羅祥龍，陸葉紅

(湘中幼兒師范高等專科學(xué)校， 湖南 邵陽(yáng) 422000)

一、引言

文化是國(guó)家和民族的靈魂。要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就必須培養(yǎng)具有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化素養(yǎng)的人才。師范生是教師人才隊(duì)伍的后備軍，與新一代學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著密切的關(guān)系。培養(yǎng)和提升師范生的文化素養(yǎng)是當(dāng)前教師教育的要?jiǎng)?wù)之一，也是建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化、促進(jìn)民族和國(guó)家發(fā)展的需要。

國(guó)家對(duì)師范生寄予了深切的期望，需要師范生具有堅(jiān)定的新課程改革教學(xué)思想、認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、“以人為本”的教學(xué)行為。2012年，教師資格證考試改革。[1]2015年開始，國(guó)家全面啟動(dòng)新的教師資格證全國(guó)統(tǒng)考政策，將通過(guò)國(guó)家的統(tǒng)考取得教師資格證作為成為教師的必要條件。新考試政策也對(duì)教師資格證考試提出了新的要求：提高了教師的準(zhǔn)入門檻，拓寬了考試范圍，對(duì)教師質(zhì)量嚴(yán)格把關(guān)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、從新教師資格證考試看師范生文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

(一)師范生文化素養(yǎng)的提高是文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略落實(shí)的基礎(chǔ)

人才的培養(yǎng)離不開教育事業(yè)的發(fā)展和師范生的培養(yǎng)與教育。提高學(xué)生素質(zhì)教育質(zhì)量的關(guān)鍵在于提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。在新教師資格證考試中，教師的文化素養(yǎng)是必考內(nèi)容。新教師資格證《綜合素質(zhì)》科目的考試一般會(huì)設(shè)計(jì)有9道左右的文化素養(yǎng)單選題。以每題2分計(jì)算，大概有18分左右，占整個(gè)考試分?jǐn)?shù)的12%。文化綜合素養(yǎng)模塊所占的考試比例較大，重要性顯而易見。涉及綜合素質(zhì)的文化素養(yǎng)考點(diǎn)繁多。強(qiáng)調(diào)掌握歷史與傳統(tǒng)文化知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、科學(xué)常識(shí)和藝術(shù)常識(shí)等方面的知識(shí)，并能夠靈活應(yīng)用(見圖1)：

圖1 教師資格證考試中考察的教師文化素養(yǎng)主要內(nèi)容

從新教師資格證文化素養(yǎng)方面的考試內(nèi)容安排可見，國(guó)家近年來(lái)越來(lái)越注重教師文化素質(zhì)的全面性，對(duì)教師的文化素養(yǎng)要求更高。也就是說(shuō)，要成為一個(gè)合格的教師，需要文化知識(shí)面更廣，對(duì)文化的理解更為深入。師范生文化素養(yǎng)的提升，是發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的有力文化支撐。

(二)師范生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于教育事業(yè)的發(fā)展

師范生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是貫徹教育方針、發(fā)展素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。文化，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的言行有著潛移默化的作用，影響著學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同和對(duì)世界優(yōu)秀文化的吸納。[2]培養(yǎng)和提升師范生的文化素養(yǎng)，能充分發(fā)揮教師“教書育人”的功能，通過(guò)言傳身教，引導(dǎo)和推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解和掌握相關(guān)的文化知識(shí)，樹立正確的是非觀，促進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育事業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

(三)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升是師范生自身發(fā)展的內(nèi)在訴求

各類文化知識(shí)是人類在改造自然和社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是優(yōu)秀思維成果的結(jié)晶和人類文明延續(xù)和發(fā)展的基石。歷史的車輪在前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)和社會(huì)文化也在不斷發(fā)展。作為一個(gè)現(xiàn)代人，掌握一定的科學(xué)文化和藝術(shù)知識(shí)，對(duì)融入社會(huì)、緊跟時(shí)代步伐也是必須的。而對(duì)于新時(shí)代的師范生來(lái)說(shuō)，具備廣博深厚的文化底蘊(yùn)，形成良好的個(gè)性品質(zhì)，能用流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人文關(guān)懷，對(duì)于適應(yīng)將來(lái)的工作特別重要。[3]教師只有具備綜合文化素養(yǎng)和一定的職業(yè)能力，才能取得學(xué)生的信任、尊重和親近，才能順利開展教育教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生工作，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求、勝任中華民族復(fù)興重任的接班人。

(四)師范生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)未來(lái)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的意義

師范生是未來(lái)的教師，將成為學(xué)生的引路人。未來(lái)教師需要廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，文化素養(yǎng)全面提升，具備一定的科學(xué)常識(shí)、熟悉常見的科普讀物；了解一定的中外科技發(fā)展史和中外文學(xué)史上的重要作家及其作品；了解一定的文學(xué)知識(shí)和文化常識(shí)；能將藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律有效地運(yùn)用于教學(xué)。這些對(duì)于啟迪學(xué)生的智慧，指引學(xué)生們有效解決各種問(wèn)題，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，健康成長(zhǎng)、成才等有著積極而深遠(yuǎn)的意義。

三、師范生文化素養(yǎng)的總體情況分析

通過(guò)對(duì)湘中幼兒師范學(xué)校的學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)情況訪談和調(diào)研發(fā)現(xiàn)：總體而言，師范生在愛心、耐心、溝通能力和寬容度等方面具有較高的教師人文素養(yǎng)的觀念；大多數(shù)師范生對(duì)自己的人文素養(yǎng)水平自我的判斷和評(píng)價(jià)較高；對(duì)教師資格證考試的準(zhǔn)備比較充分，在人文素養(yǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)方面有著較為濃厚的興趣和較高的積極性；師范生在日常的學(xué)習(xí)和生活中已經(jīng)體會(huì)了人文素養(yǎng)的重要性[4]。

師范生人文素養(yǎng)有待提升的原因，主要有這幾個(gè)方面：第一，受不良因素的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展合理配置了社會(huì)的資源，調(diào)動(dòng)了個(gè)體的積極性，促進(jìn)了新技術(shù)的發(fā)明和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也張揚(yáng)了市場(chǎng)主體的個(gè)體價(jià)值，讓個(gè)人主義、拜金主義等負(fù)面價(jià)值觀抬頭，以至于形成人文精神低迷、價(jià)值失范的社會(huì)文化氛圍。這種負(fù)面影響的存在，難免讓師范生的價(jià)值觀、思想、精神等被同化，落入俗套。第二，崇尚理想、信仰、品德等人文精神的輿論氛圍尚未形成。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)精神被神化為深?yuàn)W的專業(yè)精神，受到大學(xué)生和師范生的敬仰和崇拜，但因?qū)I(yè)性強(qiáng)，難以掌握和運(yùn)用，又與他們存在著一定的距離。而人文精神雖育人于無(wú)形，也往往易被人忽視。師范生由于未經(jīng)過(guò)社會(huì)歷練，缺乏對(duì)人生價(jià)值和意義的思考。若師范學(xué)校和社會(huì)未給予他們正確的指導(dǎo)，難免會(huì)影響人文精神的培養(yǎng)。第三，傳統(tǒng)的教育范式對(duì)師范生人文精神的培養(yǎng)有一定的阻礙?！皯?yīng)試教育”影響了一代又一代的青年，很多的師范生將目標(biāo)鎖定在順利升學(xué)、畢業(yè)上，在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)期沒有或不愿接受科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)。升入大學(xué)后，經(jīng)歷了理想與現(xiàn)實(shí)的反差，且所學(xué)專業(yè)過(guò)于細(xì)化，單一的教育觀念突出，難以逃脫“重視學(xué)科知識(shí)，忽視人文素養(yǎng)”的怪圈，知識(shí)儲(chǔ)備不足，個(gè)人興趣狹窄。第四，家庭和社會(huì)的功利化氛圍的影響。為中考、高考拼搏過(guò)的學(xué)子，大多受到“學(xué)而優(yōu)則仕”功利觀念的影響。家庭的灌輸和社會(huì)無(wú)形中對(duì)物質(zhì)生活、幸福指數(shù)與經(jīng)濟(jì)掛鉤等觀念的刻意渲染，深深地影響著莘莘學(xué)子。重視專業(yè)學(xué)科知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，為職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，難免讓師范生更加重視物質(zhì)的獲取，缺乏對(duì)人文精神的追求。

四、師范生文化素養(yǎng)提升的有效途徑

教師的文化素養(yǎng)對(duì)教師自身以及學(xué)生的“三觀”形成有著重要的意義。培養(yǎng)并提升師范生的文化素養(yǎng)，使之外在形象和言行舉止符合社會(huì)文化的主流價(jià)值取向，他們將來(lái)才能成為學(xué)生正確的榜樣。然而，良好文化素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，是在其后天不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，內(nèi)化科學(xué)文化知識(shí)，逐步提高的結(jié)果。要想提升師范生的文化素養(yǎng)，需要做好以下幾個(gè)方面的工作：

(一)樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域

人文素養(yǎng)是師范生專業(yè)素質(zhì)教育中不可或缺的重要組成部分，直接關(guān)系著教育教學(xué)質(zhì)量。作為肩負(fù)著下一代人文素養(yǎng)教育重任的師范生，不僅要有良好的素養(yǎng)，能熟練掌握并應(yīng)用本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和技能，還應(yīng)洞悉本學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀科學(xué)文化知識(shí)。應(yīng)該樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷拓展、拓寬自己學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。應(yīng)廣泛涉獵人文學(xué)科知識(shí)，把握文化脈絡(luò)，加強(qiáng)多元文化的交流，升華自己的文化精神境界，并自主自覺地把具備廣博深厚的人文素養(yǎng)的提升當(dāng)成自身發(fā)展的重要任務(wù)，身體力行踐行文化傳播。

教育的根本是“立德樹人”，教師職業(yè)道德的堅(jiān)守對(duì)于師范生來(lái)說(shuō)特別重要。師范生是未來(lái)的教育工作者，終生學(xué)習(xí)首先就應(yīng)該樹立崇高的理想，在自我教育和接受學(xué)校教育的過(guò)程中培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德，領(lǐng)略到優(yōu)秀文化的精妙，以便將來(lái)可以更好地在教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中深入文化宣傳工作，[5]為傳承和傳播科學(xué)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)營(yíng)造良好的人文環(huán)境，塑造師范生的完美人格

加強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)，應(yīng)重視師范生教育，為其營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。高師院校是師范生教育的搖籃，承載著培養(yǎng)高素質(zhì)、專業(yè)化教師隊(duì)伍的重要任務(wù)。從學(xué)校層面來(lái)看，必須建立以科學(xué)精神和人文精神相融合的校園文化氛圍，做好相應(yīng)的校園文化建設(shè)。在課堂內(nèi)外為師范生營(yíng)造一個(gè)文化氛圍濃厚的環(huán)境。師范生人文素養(yǎng)的提高，既需要獲得知識(shí)的傳授，又需要得到方法的訓(xùn)練與社會(huì)的實(shí)踐。因此，為之營(yíng)造良好的文化氛圍，兼顧課堂內(nèi)外的多方面綜合因素的促進(jìn)作用，才能達(dá)到文化育人的目的。

深化師范生教育模式改革，增加人文課程的設(shè)置，并將人文素養(yǎng)的內(nèi)容滲透進(jìn)專業(yè)課程、通識(shí)課程和選修課程中。優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，合理配置課程比例，以全方位培養(yǎng)他們的人文精神。課堂內(nèi)，要始終堅(jiān)持貫徹“以人為本”的教育原則。激勵(lì)師范生多讀書，讀好書，使之在學(xué)習(xí)和自我教育中，在人文精神的熏陶下，能夠讓情操得到陶冶，品質(zhì)得到提升；課堂外，學(xué)校要有意識(shí)地培養(yǎng)師范生跨學(xué)科能力，能對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通，并利用傳統(tǒng)的文化節(jié)日、文化實(shí)踐來(lái)布置校園環(huán)境，營(yíng)造濃厚的文化氛圍。同時(shí)給予學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，組織文化活動(dòng)時(shí)，可發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集資料做好策劃設(shè)計(jì)，以加深他們對(duì)相關(guān)科學(xué)文化的理解。

要始終把職業(yè)教育和職業(yè)道德教育放在師范生教育的首位，將科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)充分結(jié)合，養(yǎng)成師范生的文化素養(yǎng)和人文精神。[6]此外，與師范生相處較多、關(guān)系密切的各科教師、班主任、輔導(dǎo)員等，必須具有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任心。在學(xué)生管理工作中，應(yīng)關(guān)愛和尊重學(xué)生，在增加他們的知識(shí)量的同時(shí)，也應(yīng)做好優(yōu)秀文化的傳播和實(shí)踐活動(dòng)。在教育教學(xué)過(guò)程中潛移默化影響師范生，使之樹立“立德塑己”的意識(shí)，遵循個(gè)體全面發(fā)展的原則，并使內(nèi)在的人文素養(yǎng)淬煉成為完美的人格。

(三)重視教育機(jī)制與課程體系的改革，全面提高人文素養(yǎng)

重視教育機(jī)制的變革，首先需要從國(guó)家的高度完善法律法規(guī)。對(duì)優(yōu)秀的科學(xué)文化加以保護(hù)，對(duì)那些具有負(fù)能量，甚至侵犯合法權(quán)利的言行加以制約。營(yíng)造優(yōu)良社會(huì)文化大環(huán)境。這對(duì)于師范生的教育而言，能起到很好的引導(dǎo)和保障作用；從教育管理部門和高師院校來(lái)說(shuō)，應(yīng)高度重視師范生人文素養(yǎng)的教育教學(xué)質(zhì)量。高素養(yǎng)的師范生能夠更好地適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)并健康發(fā)展，而且他們對(duì)下一代社會(huì)主義建設(shè)者正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成和人格的發(fā)展起著不可忽視的作用。因此，建立和創(chuàng)新科學(xué)的管理和評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)師范生采取多渠道、多途徑的評(píng)價(jià)，以間接增強(qiáng)文化素養(yǎng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提升文化形象，推動(dòng)優(yōu)良文化的傳承與傳播。

建立合理的教師教育評(píng)價(jià)機(jī)制，是提高師范生人文素養(yǎng)的制度保障。作為教育和學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，高師院校有其內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)律。教育評(píng)價(jià)機(jī)制具有引導(dǎo)、鑒定、核查和激勵(lì)等功能。傳統(tǒng)的考勤、測(cè)驗(yàn)、論文等“以考代評(píng)”的評(píng)價(jià)機(jī)制束縛了師范生的學(xué)習(xí)行為。正常的診斷和正面的鼓勵(lì)缺失，對(duì)師范生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成有著一定的影響。師范教育，其教育理念不應(yīng)脫離價(jià)值本位。教育的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)建立在遵循教育教學(xué)本質(zhì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋C(jī)制改革，建立合理有效、能提升師范生人文素養(yǎng)的管理和運(yùn)行機(jī)制。當(dāng)前的教師資格證考試，加大了對(duì)師范生文化素養(yǎng)考核內(nèi)容的占比，拓寬了考核的范圍，豐富了考試的題型等，昭示了師范生教育朝向綜合素質(zhì)全面發(fā)展的重要變革。