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        構(gòu)建多樣化生活化小學(xué)道德與法治課堂

        2020-12-23 09:40:26黃麗
        知識(shí)文庫(kù) 2020年21期
        關(guān)鍵詞:生活化教材生活

        黃麗

        小學(xué)道德與法治學(xué)科與生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,其中許多知識(shí)不僅能夠應(yīng)用于生活當(dāng)中,也能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中形成正確的三觀和法治觀念。教師在教學(xué)當(dāng)中,要利用好學(xué)科生活化的特性,在教學(xué)當(dāng)中加入一些多樣化的元素,這樣才能有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,強(qiáng)化課堂教學(xué)效果,學(xué)生的綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)才能夠得到有效的強(qiáng)化和提升。

        1 多樣化教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)道德與法治課堂的優(yōu)勢(shì)

        在小學(xué)道德與法治當(dāng)中,利用多樣化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)大致有以下三點(diǎn)。首先,改變了過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)中枯燥無(wú)味的課堂氣氛,教師可以利用多樣化教學(xué),將道德與法治課堂變得豐富多彩,趣味化的教學(xué)編排能夠吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)當(dāng)中,提升教學(xué)效果。其次,多樣化教學(xué)能夠從多個(gè)角度詮釋知識(shí),提升教學(xué)的宏觀性,學(xué)生能夠在不同的教學(xué)模式下,從不同的視角審視教材內(nèi)容,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。最后,多樣化教學(xué)能夠改變學(xué)生的被動(dòng)認(rèn)知地位,師生能夠就道德與法治知識(shí)形成良好的知識(shí)交互。教師能夠在此過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中存在的問(wèn)題,及時(shí)對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改正和更新,學(xué)生也能夠通過(guò)與教師的交流,針對(duì)性地解決自己學(xué)習(xí)當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題,從而有效地提升和強(qiáng)化自身的能力,促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)一步提升。

        2 多樣化教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)道德與法治課堂的策略

        2.1 趣味化拆解教材內(nèi)容

        在道德與法治學(xué)科當(dāng)中,很多理論的知識(shí)比較抽象呆板,學(xué)生閱讀起來(lái)會(huì)有無(wú)聊感,并且單純的文字難以加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解。但是教材當(dāng)中很多對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講解的例子,還有小故事,卻充滿著趣味性。教師要利用好教材當(dāng)中的這些趣味化故事,將知識(shí)融入進(jìn)去。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中,教師一般是先講解知識(shí),然后利用故事化的例子去加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解。教師可以改變這種教學(xué)方法,先講解教材當(dāng)中的趣味小故事,然后再?gòu)墓适庐?dāng)中引出教材當(dāng)中的理論知識(shí),這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,故事中滲透著道理,也能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的理解。例如,在學(xué)習(xí)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》這一堂課當(dāng)中,教材中有一個(gè)故事是對(duì)公民選舉權(quán)的解釋。教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,可以先用這個(gè)故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)生興趣盎然地聽完故事后,教師再對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講解,學(xué)生會(huì)在教師的講解過(guò)程當(dāng)中,從頭到尾都保持著高漲的學(xué)習(xí)熱情,能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。

        2.2 生活化教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣

        在道德與法治教材當(dāng)中,很多教學(xué)內(nèi)容都與生活有著密切的聯(lián)系,這些知識(shí)教師可以進(jìn)行生活化的編排,降低學(xué)生的理解難度。教師可以在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中編排一個(gè)生活化的場(chǎng)景,闡述教材當(dāng)中的一些觀點(diǎn)也可以將一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容,融合進(jìn)一個(gè)趣味的情景劇當(dāng)中。在學(xué)生出演情景劇的過(guò)程當(dāng)中,教師也要在旁對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)及時(shí)加以說(shuō)明,讓學(xué)生能夠明晰每個(gè)階段所講述的知識(shí)點(diǎn),生活化的教學(xué)也能夠拉近知識(shí)和生活的距離,讓學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治精神得到進(jìn)一步的強(qiáng)化和提升。比如在學(xué)習(xí)《執(zhí)法守法,依法維權(quán)》這章節(jié)的內(nèi)容時(shí),教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生去購(gòu)物遇到“強(qiáng)買強(qiáng)賣”的情景,讓學(xué)生扮演“強(qiáng)買強(qiáng)賣”的老板和維護(hù)權(quán)益的消費(fèi)者。

        2.3 多媒體教學(xué)拓寬學(xué)生視野

        信息技術(shù)整合教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì),能夠讓教師在課堂上更加全面直觀地對(duì)知識(shí)進(jìn)行拆解講授,學(xué)生的感官體驗(yàn)?zāi)軌虻玫教嵘?,并且?duì)于知識(shí)的理解能夠更加深刻,課堂體驗(yàn)感也能夠得到大幅提升。因此,教師可以在教學(xué)當(dāng)中,利用音頻、視頻等教輔課件,通過(guò)信息技術(shù)設(shè)備輔助教學(xué),趣味化的視頻和圖像不僅能夠?yàn)嚢l(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也能夠讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。教師在教學(xué)《國(guó)家機(jī)構(gòu)有哪些》這篇文章的時(shí)候,就可以利用多媒體教輔課件,通過(guò)圖片的形式對(duì)國(guó)家的機(jī)構(gòu)進(jìn)行展示,每一個(gè)機(jī)關(guān)可以附一個(gè)視頻進(jìn)行詳細(xì)的解釋,教師可以通過(guò)對(duì)圖片進(jìn)行點(diǎn)擊進(jìn)行視頻激活。

        2.4 生活化問(wèn)題討論,強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)

        生活中存在很多與道德法治相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題,這些問(wèn)題教師可以搜集歸納,在課堂上與學(xué)生討論,通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的討論,強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生樹立正確的道德觀念和法治意識(shí)。

        3 生活情境,激發(fā)內(nèi)心真情實(shí)感

        情境教學(xué)是生活化教學(xué)中常用的一種教學(xué)策略,目的是結(jié)合學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知,讓學(xué)生仿佛身臨其境,從而激起他們的求知欲望和內(nèi)心真情實(shí)感。道德與法治學(xué)科情境教學(xué)注重的是基于學(xué)生生活認(rèn)知,通過(guò)模擬或構(gòu)建生活中的某個(gè)真實(shí)場(chǎng)景,讓學(xué)生在情境中感知生活、主動(dòng)思考、獲得知識(shí)。

        生活情境的創(chuàng)設(shè)必須突出“現(xiàn)實(shí)性”和“思考性”,讓學(xué)生能學(xué)有所思、學(xué)有所獲。以《應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害》一課為例,森林火災(zāi)是一種破壞性極大、救助較為困難的自然災(zāi)害??茖W(xué)應(yīng)對(duì)森林火災(zāi)是社會(huì)穩(wěn)定和人民群眾安居樂(lè)業(yè)的重要保障。為此,在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié),我用四川涼山森林火災(zāi)這一新聞創(chuàng)設(shè)視頻情境,2019年四川涼山“330”森林火災(zāi)造成31名救火英雄犧牲,2020年3月30日涼山再次發(fā)生森林火災(zāi)造成19名救火英雄犧牲。學(xué)生對(duì)于這些新聞仍然記憶猶新,多名救火英雄的犧牲,讓學(xué)生感觸頗深,看著森林火災(zāi)給環(huán)境、給人類造成的影響,除了森林火災(zāi)之外,還有哪些自然災(zāi)害在影響著人類呢?面對(duì)自然災(zāi)害我們又該如何科學(xué)應(yīng)對(duì),才能盡量避免人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失呢?在情境的引導(dǎo)下,逐漸將學(xué)生帶入新課的學(xué)習(xí)中。

        4 生活對(duì)話,增強(qiáng)師生互動(dòng)交流

        課堂是師生之間進(jìn)行多維互動(dòng)和心靈對(duì)話的舞臺(tái)。良好的師生互動(dòng)能夠起到活躍氛圍、促進(jìn)理解和增進(jìn)情感的重要作用。道德與法治教學(xué)生活化不僅是新課標(biāo)的要求,也是生本教育的真諦與源泉,只有立足于生活這一沃土,讓對(duì)話扎根于生活,以豐富的生活“對(duì)話”代替單向的知識(shí)灌輸,才能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情、彰顯潛能和個(gè)性。

        課堂教學(xué)既是生活的教學(xué),同樣也是對(duì)話的教學(xué)。只有給予學(xué)生足夠表達(dá)展示自我的機(jī)會(huì),才能讓他們毫無(wú)保留地參與到課堂生活中,放飛情感、獲得智慧。以《公民意味著什么》一課教學(xué)為例,在學(xué)生初步理解公民的法律含義基礎(chǔ)上,我提出了問(wèn)題:那么我們究竟該如何才能判斷自己或他人是不是公民呢?你們能否列舉生活中的實(shí)例來(lái)說(shuō)明呢?有的學(xué)生說(shuō)道:“當(dāng)我拿到居民身份證的時(shí)候,就是一個(gè)公民了?!焙芸煊袑W(xué)生反駁道:“我們?cè)谝怀錾臅r(shí)候就有了中國(guó)國(guó)籍,身份證只能作為公民個(gè)人身份的一個(gè)證明?!边€有的學(xué)生舉例:“劉某因?yàn)樯嫦庸室鈧硕还簿执?,這樣他犯罪了,就會(huì)坐牢,也就肯定會(huì)剝奪他的公民身份”顯然該生的這一看法是錯(cuò)誤的,我及時(shí)給予了糾正:“李某坐牢只會(huì)被剝奪人身自由和部分政治權(quán)利,但他依然擁有中國(guó)國(guó)籍,依然是中國(guó)公民?!边@樣通過(guò)師生、生生間的交流互動(dòng),既糾正了學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)“公民”這一概念的深度理解。

        5 生活實(shí)踐,內(nèi)化于心外化于行

        道德與法治教學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展,更加注重學(xué)生的實(shí)踐性和參與性,讓道德與法治意識(shí)真正走進(jìn)兒童的生活與心靈,這對(duì)于實(shí)現(xiàn)教材與兒童生活的有效對(duì)接是非常重要的。

        以《權(quán)力受到制約和監(jiān)督》一課為例,學(xué)生通過(guò)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí),雖然對(duì)于我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)的職能、如何行使權(quán)力等方面知識(shí)有所了解了,但對(duì)于在生活中如何利用這些知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,卻感覺比較茫然。為此,針對(duì)學(xué)生的這一現(xiàn)狀,我們開展了“校園周邊環(huán)境”的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在學(xué)校門口小攤小販、車輛亂停亂放等問(wèn)題普遍存在,雖然在學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力下,得到了一定程度的改善,但由于學(xué)校和家長(zhǎng)都沒(méi)有執(zhí)法權(quán)力,導(dǎo)致這些問(wèn)題未能得到完全有效的解決,仍然屢禁不止。那么如何才能解決這一實(shí)際問(wèn)題呢?接下來(lái)我們開展了寫建議書、向相關(guān)執(zhí)法部門尋求幫助等一系列實(shí)踐活動(dòng),落實(shí)解決問(wèn)題的機(jī)構(gòu)和處理程序。而學(xué)生通過(guò)在活動(dòng)與實(shí)踐中的主動(dòng)參與、積極思考,獲得了最為真實(shí)的生活體驗(yàn),將課堂知識(shí)內(nèi)化為了道德認(rèn)知和品質(zhì),同時(shí)他們的社會(huì)責(zé)任感也得到了極大程度的培養(yǎng)。

        6 結(jié)語(yǔ)

        在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展多元化教學(xué),需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的統(tǒng)籌編排,合理整合教學(xué)資源,開發(fā)新型課堂教學(xué)模式,新課改呼吁“德育教學(xué)要回歸兒童生活”,在道德與法治教學(xué)中,以兒童現(xiàn)實(shí)生活為主線,以多彩、豐富的教學(xué)活動(dòng)為載體,注重課堂與生活的有機(jī)融合,能促使教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外、社會(huì)回回及生活,讓學(xué)生通過(guò)自己的真實(shí)生活理解知識(shí)和反思自我,并積極主動(dòng)地親身實(shí)踐,最終促進(jìn)了道德信念和品質(zhì)的形成。讓課堂教學(xué)變得豐富多彩,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而促進(jìn)學(xué)生道德與法治修養(yǎng)的提升,提升課堂教學(xué)有效性。

        (作者單位:江蘇省宿遷市泗洪縣曹廟中小學(xué))

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