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        新時(shí)代鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)教育探究

        2020-12-15 06:50:15黃麗趙寒
        三峽論壇 2020年6期
        關(guān)鍵詞:中華民族共同體意識(shí)青少年

        黃麗 趙寒

        摘? 要:青少年正處于生理和心理發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期,青少年的中華民族共同體意識(shí)不僅關(guān)系到個(gè)體的健康成長(zhǎng),也關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。通過分析青少年中華民族共同體意識(shí)教育的困境,提出鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的路徑,提高青少年的責(zé)任心和使命感,引導(dǎo)青少年的愛國(guó)行為,在青少年中為科學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供依據(jù)。

        關(guān)鍵詞:青少年;鑄牢;中華民族共同體意識(shí)

        中圖分類號(hào):G40????? ????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A???????? ??? 文章編號(hào):1003-1332(2020)06-0091-03

        “中華民族共同體是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,文化上兼容并蓄,經(jīng)濟(jì)上相互依存,情感上相互親近,你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體,是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體?!辫T牢中華民族共同體意識(shí)、強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同是新時(shí)代學(xué)校愛國(guó)主義教育的本質(zhì),是促進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的重要基石?!吧倌陱?qiáng)、青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”,青少年是國(guó)家的未來、民族的希望,教育青少年“把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。”[1]

        2020年10月,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》指出要完善德育評(píng)價(jià),“根據(jù)學(xué)生不同階段身心特點(diǎn),科學(xué)設(shè)計(jì)各級(jí)各類教育德育目標(biāo)要求,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好思想道德、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣,傳承紅色基因,增強(qiáng)四個(gè)‘自信?!?/p>

        有針對(duì)性的研究青少年的國(guó)家意識(shí),對(duì)于增強(qiáng)青少年的國(guó)家認(rèn)同,在青少年中鑄牢中華民族共同體意識(shí)尤為重要。但現(xiàn)有的關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的研究對(duì)象主要是大學(xué)生或少數(shù)民族大學(xué)生,缺乏對(duì)青少年中華民族共同體意識(shí)的研究。本文以青少年為研究對(duì)象,對(duì)青少年國(guó)家意識(shí)的特點(diǎn)及中華民族共同體意識(shí)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,針對(duì)青少年生理和心理特點(diǎn),提出在青少年中有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)的途徑,科學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

        一、新時(shí)代鑄牢青少年中華民族共同體意思的意義

        (一)促進(jìn)青少年的自我完善和發(fā)展,提升精神境界

        青少年時(shí)期是人生發(fā)展的關(guān)鍵期,在此期間,個(gè)體認(rèn)知體系雛形基本建立,認(rèn)知與情感快速發(fā)展,世界觀從萌芽走向形成,國(guó)家意識(shí)、國(guó)家責(zé)任感形成。根據(jù)讓·皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展四階段理論,人在12歲時(shí)才對(duì)國(guó)家概念有一定的抽象理解。12歲正處于青少年初期,此階段的青少年具備了對(duì)國(guó)家抽象概念的理解能力,但國(guó)家意識(shí)是模糊的、潛在的,亟待引導(dǎo)、樹立和鑄牢,“而意識(shí)的鑄牢又常常建立在意識(shí)覺醒的基礎(chǔ)之上。從意識(shí)不到,到意識(shí)覺醒,再到意識(shí)鑄牢,這個(gè)過程通常很漫長(zhǎng),但也可以短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn),中華民族共同體意識(shí)即是如此?!盵2]鑄牢中華民族共同體意識(shí)能整合青少年民族文化公民身份和法律公民身份,引導(dǎo)青少年將個(gè)人理想由日常生活、職業(yè)追求拓展到社會(huì)、國(guó)家理想領(lǐng)域,沖破“自我中心”的藩籬,形成公民意識(shí),擁有更高的精神境界。

        (二)保持國(guó)家意識(shí)教育的連續(xù)性,提升愛國(guó)主義教育成效

        據(jù)學(xué)者們的研究,青少年“國(guó)家認(rèn)同的年齡發(fā)展呈現(xiàn)出先下降后上升的趨勢(shì):11歲中學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同度最高,14、17歲時(shí)下降,20歲時(shí)有所回升,但仍然低于11歲時(shí)的國(guó)家認(rèn)同。”[3]由于中學(xué)教育片面追求升學(xué)率,重智輕德,思想政治教育課程不受重視,有些學(xué)校的思想政治課缺乏吸引力,思想政治教育低效,再加上“初二現(xiàn)象”“高二現(xiàn)象”的壓力,青少年國(guó)家認(rèn)同水平波動(dòng)大、中華民族共同體意識(shí)的薄弱。如果青少年在中學(xué)階段接受良好的國(guó)家意識(shí)教育的熏陶,就能樹立正確的國(guó)家意識(shí)理念,為后續(xù)的愛國(guó)主義教育奠定牢固基礎(chǔ),否則就會(huì)導(dǎo)致高中乃至大學(xué)階段的國(guó)家意識(shí)教育出現(xiàn)脫節(jié)和斷層,國(guó)家意識(shí)教育的連續(xù)性被割裂,愛國(guó)主義教育的功能無法實(shí)現(xiàn)。

        (三)維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,踐行理性愛國(guó)

        青少年正處于青春期,從幼稚孩童過渡為成熟個(gè)體,世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成。青少年自我意識(shí)強(qiáng),具有一定的認(rèn)知水平和理性批判能力,思想上具有一定的獨(dú)立性;但受青春期的影響,青少年情緒叛逆偏激,感情用事,想擺脫家長(zhǎng)和老師的教導(dǎo);由于閱歷淺、知識(shí)儲(chǔ)備有限,對(duì)多元復(fù)雜的世界一知半解,缺乏鑒別力和判斷力。青少年具有一定的愛國(guó)情懷,但主要表現(xiàn)為情感式國(guó)家意識(shí),這是基于文化、心理的一種本能反映,也是傳統(tǒng)情感式愛國(guó)主義教育的直接結(jié)果。在當(dāng)今復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境下,“受社會(huì)思潮流行化、接觸事物復(fù)雜化、價(jià)值追求多元化等多重壓力的擠壓”[4],公民必須建立理性的愛國(guó)主義意識(shí),才能應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的世界。理性國(guó)家意識(shí)出于情感卻因基于理性而超越情感,能幫助青少年突破國(guó)家意識(shí)上情與理的困境。中華民族共同體意識(shí)教育能幫助青少年深刻理解中國(guó)歷史、中華文化和中華民族,將愛國(guó)情懷融入青少年的潛在意識(shí)、深層情感和日常實(shí)踐,理性愛國(guó)。

        二、新時(shí)代在青少年中鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的困境

        (一)德智教育失衡

        學(xué)校是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要陣地,但在應(yīng)試教育的背景下,學(xué)校更注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和升學(xué)率。學(xué)校教育偏重于傳授課程知識(shí),思想政治教育在升學(xué)考試中占分比例不高,在教學(xué)實(shí)踐中不受重視。青少年學(xué)習(xí)目標(biāo)主要是升學(xué),所以老師和學(xué)生將主要精力集中于知識(shí)學(xué)習(xí)和考試成績(jī),思想政治教育成效的考核以卷面分?jǐn)?shù)論高低,不注重愛國(guó)情感的內(nèi)化培育,思想政治教育課程沒有得到該有的重視。

        (二)思政教育內(nèi)容陳舊

        國(guó)家意識(shí)是個(gè)體基于對(duì)國(guó)家的歷史、文化、國(guó)情的認(rèn)識(shí)和理解而逐漸生成的一種國(guó)家主人翁責(zé)任感、自豪感和歸屬感。國(guó)家意識(shí)是國(guó)家認(rèn)同和文化認(rèn)同的升華,國(guó)家意識(shí)的內(nèi)涵隨時(shí)代的發(fā)展不斷豐富。在經(jīng)濟(jì)全球化與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)的國(guó)家意識(shí)受到?jīng)_擊,國(guó)家意識(shí)教育的內(nèi)容需要緊跟時(shí)代不斷更新。中華民族共同體意識(shí)屬于國(guó)家意識(shí),在2014年,習(xí)近平總書記提出“牢固樹立中華民族共同體意識(shí)”;同年9月,習(xí)總書記提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”;2017年習(xí)總書記提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。黨中央對(duì)中華民族共同體意識(shí)的要求從“樹立”、“培養(yǎng)”到“鑄牢”,要求不斷深化。學(xué)校主要從愛國(guó)主義教育的角度開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教研活動(dòng),但教育的廣度和深度仍停留在國(guó)家認(rèn)同的層面。學(xué)校部分老師對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育的認(rèn)識(shí)過于膚淺和片面,簡(jiǎn)單地將鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育等同于愛國(guó)主義教育,教育理念模糊、內(nèi)容陳舊,缺乏價(jià)值觀的培養(yǎng),很難幫助學(xué)生做到知、情、意、行的統(tǒng)一。

        (三)教學(xué)方法單一

        課堂講授是愛國(guó)主義教育最常用的方式,在課堂上老師通常用灌輸和說理的方式將知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生。理論灌輸呆板無趣,加上關(guān)于國(guó)家意識(shí)的政治理論抽象難懂,這樣的政治理論課堂缺乏吸引力和感染力,無法調(diào)動(dòng)青少年的學(xué)習(xí)積極性,很難幫助青少年將理論知識(shí)內(nèi)化為行為。學(xué)校也通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化青少年的國(guó)家認(rèn)同和國(guó)家意識(shí),如:演講比賽、國(guó)慶匯演、紀(jì)念館參觀等,國(guó)家意識(shí)教育取得了一定的效果,但是這些課外活動(dòng)舉辦的頻率低,有些活動(dòng)安排模式化,學(xué)生無法深度參與,活動(dòng)的效果有限。

        三、新時(shí)代在青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑

        (一)更新國(guó)家意識(shí)教育觀念

        在青少年中鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的意義,提高學(xué)校教職員工對(duì)國(guó)家意識(shí)教育的重視程度。更新鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的時(shí)代內(nèi)涵,首先,站在人類命運(yùn)共同體的高度,教育學(xué)生擁有一顆中國(guó)心、維護(hù)國(guó)家利益,同時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切;其次,將青少年的中華民族共同體意識(shí)教育根植于我國(guó)歷史文化的沃土中,幫助學(xué)生提高抵制外來文化侵蝕的能力;再次,加強(qiáng)校本課程建設(shè),發(fā)揮本土優(yōu)秀文化資源的育人功能,用青少年身邊的人與事觸動(dòng)他們的心靈。

        (二)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

        政治理論學(xué)習(xí)是青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要基礎(chǔ)。政治理論能指導(dǎo)青少年樹立正確的政治態(tài)度和政治立場(chǎng),提高思想道德水平,增強(qiáng)青少年的國(guó)家認(rèn)同和愛國(guó)情感。根據(jù)新時(shí)代青少年的特點(diǎn),創(chuàng)新基礎(chǔ)教育中思政教育的話語體系,分級(jí)分類編寫教材,降低難度。授課老師要善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)講授政治理論知識(shí),綜合運(yùn)用辯論、小組討論等方式,培養(yǎng)青少年的思辨能力;在鼓勵(lì)青少年堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí),革新青少年的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),利用好科技館、少年宮等場(chǎng)所,采用青少年喜聞樂見的方式,在學(xué)習(xí)了解高科技、現(xiàn)代化知識(shí)的過程中習(xí)得國(guó)家意識(shí),加強(qiáng)“第二課堂”與“第一課堂”的互動(dòng)互補(bǔ),幫助青少年在實(shí)踐活動(dòng)中深化課堂所學(xué)的理論知識(shí),引導(dǎo)青少年運(yùn)用理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,將愛國(guó)情感內(nèi)化為愛國(guó)行為。

        (三)改進(jìn)青少年國(guó)家意識(shí)教育教學(xué)方式

        習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”,青少年的思想政治教育工作也可以采用這種教學(xué)方式方法,完善“大思政”格局,在青少年中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

        思想政治理論課與各類課程協(xié)同構(gòu)建育人合力,充分發(fā)揮課堂理論教學(xué)的功能,將在青少年中鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育滲透到各學(xué)科教學(xué)中。在語文課程學(xué)習(xí)中,青少年通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深,涵養(yǎng)民族精神;“學(xué)校的地理和歷史教學(xué),直接關(guān)系到保持和傳承這種歸屬于一塊領(lǐng)土的感情,而這塊領(lǐng)土則是一個(gè)集體的過去和載體。地理學(xué)和歷史學(xué)被看作是傳播民族主義信息的兩個(gè)最合適的學(xué)科。地理學(xué)使民族的領(lǐng)土支點(diǎn)合法化;歷史學(xué)則對(duì)民族的過去大加頌揚(yáng),當(dāng)然這個(gè)過去是浸入到領(lǐng)土中的過去?!盵5]93在青少年中鑄牢中華民族共同體意識(shí)不僅是課堂教學(xué)的重要目標(biāo),也是青少年課外學(xué)習(xí)生活的重要內(nèi)容。結(jié)合青少年學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,幫助青少年解決學(xué)習(xí)和生活中的困難,抓好圖書館、宿舍、食堂和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等地的思想文化陣地建設(shè),使國(guó)家意識(shí)教育工作融入學(xué)生日常生活,促進(jìn)全員、全過程、全方位育人。

        青少年中華民族共同體意識(shí)教育要根據(jù)青少年的年齡段的特點(diǎn),既要有效占領(lǐng)校園課堂,重視理論知識(shí)的傳授,也要注重實(shí)踐教育,綜合運(yùn)用多種方法,多渠道、多手段相結(jié)合,發(fā)揮校內(nèi)外教育合力,有效促進(jìn)青少年思想發(fā)展,培育青少年的愛國(guó)情感和國(guó)家責(zé)任意識(shí),在青少年中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

        注 釋:

        [1] 習(xí)近平:《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)》,《人民日?qǐng)?bào)》,2019年3月19日。

        [2] 青覺:《理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本思路》,《中國(guó)民族報(bào)》,2020年8月25日

        [3] 陳晶:《中國(guó)11-20歲青少年國(guó)家認(rèn)同及其發(fā)展》,華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2004年。

        [4] 閻國(guó)華、何珍:《國(guó)家意識(shí)的歷史發(fā)展與時(shí)代培育研究》,《河海大學(xué)學(xué)報(bào)》,2019年第2期。

        [5] 胡安·諾格:《民族主義與領(lǐng)土》,徐鶴林、朱倫譯,中央民族大學(xué)出版社,2009年。

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