□江蘇省昆山高新區(qū)吳淞江學校 葉米玲
隨著全球化的不斷推進,不僅商品全球化了,如今連教育也在慢慢全球化,中西方關于家庭教育方面,也在不斷地相互學習和借鑒。蘇州這個歷史文化悠久的古城,有著它獨有的文化特色,但是對于家庭教育中存在的弊端,還是要高度重視,吸取西方的一些成功經(jīng)驗,讓蘇州的家庭教育更加完善。
完整的健康意義包括身體和心理兩個方面,世界衛(wèi)生組織(WHO)提出,健康不僅是沒有疾病或不虛弱,而是身體上、精神上和社會適應力方面的完好狀態(tài)。許多家長并沒有意識到心理健康的重要性,覺得給孩子吃飽穿暖,重視孩子的學習就是負責任了,這是很片面的想法。西方的家庭教育從小就提倡孩子獨立,十分尊重孩子內(nèi)心的想法。我國歷史文化源遠流長,在封建社會經(jīng)歷了家長絕對權威時期,家長認為給了孩子生命,孩子就相當于自己的附屬品。就算在當今,據(jù)統(tǒng)計,依然有約67%的家長希望自己無論說什么,孩子都聽從。大部分家庭還是習慣控制型模式,替孩子把未來的路都鋪好,什么都替孩子做決定,包括高中時期的分科、大學時候的選專業(yè),甚至是將來的婚姻,父母都想操控。支持控制模式的心理機制就是“我是為你好”,動機良好,并不表示就能獲得良好的效果。孩子自有孩子的想法,家長在家庭教育中要學會尊重和溝通,在孩子的想法沒有違背社會規(guī)則的時候,給予孩子充分的尊重。馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現(xiàn)。在孩子的成長階段,特別是青春期的時候,孩子處于一個生理和心理突變的時期,孩子既渴望獨立又需要依賴,在這個特殊時期,家長更要在一定程度上和孩子保持平等,尊重個性,有效溝通。在西方,家長大多尊重孩子的個性,以鼓勵教育為主,平等地與孩子進行情感交流。
在中國教育狀況的大背景下,家長往往是智育第一而忽略了孩子個性和能力的發(fā)展。智育第一,很容易出現(xiàn)“高智商的大寶寶”。孩子到最后只會學習,自理能力很差,責任意識也發(fā)展不起來。在西方,家庭的定位是如何把孩子培養(yǎng)成一個社會人,使孩子能夠擁有獨立處理自己事情的各種能力。為此,我們家長也要反思,智育之下,是不是也要教給孩子一些自食其力的本領?,F(xiàn)在,依然存在著大學生、研究生畢業(yè)卻窩在家里當啃老族的年輕一代,他們?nèi)狈Φ牟粌H僅是生存能力,更重要的是發(fā)自內(nèi)心的責任意識。爸爸媽媽從小給我的任務就是學習,如今我本科碩士畢業(yè)了,已經(jīng)完成了他們的愿望,在不斷滿足父母的同時,卻丟失了鮮活的自己。探索與思考的能力,家長在孩子幼兒時期就要開始培養(yǎng)。在西方,家長鼓勵孩子進行探索和創(chuàng)造,這可能跟他們的海洋文明有關。在中國的大教育背景下,孩子們十年寒窗,兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。不過,在近幾年,蘇州的教育環(huán)境已經(jīng)有所改變,學校設置了很多興趣小組,供孩子們選擇和發(fā)展。反觀家庭,大多數(shù)家長依然抱著“萬般皆下品,唯有讀書高”的想法。學習是孩子最主要的任務,但是也不應該為了讀書遏制孩子探索的天性。筆者曾經(jīng)看到很多幼兒園的孩子就開始學起了漢字、拼音、算術。家長對幼小銜接班的熱衷程度一直居高不下。孩子的手部肌肉還沒發(fā)育完全,卻讓孩子去練習寫字等,這是非常不可取的。別忘了,孩子在這個階段,對所有的東西都充滿著好奇心。一個近三歲的孩子,能把家里的衣柜翻個底朝天,高興得咯咯直笑,小手一刻不停歇,并拉著媽媽來看他的“戰(zhàn)果”。父母的表現(xiàn)大致分為三種,一種是放任型,一種是責罵型,還有一種是贊揚型。放任型的就任衣物亂扔一地,也不對孩子進行教養(yǎng)。責罵型則是責備孩子把家里弄得一團糟,扼殺孩子探索的天性。贊揚型的父母則會肯定孩子的行為,跟孩子一起分享喜悅,同時會告訴孩子,你發(fā)現(xiàn)了一個新天地,可是你是不是應該把東西放回原位,家長意識到了這個孩子的行為,不是一種破壞,而是一種探索。在提高孩子認知能力的時候,家長應避免用知識符號代替孩子的探索和觀察。與其在圖片上指給孩子看一只小雞,不如帶他去看一回真的小雞。觀察小雞的過程,就是孩子在不斷探索的過程。
探索和創(chuàng)造是一體的,一個善于探索的孩子,當他的探索達到了一定量,加上不斷思考,可能就會產(chǎn)生質變,創(chuàng)造由此而來。現(xiàn)在,很多家長把孩子引到了一條道路上去,即學習。但孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)也很重要,有創(chuàng)造性思維的孩子,學習能力也不會差。孩子在創(chuàng)造的道路上,會遇到重重的阻礙。此時,家長可能就會覺得這種行為會耽誤孩子學習,勸導孩子回歸到學習中來,孩子的創(chuàng)造力就在不知不覺中被扼殺了。孩子的創(chuàng)造許是很簡單的,比如一次機器人大賽,這其中可能要經(jīng)歷許多次的失敗,若孩子想做,就讓他去做。在創(chuàng)造中他能體會到創(chuàng)造性快樂,這許是孩子在學習中永遠無法體會到的。在物質條件日漸豐富的今天,孩子們并不稀罕躲在家里吃零食、吹空調(diào),他們寧愿去做自己想做的,自己認為有意義的事情。在西方,家長就十分注重孩子的吃苦精神,大冬天的,當中國孩子還窩在被窩里,跟父母因起床時間討價還價的時候,英國的孩子可能早就冒著嚴寒,挨家挨戶去送報紙了。探索創(chuàng)造之路,是崎嶇不平的,孩子沒有吃苦精神,怎能耐得住寂寞,哪來的勇氣證實挫折?適當?shù)拇煺劢逃?,必要的吃苦精神,是當代社會,特別是獨生子女家庭中,父母值得關注和改進的一個點。
此文借助西方一些優(yōu)秀的家庭教育理念,就家庭教養(yǎng)方式的優(yōu)化和培養(yǎng)自主性、探索力、創(chuàng)造力這三個方面淺薄地談論了一下蘇州家庭教育的現(xiàn)狀,并不是一味地崇洋媚外,而是有選擇性、針對性地對我們目前的家庭教育觀僅有的幾點思考。傳統(tǒng)文化特別是家文化中的精華,我們要傳承并發(fā)揚光大,在全球化的背景下,對于西方的正確理念,我們也應該適當汲取。