婁思思

摘 要：習(xí)近平青年觀是馬克思主義青年觀中國化的成果，十八大以來習(xí)近平圍繞青年發(fā)表了一系列的論述，為高校德育工作指明了方向。新時代，在習(xí)近平青年觀的引領(lǐng)下，如何更好進(jìn)行高校德育，應(yīng)做到改進(jìn)高校德育方法;轉(zhuǎn)變高校德育工作者角色;構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)德育新途徑。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;青年觀;高校;德育

從黨的十八大以來，以習(xí)近平為中心的黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人從新時期實(shí)現(xiàn)中國夢的高度著眼于我國青年群體的成長和發(fā)展，對青年群體尤其是對于青年大學(xué)生的道德教育提出了眾多富有創(chuàng)見的新觀點(diǎn)和新思路，深刻回答了新時代我國的高等教育要“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”等一系列重大問題，形成了內(nèi)涵豐富、實(shí)踐深刻的育人觀念。青年群體的歷史使命被時代所賦予，青年的成長和發(fā)展?fàn)顩r也關(guān)系到我國未來的發(fā)展。習(xí)近平青年觀是是在新時代下教育工作者做好青年工作的黨旗所指和遵循導(dǎo)向，高校是教育工作者對青年進(jìn)行青年觀和道德教育的重要場所。

一、習(xí)近平青年觀的時代背景

十八大以來，我國面臨了前所未有的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，青年處在復(fù)雜的環(huán)境中。習(xí)近平青年觀立足我國國情與發(fā)展形勢，具有鮮明的時代特征。習(xí)近平高度重視青年教育，在一系列重要講話中明確了新時代北京下青年在國家國家發(fā)展中的巨大作用。2016年，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話中指出高校要培養(yǎng)“社會主義建設(shè)者和接班人”。[1]黨的十九大報(bào)告指出要培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。[2]由于國際社會交流合作的進(jìn)一步加深，青年思想尚未成熟，在互聯(lián)網(wǎng)的推動下，西方的“普世價值觀”“個人主義”等思潮逐步滲透，青年人思想遭受著巨大的沖擊。我們必須時刻保持警惕，居安思危。中國青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中肩負(fù)著巨大的歷史使命，應(yīng)充分激發(fā)廣大青年將青春付諸于不懈的奮斗中。

二、習(xí)近平青年觀的主要內(nèi)容

（一） 做奮斗者做實(shí)干家的“中國夢”教育

在習(xí)近平眾多講話中往往把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興放在十分重要的位置，而中國夢的實(shí)現(xiàn)必須緊緊地把青年在內(nèi)的廣大中國人民團(tuán)結(jié)在一起，并用正確的價值觀和方法論引導(dǎo)青年更好更快的成長。用中國夢激揚(yáng)青春夢，號召廣大青年應(yīng)將個人理想融入國家和民族的發(fā)展中。習(xí)近平在給中國石油大學(xué)克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生回信中指出“前進(jìn)的道路從不會一帆風(fēng)順，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要一代一代青年矢志奮斗。同學(xué)們生逢其時、肩負(fù)重任。希望全國廣大高校畢業(yè)生志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇?lián)鷷r代使命，把個人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中，為黨、為祖國、為人民多作貢獻(xiàn)?！盵3]

（二）做信仰者做踐行者的“社會主義核心價值觀”教育

青年時期是價值觀形成的關(guān)鍵階段。在2018年8 月22日的全國宣傳工作會議上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，各級各類機(jī)構(gòu)“要抓住青少年價值觀形成和確定的關(guān)鍵時期，引導(dǎo)青少年扣好人生的第一?？圩印?[4]高等教育肩負(fù)培養(yǎng)時代新人的重要使命，高校德育工作從根本上說是做人的工作，完成立德樹人的根本任務(wù)必須用社會主義核心價值觀武裝青年頭腦，激勵青年做社會主義核心價值觀的信仰者和踐行者。

（三）做繼承者做弘揚(yáng)者的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族扎根世界傳承至今的文化瑰寶，是習(xí)近平青年觀可追溯的扎根的肥沃土壤。習(xí)近平總書記在眾多講話中多次引用中國古代的古詩詩句和哲理名言，并多次強(qiáng)調(diào)了青年群體在繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用，習(xí)近平總書記指出，“中華民族五千多年的文明歷史孕育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量滋養(yǎng)著中華民族優(yōu)秀兒女，推動著中華民族向前發(fā)展，也造就了中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。青年人要立足自己的學(xué)習(xí)、生活和工作，從身邊做起，用實(shí)實(shí)在在地行動去繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”[2]

習(xí)近平總書記也十分重視青年群體在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承的重要作用，十分鼓勵青年人學(xué)習(xí)老手藝，挖掘其具有的新的傳統(tǒng)文化價值和時代價值。在2014年訪問比利時，習(xí)近平總書記提到：“中國的未來屬于年輕一代，歐洲的未來屬于年輕一代，世界的未來屬于年輕一代。”[5]青年一代走出國門走向世界有利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

三、習(xí)近平青年觀對高校道德教育的引領(lǐng)路徑

（一）改進(jìn)高校德育方法

十八大以來，黨中央高度重視革命英雄和人民群體中涌現(xiàn)的先進(jìn)模范在社會歷史發(fā)展的進(jìn)程中所發(fā)揮的榜樣作用?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮榜樣的教育作用，將榜樣的力量滲透到高校青年教育的方方面面將對實(shí)際的德育工作起到十分積極的作用。

習(xí)近平同志曾多次提到要在教育工作中發(fā)揮榜樣的教育和引領(lǐng)作用，榜樣的力量是無窮的。高校青年群體在所處年齡階段的一個現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)是心理發(fā)展尚未完全成熟、社會認(rèn)知與閱歷不足，這樣的特點(diǎn)使得這一部分群體在社會環(huán)境發(fā)生變化時，自身的思想和行為易因此受到影響而發(fā)生偏離。但青年群體所具有的模仿能力強(qiáng)和新事物接受度高的特點(diǎn)也為在高校青年的道德教育中發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用提供了可能。

首先，發(fā)揮德育榜樣的示范作用要注意所選擇模范人物的時代性。時代是人民的時代，榜樣也是人民的榜樣，同樣，榜樣應(yīng)是時代的榜樣。高校青年群體的思想和行為深深的打上了時代的鮮明烙印。因此，在榜樣的選擇上必須充分的了解和掌握當(dāng)代青年的所思所想和精神實(shí)況。以現(xiàn)實(shí)實(shí)際出發(fā)，尋找青年群體身邊的榜樣。進(jìn)而提高高校青年對榜樣人物的認(rèn)同度和贊譽(yù)感，讓青年群體在模范人物的影響下進(jìn)行主動的我模仿和自我改變成為一種現(xiàn)實(shí)可能。浙江大學(xué)的自律學(xué)霸胡一捷，哈佛大學(xué)畢業(yè)回國做村官的秦玥飛，這樣的在青年群體間產(chǎn)生的榜樣人物就具有較強(qiáng)的時代性，能夠在青年群體間引發(fā)共鳴，也更加容易被青年群體所接受。對于時代性較強(qiáng)的榜樣人物，青年群體往往也會產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同感和效仿性。因此，高校在樹立榜樣時，重視榜樣的時代價值，往往能夠更好的發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)與帶動作用。其次，高校青年雖然處于心理發(fā)展的敏感時期，但因?yàn)槠涑砷L的家庭背景和所處社會領(lǐng)域的不同，又加之具體個體的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不同，這樣的現(xiàn)實(shí)考量就要求高校在青年中樹立榜樣時要注重模范人物的多層次可操作性和多方面可實(shí)踐性，以達(dá)到滿足青年群體間不同心理需要的要求。最后，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)的文化交流正在潛移默化地影響著中國青年的理想追求和價值導(dǎo)向，在價值觀多元的新時代，多元化成為不可逆趨勢。對高校青年而言，既要把握潮流而動，又要獨(dú)立思考，審慎而為，把時代所選取的正確榜樣作為自身的價值追求，在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際考量中提高自身的思想道德修養(yǎng)。

（二）轉(zhuǎn)變高校德育工作者角色

高校德育工作者在青年大學(xué)生的成長中扮演著至關(guān)重要的角色，德育工作出現(xiàn)問題往往是由于高校德育工作者角色定位出現(xiàn)錯誤，導(dǎo)致青年大學(xué)生思想認(rèn)知和價值觀上出現(xiàn)偏差。高校德育工作者應(yīng)做青年大學(xué)生的知心人、引領(lǐng)兵、服務(wù)者。

做青年大學(xué)生的知心人。由于青年大學(xué)生思想尚未成熟，在分析問題和處理問題上不夠理性。高校德育工作者應(yīng)走進(jìn)青年大學(xué)生，增加自身親和力，以朋友的身份走進(jìn)學(xué)生，拉近與學(xué)生之間的距離。積極主動關(guān)心愛護(hù)青年，以潤物無聲的工作方式促進(jìn)高校德育工作的開展。

做青年大學(xué)生的引領(lǐng)兵。進(jìn)入新時代，國內(nèi)外環(huán)境呈現(xiàn)多元化局勢，青年大學(xué)生價值觀容易受到外界影響，加強(qiáng)青年大學(xué)生的德育工作迫在眉睫。當(dāng)前處在“兩個一百年”歷史交匯時期，高校德育工作者應(yīng)引導(dǎo)青年大學(xué)生弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，激勵學(xué)生努力奮斗，讓青春之花在不懈奮斗中奪目綻放。做黨的思想路線的傳播者，積極宣傳黨的方針政策，將青春夢融入中國夢，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春的力量。

做青年大學(xué)生的服務(wù)者。服務(wù)學(xué)生成長成才是高校德育工作的重要目標(biāo)，高校德育工作者應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的三觀，助力青春成長。轉(zhuǎn)變角色定位，要做有“溫度”的工作。真正走進(jìn)青年大學(xué)生內(nèi)心，增強(qiáng)服務(wù)意識，才能真正做到育人育心。

（三）構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)德育新途徑

互聯(lián)網(wǎng)道德教育是指運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對高校青年群體進(jìn)行實(shí)時的和在線的思想政治教育。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)和信息傳遞的快速發(fā)展對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了越來越大的影響，同時也對高校德育工作的有效落實(shí)提岀了新的挑戰(zhàn)。如何運(yùn)用新的思維和視角讓習(xí)近平青年觀在高校道德教育更好的發(fā)揮切實(shí)成效成為了高校教育工作者新的思考。習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)召開座談會的短視頻在自媒體平臺收到了近千萬的點(diǎn)贊和關(guān)注，浙江大學(xué)利用微信公眾號發(fā)布了一條關(guān)于同學(xué)們身邊的好人好事的討論收到了很好的學(xué)生反饋效果。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在高校間開展道德教育逐步成為了高校道德教育的一種新方法。高校通過道德教育專題網(wǎng)站、微博發(fā)布、微信公眾號平臺、抖音短視頻平臺等媒介對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育取得的效果越來越顯著。在新形勢下，采用新方法和新路徑利用豐富的信息傳播渠道進(jìn)行宣傳對于習(xí)近平青年觀在高校群體間發(fā)揮作用和加強(qiáng)青年群體的道德教育成為了迫切需要。

在高校的實(shí)際操作中，互聯(lián)網(wǎng)因其傳遞速度快和內(nèi)容豐富多從時間和空間上根本改變了高校道德教育信息傳遞的方式。高校青年作為互聯(lián)網(wǎng)最為活躍的主體，在網(wǎng)絡(luò)中擁有積極表達(dá)自我和展示自我的意愿，同時也表現(xiàn)出好奇心強(qiáng)、新事物接受快的特點(diǎn)。因此這就要求高校道德教育工作者在采取網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的同時要多創(chuàng)新，多想辦法，既不能一味的迎合學(xué)生的口味，也不能在實(shí)際的宣傳中過于復(fù)雜難懂。在對于高校道德教育專題網(wǎng)站的內(nèi)容選擇上不能全盤吸收，全盤包攬，將道德教育內(nèi)容大量堆放在主題網(wǎng)站中，以免在道德教育中產(chǎn)生空洞乏味的既視感。因此，主體教育網(wǎng)站的建立應(yīng)本著服務(wù)的立場對學(xué)生的思想觀念進(jìn)行引領(lǐng)和引導(dǎo)。

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