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        論影視場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)酒館的傳承與運(yùn)用

        2020-12-19 01:53:51夏夢(mèng)嬌王凱琳練順才
        釀酒科技 2020年7期
        關(guān)鍵詞:酒館客人傳統(tǒng)

        夏夢(mèng)嬌,王凱琳,楊 韜,練順才

        (1.四川傳媒學(xué)院,四川成都 611745;2.四川省宜賓五糧液集團(tuán)有限公司,四川宜賓 644007)

        中國(guó)傳統(tǒng)酒館又稱酒肆、酒樓、酒家、酒店等,在古代,泛指酒食店,由來已久。酒館是酒文化的一種具象空間表現(xiàn)形式,中國(guó)千百年的傳承,形成了獨(dú)一無二的審美價(jià)值。伴隨著“酒”的歷史發(fā)展,賣酒、喝酒的地方展現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)藝術(shù)神韻以及文化深度,這樣一個(gè)空間凝聚出中國(guó)傳統(tǒng)的儒家精神因素“仁”“義”“禮”“智”“信”的價(jià)值觀。當(dāng)然,傳統(tǒng)文化有其生存的土壤、時(shí)代和條件,酒館從不同角度,多元的反映出社會(huì)生活的各個(gè)方面。其魅力,不僅限于酒的醇香、濃厚,更在于凝縮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)酒文化的酒風(fēng)、酒韻、酒德和酒境,構(gòu)成酒館審美空間的基本元素[1],即是影視劇場(chǎng)景設(shè)計(jì)升華的重要來源。

        1 酒館的發(fā)展歷史

        酒館最早起源于商朝末期,記載于《古史考》中“屠牛之朝歌,賣飲于孟津”。論語中記載:“有酒食先生饌,曾是以為孝乎?!鄙讨軙r(shí)期,中國(guó)人利用獨(dú)創(chuàng)的酒曲復(fù)式發(fā)酵法開始批量釀造黃酒,黃酒是歷史上最古老的酒之一。百姓為將自家釀好的酒賣出去,開設(shè)店鋪集中銷售,酒館逐步形成。

        漢朝時(shí)期,“熟食遍列,肴旅重疊,燔炙滿案”,酒館被稱為“酒舍”。當(dāng)西域的商人來到中原,將“胡食”傳入內(nèi)地?!队鹆掷伞分袑懙溃骸拔粲谢艏遗振T名子都。倚仗將軍勢(shì),調(diào)笑酒家胡。胡姬年十五,春日獨(dú)當(dāng)壚。”在胡酒館不僅可以買到酒,還可以坐在館中吃酒和下酒菜[2]。

        唐宋時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)、外交等多方面繁榮,酒館商業(yè)也隨之興旺。如南宋杭州,有專賣酒的直賣商鋪,有茶酒兼營(yíng)的茶酒鋪、可售主食的包子酒鋪、普通的散酒鋪、含營(yíng)娼妓的蒼酒館,或者官仕住宅裝修的宅子酒館等。南味、北味,各色口味應(yīng)有盡有,當(dāng)然,酒館也有了檔次之分。

        明初,元末戰(zhàn)爭(zhēng)后經(jīng)濟(jì)蕭條,朱元璋命令在應(yīng)天(今南京)建造十座大酒樓,以便商旅、娛樂,昭示太平。工部建十座酒樓于東門外,取名鶴鳴、醉仙、謳歌、鼓腹、來賓、重譯等,一陣歌舞升平的盛世景象[3]。

        清代酒館發(fā)展空前,乾隆時(shí)期經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最為繁榮。趙駿烈在《燕城燈市竹枝詞·北京風(fēng)俗雜詠》中寫道:“九衢處處酒簾飄,淶雪凝香貫九霄。萬國(guó)衣冠咸列坐,不方晨夕戀黃嬌。”[3]描述了北京酒館行業(yè)的繁華興盛。酒館中不僅有中國(guó)人,亦有來自世界各國(guó)的異邦食客,不同語言、不同服飾,賦予了酒館文化新的意義。

        清末民初,所謂“亂世造英雄”,酒館特殊的空間樣式,令其成為英豪們曲線救國(guó)、各顯神通的地方??箲?zhàn)時(shí)期,酒不僅是中國(guó)人的生存方式,更是一種精神和信仰,以文化人,以情動(dòng)人。酒文化有歷史、有品格、有風(fēng)骨、有豪情萬丈。

        2 酒館場(chǎng)景的演變

        酒和茶一樣,是一種具有儀式感的飲品,一種精神嗜好品,區(qū)別于水。兩瓶老酒、三兩好友,熱酒下肚,點(diǎn)燃風(fēng)流。不論是集聚還是鄉(xiāng)愁,都能在酒后找到歸屬,酒是個(gè)神奇的東西。同時(shí),光喝酒不行,得有下酒菜,這樣發(fā)展出了花生、毛豆、鹵肉等以涼菜為主的盤食。酒館也隨之有了變化,出現(xiàn)了除藏酒區(qū)、銷售柜以外的廚房、分區(qū)桌椅等。

        飲食文化在中國(guó)人的日常生活中占很大比重,婚喪嫁娶、親朋聚會(huì)、升職喬遷、業(yè)務(wù)往來等,無一離不開請(qǐng)客吃飯。中國(guó)人愛吃、會(huì)吃,請(qǐng)客吃飯也可見得客人的地位。俗話“酒品及人品”,好的酒品可以看出一個(gè)人的道德修養(yǎng),能在一起喝酒的多為品行相同朋友。以酒會(huì)友,是一種文化。而酒館里各類人士均有,攀談盛歡還可成為酒友,酒肉朋友不乏也有。酒館是溝通交友的重要場(chǎng)所,酒館環(huán)境多為空敞。

        南來北往,接待來自四海八方的客人。從古至今,酒館每天都接待著各行各業(yè)的酒客。有市井百姓、有達(dá)官貴人、有行醫(yī)救世者、有為國(guó)獻(xiàn)身者等。正是因?yàn)樗麄兩矸莶煌?,談?wù)摰膬?nèi)容自然也不同。單獨(dú)的空間、廳房出現(xiàn),酒館成為了各路信息的中轉(zhuǎn)站。酒館的特殊裝潢,消息發(fā)散不容易受人懷疑,賦予了它傳遞信息的功能。

        3 酒人、酒禮、酒道

        來酒館的人都以酒為樂,無酒不歡,無酒不成人,是可謂“酒人”,“酒人”是一切愛酒、嗜酒者的統(tǒng)稱。中國(guó)歷史故事里,酒故事紛繁復(fù)雜,酒人更是五花八門[2]。從酒德、酒行、酒品來看,酒人基本可分為三個(gè)等級(jí)。上等是“清雅”,將飲酒視為一種雅趣;中等是“凡俗”,好酒成習(xí)慣,卻無其他;劣等是“污惡”,可謂嗜酒成性。一部影視劇以酒館為主線,則劇中必然出現(xiàn)以上三等“酒人”。

        酒禮是飲酒的禮儀、禮節(jié),“酒以成禮”出自《左傳》。奴隸時(shí)期,酒的產(chǎn)量小,技術(shù)很難掌握。只有在舉行祭祀時(shí),才可按照一定規(guī)矩飲酒。酒成為“禮”的一部分,展示的是一種儀式,將禮儀規(guī)范融入舉杯交錯(cuò)中。文化結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)復(fù)雜的中國(guó),受不同風(fēng)俗習(xí)慣的影響,不同時(shí)期、不同地域、不同民族,酒禮各有不同,酒館場(chǎng)景的設(shè)計(jì)需要符合故事的特定因素。

        “道”是中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生死輪回的理解,人的心理、情感、思想、觀點(diǎn)、行為都有各自的“道”,酒人喝酒自然有“酒道”。酒道的根本就是“中”“和”二字。時(shí)代變遷,禮儀規(guī)范發(fā)生變化,“道”卻沒有淡化。如何將劇中酒館角色的“酒道”在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中物化是關(guān)鍵,所謂移情于景,是畫面的靈魂。

        4 影視劇中酒館場(chǎng)景設(shè)計(jì)案例分析

        影視劇《老酒館》,是2019 年8 月上線的一部年代戲,該劇以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。從1928 年直到1945 年日本無條件投降,再到1949 年新中國(guó)成立,期間橫跨20 余年。該劇以酒館老板陳懷海為中心,利用場(chǎng)景“山東老酒館”為支撐,講述了陳懷海曲線救國(guó)的故事。

        酒館的營(yíng)生為故事時(shí)間線,貫穿全劇。一壺酒,一品行,“山東老酒館”里,形形色色的人粉墨登場(chǎng)。他們是這個(gè)時(shí)代微不足道的小人物,在日本入侵、國(guó)家存亡之際被卷入其中,成為時(shí)代的英雄,維護(hù)正義。利用中國(guó)傳統(tǒng)酒館為原型,講述了“中國(guó)精神”“中國(guó)骨氣”“中國(guó)氣派”的價(jià)值,具有很強(qiáng)的酒文化傳播意義。

        4.1 “山東老酒館”舊址的場(chǎng)景設(shè)計(jì)分析

        初來大連的陳懷海兄弟幾人,盤下了老潘頭的房子。鋪面不大,稍作收拾后,酒館一應(yīng)俱全。房子基于北方傳統(tǒng)院落,分為正房(坐北朝南)、廂房(房屋位于院落的東、西面),南面的房屋由于沿街,也建成了坐北朝南的房屋用于酒館,其他作為生活用。前廳的商鋪為了便于營(yíng)業(yè),與東廂房的廚房相連接,小二在為客人上酒菜時(shí)縮短了時(shí)間,在冬季零下二三十度的東北,菜品不至于受涼。前廳做了雙向開門,南面開門、窗,保證酒館開門迎客的同時(shí),做到了采光的充足,使室內(nèi)環(huán)境在視覺上提升了空間感。北面只做門和窗戶,晚上歇業(yè)后可由此去后院休息。

        酒館鋪面內(nèi)部,墻面打圍就地取材,東北木材資源豐富,價(jià)格不高還能使酒館顯得干凈整潔。北方人較為講究,進(jìn)門直接可以看到通向后院的門,風(fēng)水學(xué)中通常會(huì)解釋為不擋財(cái)路。對(duì)于北方來說,風(fēng)沙較大、冬日嚴(yán)寒,進(jìn)門處是全屋最冷處,沒有店家會(huì)在此設(shè)桌椅,留不住客,場(chǎng)景設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)到位。

        正對(duì)門的兩側(cè)擺放了兩張四方桌,但椅子一定是館內(nèi)最好的,因?yàn)檫@兩個(gè)位置是酒館的門面,也是店家對(duì)客人的尊重。右手邊是北方必不可少的爐子,冬日屋內(nèi)取暖的主要設(shè)施,通常上面燒水、燙酒,客人在寒冷的冬天進(jìn)屋就有一口熱茶喝,同時(shí)也有不少劇情在這里展開。水缸不會(huì)太遠(yuǎn),美術(shù)將其設(shè)在東面柜臺(tái)旁酒缸前的窗戶下,離爐子最近還不影響小二乘酒。

        柜臺(tái)離門不遠(yuǎn)且靠窗,方便客人進(jìn)店第一時(shí)間招呼,客人喝好走到門口,便可結(jié)賬,不必前去提醒。傳統(tǒng)木制打造的柜臺(tái)底部抬高,是傳統(tǒng)酒館的常用做法。算盤、筆墨、賬本、乘酒的容器必不可少,帳房先生背后是客人門常喝的酒品,便于客人選用。有一部分客人帶來自己的酒壺,打好酒,回家喝。酒架放置在柜臺(tái)的后面,賬房先生一人就可完成招呼客人、打酒、收錢、送客等一系列事項(xiàng)。

        店內(nèi)西面由簡(jiǎn)易的酒架將其隔成兩個(gè)空間,這個(gè)酒架正是劇中移情所在。山東老酒館有個(gè)規(guī)矩,客人喝不完的酒,可以存在酒架上,無論客人何時(shí)來,都為其留好,這個(gè)細(xì)節(jié)成為了貫穿全劇故事情節(jié)的重要線索。

        總體來看,“山東老酒館”布局上中規(guī)中矩;陳設(shè)上選用傳統(tǒng)中式家具,簡(jiǎn)約樸素,彰顯地域文化特色。

        4.2 “山東老酒館”新址的場(chǎng)景設(shè)計(jì)分析

        老板陳懷海的人品、酒品在大連街上得到了街坊四鄰的認(rèn)可,逐漸樹立了他大連街主心骨的形象。有了自己固定的顧客群體,甚至還有很多慕名而來的客人。使其有了一定資金,陳懷海決定換個(gè)大點(diǎn)的店鋪。酒館擴(kuò)張后,經(jīng)營(yíng)范圍也有所擴(kuò)大。舊址山東老酒館由于空間局限性,只能作為簡(jiǎn)單吃飯、喝酒的場(chǎng)所。新址面積擴(kuò)大后,座位增加了不少,可宴請(qǐng)、辦酒席。

        酒館外部結(jié)構(gòu)呈Y 字形,反映出“迎四海八方客”的寓意。酒館為上下兩層,下為開間,吃飯、喝酒、打酒。上層是包廂,方便客人談事具有一定的私密性。劇情中,陳懷海在包廂中商討家務(wù)事,還幫助中共地下黨人向老警察打探電廠鑰匙下落,包廂也為陳懷海的愛國(guó)情懷展現(xiàn)起到一定作用。

        新酒館的位置,算得上是好漢街最為繁華的地段,裝修上極為講究,凸顯出陳懷海對(duì)西方文化的接納與融合。窗戶為歐式鐵藝鉤邊的磨砂玻璃,透光、私密。墻圍、地面都采用歐式花磚,也是大連被占后很流行的樣式。從陳設(shè)上,進(jìn)門正對(duì)處設(shè)置了一個(gè)會(huì)客區(qū),沿用了中國(guó)傳統(tǒng)家具以及擺設(shè),主客分明,可見陳懷海的身份、社會(huì)地位發(fā)生了變化。店內(nèi)的桌椅,不再是傳統(tǒng)中式家具,選擇了更符合人體工學(xué)的椅子和融入歐式柱式的桌子,時(shí)代特征明顯。房頂?shù)鯚魹殍F藝造型加玻璃鑲嵌的歐式吊燈。柱角處,在保留傳統(tǒng)的木制雕花裝飾的同時(shí)也加入了歐式花紋。從這些裝修上反映出大連被日本殖民40 年之久,外來文化影響著人們的生活。這樣的設(shè)計(jì)也寓意中國(guó)不再固步自封、閉關(guān)鎖國(guó),接受優(yōu)秀的外來文化。同時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)快要結(jié)束,新世界快要到來。

        樓梯下,在會(huì)客區(qū)兩側(cè)設(shè)計(jì)了左右兩個(gè)酒架,未喝完的酒壇,舊址保留的唯一物件,也是這個(gè)酒館、這部劇的靈魂場(chǎng)景。酒架上的酒主人,有朋友、有烈士、有英雄,放在酒館最重要的位置,足以表達(dá)陳懷海莫大的尊重。

        酒館是酒文化在一個(gè)建筑、一個(gè)具體位置、一個(gè)場(chǎng)景的物化影響?!吧綎|老酒館”肩負(fù)的責(zé)任開始從單純的養(yǎng)家糊口,演繹酒品人性,衍變至實(shí)現(xiàn)英雄“大我”的使命。越來越多的人在這里從困境和泥潭中覺醒,走上救國(guó)的路。酒文化也從而得到升華。

        4.3 “山東老酒館”場(chǎng)景設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)舉例

        匾對(duì)中的對(duì),一般抱門柱或在門的兩邊。在古代,大多是由木頭和竹子制成,也有部分采用銅等金屬。對(duì)的內(nèi)容既有傳統(tǒng)詩詞編撰,也有文人墨客的隨性提筆,其本身更是書法或詩文藝術(shù)作品。對(duì)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn),也是中國(guó)酒文化的一大成就。在《山東老酒館》中,“老酒館舊址”門兩側(cè)的對(duì),題字為“一點(diǎn)誠(chéng)心秋月明,滿懷生意春風(fēng)?!?,美術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了舊址時(shí)期劇情在于樹立陳懷海在大連街的人物形象,酒館文化的“誠(chéng)信”經(jīng)營(yíng)。

        5 結(jié)論

        本文結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)案例,分析探討了影視劇《老酒館》新舊酒館的場(chǎng)景設(shè)計(jì)與酒文化表現(xiàn)方式。影視不斷發(fā)展的當(dāng)下,越來越多的人開始關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)酒文化的傳承價(jià)值。酒館常作為歷史劇中主場(chǎng)景出現(xiàn),承擔(dān)著影視劇時(shí)間主線、環(huán)境營(yíng)造、氣氛烘托、人物塑造等作用,是一部劇的靈魂所在。在此類影片的酒館場(chǎng)景設(shè)計(jì)中不單要呈現(xiàn)出歷史上原有的樣貌,更重要的是,在貼切劇情、角色發(fā)展的同時(shí),讓觀眾感受中國(guó)傳統(tǒng)酒文化的魅力和價(jià)值。

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