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        淺談數(shù)學(xué)史對(duì)教師的意義

        2020-12-18 22:54:45江蘇省啟東市新安小學(xué)
        數(shù)學(xué)大世界 2020年36期
        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)史兒童數(shù)學(xué)

        江蘇省啟東市新安小學(xué) 陳 燕

        英國(guó)著名數(shù)學(xué)史家和數(shù)學(xué)教育家史密斯說:“無論從數(shù)學(xué)的角度還是從教學(xué)的角度來看,數(shù)學(xué)史的作用變得更加明顯?!蔽覈?guó)頒布的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》指出:“數(shù)學(xué)文化作為教材的組成部分,應(yīng)該滲透在整套教材中。為此,教材可以適當(dāng)介紹有關(guān)背景知識(shí)?!闭n標(biāo)同時(shí)指出,其中所指背景知識(shí),除了數(shù)學(xué)在自然與社會(huì)中的應(yīng)用,另一重要內(nèi)容就是數(shù)學(xué)發(fā)展史的有關(guān)資料??梢姡乱惠喌臄?shù)學(xué)課程改革,已使數(shù)學(xué)史成為數(shù)學(xué)文化的載體之一和數(shù)學(xué)課程的有機(jī)組成部分。筆者將從數(shù)學(xué)史對(duì)于教師的積極作用入手,簡(jiǎn)要闡述自己的粗淺看法。

        一、數(shù)學(xué)史優(yōu)化了教師的數(shù)學(xué)觀念

        觀念決定行動(dòng),教師對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的不同理解,將會(huì)造就不同的數(shù)學(xué)教學(xué)行為。香港學(xué)者黃毅英在《數(shù)學(xué)觀研究綜述》一文中說:“一線教師的數(shù)學(xué)觀念未必是自覺的、系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí),更多的是樸素的、零散的朦朧認(rèn)識(shí)?!钡珜?duì)數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)研究可以調(diào)整、補(bǔ)充、完善教師的那些零散的、模糊的數(shù)學(xué)觀念,能讓教師更準(zhǔn)確地把握數(shù)學(xué)發(fā)展的真實(shí)面貌。

        知曉數(shù)學(xué)知識(shí)的創(chuàng)造過程,學(xué)生便能感悟到一種鮮活的數(shù)學(xué)思維過程,而不單單是書上那些早已成型被標(biāo)準(zhǔn)化了的數(shù)學(xué)知識(shí)。所以,對(duì)于我們創(chuàng)造課堂,歷史可以給出一些啟示,相對(duì)于單純地傳授知識(shí),我們更需要充滿探索與研究的課堂。

        例如,蔡宏盛老師所執(zhí)教的蘇教版“乘法的初步認(rèn)識(shí)”一課,在學(xué)生明確了“相同加數(shù)的加法”后,立刻提出另一相似問題:“一張桌子放兩臺(tái)電腦,9 張桌子放多少臺(tái)電腦?”學(xué)生開始動(dòng)手寫算式。在寫的過程中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生用了一些輔助動(dòng)作,比如,邊寫邊數(shù)2 的個(gè)數(shù);或者寫了幾個(gè),再停下來數(shù)數(shù)2 的個(gè)數(shù)……這些動(dòng)作說明學(xué)生感受到了這種寫法的麻煩。教師乘此時(shí)機(jī),提出另一要求:想辦法盡量把算式寫得簡(jiǎn)潔些。 于是出現(xiàn)了后面的一系列寫法:先寫3、4 個(gè)2,再在2 的后面寫上“……”或“等等”。教師立刻追問:“這種寫法有缺陷嗎?學(xué)生停頓片刻后若有所悟,回答道:“現(xiàn)在寫法是簡(jiǎn)便了, 但不能體現(xiàn)其中2 有幾個(gè)。很快,受到啟發(fā)的學(xué)生把“……”符號(hào)抹去,然后把算式圈個(gè)圈或?qū)憘€(gè)括號(hào),旁邊鄭重地寫上“9 個(gè)”。最后,教師再次追問:“把那個(gè)9 改成10 或者別的數(shù),行嗎?把2 改成其他數(shù)行嗎?”在思辨中, 學(xué)生真正理解了乘法的意義。學(xué)生由加法過渡到乘法,不是邏輯演繹的結(jié)果,而是依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)和所知事理進(jìn)行了再創(chuàng)造。

        以上教學(xué)片段中,并沒有直白的數(shù)學(xué)史料的呈現(xiàn),但在淺顯的情境中凸顯的卻是深刻的數(shù)學(xué)思想,讓學(xué)生經(jīng)歷從加法過渡到乘法的幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),讓乘法的產(chǎn)生成為學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)需求。由此可見,一個(gè)教師的數(shù)學(xué)觀念對(duì)其教學(xué)行為影響之深遠(yuǎn)。

        二、 數(shù)學(xué)史幫助教師讀懂兒童

        匈牙利著名數(shù)學(xué)教育家波利亞曾指出:數(shù)學(xué)史幫助教師讀懂兒童。此處的“讀懂兒童”并非僅指對(duì)兒童泛泛的理解,而是側(cè)重于了解和分析兒童在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的思維狀況,由此粗略評(píng)估兒童在學(xué)習(xí)過程中可能遭遇的困難。

        例如,在著手備蘇教版《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》一課之前,首先應(yīng)該考慮以下問題:人類的祖先在認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)之初遭遇了怎樣的障礙? 據(jù)數(shù)學(xué)史資料分析,從人類開始使用負(fù)數(shù)到突破思維局限而接納負(fù)數(shù),是分屬于兩個(gè)有跨越關(guān)系的認(rèn)知階段,那么真正突破思維局限而接納負(fù)數(shù),需要建構(gòu)起哪些必要認(rèn)知呢?教師要了解造成跨越困難的思維局限是什么,這才是真正地讀懂兒童。當(dāng)讀懂歷史、讀懂兒童,課的設(shè)計(jì)也就水到渠成。

        三、數(shù)學(xué)史幫助教師厘清教學(xué)內(nèi)容的真正價(jià)值

        數(shù)學(xué)中一些重要概念的建構(gòu),都是人類在認(rèn)知上的一次飛躍式突破,如果對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的解讀沒有了歷史背景的支撐,那么可能無法把握其深刻內(nèi)涵。

        例如,蘇教版《用字母表示數(shù)》一課對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)具有重要作用,但翻閱《教師用書》,只用簡(jiǎn)單一句話“這是人類認(rèn)識(shí)的一次飛躍”就草草概括了它的重要作用, 除此沒有具體闡述。部分教師會(huì)認(rèn)為,因?yàn)椴恢肋@個(gè)數(shù)具體是多少, 所以才需要用字母表示。造成這種認(rèn)識(shí)偏差的原因是在現(xiàn)有小學(xué)知識(shí)體系中,大部分時(shí)候的用字母表示數(shù)是為了表示方程中的未知量??梢?,沒有全面把握歷史上知識(shí)發(fā)展的來龍去脈,就抓不住知識(shí)的本質(zhì)。只有在歷史背景下研讀知識(shí),才能體會(huì)用字母表示數(shù)并非僅指用字母替代文字,實(shí)質(zhì)是符號(hào)化。較之替代,符號(hào)化這種數(shù)學(xué)思想具有飛躍性的意義。知曉了用字母表示數(shù)的整個(gè)歷史發(fā)展過程能獲得不少啟示,在教學(xué)中,我們可以依據(jù)人類提升認(rèn)知的幾個(gè)發(fā)展階段,讓學(xué)生逐步體會(huì)到:“字母可以表示未知數(shù),也可以表示已知數(shù);字母表示特定的意義,也能表示變化的一類數(shù)量;可以在縮寫時(shí)運(yùn)用字母,也可以更上一層,把字母運(yùn)用成符號(hào)。”

        只有回到歷史中,我們才能把握什么是符合歷史主流前進(jìn)方向的,什么是促進(jìn)歷史進(jìn)步的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。有了這樣宏大的視野,我們才能明白人類創(chuàng)造這個(gè)概念的價(jià)值,才會(huì)去琢磨這個(gè)方法存在的意義。教學(xué)中突出了這些,也就把握了知識(shí)的真正價(jià)值!

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