劉立新
(衡水學(xué)院外語(yǔ)系 河北 衡水 053000)
前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”。由此可見(jiàn),師德師風(fēng)的建設(shè)不僅對(duì)我國(guó)教育發(fā)揮著極為重要的作用,還在一定程度上影響著我國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)的進(jìn)程。但就目前我國(guó)各高校外語(yǔ)專業(yè)教師的師德師風(fēng)建設(shè)而言,其尚且存在著許多急需解決的問(wèn)題。那么,應(yīng)當(dāng)采取何種有效措施加以解決呢?具體探討如下。
1.1 缺乏敬業(yè)意識(shí)。自古以來(lái),教師這一職業(yè)便極具特殊性,其不僅僅是傳授知識(shí)的主體,更是幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的向?qū)?。因此,教師的一言一行?duì)于學(xué)生而言都極為重要,極有可能成為學(xué)生效仿的對(duì)象。但新時(shí)代背景之下,眾多教師往往缺乏這一意識(shí),忽視了教師這一職業(yè)的神圣意義。部分教師僅僅將此職業(yè)作為一種謀生的手段。在這種錯(cuò)誤觀念的引導(dǎo)之下,部分教師缺乏敬業(yè)精神。在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,往往只是按部就班地完成課堂教學(xué)任務(wù),忽視了對(duì)自身職業(yè)道德、對(duì)學(xué)生思想意識(shí)的培養(yǎng)等內(nèi)容。且因?yàn)檎?、?jīng)濟(jì)等外部環(huán)境的日新月異,外語(yǔ)教學(xué)不僅僅是要求學(xué)生掌握最為基礎(chǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等能力,還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心時(shí)事,充分重視對(duì)學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)。但部分教師課余時(shí)間往往從事著與自身專業(yè)無(wú)關(guān)的各種實(shí)踐,從而無(wú)法提升自身的教學(xué)水平,無(wú)法實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)[1]。
1.2 缺乏進(jìn)取心??鬃拥溃骸皩W(xué)而不厭,誨人不倦。”這應(yīng)當(dāng)被視為教師的基本追求之一。但目前我國(guó)高校外語(yǔ)專業(yè)部分教師缺乏進(jìn)取心。這主要是由教師職業(yè)的穩(wěn)定性導(dǎo)致的。在人們的普遍認(rèn)知中,教師這一職業(yè)往往被視為“鐵飯碗”,這便使得許多教師在獲取了這一工作后,便忽視了對(duì)自身職業(yè)理想的追求。在外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,其只注重對(duì)教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)籍的研讀,而忽視各種新興知識(shí)的獲取。在快速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代,信息更新極快。若外語(yǔ)教師無(wú)法及時(shí)獲取該語(yǔ)言國(guó)國(guó)家的相關(guān)信息與發(fā)展趨勢(shì),便會(huì)造成固步自封的后果。該現(xiàn)象對(duì)教師和學(xué)生而言皆是不利的[2]。
1.3 缺乏職業(yè)情感。不同國(guó)家其地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)家性質(zhì)等方面皆存在著復(fù)雜性與多樣性,而這往往使得部分學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)過(guò)程中處于極為困惑的狀態(tài)。外語(yǔ)教師作為幫助學(xué)生答疑解惑的主體,應(yīng)當(dāng)耐心的加以輔導(dǎo)。但部分外語(yǔ)專業(yè)教師在從業(yè)過(guò)程中僅僅將此作為一種自我謀生的手段,這是部分教師缺乏職業(yè)情感的主要原因之一。一方面,在教學(xué)過(guò)程中部分教師處于精神不振、缺乏動(dòng)力的狀態(tài),無(wú)法營(yíng)造出較為積極的教學(xué)氛圍。另一方面,對(duì)于學(xué)生提出的各種疑惑,部分教師往往不予理睬的態(tài)度。更甚者,對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭上的嚴(yán)厲批評(píng)。這種現(xiàn)象不僅打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還對(duì)學(xué)生造成了極為嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷[3]。
2.1 提升自我學(xué)習(xí)。教師首先應(yīng)當(dāng)完善自我的學(xué)習(xí)。自我學(xué)習(xí)主要包含兩個(gè)方面:一方面,加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí)。在新時(shí)代背景之下,外語(yǔ)專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到提升自我思想政治修養(yǎng)對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。為了滿足現(xiàn)代化社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的高素質(zhì)要求,外語(yǔ)專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研讀馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等,并且深刻理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展主題與內(nèi)涵,提升自身的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀以及文化觀念等,從而進(jìn)一步促進(jìn)自我的師德師風(fēng)建設(shè)。另一方面,外語(yǔ)教師需要及時(shí)了解專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的新知識(shí)、新發(fā)展,不斷優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),拓展知識(shí)面。積極地投身于學(xué)科教育教學(xué)的改革之中,踴躍參加各種科研教研活動(dòng),全面促進(jìn)教學(xué)方式的改革。
與此同時(shí),各個(gè)國(guó)家形勢(shì)的千變?nèi)f化都在警示著外語(yǔ)專業(yè)教師不可固步自封,要及時(shí)掌握國(guó)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變化,在拓展自身知識(shí)的同時(shí),還需要通過(guò)分析對(duì)教學(xué)做出相應(yīng)調(diào)整,進(jìn)一步幫助學(xué)生及時(shí)獲取各種時(shí)事信息,將外語(yǔ)的學(xué)習(xí)從簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授、技能鞏固擴(kuò)展為文化意識(shí)、人文情懷的培養(yǎng)[4]。
2.2 恪守職業(yè)道德。教師是一個(gè)神圣的職業(yè),外語(yǔ)專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)自身的職業(yè)榮譽(yù)感、歷史使命感以及社會(huì)責(zé)任感,樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師還應(yīng)當(dāng)樹(shù)立德育為先的正確思想,堅(jiān)持兩個(gè)服從,秉持三個(gè)熱愛(ài),維持四種形象,保持五種意識(shí),樹(shù)立良好的教師形象,時(shí)刻以教師職業(yè)道德規(guī)范中的要求內(nèi)化為自身的自覺(jué)行為,只有這樣,才能提升自身師德修養(yǎng)。
2.3 完善師德師風(fēng)建設(shè)機(jī)制。除了外語(yǔ)教師自身的學(xué)習(xí)與提升之外,高校在制度方面也應(yīng)當(dāng)做出適度的調(diào)整,如完善師德師風(fēng)建設(shè)考核機(jī)制。一是考核要突出教書(shū)育人的實(shí)績(jī),重點(diǎn)考核教師的職業(yè)道德?tīng)顩r、教學(xué)態(tài)度和育人效果。二是學(xué)校要制定切實(shí)可行的師德師風(fēng)考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法,建立教師自評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、教師互評(píng)和組織評(píng)價(jià)的考評(píng)機(jī)制,把師德師風(fēng)考評(píng)結(jié)果作為教師獎(jiǎng)懲、進(jìn)修、聘任、職稱評(píng)定和職務(wù)晉升的依據(jù)。對(duì)違反教師職業(yè)道德規(guī)范的應(yīng)給予批評(píng)教育或行政處分。三是學(xué)校要建立由學(xué)校、學(xué)生、教師、教學(xué)督導(dǎo)共同組成的“四位一體”師德師風(fēng)建設(shè)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。
綜上所述,就目前我國(guó)高校外語(yǔ)專業(yè)教師師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀而言,其中尚且存在著一系列問(wèn)題,如上文所示的缺乏敬業(yè)意識(shí)、缺乏進(jìn)取心、缺乏職業(yè)情感等等。高校以及外語(yǔ)專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到自身的不足,并且通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、恪守職業(yè)道德、完善師德師風(fēng)建設(shè)機(jī)制等方式加以改善。