廣西壯族自治區(qū)柳州市第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廖尉伶

2017 年8 月，教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》明確指出了高中階段學(xué)生的德育教育目標(biāo)：具備自主、自立、自強(qiáng)的態(tài)度和能力，初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。中職語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要責(zé)任，是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要載體。因此，語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的作用，挖掘語(yǔ)文課本中的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)中職學(xué)生更好地理解語(yǔ)文課堂的深層含義，讓學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)糾正自身存在的不良品德，養(yǎng)成良好的人格品德。

一、寓言《齊人有一妻一妾》釋義

《齊人有一妻一妾》是《孟子》散文中的名篇。該寓言故事講述了齊國(guó)有個(gè)人和一妻一妾共同生活，丈夫每次外出回家都是吃飽喝足的樣子，妻子覺(jué)得很奇怪，詢問(wèn)齊人跟什么人在一起喝酒吃飯。齊人騙妻子說(shuō)都是有錢(qián)、有權(quán)、有勢(shì)的人，妻子把情況告訴了齊人的妾?？墒?，家里從來(lái)沒(méi)有有錢(qián)、有權(quán)、有勢(shì)的人來(lái)過(guò)，妻子暗暗地跟著他，看齊人到底去了哪里。第二天一早，妻子便悄悄地跟著齊人一起出門(mén)。妻子發(fā)現(xiàn)，丈夫走遍了整個(gè)都城，都沒(méi)有人跟他打招呼。最后，齊人走到東門(mén)城外的墳?zāi)怪虚g，向掃墓的人乞討剩下的酒菜。齊人覺(jué)得沒(méi)有吃飽，又四處尋找別的墳?zāi)?，到別的掃墓人處乞討。妻子才發(fā)現(xiàn)，丈夫說(shuō)的跟有錢(qián)、有權(quán)、有勢(shì)的人一起吃飯，是每天向掃墓的人乞討。妻子回家后，把看到丈夫乞討的一切告訴了妾，還跟妾說(shuō)：丈夫是我們一輩子依靠的人，卻沒(méi)想到在外面乞討，還騙我們說(shuō)是跟有錢(qián)、有權(quán)、有勢(shì)的人吃飯。于是兩人大罵、痛哭流涕，可是丈夫并不知道，回來(lái)后還得意揚(yáng)揚(yáng)地在妻妾面前大耍威風(fēng)。

寓言講述了一個(gè)喜歡自吹自擂、虛榮、撒謊、懶惰的齊人，這樣的一個(gè)人，讓妻妾感到無(wú)比的羞愧。寓言諷刺了不顧禮義廉恥、以卑鄙的手段追求富貴利達(dá)的人。

二、引導(dǎo)中職學(xué)生領(lǐng)會(huì)寓言的現(xiàn)實(shí)諷刺意味

中職學(xué)生處于青春叛逆期，具有個(gè)性和獨(dú)立的思考。語(yǔ)文教師利用平鋪直敘的方式對(duì)寓言進(jìn)行講解，學(xué)生能夠簡(jiǎn)單地理解寓言的含義，但是很難從寓言中汲取深刻的教訓(xùn)，難以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，語(yǔ)文教師要運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法，利用學(xué)生熟悉的資源，吸引學(xué)生全神貫注地聽(tīng)課，幫助學(xué)生更好地理解課堂教學(xué)的深層含義。

（一）巧借名人事例，引導(dǎo)學(xué)生理解諷刺意味

寓言《齊人有一妻一妾》是發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的故事，講述齊人為了在妻妾面前有面子，極盡所能地撒謊、吹牛，讓妻妾在家過(guò)著貧苦的日子，齊人簡(jiǎn)直是一個(gè)厚顏無(wú)恥的人。語(yǔ)文教師可以通過(guò)講述名人事例，結(jié)合寓言故事，更加清晰地闡述寓言中的諷刺意味，讓學(xué)生對(duì)寓言的諷刺意味理解得更加深刻。

吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家和軍事家，是與寓言故事中的齊人同處一個(gè)時(shí)期的名人，語(yǔ)文教師可以結(jié)合寓言故事，講述吳起的真實(shí)故事。吳起是魯國(guó)人，他的妻子是齊國(guó)人。公元前412 年，齊宣公發(fā)兵攻打魯國(guó)，魯穆公想任用吳起，但吳起的妻子是齊國(guó)人，魯穆公有一些懷疑吳起。吳起為了贏得魯穆公的信任，殺掉了妻子，以向魯穆公表示衷心，魯穆公任命吳起為大將軍。吳起貪圖榮華富貴，為了升官發(fā)財(cái)，將自己的妻子殺害。魯穆公后來(lái)還是懷疑吳起，吳起也被免了官職，投奔魏國(guó)。

語(yǔ)文教師向?qū)W生講述一個(gè)與寓言中齊人同一時(shí)期的歷史人物，講述其為了貪圖榮華富貴、升官發(fā)財(cái)而做出一些慘無(wú)人道的事情，讓學(xué)生從虛構(gòu)的寓言故事中走出來(lái)，代入現(xiàn)實(shí)人物中。有了真實(shí)人物的真實(shí)故事，學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)上更加具有沖擊力，甚至激發(fā)起好奇心，繼而去查閱關(guān)于真實(shí)人物的故事，對(duì)真實(shí)人物卑鄙無(wú)恥的行為嗤之以鼻，產(chǎn)生厭惡，在以后的生活和工作中厭惡齊人具有的卑鄙行為。

（二）巧用對(duì)比講述，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知人生

對(duì)比法是最具有沖擊性的教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生清晰地知道好與不好之間的區(qū)別，能讓學(xué)生對(duì)正確人生觀和價(jià)值觀的認(rèn)知更加深刻。在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)比教學(xué)法是具有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，既能讓學(xué)生專(zhuān)注課堂，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，還能讓學(xué)生分辨是非、認(rèn)知正確與錯(cuò)誤。

寓言故事中的齊人是典型的反面教材，是做人失敗的典型案例。寓言沒(méi)有講述齊人的最終結(jié)果，學(xué)生難以深刻地感受到齊人的卑鄙無(wú)恥會(huì)對(duì)他產(chǎn)生的不良后果。因此，語(yǔ)文教師可以利用真實(shí)人物的卑鄙無(wú)恥與正人君子進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比告訴學(xué)生正確的認(rèn)知。

吳起為了取得魯穆公的信任，殺害了無(wú)辜的妻子，雖然暫時(shí)贏得了魯穆公的信任，獲得了大將軍的職位。但是，吳起的結(jié)局是不好的。吳起最終還是被魯穆公懷疑，被免了官職，還因?yàn)樗闹鞴粴?，被迫投奔魏?guó)。教師通過(guò)講述名人因?yàn)樽龀霰氨蔁o(wú)恥的事情，沒(méi)有善終，可引導(dǎo)學(xué)生明確卑鄙無(wú)恥的事情是不能做的。做一個(gè)卑鄙無(wú)恥之徒，最終不會(huì)有好的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生要從善，做好事。語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)講授正人君子的故事，告訴學(xué)生為人行善的好處。

語(yǔ)文教師可以講述與吳起同處戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的正人君子鮑叔牙的故事。鮑叔牙與管仲合伙做買(mǎi)賣(mài)，可是管仲家里很窮，和鮑叔牙合伙做生意的本錢(qián)拿得比較少，到了分紅的時(shí)候，管仲卻想要多拿賺到的錢(qián)。鮑叔牙的手下都很不高興，還罵管仲貪婪。鮑叔牙卻不計(jì)較，反而心胸寬闊，還勸說(shuō)手下：管仲不是貪婪，是他家里窮，我自愿給他的。鮑叔牙因?yàn)榇蠖群蛯捜?、不貪圖小便宜，后來(lái)和管仲成了生死之交。鮑叔牙最后在齊國(guó)稱(chēng)相，子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿，十幾代人得到封地。

通過(guò)對(duì)比教學(xué)，人品好壞高下立判，學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識(shí)到一個(gè)品德敗壞的人與一個(gè)品德高尚的人的結(jié)果是完全不同的。對(duì)比教學(xué)能幫助學(xué)生更好地理解寓言《齊人有一妻一妾》中的諷刺意義，讓學(xué)生認(rèn)知齊人的卑鄙行為是不可取的，進(jìn)而教導(dǎo)學(xué)生要做一個(gè)勤奮、誠(chéng)實(shí)、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、不貪圖享樂(lè)的人。

（三）巧妙結(jié)合生活，培養(yǎng)學(xué)生良好人格品德

引導(dǎo)中職學(xué)生領(lǐng)會(huì)寓言《齊人有一妻一妾》的現(xiàn)實(shí)諷刺意味的目的，是讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到做一個(gè)喜歡自吹自擂、虛榮、撒謊、懶惰的人是不可取的。語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行理解，是要學(xué)生付諸實(shí)踐，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中不要做一個(gè)具有喜歡自吹自擂、虛榮、撒謊、懶惰等不良品行的人。因此，教師要巧妙地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生知道在現(xiàn)實(shí)生活中做一個(gè)喜歡自吹自擂、虛榮、撒謊、懶惰的人，會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。

例如，平時(shí)學(xué)習(xí)中，會(huì)有很多的學(xué)生不能認(rèn)真按時(shí)地完成教師布置的作業(yè)，要么是抄襲同學(xué)作業(yè)，要么不能完成。這種行為其實(shí)是和齊人一樣的，既欺騙自己，也欺騙教師。齊人每天酒足飯飽，騙妻妾每天是和富貴人一起吃飯，事實(shí)上，齊人每天都在墳頭找人乞討。而作為學(xué)生，本職任務(wù)是好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真按時(shí)完成教師布置的作業(yè)，當(dāng)抄襲同學(xué)作業(yè)、不認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)，不就是在欺騙自己和教師嗎？最后，考試成績(jī)會(huì)徹底暴露你平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)欺騙自己和教師的結(jié)果是，沒(méi)有掌握扎實(shí)的技能，在社會(huì)上很難謀得一份好的職業(yè)。

教師巧妙地結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生知道自己做作業(yè)和學(xué)習(xí)時(shí)不能跟齊人一樣自欺欺人，不能欺騙教師。讓學(xué)生意識(shí)到，只有好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，才是真正地幫助自己，才能讓自己掌握更多的知識(shí)，掌握更加扎實(shí)的技能。教師要引導(dǎo)學(xué)生做人要做一個(gè)踏實(shí)的人，不能到處欺騙他人、欺騙自己。

生活是教學(xué)的最好案例，生活化教學(xué)也是最能吸引學(xué)生的教學(xué)方法。語(yǔ)文教師可以充分地挖掘?qū)W生現(xiàn)實(shí)生活中與齊人類(lèi)似的不良行為，在寓言教學(xué)課堂上與寓言教學(xué)的內(nèi)容巧妙地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)寓言故事，在寓言故事學(xué)習(xí)中感悟人生真諦。通過(guò)結(jié)合學(xué)生的生活，可讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到做一個(gè)有良好品德的人的重要性，利用語(yǔ)文課堂傳授學(xué)生為人的道理，進(jìn)而讓學(xué)生成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用、有高尚品德的人。

中職學(xué)生的德育教育關(guān)系到中職學(xué)生的未來(lái)，也關(guān)系到社會(huì)技能型人才的培養(yǎng)質(zhì)量。語(yǔ)文教學(xué)作為中職階段基礎(chǔ)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，中職學(xué)校和語(yǔ)文教師必須要充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的重要作用，既要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)言運(yùn)用技巧和語(yǔ)文知識(shí)，還要利用語(yǔ)文課堂的深層次含義，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文中的內(nèi)涵，掌握為人處世和做人的道理，培養(yǎng)心智健全、道德高尚的技能型人才。在未來(lái)的教學(xué)中，中職學(xué)校和語(yǔ)文教師要積極響應(yīng)教育部頒發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》精神，在語(yǔ)文教學(xué)中積極地融入德育，為新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。