王 虹

（牡丹江大學(xué)，黑龍江 牡丹江 157011）

2020年初新冠肺炎疫情的爆發(fā)，讓我們體會到中國速度、感受到中國力量，認(rèn)識到中國制度的優(yōu)越性。但是，我們也看到，疫情也如一個放大鏡，將原本在和平時期隱形化的問題暴露出來，比如網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)各種群意洶洶的民間輿論，其中不乏斷章取義、夸大其詞、甚至是編造的謠言。但很多人偏偏輕易地被“帶了節(jié)奏”，思考問題片面、膚淺，觀點偏激，甚至行為失當(dāng)。再如，在防疫中出現(xiàn)諸如 “在家玩麻將被打”“因外出被防疫人員綁在樹上”等違法現(xiàn)象。這些問題的根源就在于我國的民眾公民素質(zhì)有待提高，因此加強公民教育是極為迫切的。

現(xiàn)代國家的建構(gòu)中，公民教育起到了關(guān)鍵的作用。按照學(xué)者汪榮祖的簡明的說法：“國朝之國本植于帝室，求一姓之綿延；民族之國本植于人民，求全民之榮華。”國朝之國就是傳統(tǒng)社會，而民族之國就是現(xiàn)代社會?，F(xiàn)代社會存在的最關(guān)鍵的單位就是現(xiàn)代國家，它的合法性來自于人民，而公民教育正是培養(yǎng)現(xiàn)代的國民所必須。

大學(xué)生是國家與社會的未來，大學(xué)生參與社會事務(wù)、政治生活的能力關(guān)乎他們能否以一個合格的公民身份，成為中國特色社會主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設(shè)者。高校作為專家文化與大眾文化秉持理性交流、對話的場所，能夠利用其批判的職能制衡政治體系以及經(jīng)濟體系對公共空間的吞噬，是實施公民身份教育最關(guān)鍵、最重要的場所，具有天然的合法性。[1]而高職院校的大學(xué)生，相比較于本科院校大學(xué)生，存在著知識結(jié)構(gòu)不完善、認(rèn)知能力偏低，政治意識淡漠、參與公共事務(wù)意愿不強等不足，高職院校需要在教學(xué)與實踐活動過程中開展公民教育，培育學(xué)生樹立公民意識，增強國家認(rèn)同感和社會責(zé)任感，成為政治立場堅定、道德品行端正、有全球視野和家國情懷的時代新人。

一、高職院校公民教育的現(xiàn)狀

公民教育作為西方民主制度的產(chǎn)物，是一個舶來品，我國高校并沒有確立獨立的公民教育體系，對公民進行世界觀、權(quán)利與義務(wù)、社會事務(wù)參與、國家制度構(gòu)建等公民教育的任務(wù)由思想政治教育課來完成。但嚴(yán)格意義講，公民教育并不等同于我國的“思想政治教育”，兩者產(chǎn)生的歷史條件不同、教育內(nèi)容上各有側(cè)重、教育方式各有不同。

當(dāng)下，高職院校公民教育主要存在以下問題：

（一）教育環(huán)境與教育理念封閉，很難培養(yǎng)學(xué)生的社會參與意識

改革開放以來，我國在政治、經(jīng)濟、社會生活等各方面都發(fā)生了巨大的變化，隨著國家整體

形勢的改變，學(xué)校的教育理念也應(yīng)該有所改變。但源于多種因素，高職院校的教育理念依然存在保守、閉塞、不交流等情形。學(xué)校“關(guān)門辦學(xué)”，與外部環(huán)境“老死不相往來”；對學(xué)生的要求是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”；招生率、就業(yè)率是衡量辦學(xué)的“王道”；文科教師不關(guān)注學(xué)生的邏輯思維能力和科學(xué)精神養(yǎng)成，理科教師不在意學(xué)生的語言表達(dá)和閱讀能力；各學(xué)科都認(rèn)為思想政治教育是思政課教師的任務(wù)。但公民教育關(guān)注的是公民與國家、社會之間的權(quán)責(zé)關(guān)系，是通過積極的社會實踐來實現(xiàn)。當(dāng)下高職院校這種一次性教育模式很難開展對學(xué)生公民技能的培養(yǎng)。此次疫情中，很多高職大學(xué)生表現(xiàn)出與年齡、智力、心態(tài)成熟度不符的恐慌、焦慮和對常識性問題的無知，正是科學(xué)精神、理性思維等公民素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)。

（二）公民教育目標(biāo)定位模糊

公民教育在我國的教育發(fā)展史上一直處于邊緣化的狀態(tài)，公民教育目標(biāo)從屬于思想政治教育目標(biāo)，也沒有專門的有針對性的公民教育類課程。正是因為將思想政治教育和公民教育混為一談，所以，高職院校始終缺失對開展公民教育長遠(yuǎn)的、系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計。公民教育是向社會成員普及公民知識和公民技能的教育活動，使社會成員能在現(xiàn)實的政治生活中有效維護自身的權(quán)益和社會公共利益。因此，公民教育不可簡單等同于思想政治教育，而應(yīng)有自己明確的定位。

（三）公民教育內(nèi)容體系不完整

我國從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)的教學(xué)體系中，都沒有獨立設(shè)置的公民教育課程和內(nèi)容，有關(guān)公民教育的內(nèi)容散見于品德課、政治課、思想政治理論課，缺乏規(guī)范性。以公民教育中重要的內(nèi)容民主與法治教育、權(quán)利與義務(wù)教育而言，很多大學(xué)生這一部分的知識學(xué)習(xí)是有欠缺的。筆者曾以疫情防控中出現(xiàn)的“在家打麻將被抓”一事為例，詢問學(xué)生對此事的看法，能明確指出這種行為違法并說出依據(jù)的不多；而對疫情防控初期，河南某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)挖斷公路阻斷交通一事，很多同學(xué)被“硬核防控”之類的語言“帶了節(jié)奏”，基本上沒有學(xué)生能指出這種行為的錯誤性和危害性，更有很多學(xué)生的評論中顯現(xiàn)出狹隘的地域論甚至是明顯的歧視，對于已到成年的大學(xué)生而言，這樣的認(rèn)知顯現(xiàn)出理性和尊法、守法意識的缺失。

二、思想政治教育中融入公民教育的可行性

雖然公民教育與思想政治教育有著差異性，但并非彼此水火不容、毫不相干。首先，公民教育與思想政治教育在內(nèi)容上有一致性和統(tǒng)一性，思想政治教育培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會責(zé)任感；公民教育強調(diào)憲法教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立以憲法為核心的權(quán)利和義務(wù)意識，形成正確的權(quán)責(zé)認(rèn)識，成為能參與社會事務(wù)的公民，其實質(zhì)是另一種形式的思想政治教育。由此可見，兩者在社會主體責(zé)任感教育內(nèi)容上是一致的。其次，思想政治教育與公民教育在大方向上是相近的，總體上是一致的。兩者的培養(yǎng)目標(biāo)都是培養(yǎng)好公民，只是側(cè)重點不同，這種高度重合性也揭示了思想政治教育中融入公民教育的必要性和可能性。鑒于目前我國公民教育還難以獨立設(shè)置，而公民教育在我國的開展又勢在必行，在高職院校的思想政治教育中融入公民教育內(nèi)容，是盡力填補公民教育缺失的一劑良方。

三、高職院校開展公民教育的路徑構(gòu)建

（一）重視對學(xué)生公民知識與公民行為的培養(yǎng)

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高職院校的大學(xué)生對國家和民族有深厚的情感，有遵紀(jì)守法意識，愿意關(guān)懷社會上的弱勢群體?？梢哉f，大學(xué)生們有做合格公民的自我意愿。但是，自我的期許和是否真正成為合格公民是有差距的。很多學(xué)生的公民知識儲備與公民意識不匹配。比如知曉公民有權(quán)維護自己的權(quán)利，但卻不知道公民到底擁有哪些權(quán)利；贊同公平、民主等人類共有的價值觀，但公平、民主如何實現(xiàn)卻并不理解。身處信息化時代，大學(xué)生視野廣闊，但是也存在信息接收不全面，對于國情和國家發(fā)展的歷史了解不深不透的情況。此外，大學(xué)生參與社會事務(wù)和政治生活的能力也不足。如何理性地參與政治話題、社會事件討論的能力不強。[1]雖然主觀上知道應(yīng)尊重和包容不同觀點，但在實際情境中卻很難處理好。在此次疫情防控中，很多大學(xué)生因觀點不同在網(wǎng)絡(luò)上與他人展開罵戰(zhàn)、甚至人肉搜索他人，惡意泄露信息。還有很多高職院校大學(xué)生，很少甚至從不關(guān)注政治事件和社會事件，日常生活中最關(guān)注的是體育、娛樂新聞，對國內(nèi)、國際時政新聞關(guān)注度不高，很多大學(xué)生表示從不看《新聞聯(lián)播》這樣的時事節(jié)目。因此，高職院校的公民教育不僅要注重對大學(xué)生公民意識的塑造，更要加強對形成公民意識的有關(guān)知識的灌輸和參與能力的養(yǎng)成。良好的政治效能必須基于學(xué)生對政治知識的掌握與對政府運行機制的了解才能形成。[1]在高職院校的思想政治教育中，要有意識的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、政治事件，增強國家認(rèn)同感，樹立家國情懷。一個社會如果沒有認(rèn)同感就不可能有凝聚力，也不可能在現(xiàn)代化的進程中獲得發(fā)展和成功。這一點是全球性的通例。國家發(fā)展的一個重要前提就是公民對于國家認(rèn)同的一致性。要培養(yǎng)大學(xué)生產(chǎn)生對中華民族共同情感的深刻體認(rèn)和對中國人身份認(rèn)同的確立。只有形成了這樣的情感歸屬，社會才能進步，我國才能應(yīng)對來自于世界的挑戰(zhàn)。要開展“四史”教育，增強大學(xué)生對國情的了解和認(rèn)知，包括對國家的歷史和文化，對國家發(fā)展現(xiàn)實和未來的體認(rèn)。這有助于大學(xué)生理解社會所取得的成就和國家對于個人的意義，也領(lǐng)悟到個人對于國家的責(zé)任和所具有的權(quán)利。疫情防控期間，我國海外留學(xué)生許文馨、季子越在網(wǎng)上發(fā)表針對祖國的不當(dāng)言論事件暴露出這樣的事實，我們有很多學(xué)生享受了國家社會主義制度下的教育紅利，卻對祖國沒有情感認(rèn)同。這正是公民意識缺失的體現(xiàn)。高職院校要鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐，學(xué)習(xí)接納不同群體、傾聽不同意見，能理性討論、有邏輯思維和科學(xué)精神。培養(yǎng)學(xué)生政策參與、社會決策過程民主化及公共政策討論的能力。

（二）公民教育要與大學(xué)生的專業(yè)教育相結(jié)合

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“所有課堂都有育人功能”[1]，不能把思想政治工作只當(dāng)作思想政治理論課的事，其他各門課要守好一段渠、種好責(zé)任田。要把做人做事的基本道理，把社會主義核心價值觀的要求，把實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的理想和責(zé)任融入各類課程教學(xué)之中，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。因而，公民教育不是獨立的而是與專業(yè)課的教學(xué)有機融合在一起，專業(yè)課教師在教學(xué)中要融入公民知識、體現(xiàn)公民精神。這對高職院校的教師亦是一個嚴(yán)峻的考驗，它要求教師群體要形成新的教育理念，有廣闊的視野，關(guān)注社會現(xiàn)實，增強對社會、政治事件的敏感性，通過教學(xué)和科研活動，亦通過自身的“身正為范”，向?qū)W生傳遞尊重科學(xué)、理性思辨、關(guān)心社會、正確行使權(quán)利、積極履行義務(wù)的公民理念。

（三）在“人類命運共同體”視域下進行公民教育，塑造全球公民身份

在這次疫情防控中，我們看到，當(dāng)我國疫情發(fā)展得到有效控制而其他國家疫情開始蔓延時，我們有些民眾表現(xiàn)出熱衷于各國疫情數(shù)字對比，甚至對他國感染人數(shù)增多幸災(zāi)樂禍的心態(tài)，頗有“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，你們也有今天”的意味，還有民眾認(rèn)為我國對其他國家不應(yīng)該實施人道援助。當(dāng)今世界，你中有我，我中有你。習(xí)近平總書記提出的“人類命運共同體”理念揭示了在21世紀(jì)，各國要摒棄狹隘的民族本位思想，樹立合作共贏、共同發(fā)展的理念，人類世界才能更美好。

因此，高職院校在進行公民教育時，要培養(yǎng)學(xué)生的全球意識，使他們了解世界上各種文明、民族、社會團體的存在與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并且能夠?qū)λ麄冇枰宰鹬睾屠斫?。[2]突破國家維度站在人類維度思考社會現(xiàn)象。不僅關(guān)注醫(yī)療衛(wèi)生、教育改革、醫(yī)療改革、就業(yè)政策這些國內(nèi)社會民生問題，也能開闊視野，站在整個人類社會的角度關(guān)注戰(zhàn)爭、恐怖主義、貧困現(xiàn)象、難民問題、宗教與種族問題等全球性問題。能客觀地看到中國在全球的位置，了解國家發(fā)展的未來前景。這樣既可以避免妄自菲薄，也可以避免自夸自大。中國作為世界第二大經(jīng)濟體，在國際社會中發(fā)揮著日益重要的作用，中國的民眾只有形成與大國身份相適應(yīng)的“大”視野、“大”格局，我們才能發(fā)揮大國的影響力，中國智慧、中國方案才能被世界各國所接受。

（四）提升校園環(huán)境和氛圍，打造“參與性高?！?/h3>

學(xué)校環(huán)境與氛圍的打造是實施高職院校公民教育的重中之重，因為學(xué)校作為實施主體，學(xué)校環(huán)境中的絕大部分因素都會對公民教育的效果形成顯著的影響，學(xué)校的校園氛圍對學(xué)生既有顯性的約束力也有隱性的感染力。學(xué)校的社會形象好、參與的社會公共事務(wù)多、教師的教學(xué)和科研水平高、學(xué)校內(nèi)部團結(jié)人際關(guān)系和諧、師生關(guān)系融洽、學(xué)校的凝聚力強、學(xué)生對學(xué)校事務(wù)參與得多、學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)可度高，對學(xué)生的公民教育效果就好。高職院校作為高等教育機構(gòu)，是社會穩(wěn)定和進步的軸心組織，要積極參與社會建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造關(guān)注社會事務(wù)和政治生活的良好氛圍。學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生社團、學(xué)生會等組織的建設(shè)，暢通學(xué)生參與學(xué)校教學(xué)和管理建設(shè)的渠道，通過提高學(xué)生對學(xué)校的歸屬感和榮譽感，助力公民教育的開展。通過打造有社會威望和影響力，善于解決社會危機、能夠推動社會改革和進步的高校，推進學(xué)生公民教育落在實處。

百年大計，教育為本。教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。我國的高校承載著立德樹人的根本任務(wù)，高職院校不僅要辦好職業(yè)教育，完成培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，更要堅守育人的主陣地，以“把大學(xué)生培養(yǎng)成促進社會發(fā)展的高素質(zhì)公民”為指向，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)可靠接班人，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

猜你喜歡

高職思想大學(xué)生

思想之光照耀奮進之路

華人時刊(2022年7期)2022-06-05 07:33:26

思想與“劍”

當(dāng)代陜西(2021年13期)2021-08-06 09:24:34

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟

人大建設(shè)(2019年4期)2019-07-13 05:43:08

“思想是什么”

當(dāng)代陜西(2019年12期)2019-07-12 09:11:50

高職應(yīng)用文寫作教學(xué)改革與創(chuàng)新

活力(2019年21期)2019-04-01 12:18:24

帶父求學(xué)的大學(xué)生

下一代英才(酷炫少年)(2019年3期)2019-03-25 02:34:18

大學(xué)生之歌

黃河之聲(2017年14期)2017-10-11 09:03:59

高職人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新探討

中國教育技術(shù)裝備(2015年6期)2015-03-01 02:36:27

讓大學(xué)生夢想成真

中國火炬(2013年7期)2013-07-24 14:19:23

誰

海峽影藝(2012年1期)2012-11-30 08:15:44

牡丹江大學(xué)學(xué)報2020年11期

牡丹江大學(xué)學(xué)報的其它文章

課程思政與專業(yè)知識傳授的融合

公民教育視域下的高職大學(xué)生思想政治教育

高校瑜伽課程教學(xué)改革研究

慕課背景下“云端思政”混合式教學(xué)方法探析
——以“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程為例

淺析伊勢、復(fù)古神道中的道教思想

全球化視域下大眾文化對我國意識形態(tài)的影響及對策探究