唐吉忠

【摘要】傳統(tǒng)教育十分強調(diào)老師的主導(dǎo)作用，而忽視學(xué)生的主體地位，只注意研究老師如何教，對于學(xué)生的學(xué)仍然沒有引起足夠的重視。在教學(xué)中，教師應(yīng)該正確處理“扶”與“放”的關(guān)系，并在教與學(xué)關(guān)系的策略上進行研究的改進。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)方式；方法；師生關(guān)系

所謂“扶”指老師的啟發(fā)、引導(dǎo)和講解，所謂“放”指讓學(xué)生自我思考、探究和嘗試。素質(zhì)教育十分尊重學(xué)生的主體地位，十分強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能動性、自主性和創(chuàng)造性，這是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育最顯著、最根本的特征。傳統(tǒng)教育十分強調(diào)老師的主導(dǎo)作用，而忽視學(xué)生的主體地位，只注意研究老師如何教，對于學(xué)生的學(xué)仍然沒有引起足夠的重視。

當(dāng)前的教學(xué)中，主要是教師不敢大膽地“放”，始終把學(xué)生“扶”得太緊。這關(guān)鍵是思想認識問題，他們沒有認識到“放”的重要性。課堂主要是學(xué)生的學(xué)堂，而不是教師的講堂。許多教師還沒有真正擺脫“滿堂灌”或“滿堂問”的束縛。強調(diào)教師教，學(xué)生聽；教師灌輸，學(xué)生接受；教師是中心，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，忽視了學(xué)生的主體性，忽視了主體認知、理解能力的開發(fā)，忽視了學(xué)生個性的發(fā)展。作為教師，也更應(yīng)該明白，21世紀是信息的時代，學(xué)校不可能教給學(xué)生一切知識，教師的權(quán)威不能再是建立在學(xué)生被動學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，而是建立在學(xué)生積極參與教學(xué)活動的基礎(chǔ)上、建立在充分發(fā)展學(xué)生潛能的基礎(chǔ)上。因此，教師在教授一般知識的同時讓學(xué)生掌握獲取知識的方法，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人則更為重要。例如，在語文教學(xué)中，教師不能再是供學(xué)生利用的“知識辭典”“語文教參”，不能只是傳遞知識的工具，而是一名“向?qū)А保幻邦檰枴?。在備課和課堂上，教師更應(yīng)該注重學(xué)法指導(dǎo)，大膽放心地讓學(xué)生去自己學(xué)習(xí)、參與教學(xué)過程。

教學(xué)中的“放”就是要求教師不牽著學(xué)生的鼻子走，不硬將學(xué)生的思維納入自己的思維軌道，創(chuàng)造條件千方百計使學(xué)生能夠大膽懷疑，大膽猜測，用一定的方法，自己解決問題。鼓勵他們說出自己的不解，允許學(xué)生發(fā)表不同意見，允許學(xué)生鉆“牛角尖”，老師不要定出“死答案”。只要學(xué)生答得有道理，均應(yīng)給以不同程度的鼓勵。

在教學(xué)實踐中可發(fā)現(xiàn)，凡是質(zhì)疑問題的學(xué)生，都能主動參與教學(xué)過程，學(xué)習(xí)勁足；提不出問題的同學(xué)，并不是沒有疑問，而是不愿或不會尋找，學(xué)習(xí)時，只是被動地等待教師的提問，并依賴于別人的解答。所以，教師要善于鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，不依賴于別人的解答。所以，教師要善于鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，并及時給予肯定和表揚，使他們不斷主動、積極地去思考，將自己的思維觸角伸向課文的重、難點。同時，我們應(yīng)重點通過“放”來培養(yǎng)學(xué)生思維的主體性、廣闊性和獨立性。主體性就是指讓學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會解答；獨立性就是讓學(xué)生不迷信教師、書本，充滿自信；廣闊性就是發(fā)展學(xué)生的求異思維，養(yǎng)成多角度思考問題的習(xí)慣。

“扶”與“放”雖然有各自相對的獨立性，但也有它們內(nèi)在的聯(lián)系性，總是扶中有放，放中有扶，兩者不是截然分開的。我們要結(jié)合課堂教學(xué)實際，正確處理好“扶”與“放”的關(guān)系，該“放”則“放”，且要大膽地“放”；該“扶”則“扶”，且要用心地“扶”。

【參考文獻】

[1]尹建文.學(xué)生主體性教學(xué)巧實施[J].思想政治課教學(xué)，2019（7）.

[2]楊成巧.如何發(fā)揮學(xué)生的主體性[J].家長（中、下旬刊），2019（4）.