經(jīng) 典， 朱林風，廣西中華民族共同體意識研究院

(1.廣東技術師范大學 民族學院，廣東 廣州 510669； 2.廣西民族大學，廣西 南寧 530006)

趨向動詞“來”“去”在哈尼語中是使用頻率較高的一組詞，揭示“來”“去”的特點是研究哈尼語動詞的一個重要內容[1]。哈尼語“來”“去”功能非常豐富，除了在句中作謂語、補語、體助詞，還有不同于其他語言的用法，比如作受益格標記、主觀性標記、受事格標記等。

要想認識清楚哈尼語的“來”“去”功能特點，僅把視角局限在本語言上顯然是不夠的[2]，我們還應該從跨語言的角度來觀察其與其他語言的共性與差異。因此，本文嘗試以13種藏緬語(1)本文以哈尼語、納西語、拉祜語、彝語、阿昌語、傈僳語、怒蘇語、基諾語、景頗語、載瓦語、普米語、緬甸語、藏語等13種藏緬語為考察對象。語料來源已在文中注明。的語料為依據(jù)，通過共時比較，來探討“來”“去”在藏緬語中的發(fā)展、演變途徑。

一、哈尼語“來”“去”的功能特征

(一)作謂語

哈尼語的“來”“去”作謂語時，既可單獨使用，也能與其他動詞連用，表行為動作的趨向。例如綠春大寨哈尼語：

支 書來了

支書來了[3]114。

“來”“去”與其他動詞連用時可構成連動結構(3)本文所指的連動結構，是指從語義上看，指同一主體發(fā)出的一個以上的動作行為；從語法上看，指一個句子有一個以上存在連用關系的動詞[4]，幾個動詞間可以是聯(lián)合、動補、狀中等結構，可以插入其他成分如連詞、助詞等，是廣義的連動結構。，其位置多置于其他動詞后面。例如墨江碧約哈尼語：

(2)i31kh3133to55xo31ts31la55pa53。

他 我家 飯吃 來(體)

他來我家吃飯[5]339。

僅與能愿動詞連用時，置于能愿動詞之前。例如綠春老馬哈尼語：

(3)no55ja3331ti3155ge33ji55ph31li55a31？

你們 晚上 那兒 去敢(語氣)

你們晚上敢去那兒嗎？[1]

(二)作補語

哈尼語“來”“去”可用作趨向補語，表示行為動作的趨向，例如墨江豪尼哈尼語：

(4)nv55x?55ta33l55?31！

你 拿上來(語助)

你拿上來吧![6]85

(5)nv5555xu5531x31i55？

你家(話助)回去

你回家去?。縖6]85

趨向動詞作補語表示動作行為的趨向時經(jīng)常發(fā)生變調，如綠春大寨哈尼語，la55“來”表趨向時由高平調55變?yōu)橹衅秸{33；墨江碧約哈尼語la55“來”表趨向時由高平調55變?yōu)榈徒嫡{31。試比較：

綠春大寨哈尼語[3]52：

表示趨向(變調)

ba31phj55la55/33

拿 過 來

拿過來

表示連動(不變調)

ba31phj55la55

拿 過 來

過來拿

墨江碧約哈尼語[5]68：

趨向動詞做補語(變調)

xi55ki31la55/31

拿過來

拿過來

連動結構(不變調)

ki31la55xi33xi55la55

過來(連) 拿來

過來拿

(三)作體助詞

1.起始體助詞

碧約哈尼語la53“來”在動詞后表動作或狀態(tài)的開始時，往往弱讀為le33，承擔起始體助詞的功能。例如：

雨 下來

雨大起來[5]191。

2.已行體助詞

剛才 你(施)我(賓) 告訴 的

現(xiàn)在 我忘記 掉去了

剛才你告訴我的，現(xiàn)在我已經(jīng)忘了[7]58。

(四)受益格標記

碧約哈尼語由“來”虛化的la31往往出現(xiàn)在第一人稱做間接賓語的謂語動詞之后，強調動作的受益方為第一人稱代詞。例如：

(8)a31mu55fv55nv5535xi55la31.

一會 你 我拿來

等下你拿給我[5]169。

(9)ji31kh31i3335la31ta31th31tau55t33la31pa53.

他 (施)我歌 一 首 教來(體)

他教我一首歌[5]170。

(五)主觀性標記

哈尼語“來”可虛化作主觀性標記，表主體行為動作的主觀性。例如垤瑪哈尼語中，在句子末尾添加la55“來”時，表示該補語所表達之意是客觀存在的，不以人的意志為轉移的；添加la31“來”表示該補語所表達之意是客觀上是可以完成的，就看行為發(fā)出者的意愿，強調的是做完某種事的結果[8]。例如：

洗 干凈來

洗干凈[8]。

洗 干凈來

洗干凈[8]。

碧約哈尼語“來”虛化的la33在作第一人稱助詞時，也可以用于表達動作發(fā)出者的主觀意愿或感受，此時可單獨使用也可以與第一人稱代詞同時出現(xiàn)[5]169。例如：

兩 碗 吃(體)飽 來(體)

(我)吃兩碗就飽了[5]169。

我們 路 走錯 (貌)來(體)

我們走錯了路[5]169。

(六)作祈使/命令式標記

碧約哈尼語的la55“來”在句尾時往往作表祈使、命令式的標記。如：

(14)tsha55tsha55ti33la55！

快 (狀) 來

快點！[5]277

為了考察上述各個功能在哈尼語各個方言中是否具有普遍性，我們將哈尼語豪尼、大寨、老馬、垤瑪、碧約、卡多、窩尼、西摩洛、切弟等主要支系方言中的“來”和“去”的功能進行了對比(4)其中豪尼、大寨、老馬、垤瑪、卡多、窩尼、西摩洛方言的語料來源于已有相關論文或著作，碧約、切弟的語料來源于作者的實地調查。。進一步證實了，“來”和“去”作謂語、補語、體助詞、受益格標記和祈使/命令的功能普遍出現(xiàn)在各個方言中；作為主觀性標記暫僅見于垤瑪和碧約方言。

二、親屬語言中“來”“去”的功能特征

在本文考察的藏緬語中，“來”“去”多數(shù)可作謂語和補語，在此不做列舉，但在其他句法功能方面與哈尼語不盡相同。下面就不同的功能分別舉例敘述。

(一)作體助詞

藏緬語中“來”“去”做體助詞時，以將行體助詞和起始體/變化體助詞較為常見，也有個別語言以其做已行體或未完成體助詞。

1.將行體助詞

拉祜語的“來”的原形為la31，變調后的la33可作將行體助詞，它表示事物或事件在時間上向某種狀態(tài)的趨近，它是“由趨向意義發(fā)展而來的，趨向義的空間位移上的終點與此種用法中的事件狀態(tài)的完成或實現(xiàn)相對應”[9]。例如：

(15)ni33xa33qo33mu53e31la31la33o31.

看起來就 雨 來要SFP

看起來要下雨了[9]。

例(15)中的la33翻譯成“要”可以從中看出la33表“即將、將要”的來源。遮放載瓦語的l51“來”也可表示“即將”的狀態(tài)，作將行體助詞。例如：

(16)wum51p31au55ta51kj55l51p51.

葫蘆 快要 飛 下 來(變化)

葫蘆要掉下來了[10]111。

風 刮 來 (句尾)

快要刮風了[10]。

你 何處 站 去

你準備站在上面地方？[11]

(19)xji33a33ts44s44/33mj44

這 樹 三 年

不 到 助大 來(助)

這棵樹不到三年就會長大。

2.起始體/變化體助詞

谷蓬 活 來(變化)

谷子長起來了[10]112。

梁河阿昌語“來”“去”虛化后可作起始體助詞，后面常帶助詞u33“了”(可變讀為ku33，下同)，表動作行為或者事件在某個時間點開始發(fā)生。例如：

(21)mɑu31ti?31lɑ31ku33！

天 電 去 了

天亮了！[13]57

景頗語的wa31“回、來”在作助動詞時，表示動作行為或性質狀態(tài)正在變化，是變化體助詞。例如：

(22) khai55nu33tu33waaai33.

玉 米 長 來(句尾詞)

玉米長出來了[14]。

云南景洪基諾語的“來”虛化后表示動作行為正在發(fā)生變化，作變化體助詞。例如：

(23)mi31tha54na31ta31l33/54k33n?33.

雨 黑 上 來 (助)(助)

(下雨之前)天正在變陰[12]63。

3.已行體

納西語的“來”“去”均可作已行體，是體標記的一種。木仕華認為納西語的體標記是動詞補語的一個類別，并認為納西語的已行體的產(chǎn)生與動詞、補語的語義關系等句法環(huán)境和語義演變有關[11]。例如：

肉煮熟 去(6)例(24)的x31“去”在充當已行體的同時有了表測度的意義，木仕華認為它有兼職的功能，是“語法功能的疊加”。

(我估計)肉已經(jīng)煮熟[11]。

雨 下 來

下雨了[15]。

梁河阿昌語的lɑ33“來”虛化可作已行體，后可加已行體助詞ku31“了”表示動作行為已經(jīng)完成，如例(26)；緬甸語中也有類似的用法，如例(27)：

我 米酒 一 碗 喝 來 了

我喝了一碗米酒[13]58。

(27)a31tθa33t?43tθua33pi31.

肉 熟 去 了

肉已經(jīng)煮熟(7)緬甸語中的“來”和“去”的功能和例句均由緬甸語言學專家曹美愛博士提供，特此感謝。。

4.未完成體

他 昆明 去 了

他去昆明了(還未回來)[16]50。

(二)作能性標記

“來”做能性標記暫僅見于拉祜語。拉祜語la31“來”作能性標記時，往往與否定副詞“ma53(不)”連用時表示施事不具有某種能力，相當于漢語的“了(liau214)”[9]。例如：

(29)ti35xua35ma53d54la31ve33.

電話NEG 打 來 SFP

電話打不了了[9]。

這 ACC 1SGNEG 幫 來

這個忙我?guī)筒涣薣9]。

(三)受益格標記

除哈尼語外，拉祜語中的“來”和“去”也有強調間接賓語的作用。拉祜語由la31“來”虛化的la53“來”可用于間接賓語事者是第一、第二人稱的句中，與間接賓語為第三人稱的“pi53(給)”互補[9]。例如：

3SG走時候2SG ACC一聲說BEN會

他走時會告訴你一聲[9]。

涼山彝語“去”的使用情況有些特殊。在被動句的謂語后插入趨向動詞li33“去”時，句子化被動為主動。這一用法也被認為是成為強調賓語的標記[17]159。

我 他 罵了

我被他罵了[17]159。

我 他 罵 去了

我去罵他了[17]159。

(四)作祈使/命令式標記

玉龍縣龍蟠鄉(xiāng)納西語“來”lu33可作命令式標記，表將來，與其他動詞連用時，則表示動作尚未發(fā)生[15]。例如：

(34)u33n33ni33d31?55lu33！

你表強調 兩 句說來

你去說兩句吧！[15]

(35)xɑ33th55lu33！

飯 做 來

來做飯！[15]

景頗語sa33“去”虛化作命令式標記時，會取動詞的聲母與表示語氣詞的詞根合成一個音節(jié)，如/sa33/-/su31/、/sa33/-/sit31/，su31表示主語是第二人稱單數(shù)，命令式，去方向； sit31表示主語是第二人稱單數(shù)，命令式敦促語氣，去方向；動詞“要”a31虛化后與表語氣的詞根合成it31，它表示主語是第二人稱單數(shù)，命令式，來方向[14]。例如：

你 別 去(句尾詞)

你別去[14]。

你 快去 買 來(句尾詞)

你快去買來[14]。

你 拿 來(句尾詞)

你拿來吧！[14]

(五)示證標記

“來”“去”做示證標記在藏緬語中較為少見，且往往與其他語義功能疊加。普米語的“來”“去”可表示證范疇，比如t?hu55“來”表示親見的“來”，lo24表示親見的“去”[18]。例如：

昨天 他們(趨) 來

昨天他出來了(親見)[18]。

狗 (施) 我的鞋(趨) 拿(趨)去

狗把我的鞋子銜走了(親見)[18]。

雨 下 來 聽說

(轉述他人說法，語氣較弱)

要下雨了[15]。

雨 下 來

要下雨了(親見)[15]。

三、哈尼語與其親屬語“來”“去”功能特征分布及其演變

(一)藏緬語“來”“去”功能特征分布

通過整理，我們將上述13種藏緬語的“來”“去”功能特征分布總結如下(表1)：

表1 藏緬語“來”“去”功能特征分布表

由表1可以看出：

1.哈尼語與其親屬語言“來”“去”功能有共同的特點，即大多可以做謂語和補語，我們可以將之稱為藏緬語“來”“去”的“常見功能”。但與親屬語言相比，哈尼語的“來”和“去”在功能上明顯更加豐富，除了常見功能外，還有作體助詞、受事格標記、主觀性標記和祈使/命令標記等功能。

2.與哈尼語相近，“來”和“去”在納西語、拉祜語、彝語、緬甸語、藏語、景頗語的功能也比較豐富，承擔5種或以上的句法功能。阿昌語和基諾語的“來”和“去”的用法正在發(fā)展中，從現(xiàn)有的材料看至少有3種；傈僳語和怒蘇語的“來”“去”暫僅見基本功能；載瓦語與景頗語的情況較為類似，但未見狀態(tài)補語和祈使標記的功能。普米語的情況最為特殊，“來”“去”在普米語中不能做補語，但卻可做示證標記。

3.從上文對13種分析性程度不同的藏緬語的初步統(tǒng)計來看，藏緬語“來”“去”功能的豐富與否與語言類型有一定的相關性。以補語功能為例，載瓦語和普米語的分析性程度較低，語言中表達趨向義的主要是動詞前的趨向成分，添加不同的趨向成分，表示動作朝著不同方向進行[19]45。因此不需要趨向動詞來做補語。相反，分析性程度越高的語言，其通過趨向動詞產(chǎn)生更多的語法功能的可能性就越大。根據(jù)現(xiàn)有的研究來看，藏緬語語法形式大致經(jīng)歷了黏著→屈折(不十分典型)→分析型的演變過程[20]，基于這一觀點，“來”和“去”在藏緬語中的功能較豐富的語言，也大致為向分析型演變較為徹底的語言，如哈尼語、拉祜語、緬甸語和納西語；而處于黏著或屈折型向分析性發(fā)展的語言，其“來”“去”功能的發(fā)展則呈現(xiàn)不穩(wěn)定性，有的發(fā)展較快，如景頗語；有的發(fā)展較慢，如普米語。

(二)藏緬語“來”“去”的語法化路徑初探

四、結語

哈尼語的“來/去”可以充當謂語、補語、體助詞、受事格標記、祈使/命令式標記和主觀性標記等句法功能。與親屬語言相比，哈尼語“來”“去”功能較為豐富，這應與語言的分析性屬性密切相關。從跨語言的角度來看，分析性較強的語言，其“來”和“去”的功能也相對較多。在由單一趨向動詞向多功能標記發(fā)展的過程中，藏緬語中的“來”和“去”可能遵循著一條具有共同趨勢的語法化演變鏈。