孫臨花 （六盤水師范學(xué)院旅游與歷史文化學(xué)院）

大學(xué)生作為國家未來發(fā)展的主力軍，其作用是毋庸置疑的，但隨著手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的普及，現(xiàn)在大學(xué)生使用手機(jī)及上網(wǎng)頻率與時間越來越多，過多的玩手機(jī)與上網(wǎng)使得大學(xué)生的生活發(fā)生了很大的變化，并在大學(xué)生群體中出現(xiàn)了一種“手機(jī)恐慌癥”的現(xiàn)象，大學(xué)生過多地依賴手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)就會形成惰性。當(dāng)惰性成為大學(xué)生一種普遍存在的消極現(xiàn)象，將會嚴(yán)重影響著大學(xué)生的學(xué)業(yè)和身心健康，甚至產(chǎn)生不良社會影響，并影響到大學(xué)生對未來工作生活的積極性。手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時代，如何合理使用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)，避免大學(xué)生產(chǎn)生惰性問題，提早預(yù)防“校園貸”與“網(wǎng)絡(luò)犯罪”等社會問題，已成為高校教育治理的重要組成部分。

一 惰性與大學(xué)生產(chǎn)生惰性的原因

（一）惰性

惰性，俗稱懶惰，是指因主觀原因而不愿采取行動的一種心理狀態(tài)，或者說該做的事情不愿做、不想做、不去做的一種行為。惰性，社會學(xué)和文化人類學(xué)亦稱之為社會慣性[1]。惰性是指對客觀現(xiàn)實和新生事物表現(xiàn)出的一種懷舊、后退、排斥和無可奈何的心理狀態(tài)，是深藏于我們自身的真正反對自我的力量，這種力量反對我們對自身進(jìn)行任何積極的改造?？梢?，惰性是被看著一種負(fù)面的心理或行為狀態(tài)，或社會慣性，是一種不好的品質(zhì)，從產(chǎn)生根源來說它是人的本性之一。當(dāng)某人一旦產(chǎn)生惰性，就會表現(xiàn)出做事拖拉、行動遲緩，主動與積極性差，懶散缺乏進(jìn)取心。

（二）大學(xué)生產(chǎn)生惰性的原因

大學(xué)生產(chǎn)生惰性的原因是多方面的。從社會因素來看，社會上存在一種“讀書無用論”與“上大學(xué)未必成功”的謬論，有些低學(xué)歷或不讀書的同輩人同樣能掙到錢，且生活無憂無慮；從家庭層面說，新生代大學(xué)生多數(shù)屬于獨(dú)生子女，受到父母寵愛，造成部分學(xué)生在家“衣來伸手飯來張口”現(xiàn)象，產(chǎn)生了生活惰性；從學(xué)校層面，為了培養(yǎng)大學(xué)生的自律與自控力，多數(shù)高校給予大學(xué)生可支配時間較多，學(xué)習(xí)任務(wù)相對輕松；從學(xué)生班級來說，由于班級人群來自不同的地域、文化、家庭的差異性，一旦其他同學(xué)出現(xiàn)惰性現(xiàn)象，自制力不強(qiáng)的學(xué)生易產(chǎn)生負(fù)面影響；從學(xué)生個體看，大學(xué)不像中學(xué)階段時間有序、紀(jì)律嚴(yán)且目標(biāo)明確，加之受到不同環(huán)境或家庭背景影響，學(xué)生在對待生活學(xué)習(xí)方面的認(rèn)知有所不同，也易導(dǎo)致自律性不強(qiáng)、自控力較差的學(xué)生出現(xiàn)惰性心理。

二 手機(jī)網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生惰性的主要表現(xiàn)

（一）生活惰性

手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，大學(xué)生的生活變得便利，也使大學(xué)生的生活惰性表現(xiàn)明顯，實現(xiàn)了“足不出室”的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)餐、洗衣、保潔等一些新型服務(wù)。手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)不僅占用了大學(xué)生較多課余生活時間，還使大學(xué)生沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)新聞等。網(wǎng)絡(luò)時間使得大學(xué)生產(chǎn)生惰性，貪圖安逸，一到周末就出現(xiàn)了“吃睡在宿舍”現(xiàn)象，餓了點(diǎn)外賣、困了不分白晝倒頭就睡。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生每天沉迷手機(jī)時間變多，主要表現(xiàn)在上課偷偷看、課間抽空看、回到宿舍自由看，甚至走路也在看，離開手機(jī)就會產(chǎn)生恐慌，所謂的“手機(jī)恐慌癥”。大學(xué)生除了沉迷手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，使他們的生活作息時間極不規(guī)律，養(yǎng)成不良習(xí)慣，甚至出現(xiàn)因睡懶覺而曠課；生活上不講衛(wèi)生，自理性差，得過且過，甚至出現(xiàn)不洗衣、不刷鞋、不洗澡等現(xiàn)象。

（二）學(xué)習(xí)惰性

手機(jī)網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)有利有弊。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生獲得知識、信息更方便與快捷，也讓部分大學(xué)生完成作業(yè)全靠手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)，逐漸養(yǎng)成了學(xué)習(xí)惰性，出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠。大學(xué)生玩手機(jī)與上網(wǎng)時間增多，占用了大學(xué)生讀書閱讀時間，使得學(xué)生認(rèn)真思考與完成作業(yè)時間減少，為了完成課程作業(yè)，不得不復(fù)制、抄襲與拼湊完成作業(yè)。學(xué)生極易在超文本、超媒體的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中陷入無從選擇或迷失自我的境況。網(wǎng)絡(luò)世界對大學(xué)生的吸引遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過書本與課堂，大學(xué)生過度依賴手機(jī)網(wǎng)絡(luò)將會導(dǎo)致部分大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，加之大學(xué)生擁有更多自由可支配的時間，學(xué)校管理者、科任課教師及輔導(dǎo)員與學(xué)生的時空分離，無法進(jìn)行必要的監(jiān)控，使大學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏自控能力，逐漸形成懶惰性。

（三）活動惰性

大學(xué)校園像一個萬花筒，每天校園都有豐富多樣的體育賽事與文化活動輪番上演，校園中的體育賽事、社團(tuán)活動、歌詠比賽、文藝匯演、辯論賽、創(chuàng)業(yè)大賽、學(xué)術(shù)講座等多如牛毛。這些活動對新生充滿好奇并有一定吸引力，然而隨著大學(xué)生生活與時間的推移并受到手機(jī)網(wǎng)影響，多數(shù)學(xué)生對這些活動開始產(chǎn)生了惰性，不愿參加學(xué)?；蛏鐖F(tuán)組織的各類活動，認(rèn)為參加這些活動不如在宿舍玩手機(jī)上網(wǎng)自在。另外，由于很多高校開展校園活動多屬于強(qiáng)制性的且不由得學(xué)生自己選擇，學(xué)生參加這類活動不是為了學(xué)習(xí)或鍛煉自己，僅是為了獲得一定的志愿者學(xué)分、獎學(xué)金綜合量化分、評優(yōu)評先積分等“利益”。加之，這些活動的開展并不是以學(xué)生實際與生活學(xué)習(xí)需求相關(guān)，久而久之造成了相當(dāng)一部分大學(xué)生對校園活動產(chǎn)生了疲勞感與活動惰性。

（四）心理惰性

人普遍存在著一種惰性心理，它是心理上的一種厭倦情緒，是因為主觀原因無法按照既定目標(biāo)行動的一種心理狀態(tài)。大學(xué)生經(jīng)歷了高中階段高強(qiáng)度、緊張的學(xué)習(xí)生活之后，突然到大學(xué)，學(xué)習(xí)任務(wù)與時間分配變得更加自由與寬松，在這種時間彈性很大的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活使得他們目標(biāo)變得模糊，內(nèi)心迷茫。寬松與自由的環(huán)境使得大學(xué)生不知所措，出現(xiàn)學(xué)習(xí)偷懶的行為，抱有一種僥幸心理，學(xué)生就會出現(xiàn)一次偷懶行為，有時任課教師不加以檢查，就會出現(xiàn)第二次，逐漸養(yǎng)成了“惰性”心理。心理上產(chǎn)了惰性，學(xué)生就會能拖就拖、能推就推、能躲就躲，沉迷于大學(xué)美好時光中消遣娛樂。其實，大學(xué)并不輕松，有部分學(xué)生也會因為學(xué)習(xí)的拖沓而苦悶，但心理惰性一旦形成，短期內(nèi)一般難以逆轉(zhuǎn)，而心理上的惰性則會變得更嚴(yán)重。

（五）交往惰性

人際交往是人社會化過程中不可或缺的，是每個人生存的需求。美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為交往、尊重、自我實現(xiàn)需要是人類所獨(dú)有。大學(xué)校園作為一個全新的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，他們遠(yuǎn)離家人，遠(yuǎn)離昔日熟悉的師友，需要重新融入這個全新的環(huán)境，交往就成了他們的必需品。但，面對新的生活環(huán)境與交往對象，他們在交往中或多或少地出現(xiàn)一些問題，一旦交往失敗或不順，就會給他們心理上以打擊，造成部分學(xué)生缺乏自信。交往失敗使得部分大學(xué)生除了室友外，常常不敢訴說自己的想法，很少與別人交流，甚至出現(xiàn)“不敢交往，膽怯交往”，采取回避的態(tài)度，情愿獨(dú)自訴說或沉迷于自我的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，久而久之就會形成“交往惰性”。

三 手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生惰性的干預(yù)策略

（一）外在干預(yù)策略

大學(xué)生是個特殊群體，思想活躍，深受社會、學(xué)校及家庭影響，一方面需要讓大學(xué)生感受到社會競爭激烈的殘酷性，又要為大學(xué)生創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，通過社會媒體及正能量行為的傳播以正確引導(dǎo)學(xué)生行為，讓學(xué)生感受到新時代賦予青年一代的責(zé)任。另外，學(xué)校與家庭應(yīng)該承擔(dān)起對大學(xué)生克服惰性及惰性心理的教育責(zé)任。無論是家庭教育者，還是學(xué)校的教育者，都應(yīng)該發(fā)揮其在大學(xué)生成長過程中的作用。教育者應(yīng)幫助學(xué)生克服惰性。一個人的成長與家庭環(huán)境是密切相關(guān)，大學(xué)生本身的思維和行為及處事都會或多或少會受到家人影響。家人做好榜樣，不斷加強(qiáng)與大學(xué)生的溝通交流，正確引導(dǎo)大學(xué)生使用手機(jī)上網(wǎng)行為，培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取，勤思考及良好生活習(xí)慣。學(xué)校教育者與管理者應(yīng)加強(qiáng)思想教育，讓大學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，創(chuàng)造符合大學(xué)生實際需求及生活所需的校園活動，正確引導(dǎo)大學(xué)生處理協(xié)調(diào)好手機(jī)網(wǎng)絡(luò)與生活學(xué)習(xí)的關(guān)系，針對個別手機(jī)網(wǎng)絡(luò)成癮學(xué)生開展心理輔導(dǎo)或行為矯正課程。

（二）內(nèi)在干預(yù)策略

事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，外因須通過內(nèi)因而起作用。預(yù)防疏導(dǎo)大學(xué)生不良惰性行為，關(guān)鍵在于內(nèi)外結(jié)合干預(yù)，既重視外在因素的刺激，又注重個體對惰性認(rèn)知及自控力的培養(yǎng)。大學(xué)階段由于學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)時間的改變，自由可支配時間增多，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動力不足與生活自控力不強(qiáng)，加強(qiáng)學(xué)生內(nèi)在教育與自我干預(yù)尤為重要。具體干預(yù)措施可采用，通過社會實踐與課程教育，讓大學(xué)生重新認(rèn)識自己學(xué)習(xí)的使命與責(zé)任，為大學(xué)生個體進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃與指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生特征進(jìn)行“量身定制式”職業(yè)生涯規(guī)劃，明確個體在大學(xué)階段所要達(dá)成的目標(biāo)；另通過社會、家庭與學(xué)校聯(lián)合教育，進(jìn)行各種勵志教育與勵志講座，激發(fā)大學(xué)生自我內(nèi)在成長動力，分析自我優(yōu)勢與不足，強(qiáng)化自我內(nèi)在控制力，逐漸養(yǎng)成良好的科學(xué)的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

四 結(jié)語

社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，手機(jī)互聯(lián)時代大勢所趨?！笆謾C(jī)恐慌癥”出現(xiàn)與大學(xué)生產(chǎn)生惰性行為并非完全歸咎于手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，而與社會、學(xué)校、家庭與個體認(rèn)知及自控力密切相關(guān)。一方面分析與梳理大學(xué)生群體產(chǎn)生惰性的心理及機(jī)理，針對大學(xué)生進(jìn)行有針對性的教育、預(yù)防與控制，建立一個長期、有效的干預(yù)機(jī)制，從而幫助學(xué)生克服惰性，形成積極向上的健康心理；另一方面對大學(xué)生進(jìn)行個性分析，激發(fā)學(xué)生自我內(nèi)在動力，分析大學(xué)生個體自我優(yōu)勢與不足，強(qiáng)化自我內(nèi)在控制力，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。預(yù)防大學(xué)生惰性行為，關(guān)鍵在于通過內(nèi)外干預(yù)，創(chuàng)造一個良好的環(huán)境與氛圍，并進(jìn)行疏導(dǎo)與自控力的培養(yǎng)，避免其惰性而形成“校園貸”“網(wǎng)絡(luò)犯罪”等不良的網(wǎng)絡(luò)社會問題。