陸振芳

（蘇州市吳江區(qū)鱸鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇蘇州 215228）

中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)中華民族上下五千年的歷史文化積淀而形成的，是特別寶貴的精神財(cái)富。小學(xué)德育工作者如能將中華傳統(tǒng)文化融入德育工作中，不僅能培養(yǎng)兒童的綜合素質(zhì)，而且能傳承和弘揚(yáng)中華文化。小學(xué)“道德與法治”教學(xué)是小學(xué)德育工作的重要組成部分，該課程的設(shè)置，旨在以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童更好地適應(yīng)學(xué)校生活，形成良好的品德和行為習(xí)慣，讓學(xué)生在充滿(mǎn)探索與樂(lè)趣的童年生活中學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。因此，小學(xué)德育工作者應(yīng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)，將中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作中，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

一、中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作的重要意義

（一）激發(fā)愛(ài)國(guó)情感

將中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作，不僅有利于學(xué)生了解祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓他們從小在心里埋下愛(ài)國(guó)的種子。

（二）了解社會(huì)文化的精髓

雖然社會(huì)文化有著日新月異的變遷，很多都打上了“現(xiàn)代社會(huì)”的標(biāo)簽，但當(dāng)今社會(huì)中許多為人處世的方法，仍然留存了歷史的印記。將中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作，有利于學(xué)生了解一些風(fēng)俗習(xí)慣的由來(lái)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)文化的精髓，從而規(guī)范自身的言行。

（三）樹(shù)立積極向上的三觀

小學(xué)生的思想和行為都很容易受到外界的影響。小學(xué)階段是個(gè)人世界觀、價(jià)值觀和人生觀樹(shù)立的黃金時(shí)期。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作，對(duì)培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣、處事準(zhǔn)則等有著很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，為孩子打下良好的道德素養(yǎng)基礎(chǔ)。

二、中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作的途徑

小學(xué)生思想品德教育是教育工作者的重要教學(xué)內(nèi)容，道德與法治課堂則是小學(xué)德育工作的重要陣地。現(xiàn)以小學(xué)“道德與法治”教材為例，探析中華傳統(tǒng)文化融入德育工作的路徑。

（一）立足教材，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育一直是學(xué)校德育課的核心。在小學(xué)《道德與法治》教材中，編排了好幾篇與愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)相關(guān)的課文。教師可以做一個(gè)有心人，深入思考，挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中滲透相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。例如，在教學(xué)《天氣雖冷有溫暖》《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》等課文時(shí)，教師可對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行教育；在講解《我們的班級(jí)》時(shí)，教師可結(jié)合主題進(jìn)行集體主義教育；在講解《我們生活的地方》時(shí)，教師可以抓住契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。

教學(xué)時(shí)，教師可以引入一些相關(guān)的成語(yǔ)故事、民間傳說(shuō)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓他們了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自豪感，影響平時(shí)的行為習(xí)慣。作為一名道德與法治教師，應(yīng)該有意識(shí)地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，使其樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情感，心懷天下。

（二）誦讀經(jīng)典，進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精髓之一。對(duì)經(jīng)典的誦讀，是對(duì)經(jīng)典的傳承，更是對(duì)思想的洗禮?！兜赖屡c法治》教材中的許多內(nèi)容都可以通過(guò)誦讀經(jīng)典來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。例如，在教學(xué)《我和我的家》一課時(shí)，教師適時(shí)引入《弟子規(guī)》，課堂上引導(dǎo)學(xué)生誦讀，與學(xué)生交流里面的內(nèi)容，課后將其放入班級(jí)圖書(shū)角，以便加深學(xué)生的印象。學(xué)生可以暢談對(duì)這部經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、理解。課后，以布置作業(yè)的形式，結(jié)合早讀和課外閱讀時(shí)間，讓孩子熟讀成誦。在學(xué)生對(duì)內(nèi)容有所了解后，教師再利用課堂時(shí)間，一一講解其中內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中明白道理，懂得孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)。例如，在教學(xué)《說(shuō)說(shuō)我們的老師》一課時(shí)，可結(jié)合唐代詩(shī)人李商隱的《無(wú)題》進(jìn)行教育，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的千古名句，體現(xiàn)了老師的艱辛與偉大。在教學(xué)《堅(jiān)持才會(huì)有收獲》一課時(shí)，則可以結(jié)合李白“只要功夫深，鐵杵磨成針”的典故，讓學(xué)生感受堅(jiān)持不懈的力量，從小養(yǎng)成持之以恒的美德。

（三）班級(jí)活動(dòng)，進(jìn)行文明禮儀教育

文明禮儀教育是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。作為一名德育工作者，應(yīng)時(shí)刻記著引導(dǎo)兒童從小做起，從身邊做起。學(xué)禮儀、知禮儀、踐行禮儀，努力讓孩子們成長(zhǎng)為文明有禮、知行合一的小公民。開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)是進(jìn)行文明禮儀教育的有效途徑。例如，在教學(xué)《彬彬有禮》一課時(shí)，教師除了在課堂上介紹我國(guó)素來(lái)被稱(chēng)為“禮儀之邦”，講解初步的禮儀要求之外，還可要求學(xué)生在班級(jí)中開(kāi)展“傳統(tǒng)禮儀我來(lái)學(xué)”等系列活動(dòng)，包括見(jiàn)面禮儀、用餐禮儀、穿著禮儀、問(wèn)候禮儀、告別禮儀等，通過(guò)“禮儀小故事”“禮儀手抄報(bào)”“禮儀在行動(dòng)”等實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生在傳承中華傳統(tǒng)禮儀的同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代禮儀，成為“彬彬有禮”的新時(shí)代少年。

（四）利用節(jié)假日，進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育

傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體?！兜赖屡c法治》教材中編排了不少傳統(tǒng)節(jié)日的章節(jié)，如《快樂(lè)過(guò)新年》《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》等。教師結(jié)合教材和法定節(jié)假日進(jìn)行相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日教育，能起到事半功倍的效果。以《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》為例，教學(xué)這一課時(shí)，恰逢中秋節(jié)放假，可以讓學(xué)生在假期里收集中秋節(jié)的相關(guān)資料，如中秋節(jié)的傳說(shuō)、習(xí)俗和詩(shī)句等?；顒?dòng)是兒童認(rèn)知的源泉，也是兒童發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。因此，在節(jié)日過(guò)后，可以借助豐富多彩的活動(dòng)，如“猜謎語(yǔ)”“中秋故事會(huì)”“賽詩(shī)會(huì)”“敬老愛(ài)老過(guò)重陽(yáng)”等，讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)，感悟生活，從而真正豐富他們的內(nèi)心和情感。同時(shí)，教師要懂得“舉一而反三，聞一而知十”，教材內(nèi)容雖是中秋節(jié)，可教學(xué)時(shí)又不能僅限于中秋節(jié)。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多，教師可在學(xué)生扎實(shí)學(xué)習(xí)中秋節(jié)知識(shí)之外，拓展延伸到其他的傳統(tǒng)節(jié)日，如重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等，使教材得以延伸，使內(nèi)容更加寬泛，使孩子們所獲知識(shí)更加豐富。

（五）綜合實(shí)踐，進(jìn)行地方文化教育

具有濃郁地方特色的地方文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)。筆者所在的蘇州，是一座有著深厚文化底蘊(yùn)的城市。余秋雨先生曾寫(xiě)過(guò)一篇《白發(fā)蘇州》來(lái)展現(xiàn)蘇州幾千年來(lái)獨(dú)有的文化追求。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，可由課內(nèi)延伸到課外，結(jié)合學(xué)校每年春季的踏青活動(dòng)，進(jìn)行地方文化教育。比如今年的綜合實(shí)踐活動(dòng)，五年級(jí)學(xué)生被安排到黎里古鎮(zhèn)。有一位教師在活動(dòng)開(kāi)始前，布置學(xué)生收集了許多關(guān)于黎里古鎮(zhèn)的人文、地理知識(shí)，利用班隊(duì)課、早讀課、道德與法治課等，讓學(xué)生上臺(tái)交流，交流內(nèi)容包括黎里古鎮(zhèn)的地理位置、歷史地位、名人古跡等。學(xué)生做好了充足的功課，帶著求知欲，踏上了綜合實(shí)踐之路，在輕松愉快地開(kāi)展活動(dòng)的同時(shí)，感受了地方文化的浸潤(rùn)，不知不覺(jué)中，人文素養(yǎng)也得到了提高。

綜上所述，作為德育工作者，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作的重要性，并在教學(xué)工作中抓住契機(jī)，將中華傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀的人文資源和現(xiàn)代德育相融合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)兒童良好的道德素養(yǎng)，為其將來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使其長(zhǎng)大后肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。