李洪義

（衡水學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院 河北 衡水 053000）

大學(xué)語(yǔ)文是高等院校中文系面向非中文專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的公共課程，旨在重新點(diǎn)燃大學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的熱愛(ài)之情，認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，汲取中華精神的滋養(yǎng)，感受文學(xué)世界的魅力，提高審美鑒賞能力和人文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)職業(yè)所需的實(shí)用性文體的寫(xiě)作。而大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，為達(dá)成以上目標(biāo)，必須為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍。唯有如此，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，才能從真正意義上提高其語(yǔ)文能力。

1 樹(shù)立“因材施教” 的思想

進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神的熏陶，為學(xué)生日后從事的職業(yè)提供助力，這是大學(xué)語(yǔ)文所承載的任務(wù)。但大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能不考慮這樣的問(wèn)題：所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象是不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，他們無(wú)論是學(xué)業(yè)需求還是職業(yè)需求，都不盡相同；即使是學(xué)業(yè)和職業(yè)需求都相同，但因其性格、興趣、愛(ài)好等不同，因而在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的需求也會(huì)有所不同。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)、不同層級(jí)的學(xué)生，對(duì)其語(yǔ)文素養(yǎng)、興趣和需求等具體情況有所了解，然后，選擇不同的教學(xué)材料、確定不同的教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行施教。這種有針對(duì)性和層次性的教學(xué)，可以最大程度地提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效能。

2 秉持“以生為本” 的理念

大學(xué)語(yǔ)文作為通識(shí)性教育課程，它關(guān)注的是學(xué)生的健康成長(zhǎng)，應(yīng)該有效地為各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供助力。當(dāng)今的大學(xué)生，正處于敢冒險(xiǎn)、易沖動(dòng)的年齡段，他們個(gè)性張揚(yáng)、求知欲旺盛，在學(xué)業(yè)上，有時(shí)會(huì)急功近利，不肯踏踏實(shí)實(shí)、安安穩(wěn)穩(wěn)地行事，不愿平平淡淡、單調(diào)刻板地生活，總想搞得轟轟烈烈，總希望學(xué)習(xí)之路一馬平川、順順當(dāng)當(dāng)，而一旦遇到困難和挫折，就會(huì)心灰意冷、萎靡不振。此外，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、過(guò)度的物質(zhì)化和學(xué)業(yè)上的壓力，導(dǎo)致學(xué)生情感上的“荒漠化”，更導(dǎo)致意志品質(zhì)的極度脆弱。為此，大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)人文性學(xué)科，應(yīng)該以學(xué)生的健康發(fā)展為目標(biāo)來(lái)實(shí)施教學(xué)。

2.1 增強(qiáng)“教化”意識(shí)。大學(xué)生和中學(xué)生相比較，雖然多了一些自由，但是為了學(xué)業(yè)，為了學(xué)分，他們依然在“應(yīng)試”的怪圈里掙扎，自主學(xué)習(xí)、自然成長(zhǎng)的環(huán)境還有欠缺。要想讓學(xué)生在一種寬松、自由的氛圍中茁壯成長(zhǎng)，就需要教師在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上，少一些“禁止”和“不許”，多一些“指點(diǎn)”和“教化”，讓理解、寬容和欣賞充盈在學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的全過(guò)程，使他們學(xué)得開(kāi)心、學(xué)得自信。

2.2 尊重個(gè)性發(fā)展。尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，是“以生為本”理念的重要體現(xiàn)。它要求教師要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好、人生方向等有一個(gè)具體的了解，以誠(chéng)懇的態(tài)度聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議，以最大的努力滿足在大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的需求，盡力做到教師所教，亦是學(xué)生所需，做到教與學(xué)的有機(jī)融合。

2.3 施真愛(ài)于學(xué)生。愛(ài)是教育之母。愛(ài)如甘露，可以滋潤(rùn)學(xué)生的心田、喚醒沉睡的心靈；愛(ài)如春風(fēng)，可以吹開(kāi)學(xué)生塵封的心窗、消融冰凍的情感之河?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有愛(ài)的教育是不完整的教育。作為大學(xué)語(yǔ)文教師，只有讓愛(ài)永在心頭，讓愛(ài)流淌于教學(xué)的始終，才能將愛(ài)的種子播撒在學(xué)生的心田，進(jìn)而生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，使學(xué)生走好自己的人生之路。

3 注重教學(xué)內(nèi)容的適合度

教學(xué)內(nèi)容是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的載體。精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容可以有助于教學(xué)取得預(yù)期的效果。為此，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

3.1 多元組合。大學(xué)語(yǔ)文所面對(duì)的是不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，除了考慮所有專(zhuān)業(yè)通識(shí)性教學(xué)內(nèi)容外，還要根據(jù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和個(gè)體發(fā)展的需要，力爭(zhēng)豐富多彩，以便于不同專(zhuān)業(yè)、不同群體和不同需求的學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容，同時(shí)，可以幫助學(xué)生形成多方面的興趣，從而運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)智力，完成大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目的[1]。

3.2 新穎性。選用經(jīng)典的文學(xué)作品，并植入貼合時(shí)代潮流的新文化[2]，如時(shí)下熱播的根據(jù)經(jīng)典改編的影視劇。此外，教師在引領(lǐng)學(xué)生閱讀經(jīng)典時(shí)，可適當(dāng)對(duì)這些內(nèi)容加以延伸、拓展，將當(dāng)今大學(xué)生熱切關(guān)注的問(wèn)題引進(jìn)來(lái)，這樣，可以使學(xué)生將通過(guò)閱讀作品得到的啟示引入到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，從而讓學(xué)生主動(dòng)步入社會(huì)，思考人生。

3.3 實(shí)用性。對(duì)于學(xué)生而言，大學(xué)是他們即將步入社會(huì)、開(kāi)始獨(dú)立人生的過(guò)渡階段，專(zhuān)業(yè)與職業(yè)、理想與現(xiàn)實(shí)是他們即將面對(duì)的人生中的重要課題。因此，大學(xué)語(yǔ)文課可以將實(shí)用文寫(xiě)作引入課堂，這樣，可以為學(xué)生搭起“專(zhuān)業(yè)與職業(yè)、理想與現(xiàn)實(shí)”之間的橋梁，幫助他們解答即將面對(duì)的“人生課題”，使學(xué)生覺(jué)得學(xué)有所用，學(xué)有所得，從而提高他們學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性[3]。

4 教學(xué)目標(biāo)應(yīng)“接地氣”

目標(biāo)是教學(xué)的方向，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)可以更好地提高大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果。所謂目標(biāo)“接地氣”，就是要求教學(xué)目標(biāo)接近學(xué)生最近發(fā)展需求。依據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，教學(xué)只有與各個(gè)層次學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”相適應(yīng)，并根據(jù)不同層次學(xué)生的情況有針對(duì)性地開(kāi)展分層教學(xué)，這樣，才能使學(xué)生的知識(shí)潛能得到開(kāi)發(fā)，才能使其超越“最近發(fā)展區(qū)”，從而“達(dá)到下一發(fā)展階段的水平”，滿足不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求[4]。比如，對(duì)于偏自然學(xué)科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在目標(biāo)的確定上，可以將文化素養(yǎng)的提高與實(shí)用性文體寫(xiě)作能力的達(dá)成結(jié)合起來(lái)；對(duì)于偏人文學(xué)科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，則宜將提高交際、演講、辯論能力與社會(huì)學(xué)論文等寫(xiě)作能力結(jié)合起來(lái)。這樣的目標(biāo)，既可以提高學(xué)生人文素養(yǎng)，又可以為學(xué)生日后的職業(yè)需要打好“文化”底子。

5 教學(xué)方式靈活多樣

單一的教學(xué)方式極易使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)和疲倦狀態(tài)，會(huì)消解他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，也會(huì)造成課堂教學(xué)生態(tài)的失衡。而靈活多樣的教學(xué)方式，則可以將學(xué)生的潛能喚醒、開(kāi)掘和提升，可以滿足學(xué)生的生活世界、精神世界和職業(yè)發(fā)展的獨(dú)特需要，可以促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展和全面發(fā)展。從本質(zhì)上講，教學(xué)方式的靈活多樣，可以讓大學(xué)語(yǔ)文真正走進(jìn)大學(xué)生的心靈世界，激發(fā)學(xué)生的情感，激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

5.1 多種方式有機(jī)融合。比如，將探究式教學(xué)融入到講授式教學(xué)中，以問(wèn)題的方式激活學(xué)生思維，使學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中將知識(shí)熟記于心，這樣既可以使學(xué)生習(xí)得知識(shí)，還能夠?qū)⒅R(shí)運(yùn)用于到生活中，從而拓寬知識(shí)視野，并重新認(rèn)識(shí)知識(shí)的價(jià)值。再比如，在閱讀教學(xué)中，可以引入演講、討論等方式，多種方式的使用，既可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，又可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，還可以有效地提高學(xué)生的思維能力，可謂“一箭三雕”。

5.2 視聽(tīng)共進(jìn)，聲情并茂。大學(xué)語(yǔ)文的課堂應(yīng)充滿激情，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，使學(xué)生處于亢奮狀態(tài)，在快樂(lè)中聽(tīng)，在快樂(lè)中讀，在快樂(lè)中思考，在快樂(lè)中表達(dá)。比如，在進(jìn)行文學(xué)作品閱讀教學(xué)時(shí)，教師可以以激情朗讀的方式，將學(xué)生引入作者所描繪的文學(xué)世界中，與作者在心靈上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)入“神與物游，心與理合”的藝術(shù)境界[5]。同時(shí)，聲情并茂的朗讀，能夠?qū)o(wú)聲的文字演化成有聲的語(yǔ)言，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)器官，叩擊學(xué)生的心扉，從而收到以情激情、激活思維的良好效果。

綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文課程所面對(duì)的是一個(gè)特殊的群體，他們面臨學(xué)習(xí)和就業(yè)的雙重壓力。長(zhǎng)此以往，如果這種壓力得不到釋放，輕則會(huì)造成心理障礙，重則會(huì)造成“人格裂變”[6]。為此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)，采取有效措施，努力營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人功能，用文學(xué)中的情感因子澆灌大學(xué)生那干涸的心田，給他們以溫暖、激勵(lì)，助推他們成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的合格人才。