努熱斯力?哈畢別克

摘要：中職院?？梢哉f是以青少年為學(xué)生主體，而且其中大部分同學(xué)是少數(shù)民族，生活方式和生活習(xí)慣具有復(fù)雜性和差異性，這無疑是給學(xué)生在學(xué)校和諧的集體生活增加了難度和挑戰(zhàn)。青少年是民族的希望，祖國的未來，是社會(huì)主義的接班人。而決定他們能否擔(dān)此重任的重要在于中職院校對(duì)這一代青少年的德育教育。優(yōu)質(zhì)的民族團(tuán)結(jié)教育不僅可以幫助學(xué)生樹立良好的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，更準(zhǔn)確地意識(shí)到自身于民族來說的重要意義，這直接關(guān)系到了國家的強(qiáng)大和民族的進(jìn)步。這就需要新疆各中職院校做好學(xué)生的管理工作和教育工作。這關(guān)系到民族的團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一下面就來談一下新疆中職德育課程中的民族團(tuán)結(jié)教育的相關(guān)事項(xiàng)。

關(guān)鍵詞：新疆德育課程;民族團(tuán)結(jié)教育;必要性;教育途徑

一、中職德育課程中的民族團(tuán)結(jié)教育必要性

1.德育課程是一所高校文化底蘊(yùn)以及師生素養(yǎng)的體現(xiàn)，它反映的是高校得治學(xué)精神和辦學(xué)理念。不僅新疆如此，在中國的任何地區(qū)，德育課程都是學(xué)校教育的重要組成部分，以民族文化為主導(dǎo)的德育課程更是柔和地方區(qū)域特色的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的德育教育是新疆學(xué)生形成正確的民族觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的重要途徑，并有效促進(jìn)中職院校學(xué)生形成團(tuán)結(jié)友善，互敬互愛的民族認(rèn)同感。小而言之，有利于民族高效的和諧穩(wěn)定;大而言之，有利于民族的團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一。

2.新疆本身就是個(gè)多民族聚居的地方，在他們的思想觀念和舉止行為上都有著很強(qiáng)的本族觀念，甚至是對(duì)外來文化的強(qiáng)烈排斥感，這是他們保護(hù)本民族文化的潛在意識(shí)和本能，但是為了各民族的和諧共處和國家的民族統(tǒng)一，我們必須要正確有效的引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的民族社會(huì)觀。所以民族團(tuán)結(jié)在這里有著十分突出的重地位。從近看，做好新疆中職院校的民族團(tuán)結(jié)教育有利于青少年在校園生活中的身心健康和素質(zhì)提升以及新疆健康和諧社會(huì)的形成。從遠(yuǎn)看，良好的新疆中職民族教育是對(duì)新疆中職德育課程的完善，有利于提升全民意識(shí)，提高全民素養(yǎng)。也關(guān)系到國家的長久治安。所以中職教育課程中的民族團(tuán)結(jié)教育的必要性可想而知。使新疆中職院校德育課程中的民族教育具有科學(xué)性的目標(biāo)，豐富性的內(nèi)容，多樣性的形式，不僅有利于促進(jìn)新疆中職院校的持續(xù)性發(fā)展，更有利于學(xué)生形成正確的民族觀，培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。使學(xué)生的行為思想轉(zhuǎn)移到黨和國家的要求上來。

二、新疆中職德育課程中的民族團(tuán)結(jié)教育途徑

1.以多元化教育為出發(fā)點(diǎn)，保留各民族特色，突出中華民族的統(tǒng)一性

新疆地區(qū)的發(fā)展是以中華的傳統(tǒng)文化為根基，所以各民族地文化傳承與創(chuàng)新就顯得格外的重要。為養(yǎng)成新疆中職院校學(xué)生自尊自愛、平等互助，團(tuán)結(jié)友善，寬容互敬的文化態(tài)度，新疆中職院校的各位領(lǐng)導(dǎo)及教師應(yīng)該做到引導(dǎo)學(xué)生樹立既要科學(xué)合理的弘揚(yáng)本族文化特色又要堅(jiān)定不移的學(xué)習(xí)漢文化，這就需要同學(xué)們吸收不同文化的優(yōu)秀組成部分，以此來完善和提升自己本族文化，是自己的本民族文化得到良好的保護(hù)和傳承，進(jìn)而激發(fā)各組師生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)的熱情。讓各組師生深入了解并體會(huì)各族文化的博大精深，在提高個(gè)人修養(yǎng)和文明道德意識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到個(gè)人與民族之間、民族與民族之間、民族與國家之間的密切關(guān)系。培養(yǎng)各個(gè)民族師生對(duì)學(xué)校，對(duì)民族，對(duì)國家的自豪感。同時(shí)堅(jiān)持多元文化的互相促進(jìn)，互利共生，和諧共存。從而形成“你中有我，我中有你”的文化效應(yīng)。

2.以開展民族文化活動(dòng)，弘揚(yáng)文化特色為切入點(diǎn)，突出德育課程的實(shí)踐性

新疆中職院校的學(xué)生由于各族差異導(dǎo)致不同生活習(xí)慣、穿著飲食、傳統(tǒng)文化的不同。這樣濃厚的差異性甚至?xí)?dǎo)致各個(gè)民族師生間的巨大矛盾，或引發(fā)不同程度的沖突。因此，構(gòu)建一種和諧團(tuán)結(jié)的校園共同體，保證各族師生之間的良好有效溝通，新疆中職院校的德育課程也必須以以上幾點(diǎn)為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)為目標(biāo)，實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育，幫助各族學(xué)生正確梳理各個(gè)民族關(guān)系是新疆中職院校全體領(lǐng)導(dǎo)及師生義不容辭的責(zé)任。若想做到這一點(diǎn)，就需要我們從新疆中職院校的德育課程入手，將各色的民族文化融入到校園活動(dòng)當(dāng)中，通過創(chuàng)辦特色民族社團(tuán)、開展民族文化交流活動(dòng)，舉辦民族藝術(shù)節(jié)等一系列具有民族特色的全校性的開放性活動(dòng)。在開展具體活動(dòng)的過程中，使各族學(xué)生認(rèn)識(shí)各族文化的閃光點(diǎn)，從而加深對(duì)少數(shù)民族文化的理解，培養(yǎng)有利于民族團(tuán)結(jié)的氛圍，以此促進(jìn)新疆中職院校全體師生提升自身的德育意識(shí)。

3.以當(dāng)今文化引領(lǐng)為落腳點(diǎn)，突出民族教育的時(shí)效性新疆特殊的地域決定了新疆中職院校必須自覺的加強(qiáng)現(xiàn)

代文化的發(fā)展。當(dāng)今文化是以社會(huì)主義先進(jìn)文化為方向，以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以愛國主義精神為背景，學(xué)習(xí)和借鑒世界文化的優(yōu)秀組成部分，完善本族文化的傳承和弘揚(yáng)。以現(xiàn)代理論為基本標(biāo)志，通過加大發(fā)展和弘揚(yáng)現(xiàn)代文化，從思想和文化兩方面建設(shè)現(xiàn)代職教文化，使新疆中職院校學(xué)生開拓視野，提升綜合素質(zhì)，強(qiáng)化國家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。切忌宗教向校園滲透避免給學(xué)生思想及身心帶來負(fù)面的影響，倡導(dǎo)師生在校園廣泛開展以愛國主義精神、集體責(zé)任感為主題的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。教師應(yīng)配合學(xué)校定期開展“道德講堂”活動(dòng)，“校園周末文化廣場”等活動(dòng)。同時(shí)增加“讀書進(jìn)課堂”“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”等課余活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與課余活動(dòng)的熱情，豐富學(xué)生接納外來文化的方式，增加學(xué)生弘揚(yáng)本族文化的渠道，通過傳播先進(jìn)文化，培養(yǎng)學(xué)生盡快成為社會(huì)主義有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)有理想的接班人，為社會(huì)人才輸入新鮮血液。

三、結(jié)論

新疆中職院校德育課程中的民族團(tuán)結(jié)教育不僅體現(xiàn)了對(duì)黨的方針政策，更多的是體現(xiàn)了在豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)中和在深入淺出的多元教育中，以此增強(qiáng)師生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，構(gòu)建據(jù)有廣泛感染力的社會(huì)核心體系。新疆中職院校作為培養(yǎng)新疆各民族輸出型、技能型、應(yīng)用型人才基地，在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的前提下，還應(yīng)該培養(yǎng)一種創(chuàng)新性的德育課程作為民族團(tuán)結(jié)的依托和奠基。在新疆中職學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理中，教師應(yīng)有意識(shí)地注重各族學(xué)生對(duì)本族文化及外來文化的思想認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以堅(jiān)定的立場維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，堅(jiān)守新疆中職學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的陣地。

參考文獻(xiàn)：

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