nèi)容，尋找合適的教學(xué)切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生們與教材文本開展動(dòng)態(tài)的對話，鼓勵(lì)初中生開展與同學(xué)對話的探究，引導(dǎo)學(xué)生們自覺完善自己的語言行為這幾大關(guān)鍵方面，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】文本對話;初中語文;有效性;探究

【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）34-0067-02

【本文著錄格式】宗華.文本對話理念下的初中語文教學(xué)有效性的探究[J].課外語文，2020，19（34）：67-68.

初中語文教師首先應(yīng)當(dāng)對教材內(nèi)容進(jìn)行深層探究，能夠提前對教材中蘊(yùn)含的知識(shí)性層面以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等進(jìn)行深層次的感悟，能夠以文本對話作為最基礎(chǔ)的語文教學(xué)需求，從初中生的學(xué)習(xí)水平、思維發(fā)展、語文素養(yǎng)來考慮，進(jìn)而尋找到更高效的優(yōu)化語文教學(xué)的突破點(diǎn)。

一、深層了解教材內(nèi)容，尋找合適的教學(xué)切入點(diǎn)

教師在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)的文本閱讀，可以分為三個(gè)操作階段：首先是常讀常新，進(jìn)行陌生的閱讀，能夠在拿到或熟悉或陌生文本時(shí)，進(jìn)行一個(gè)全新的閱讀，獲得最基本的認(rèn)知，更加深入地了解文本的內(nèi)容和主要特質(zhì)，進(jìn)而形成新奇性與創(chuàng)新性并存的文本閱讀體驗(yàn)，保證在文本閱讀過程中積累到一手優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的有效資源;其次應(yīng)當(dāng)對文本進(jìn)行立體化的閱讀，語文教師應(yīng)當(dāng)從多層次的教學(xué)角度與方向入手，對文本進(jìn)行更有效的解讀，保證在分析文本內(nèi)容過程中沒有遺漏或錯(cuò)誤，并且應(yīng)當(dāng)及時(shí)處理在解讀過程中所發(fā)現(xiàn)的有利于形成多種教學(xué)樣態(tài)、教學(xué)意義的點(diǎn)，盡可能地深入研究其中的辯證關(guān)系;最后要進(jìn)行文本的智慧型閱讀，這種文本閱讀方式可以更好地對文本內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化解讀，對內(nèi)容產(chǎn)生更高階、更特別的理解，最好是能在理解、鑒賞的方向上產(chǎn)生一定的教學(xué)趣味性，推動(dòng)語文教師在開展教學(xué)工作時(shí)取得更優(yōu)的質(zhì)量和效果。

例如，部編版七年級(jí)上的《皇帝的新裝》這篇童話經(jīng)典。各種版本的教材中均收錄此篇，經(jīng)過多次解讀和教學(xué)嘗試，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者安徒生給予騙子十分特別的定位，基于此，不妨為學(xué)生們進(jìn)行以下步驟的學(xué)習(xí)定制：首先，開啟全文泛讀模式，并有效指導(dǎo)他們運(yùn)用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~匯來對文章情節(jié)作簡要的概括;其次，推動(dòng)學(xué)生們進(jìn)行小組討論、合作探究，要求從組內(nèi)成員歸納出來的詞匯中，挑選出一個(gè)最恰當(dāng)或最有創(chuàng)意的詞匯;第三點(diǎn)，要求學(xué)生共同討論文章中不同人物在這場騙局中起到的相應(yīng)作用：騙子開始行騙、大臣們共同幫助騙子進(jìn)行欺騙、皇帝被騙，國家、百姓被騙，以及最終一個(gè)孩子將此騙局揭穿;第四點(diǎn)，是對故事中“國王為什么會(huì)被其實(shí)并不高明的騙子騙”“孩子為什么沒有被騙”展開激烈的討論，教師也要積極地參與到其中去;第五點(diǎn)，要求學(xué)生們對這一故事展開全面深入的分析，找出童話故事中蘊(yùn)含的道理、啟示。實(shí)踐證明，這一童話的教學(xué)緊密圍繞“騙”這個(gè)字展開，非常有利于運(yùn)用文本對話的理念對學(xué)生們進(jìn)行有效引導(dǎo)，進(jìn)而提升語文教學(xué)的有效性。

二、引領(lǐng)學(xué)生與教材文本開展動(dòng)態(tài)的對話

根據(jù)語文課程的最新標(biāo)準(zhǔn)，初中語文教師應(yīng)當(dāng)首先明確：對學(xué)生的閱讀教學(xué)不僅是學(xué)生與教師之間的對話，還是文本與教師、學(xué)生之間的對話;并且要注意閱讀應(yīng)當(dāng)是學(xué)生們的個(gè)性化、獨(dú)特化的行為，教師不應(yīng)當(dāng)以自己的分析來頂替初中生們的閱讀實(shí)踐。在文本對話理念下的教學(xué)中，語文教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生們在認(rèn)識(shí)、理解和創(chuàng)新文本閱讀中實(shí)現(xiàn)真正情感的交流。在作為閱讀文本主體的體驗(yàn)過程中，學(xué)生通過自己內(nèi)心的充分消化，就可以將文本中的寫作情感與方式變成自己的知識(shí)與技能。換言之，就是能夠運(yùn)用與文本對話的方式，推動(dòng)學(xué)生們與文本進(jìn)行不斷的交融，并使他們逐漸得到動(dòng)態(tài)化的感悟。

例如，在學(xué)習(xí)《論語》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我們語文教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生們開展以“我想對孔子說”為話題的文本討論會(huì)，并在師生共同篩選的情況下整理成相應(yīng)的小習(xí)作。在此過程中，教師首先指導(dǎo)學(xué)生明確文本對話的大致方向——也就是要突出孔子論述的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及教育思想，深刻體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”，來寫出自己對文本理解的真實(shí)想法，將這些感悟運(yùn)用到自己的語文學(xué)習(xí)中。教師還可以倡導(dǎo)學(xué)生們在開展文本對話時(shí)，提出自己的疑惑、異議，通過有條理的分析來表達(dá)自己獨(dú)特的看法，鼓勵(lì)學(xué)生們與教材文本進(jìn)行直接性的對話，進(jìn)而與孔子這一歷史人物進(jìn)行“心靈交匯、情感交流”。比如，同學(xué)A：孔子我想對你說，你的謙恭忍讓是讓我敬佩的，你倡導(dǎo)的儒家思想被世人言傳至今，但我認(rèn)為還是有一定的弊病，這種思想在一定程度上會(huì)使得我們國家的人民經(jīng)常逆來順受，缺乏一定的反抗精神，但你的偉大還是沒人能夠否定的。這一學(xué)生在與文本對話的過程中，就很好地突出了屬于他自己的看法，既肯定了孔子“仁”之思想優(yōu)秀的一面，也提出了自己對孔子唯“仁”思想不贊成的一面。

三、鼓勵(lì)初中生開展與同學(xué)對話的探究

在文本對話的理念下，初中語文教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生之間開展文本對話，推動(dòng)他們對教材中所講解的內(nèi)容暢所欲言，并主動(dòng)、大膽地提出自己的意見，在彼此對話、交流、討論的過程中進(jìn)行語文思維上的碰撞。隨著學(xué)生之間不同問題的提出與解決，他們對于教材中文本的理解水平也會(huì)不斷提升，在今后的語文學(xué)習(xí)中也能運(yùn)用這種對話方式提升自己的綜合能力。在與同學(xué)們進(jìn)行文本對話中，可以獲得彼此間精神上對教材的交流與實(shí)際意義的共享，進(jìn)而形成真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在生動(dòng)、活潑的氛圍中，學(xué)生們對待語文課堂的積極性、主動(dòng)性與合作、探究能力也得到了穩(wěn)定、長足的發(fā)展。

又如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇經(jīng)典散文時(shí)，教師就可以首先引導(dǎo)學(xué)生們梳理文章的結(jié)構(gòu)與寫作思路，明了文章主要描寫了父親在車站為兒子送別的情境，充分體現(xiàn)父子情深，重在父親對孩子無微不至的關(guān)心、愛護(hù)，表達(dá)了父愛雖無聲、平常，卻非常真摯這一中心。此后，語文老師就可以組織學(xué)生們結(jié)成文本對話小組，要求每個(gè)人都能夠?qū)Α侗秤啊愤@篇文章談一談深刻的感悟，并與組內(nèi)其他成員共同探討后，展開對自己父親的對話。比如同學(xué)B說：“爸爸我想對你說，我能自己思考問題了，但你還是不同意我的解題思路，有時(shí)我認(rèn)為自己的解題方法非常簡單，但你會(huì)覺得沒有按照教師教的那樣做就是投機(jī)取巧;我說教師的方法非常復(fù)雜，但你說這才是標(biāo)準(zhǔn)。但答案卻是一致的，你也說過條條大路通羅馬，怎么到了我這就不對了呢？”在B同學(xué)朗讀了自己的文本對話后，有些同學(xué)們不禁感到同情，這時(shí)就可以詢問學(xué)生在家中有什么與父母不同的意見但不敢說的，讓學(xué)生暢所欲言。教師也要積極地聽取學(xué)生們在家中所受的“委屈”，并耐心地為學(xué)生們分析，由于不同的身份、地位有著怎樣不同的心情、考量，教會(huì)學(xué)生在與父母交流意見的同時(shí)，也要懂得換位思考。通過這一節(jié)課，學(xué)生們不僅掌握了文本所蘊(yùn)含的思想情感，還學(xué)會(huì)了如何處理自己與父母、長輩的關(guān)系，懂得要感恩這一道理。

四、引導(dǎo)學(xué)生們自覺完善自己的語言行為

具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生們在語文學(xué)習(xí)時(shí)自覺完善自己的語言行為，能夠運(yùn)用自己的語言來解釋或修改文本文字與思想情感，并在此過程中，充分尋找創(chuàng)新出來的“全新自我”。教師還可以為學(xué)生加入必要的文章背景資料，“知人論世”能夠引導(dǎo)他們進(jìn)入作品的真正境地，讓他們自主與作者、文本的人物進(jìn)行多角度的對話與交流。要注重不論以何種方式幫助學(xué)生與文本進(jìn)行有效對話，都要突出學(xué)生們在對話教學(xué)中的主體地位，尊重他們的發(fā)散思維與創(chuàng)新，讓他們能夠與文本進(jìn)行真正意義上的對話。只有這樣，初中生們才能有效提升自身語感以及對文本的情感體驗(yàn)。

例如，在學(xué)習(xí)文言文的過程中，學(xué)生們往往覺得語言難以理解，甚至?xí)a(chǎn)生一定的厭煩情緒，此時(shí)初中語文教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生們運(yùn)用文本對話，來幫助學(xué)生們深入理解文章所描繪的意境與畫面。比如在學(xué)習(xí)李清照的《醉花陰》時(shí)，就可以在通讀完詞作之后，要求學(xué)生結(jié)合觀察教材中的圖片，想象這首詩詞所要表達(dá)的意境是什么樣的，并且讓他們挑選出詞中最有表現(xiàn)力的句子，與同學(xué)進(jìn)行交流。這樣，學(xué)生們就會(huì)在溝通過程中，認(rèn)真分析詞中人物的動(dòng)作和神態(tài)，不僅如此，他們還會(huì)打開自己的想象，來對詞中的環(huán)境做出有創(chuàng)造性的設(shè)想，主動(dòng)品味詞中優(yōu)美的畫面。在這一過程中，學(xué)生們不僅可以在與文本的交流中依次品味詞句的深刻含義，還可以在討論中啟發(fā)彼此的思維，并創(chuàng)造新的個(gè)性化文本。教師還可以適時(shí)為學(xué)生們引入這首詞的背景材料，為學(xué)生們介紹有關(guān)“李清照”這一著名詞人的歷史事跡，讓學(xué)生們更好地與文本進(jìn)行深入對話。還有《出師表》這篇課文，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生們運(yùn)用自己特有的語言和感情色彩，來表達(dá)出諸葛亮的凜然正氣以及忠義之舉，并在文本對話中表現(xiàn)出諸葛亮的淡泊之志。學(xué)生們在表達(dá)過程中就會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此間語言運(yùn)用的不妥之處，及時(shí)更改自己的語言行為后，加深自己對文本所描寫諸葛亮這一人物形象的感受與評價(jià)。

綜上所述，初中語文教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要采用文本對話的方式，在語言、文字、學(xué)生間游刃有余，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，繼而在解決現(xiàn)有教學(xué)問題的同時(shí)，也讓學(xué)生的初中語文學(xué)習(xí)生活熠熠生輝。

參考文獻(xiàn)

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