江蘇省南通市崇川區(qū)教師發(fā)展中心 徐 爽

學(xué)校是傳統(tǒng)文化教育的主陣地，有著示范和引領(lǐng)作用。學(xué)校應(yīng)高度重視思政教育跟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，著力打造符合學(xué)校實際的德育品牌，營造良好的校園環(huán)境，注重師資隊伍建設(shè)，積極推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂，在全校上下營造濃厚的氛圍，通過傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來促進學(xué)生個體身心的全面發(fā)展，引導(dǎo)他們在人格健全和品德素養(yǎng)提升的過程中更加努力地投身于學(xué)習(xí)活動，增長知識和才干，積淀智慧，提升綜合素養(yǎng)。

一、堅持立德樹人，深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，其蘊含的人文理念、道德品質(zhì)、意識規(guī)范等滋養(yǎng)了一代又一代人的精神世界。中小學(xué)階段的孩子正處在人生的起步階段，這時候的傳統(tǒng)文化教育能讓優(yōu)秀的文化根植于學(xué)生內(nèi)心，并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將文化精髓不斷傳承。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵極其豐富，在教育教學(xué)活動中，教師可根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生特點，通過開設(shè)專門的課程，將傳統(tǒng)文化教育貫穿于思政教育全過程。諸葛亮的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等等，這些都可成為極好的理想信念教育、愛國主義教育、道德規(guī)范教育的素材。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)緊扣教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生身心健康發(fā)展的實際特點來巧妙、深入、有效地挖掘教育資源，使學(xué)生自然而然地接受感染和熏陶，逐步引導(dǎo)學(xué)生生成健康良好的思想狀態(tài)，進而獲得德育教育中最深刻的智慧。

傳統(tǒng)節(jié)日也可成為文化傳承的有效載體。節(jié)日文化豐富多彩，貼近學(xué)生生活，更易被學(xué)生接受和喜愛。生活中的點滴都蘊涵著德育元素，教育應(yīng)與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，應(yīng)充分利用生活中的德育素材，充分展示德育的生活性、生動性及實踐性。春節(jié)、元宵節(jié)，洋溢著喜慶、團圓、和諧的氛圍；清明節(jié)、端午節(jié)，表達了人們緬懷先人、熱愛祖國的真摯情感；重陽登高、中秋賞月、端午賽龍舟，還有少數(shù)民族特色的傳統(tǒng)的節(jié)日，如彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)等，它們都是中國傳統(tǒng)文化的精華，積淀著深厚的人文底蘊，蘊含了豐富的思政教育資源，每一個節(jié)日都可以成為思政教育一個特色鮮明的主題，潤物無聲地將傳統(tǒng)文化的精髓融入學(xué)生的內(nèi)心，不斷增強文化自信，厚植愛國情懷。

二、立足教育本身，創(chuàng)新文化傳承形式

思政課的教學(xué)應(yīng)避免枯燥、單一說教式教學(xué)，怎樣更好地吸引學(xué)生的參與和關(guān)注，需要我們在教學(xué)的過程中，立足教育本身，創(chuàng)新教育方式。

新形勢下，各地教育部門都在探索課改，但有時是形式大于內(nèi)容，看起來熱熱鬧鬧，實則學(xué)生可獲得的較少。學(xué)校在實施思政教育的過程中，需要進一步明確思政教育的方向，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育，引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代優(yōu)秀的文化思想，通過潛移默化的學(xué)習(xí)自覺提高道德品質(zhì)。比如用儒家思想的仁愛來提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，用法家思想的規(guī)則來規(guī)范自身的行為。在這個過程中，創(chuàng)新文化形式非常重要，既需要繼續(xù)通過傳統(tǒng)文化大講堂等方式來豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化儲備，也需要通過開展?jié)h字大賽、詩歌大賽等較為新穎的傳統(tǒng)文化教育形式，引導(dǎo)學(xué)生在參與的過程中增強認知，收獲感悟；亦或是利用網(wǎng)絡(luò)平臺、校園電視臺等進一步拓展思政教育渠道，開展新聞播報、模擬采訪等形式，讓學(xué)生身臨其境，切身感受中華民族燦爛悠久的歷史文化，從而發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生認同感和自豪感。

學(xué)校還可以利用校園藝術(shù)節(jié)等活動，通過讓學(xué)生編排歷史劇、舞臺劇等孩子們喜聞樂見的藝術(shù)節(jié)目，讓學(xué)生走近傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化、愛上傳統(tǒng)文化。亦可舉辦校園版《百家講壇》《詩詞大會》等活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生分享智慧、感悟人生、領(lǐng)略風(fēng)采，在活動中捕捉靈感，汲取養(yǎng)分，感受傳統(tǒng)文化的魅力。與此同時，學(xué)校還可以引導(dǎo)教師們認真研究地方特色的傳統(tǒng)文化，開發(fā)一些校本課程來具體細化傳統(tǒng)文化，從而在今后的教學(xué)過程中更加有目的、系統(tǒng)性地開展相關(guān)課程，促進學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化的價值和意義。

三、注重學(xué)科滲透，拓展文化傳承廣度

社會的不斷發(fā)展，人類文明的不斷進步對思政教育也提出了更多的要求和期盼，思政教育的建設(shè)不能僅僅局限于道德與法治學(xué)科，各學(xué)科教師都應(yīng)主動承擔起價值引領(lǐng)的責(zé)任，在學(xué)科教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，多途徑引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓，通過實際行動來踐行傳統(tǒng)文化美德，弘揚時代主旋律，傳遞正能量。

語文學(xué)科可通過語言文字的教學(xué)，讓學(xué)生時時受到感染、熏陶。教師可讓學(xué)生每日誦讀一些中華傳統(tǒng)經(jīng)典。誦讀的過程亦是積累，是語感的培養(yǎng)，也是文化、精神的洗禮和積淀。學(xué)生在誦讀過程中理解經(jīng)典、體會經(jīng)典，進一步傳承經(jīng)典。

數(shù)學(xué)學(xué)科可通過巧用傳統(tǒng)文化的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如引用“曹沖稱象”的故事來理解等量代換的概念。又如，在《統(tǒng)計與可能性》教學(xué)中用到“擊鼓傳花”等教學(xué)情境，讓學(xué)生在傳統(tǒng)游戲中體會傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。

音樂學(xué)科可通過欣賞音樂作品、運用民族樂器等方式加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認知和體會，感受傳統(tǒng)文化與音樂融合的魅力，在提升音樂素養(yǎng)的同時豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。

體育學(xué)科可通過傳統(tǒng)項目的教授和練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展以及訓(xùn)練方法，在不斷練習(xí)的過程中，既提高了自身的身體素質(zhì)，也有效地增強了對于傳統(tǒng)體育文化的認知，進而能夠以實際行動來弘揚傳統(tǒng)體育文化。

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優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是思政教育的重要內(nèi)容，具有強大的育人實踐價值，可以幫助學(xué)生在悠久的文化體驗中得到進一步的發(fā)展。與此同時，學(xué)生在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，也可以更加深刻地領(lǐng)會其中的奧秘和精髓，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推廣出去，提升文化品位，進一步促進文化的發(fā)展和繁榮。中國特色社會主義進入新時代，思政教育和傳統(tǒng)文化的深度融合必將成為深化教育改革創(chuàng)新的有效途徑，為培養(yǎng)出更多擔當民族復(fù)興大任的時代新人奠基助力。