文/高磊鑫 梁露藝 黎詩婷 吳重江 （桂林電子科技大學(xué)外國語學(xué)院）

一、壯族天琴發(fā)展現(xiàn)狀

在2003年龍州天琴女子組合登上南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)舞臺后，天琴逐漸為人所知，自此龍州天琴女子組合多次走出龍州，在全國各地乃至全世界多個城市進行天琴表演，但由于天琴自身表演形式和傳播方式上的缺陷，天琴始終缺乏相應(yīng)的知名度。天琴傳播主要還是依靠于傳統(tǒng)的演出活動或者傳統(tǒng)媒體的報道，在天琴的主要流傳之地廣西龍州縣，當(dāng)?shù)孛耖g會不定期舉辦天琴表演活動，政府曾經(jīng)也舉辦過天琴藝術(shù)節(jié)，但規(guī)模比較小，人數(shù)也有限，在現(xiàn)代新媒體日益發(fā)達的今天天琴藝術(shù)相比之下仿佛偃旗息鼓。

二、壯族天琴文化傳播的困境

2007年廣西壯族天琴正式列為區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，此后十多年間，有關(guān)專家學(xué)者一直在為天琴申報為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而不停奔走呼號，然而“道路”卻異?？部?。隨著我國經(jīng)濟實力不斷提升，政府也積極號召“文化出口”，特別是“一帶一路”倡議提出以來，邊境地區(qū)的民族文化逐漸吸引了越來越多的目光。在這一背景之下，處于中越邊境的天琴再次得到了重視。在2019年2月25日，壯族天琴申遺項目推進會在廣西藝術(shù)學(xué)院召開，此次會議指出建立天琴申遺項目領(lǐng)導(dǎo)小組，由崇左市市長和市委書記牽頭，并就廣西藝術(shù)學(xué)院開展天琴藝術(shù)研修班進行了相關(guān)研究。在大約半年后的2019年9月26日，廣西崇左壯族天琴藝術(shù)國際研討會在崇左開幕，本次會議圍繞天琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展情況進行了探討，并且與會專家學(xué)者就未來天琴的進一步發(fā)展提出了很多寶貴的意見和建議。

在越南，天琴又稱為“天曲”，被認為是越南依族、儂族和傣族的傳統(tǒng)樂器。2019年12月9-14日，聯(lián)合國教科文組織正式將越南天曲列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。越南的腳步快于我們，壯族天琴還在國內(nèi)申遺的道路上亦步亦趨，他們就先行申請了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)不單單是藝術(shù)，文化戰(zhàn)線也是有國界的。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加快速度準(zhǔn)備好相關(guān)材料盡早完成國內(nèi)天琴申遺工作，申遺完成后，相關(guān)政策支持和資金投入才會進一步增加，知名度也會得到很大提高。

三、壯族天琴文化推廣的路徑舉措

（1）政府層面。東盟是“一帶一路”倡議的重要地區(qū)，而廣西是中國面向東盟的橋頭堡。我們可以利用優(yōu)越的地理位置，加強對東盟國家的宣傳推廣。當(dāng)?shù)卣梢栽诠俜綄用嫱苿优c東盟地區(qū)的天琴文化交流，比如一起舉辦天琴文化藝術(shù)節(jié)、成立天琴藝術(shù)國際研究中心推動雙邊曲譜互譯、加強高校文化合作等。

（2）設(shè)立天琴發(fā)展基金，講好天琴故事。創(chuàng)建在國內(nèi)外有一定知名度的“天琴”文化品牌。廣西龍州被譽為“天琴之鄉(xiāng)”，但是在經(jīng)濟層面上天琴錯失了走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。這其中雖有龍州縣政府財政不足的原因，但更重要的是市場沒有意識到天琴文化在當(dāng)?shù)貛咏?jīng)濟發(fā)展和繁榮民族文化方面所具有的巨大潛力。目前主要的天琴產(chǎn)業(yè)以天琴制作為主，就業(yè)人數(shù)少，并未能形成一個文化符號，在激烈的市場經(jīng)濟中缺乏強有力的競爭。對此，政府可以組織相關(guān)專家學(xué)者深入挖掘天琴背后的小故事，講好“天琴故事”創(chuàng)新天琴藝術(shù)表演形式，吸引有較強實力的文娛公司投資開發(fā)，形成以天琴演奏為主、影視動漫為輔的大文娛產(chǎn)業(yè)。

（3）加大全媒體合作融合。新興媒體在文化交流傳播中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此必須充分發(fā)揮新媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體和移動媒體的作用，將天琴文化融入新媒體傳播渠道中。利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、國外社交平臺如facebook、ins等的“走紅”表明當(dāng)下把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新媒體是文化創(chuàng)新與傳播的必要選擇，這為天琴跨文化的發(fā)展帶來了新思路?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下新媒體對文化發(fā)展的作用將會越來越大，如何利用好先進新媒體技術(shù)拓寬宣傳渠道以及產(chǎn)出天琴文化的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是值得思考探究的重點方向。

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壯族源于先秦秦漢時期漢族史籍所記載的居住在嶺南地區(qū)的“西甌”“駱越”等，在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有壯族分布。