陸振芳

（蘇州市吳江區(qū)鱸鄉(xiāng)實驗小學，江蘇蘇州 215228）

中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過中華民族上下五千年的歷史文化積淀而形成的，是特別寶貴的精神財富。小學德育工作者如能將中華傳統(tǒng)文化融入德育工作中，不僅能培養(yǎng)兒童的綜合素質(zhì)，而且能傳承和弘揚中華文化。小學“道德與法治”教學是小學德育工作的重要組成部分，該課程的設(shè)置，旨在以正確的價值觀引導(dǎo)兒童更好地適應(yīng)學校生活，形成良好的品德和行為習慣，讓學生在充滿探索與樂趣的童年生活中學會生活、學會做人。因此，小學德育工作者應(yīng)結(jié)合實際教學，將中華傳統(tǒng)文化融入小學德育工作中，提高學生的道德素養(yǎng)。

一、中華傳統(tǒng)文化融入小學德育工作的重要意義

（一）激發(fā)愛國情感

將中華傳統(tǒng)文化融入小學德育工作，不僅有利于學生了解祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更有利于激發(fā)學生的愛國情感，讓他們從小在心里埋下愛國的種子。

（二）了解社會文化的精髓

雖然社會文化有著日新月異的變遷，很多都打上了“現(xiàn)代社會”的標簽，但當今社會中許多為人處世的方法，仍然留存了歷史的印記。將中華傳統(tǒng)文化融入小學德育工作，有利于學生了解一些風俗習慣的由來，認識到社會文化的精髓，從而規(guī)范自身的言行。

（三）樹立積極向上的三觀

小學生的思想和行為都很容易受到外界的影響。小學階段是個人世界觀、價值觀和人生觀樹立的黃金時期。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學德育工作，對培養(yǎng)兒童良好的行為習慣、處事準則等有著很強的指導(dǎo)作用，為孩子打下良好的道德素養(yǎng)基礎(chǔ)。

二、中華傳統(tǒng)文化融入小學德育工作的途徑

小學生思想品德教育是教育工作者的重要教學內(nèi)容，道德與法治課堂則是小學德育工作的重要陣地?，F(xiàn)以小學“道德與法治”教材為例，探析中華傳統(tǒng)文化融入德育工作的路徑。

（一）立足教材，進行愛國主義教育

愛國主義教育一直是學校德育課的核心。在小學《道德與法治》教材中，編排了好幾篇與愛國、愛家鄉(xiāng)相關(guān)的課文。教師可以做一個有心人，深入思考，挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，根據(jù)教學內(nèi)容，在教學中滲透相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)學生的愛國情感。例如，在教學《天氣雖冷有溫暖》《團團圓圓過中秋》等課文時，教師可對傳統(tǒng)節(jié)日、風俗習慣等方面進行教育；在講解《我們的班級》時，教師可結(jié)合主題進行集體主義教育；在講解《我們生活的地方》時，教師可以抓住契機，對學生進行熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的教育。

教學時，教師可以引入一些相關(guān)的成語故事、民間傳說等，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，讓他們了解祖國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自豪感，影響平時的行為習慣。作為一名道德與法治教師，應(yīng)該有意識地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀的教育中，培養(yǎng)學生的主人翁意識，使其樹立愛國主義情感，心懷天下。

（二）誦讀經(jīng)典，進行傳統(tǒng)美德教育

國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精髓之一。對經(jīng)典的誦讀，是對經(jīng)典的傳承，更是對思想的洗禮。《道德與法治》教材中的許多內(nèi)容都可以通過誦讀經(jīng)典來對學生進行傳統(tǒng)美德教育。例如，在教學《我和我的家》一課時，教師適時引入《弟子規(guī)》，課堂上引導(dǎo)學生誦讀，與學生交流里面的內(nèi)容，課后將其放入班級圖書角，以便加深學生的印象。學生可以暢談對這部經(jīng)典的認識、理解。課后，以布置作業(yè)的形式，結(jié)合早讀和課外閱讀時間，讓孩子熟讀成誦。在學生對內(nèi)容有所了解后，教師再利用課堂時間，一一講解其中內(nèi)容，結(jié)合生活實際，引導(dǎo)學生在潛移默化中明白道理，懂得孝順父母、尊敬師長、友愛同學。例如，在教學《說說我們的老師》一課時，可結(jié)合唐代詩人李商隱的《無題》進行教育，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的千古名句，體現(xiàn)了老師的艱辛與偉大。在教學《堅持才會有收獲》一課時，則可以結(jié)合李白“只要功夫深，鐵杵磨成針”的典故，讓學生感受堅持不懈的力量，從小養(yǎng)成持之以恒的美德。

（三）班級活動，進行文明禮儀教育

文明禮儀教育是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。作為一名德育工作者，應(yīng)時刻記著引導(dǎo)兒童從小做起，從身邊做起。學禮儀、知禮儀、踐行禮儀，努力讓孩子們成長為文明有禮、知行合一的小公民。開展班級活動是進行文明禮儀教育的有效途徑。例如，在教學《彬彬有禮》一課時，教師除了在課堂上介紹我國素來被稱為“禮儀之邦”，講解初步的禮儀要求之外，還可要求學生在班級中開展“傳統(tǒng)禮儀我來學”等系列活動，包括見面禮儀、用餐禮儀、穿著禮儀、問候禮儀、告別禮儀等，通過“禮儀小故事”“禮儀手抄報”“禮儀在行動”等實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生在傳承中華傳統(tǒng)禮儀的同時結(jié)合現(xiàn)代禮儀，成為“彬彬有禮”的新時代少年。

（四）利用節(jié)假日，進行傳統(tǒng)節(jié)日教育

傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體?！兜赖屡c法治》教材中編排了不少傳統(tǒng)節(jié)日的章節(jié)，如《快樂過新年》《團團圓圓過中秋》等。教師結(jié)合教材和法定節(jié)假日進行相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日教育，能起到事半功倍的效果。以《團團圓圓過中秋》為例，教學這一課時，恰逢中秋節(jié)放假，可以讓學生在假期里收集中秋節(jié)的相關(guān)資料，如中秋節(jié)的傳說、習俗和詩句等?；顒邮莾和J知的源泉，也是兒童發(fā)展的驅(qū)動力。因此，在節(jié)日過后，可以借助豐富多彩的活動，如“猜謎語”“中秋故事會”“賽詩會”“敬老愛老過重陽”等，讓學生用心去經(jīng)歷，用心去體驗，感悟生活，從而真正豐富他們的內(nèi)心和情感。同時，教師要懂得“舉一而反三，聞一而知十”，教材內(nèi)容雖是中秋節(jié)，可教學時又不能僅限于中秋節(jié)。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多，教師可在學生扎實學習中秋節(jié)知識之外，拓展延伸到其他的傳統(tǒng)節(jié)日，如重陽節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等，使教材得以延伸，使內(nèi)容更加寬泛，使孩子們所獲知識更加豐富。

（五）綜合實踐，進行地方文化教育

具有濃郁地方特色的地方文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)。筆者所在的蘇州，是一座有著深厚文化底蘊的城市。余秋雨先生曾寫過一篇《白發(fā)蘇州》來展現(xiàn)蘇州幾千年來獨有的文化追求。教師對學生進行傳統(tǒng)文化教育，可由課內(nèi)延伸到課外，結(jié)合學校每年春季的踏青活動，進行地方文化教育。比如今年的綜合實踐活動，五年級學生被安排到黎里古鎮(zhèn)。有一位教師在活動開始前，布置學生收集了許多關(guān)于黎里古鎮(zhèn)的人文、地理知識，利用班隊課、早讀課、道德與法治課等，讓學生上臺交流，交流內(nèi)容包括黎里古鎮(zhèn)的地理位置、歷史地位、名人古跡等。學生做好了充足的功課，帶著求知欲，踏上了綜合實踐之路，在輕松愉快地開展活動的同時，感受了地方文化的浸潤，不知不覺中，人文素養(yǎng)也得到了提高。

綜上所述，作為德育工作者，應(yīng)深刻認識到中華傳統(tǒng)文化融入小學德育工作的重要性，并在教學工作中抓住契機，將中華傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀的人文資源和現(xiàn)代德育相融合，對學生進行中華傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)兒童良好的道德素養(yǎng)，為其將來的成長與發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使其長大后肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。